电影《绣花鞋》观后感
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声音意图的突破与瓶颈——分析电影《绣花鞋》的声音艺术作者:白璐一、概述电影《绣花鞋》上映于2012年3月,在本片上映之初就迅速占领票房市场,一跃成为当月的票房黑马。
本片的成功之处还是十分值得分析借鉴的。
可见,观众还是会更加倾向于选择一部更为“接地气”、制作过程更加精致认真、创作态度更加诚恳的电影。
我们将《绣花鞋》归为恐怖惊悚片类型。
可以这样思考:无论是国产电影还是每一种电影类型、每一类电影题材都必须有它的受众群体和商业价值,成功的片例往往正是在电影创作、制作、营销等各个环节都准确地把握了这种商业价值。
国产恐怖片也不例外。
《绣花鞋》无论从故事创作还是从同期拍摄抑或从后期制作加上商业营销宣传方面而言都是一部大投入的国产恐怖电影。
让我们从心理分析的角度纵观恐怖电影的历史,每个观众心中都涌动着渴望被惊吓的古怪淘气心理,甚至心甘情愿被的麻痹桥段所愚弄。
因而从电影诞生之初,恐怖片就是最受观众热爱的电影类型之一。
尤其当黑暗降临时,观众内心潜藏着的蠢蠢欲动会催动被刺激心理的萌芽,而惊悚片则是释放这种“欲求不满”的最佳方式,观众的心理预期并不一定是《活死人黎明》般杀戮和嗜血的恐惧,也不一定是《午夜凶铃》、《咒怨》般诡谲离奇的心理惊骇,但电影制作的整个过程中始终保持的诚恳的态度,和一心致力于满足观众上述心理诉求的基本立足点,还是国内外惊悚恐怖片制胜的法宝。
电影《绣花鞋》由叶伟民(代表作品《人在囧途》)执导,由文隽、杨梅媛担任编剧,由《色,戒》的美术指导刘世运担任美术设计,金马奖资深录音师曾景祥、香港金牌配乐人罗坚等实力幕后团队参与电影声音创作。
本片主演要演员有林心如、莫小棋、叶熙祺、惠英红、邢岷山、原岛大地等。
二、故事梗概及剧作分析本片故事发生在40年代的江南水乡,时值国共战争最惨烈后期,原本繁华的江南小镇,只留下了身残男人以及妇孺老幼。
女主人公“苏二”由林心如饰演,她是小镇女性是封建礼教的牺牲品,她育有一双子女、默默等待丈夫归家、是老实贤良的母亲。
精心整理《校花诡异事件》好看吗?经典观后感10篇_观后感_影片观后感《校花诡异事件》是一部由关尔执导,赵奕欢/王一/翟子陌主演的一部惊悚/恐怖类型的电影,文章吧小编精心整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。
《校花诡异事件》观后感(一):说多了都是泪,我感动地哭了这部电影十分神秘,我都无法猜到它的类型,暂且定位青春校园纯情清新浪漫子了。
总之,个片子跟“校花”两个字眼半毛钱关系都木有啊。
对于剧情,完全是木有剧情啊,看得老子心发慌,就是小说也有开始,经过,高潮,结尾几个阶段好不好,你在一个旅馆里面大半夜的不睡觉,到处跑啊叫啊救命啊的要闹哪样?终于结尾了,醒了才发现男友死了,自己没死,而梦里面的人,都是现实救援场景中的人物。
我立马就想到这是赤果果的抄袭《小岛惊魂》和《生死停留》的创意题材啊,可是导演和编剧简直脑残至极,毫无创造力可言,直接把国外优秀创意题材作品直接拿过来拼凑在一起,到死连一点点剧情逻辑情节都想不出来。
做个梦然后原来自己还活着,完全是不需要智商的,妈的考个导演证,多看几部创意题材电影,然后就开工了,不用考虑故事剧情,情节,发展经过,高潮部份,结尾,什么都不需要,直接就拼凑开干,我真是佩服的五体投地,跪拜大神啊爱啊。
道自己已经死去的灵魂,而导演根本也无力圆滑幻想世界中的故事逻辑,索性就让校花MM在这个旅馆不停的跑啊叫啊跳啊,还制作一些自以为恐怖的气氛和画面,别提什么深度了,简直就是一奇葩《校花》导演和编剧其实和中国的大部份导演一样,严重缺乏创作力,他们只能翻拍各种历史武侠剧,YY各种爱情偶像剧,意淫各种抗日剧,也可以把某些作家或写手的小说漫画作品拍成电影,甚至把一些早些年流传于网络空间上的一些几段话的小故事也能拍成电影,我了个去。
最不像话的就是这种抄袭题材却讲不出一点故事出来的电影,简直可以钉在电影历史的耻辱柱上了。
看看人家印度电影《偶滴神啊》《三宝大闹宝莱乌》《功夫小蝇》《贫民窟的百万富翁》等等,还有各种题材的美剧,已经甩天朝几百条街了。
绣花鞋里的人世百态最近观看了一部近期上演的电影——《绣花鞋》,熟悉林心如的人一定不陌生。
对!这是心如姐姐的又一最新力作。
截止四月九号,《绣花鞋》目前票房已经超过《人在囧途》,成为叶伟民导演作品的最好成绩,同时锁定国产惊悚片亚军,直逼杨幂的《孤岛惊魂》。
作为近年制作水准最高国产惊悚片,《绣花鞋》经受住了市场和观众的考验,成为年度中国电影的第一个经典案例。
年代惊悚片《绣花鞋》由文隽监制,叶伟民执导,林心如、惠英红、莫小棋、唐文龙、陈晓东等明星联袂主演。
影片主打中国式恐怖,包含了绣花鞋、血红旗袍、鬼节放河灯、灵幡灵堂等经典元素,在国际美术指导的操刀下,打造出了精致唯美又恐怖骇人的效果。
据悉,《绣花鞋》从剧本研发到场景道具都精益求精,投入巨大精力和财力,是近年国产惊悚片的最大投资。
一些胆小的女生看了电影的宣传海报一定会不敢看这部电影,但作为一个鼓足勇气看了这部电影的过来人,这部电影实在是没有大家想的那么惊悚,有兴趣的人可以看一下。
这部电影涉及了多重元素,揭露了许多社会年代问题,比如说战争、封建迷信、复仇、惊悚、自由……故事发生在江南水乡——沅乡,在影片开头是一个老师的口吻所说的,她介绍这个水乡偏僻祥和、民风传统、好像在那里已经安静的呆了上千年,可是这也为故事的发展埋下了隐患。
开头就集中渲染女人的悲剧人生。
故事中的“我”在这里遇到了苏二(林心如饰)和许氏(莫小祺饰),和那些在码头上眺望水边的女人一样苦苦的望着远方,反复问的那一句:还她们变成这样的真的只是战争吗?在这个水乡,当苏二莫名的被诬陷杀害丁大山遭遇那些“长老们”和水乡群众浸猪笼的命运时,我感叹,一个祥和的小镇竟然是这样的愚昧无知,无视法律,无视公平,没有理性,没有严谨,只是妄加的揣测和残忍的诬陷,这到底该怨恨人们的无知还是时代的局限。
在那样一个闭塞的小镇,封建是坚固的,让人压抑的。
但随着故事的展开,小镇陷入苏二索命的恐慌中,但之后许多疑团又被一一揭开,原来这是许氏、程南这一对奸夫淫妇为掩盖他们的奸情所做的掩人耳目的杀人连环事件。
《小鞋子》观后感(合集15篇)认真观看完一部影视作品以后,相信你会有不少感想吧,让我们好好写份观后感,把你的收获感想写下来吧。
现在你是否对观后感一筹莫展呢?下面是小编帮大家整理的《小鞋子》观后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《小鞋子》观后感1《小鞋子》是伊朗电影,1999年上映,讲述出身贫寒的兄妹遗失鞋子却从未丢掉善良的故事。
兄妹共享球鞋的经历令我难忘。
妹妹穿不惯又大又脏的球鞋,无奈自己唯一的小鞋子遗失,拖欠房租的父亲对此毫不知情。
妹妹和哥哥只好轮流穿球鞋去上学,一个上午上课,一个下午上课,晚上一起刷球鞋,吹肥皂泡,快乐的笑容如花绽放,暂时忘却了共享球鞋的尴尬和烦恼。
可向日葵不会天天见到太阳,就如风雨后的彩虹和艳阳并不是结局,日子似苦甜交错的齿轮滚滚向前。
妹妹放学后飞奔回家,不幸掉了一只鞋进水沟。
大鞋子顺水游,像撒了欢儿的轻舟停不下,令人追不上,后来卡在乱枝丛中,在好心人的帮助下妹妹捡回这只淘气的鞋。
哥哥在小巷里焦急的等到球鞋归来,脱了袜子穿上湿透的球鞋跑去上学,这份坚持与决绝令我肃然起敬,也许没有享受过优越生活的人比较能吃苦,可享受是本能,如何面对苦难是一门功课。
兄妹俩不仅有吃苦耐劳的品格,还有发着光的善良。
妹妹发现校友穿着自己遗失的鞋,摸清女孩家门后带哥哥去讨要,将近门口看见女孩的盲父亲正要外出卖东西,兄妹俩默默的转身回家了。
多想君观影后第十一天,提笔写这观后感,实在是这一幕久久温暖着我渐渐麻木冰冷的心,劝自己还是要善良啊!《小鞋子》表达的很细腻,很感人,不是梨花带雨的感动,而是触及心灵的感动。
多想君文笔粗浅,但电影绝对是是好电影,值得一看!《小鞋子》观后感2有一天,一个男孩要帮他的妹妹修鞋。
男孩就拿着她妹妹的鞋去修鞋铺,等到修完了鞋,他又要去菜市场买一些马铃薯回来,于是他把手上的鞋放在一个箱子上面,突然收垃圾的来了,收垃圾的随手一摸,把男孩给妹妹修的鞋给拿走了。
男孩买完马铃薯回来拿妹妹的鞋子,可是,他在箱子上翻来翻去,不是找不到,卖菜的人看见他把箱子弄翻了,连忙说:“你给我滚,快点给我滚。
很经典的鬼故事一只绣花鞋鬼故事有很多,但是每个人心中那个很经典的鬼故事都不一样,有的人的是《一只绣花鞋》,有的人则是其它,下面是店铺给大家整理的很经典的鬼故事一只绣花鞋,供大家参阅!很经典的鬼故事:一只绣花鞋这个故事发生在刚解放那会,那时候家家都不富裕,特别是农村。
很多人家买不起钟表,只能听鸡叫来分辨时辰。
要是碰上赶集的日子,有些人听鸡叫头一遍的时候就要出门了,大约也就凌晨两三点钟吧,外面还漆黑一片。
这不,怪事就这样发生了。
村里有一个叫刘大胆的,话说因为胆子大,固而大家都叫他大胆,久而久之竟没人知道他的真实姓名了。
时值年关,大家伙都在筹备年货,大胆虽是一个人吃饱全家不饿的,可也得有个过年的样啊。
这不,前一天晚上都睡不好,第二天一大早天没亮就急匆匆的起床了,得赶集去办年货呀。
可是刚出村口不久,一阵阵冷风吹过来,看看天,还没亮,看看四周,两边都是光秃秃的地,地里也扎堆似的坐落着几座坟。
刘大胆不由得心里也有点渗的慌,于是加快了脚步,又没过多久,不知道是因为自己心里做祟还是怎么回事,老觉得后面有人跟着,回头看看又什么都没有。
于是壮着胆继续往前走,忽然就听到一个女人在叫他,说“大哥,你等等我吧,你等等我吧。
”这下大胆没主意了,刚才明明没人的,再说了,谁家这么早让个女人出去赶集啊。
一定有问题,于是更加快了脚步。
可一抬头竟看见眼前有两盏灯,不近不远,就在自己前面一米的地方,跟眼一样高。
还时不时的两个灯碰一下,虽说他大胆,可碰着这种情况心里也不由的打起了鼓,以前他可没遇见过呀。
可他到底还是大胆呀,伸手就去抓,可这哪里抓得到,你一抓它就跑了,然后还在你眼面晃悠。
抓了两次没抓到,大胆也长了个心眼,先蹲下来,像是提鞋,果然,那两个灯也跟着低下来了,这次突然伸手,就抓到了一个。
转身就往回跑,后面就听到一个女人在喊:“大哥,你还给我吧,!大哥,你还给我吧!。
”这个时候谁还敢停下来呀,那都是撒开了往回跑,刚跑到村头,鸡叫了,此后就没听到女人叫他了。
绣花鞋影评绣花鞋影评(一)绣花鞋作为传统的恐怖意象,已经成为国人心目中共有的惊悚情结。
影片深知绣花鞋和传统民俗的关系,走了一条民族风格的悬疑路。
但对于绣花鞋经典恐怖意象的地位来说,不从广电那里借两只鬼怪出来溜达溜达,只堆砌无关痛痒的传统民俗只能使故事越发的肤浅平淡。
差强人意的故事更是无法承受得住现实批判的主题,故事情节吓唬不了人,还徒增说教的乏味。
于是这条民族风格的路走着走着也就迷了路,绣花鞋完全成了一件摆设,恐怖属性已经荡然无存。
一部关于绣花鞋的鬼故事俨然人工变性成了一场关于封建传统的民族风。
每个民族都有自己的灵异鬼怪传说,这些灵异故事也都带有自己的民族烙印,有着纯粹的民族风格,鬼故事就是专属于中华民族的具有浓郁中国风色彩的灵异故事。
影片在对民族风格的把握上要比故事情节好的多,从轨道电车的大上海转场到江南水乡式的民国小镇,酿酒坊到苏绣,每一个意象都是地道的民族风味道。
在鬼故事的情节发展的编排上也极具民族特色,因不守妇道被代表传统礼教权威的乡绅三老处以“浸猪笼”的极刑,冤死者头七还魂报复。
而在整个故事中更是点缀了很多中华民族对逝者祭祀缅怀的传统,诸如中元节的社戏,前方一排空椅子是“他们”的专座;河中放花灯,花灯打转,逝者灵魂被缚;花灯靠岸,逝者位列仙班;花灯入水,逝者投胎转世。
这些关于死人的仪式性传统对于恐怖氛围的营造很有帮助,也让全片的民族传统味道浓厚。
可惜的是这些民族元素和故事情节本身出现了严重的脱节,影片只顾着挖掘传统恐怖意象,而对能否将这些恐怖意象整合到一个故事中并发挥它们的作用却完全没有考虑。
即便如此,影片对于鬼故事必须融合在传统民族风格中的做法还是坚持到了每一个细节。
影片的画面有种刻意加浓的效果,色彩有时候也是一种识别标记,绣花鞋的故事主打中国传统的红色,接近血液颜色的红色有特殊的恐怖寓意,愈发鲜红愈发恐怖。
红色已经成为中国的“国色”,血红色的长衫配上一头黑披发的苏二和惨白色的长衫配一头黑披发的贞子显然来自两个不同国度的民族。
观看银色鞋子心得体会观看电影《银色鞋子》心得体会电影《银色鞋子》是由中国导演许鞍华执导的一部香港影片,上映于1995年。
该片通过对一个挣扎于自我认同与外界期望之间的女主角的生活经历的刻画,探讨了社会角色与个人自由之间的矛盾,引起了广泛的讨论和思考。
故事以主人公何艳艳从小想成为一名运动员的梦想开始,但由于种种原因,她最终成为了一名舞蹈演员。
影片通过对艳艳的成长轨迹描绘,展现了她对现实生活的迷茫和挣扎。
她面临着家庭的期望、社会的传统观念与制度的束缚,渴望成为自己认为理想的自己,却被迫接纳他人的期待。
银色鞋子在影片中象征着自由和个性,是艳艳内心深处不曾放弃的追求。
透过银色鞋子,我窥探到了人与社会之间错综复杂的关系。
社会对个体的期望往往来源于传统观念和价值观,而这些观念往往是固化的,不容更改也不允许被质疑。
影片中,艳艳的家庭期望她成为一名职业运动员,虽然最终与自己的理想脱轨,但她并未放弃。
她穿上银色鞋子,追求舞蹈艺术,试图在自己的生活中寻找到一片自由的天地。
这种追求自由的愿望,在我们的现实生活中也是普遍存在的。
我们或多或少都曾经屈从于他人期望,放弃了内心的渴望,迈步向着他人规划的道路。
然而,每个人的内心都有一个追求自由的声音,无论是在工作中还是生活中,我们都希望有一块属于自己的舞台,能够展现自己的才能和个性。
在心理层面,影片也提醒着我们认识和理解他人内心的渴望。
当我们身处于社会中时,对于他人的评价往往是片面和肤浅的。
我们习惯性地按照社会给予的标准去形容和解读他人的行为,而忽视了每个人内心深处的隐秘渴望。
影片中,艳艳的外表看似乖巧、听话,但她的内心却充满了反叛和独立的力量。
她的追求虽然与传统观念相悖,但正是这种追求形成了她独有的个人魅力。
在现实生活中,我们也应该以更为宽容和理解的态度来看待他人的选择和行为,不要轻易地把别人的外表与内心混淆起来。
银色鞋子作为一种象征,还具有改变和希望的意义。
在艳艳的生活中,银色鞋子成为了她的力量和依靠。
观绣花鞋观后感世间有千万种绣花,却能排在前列的却是绣花鞋。
绣花鞋作为中国传统的鞋类之一,以其精美绝伦的绣花工艺和独特的风格,吸引了许多人的目光。
最近,我有幸参观了一场绣花鞋的展览,深深地被绣花鞋的魅力所吸引,今天我将和大家分享一下我的观后感。
绣花鞋的展览馆位于市中心,展览场馆面积较大,展厅内摆放着各式各样的绣花鞋。
我进入展厅的第一眼,就被眼前的景象惊艳到了。
展览的灯光柔和而温暖,照亮了整个展厅。
而那些绣花鞋则以各种各样的鲜艳颜色和瑰丽的绣花图案展现在观众面前。
一双双精心绣制的绣花鞋宛如艺术品般散发出独特的光彩,仿佛穿上它们便能让人觉得俨然身处书画之中。
绣花鞋主要是以细腻的针线在鞋面上进行绣制,这凭借着对细节的极致追求,使得花纹栩栩如生,错落有致的将人物、花鸟等各种图案展现出来。
展览中有一双以仕女为主题的绣花鞋,绣工精湛,细碎的针脚铺满了鞋面,仔细观察,我们可以看到仕女们衣袂飘扬,神态自然,宛如跃然纸上的画中世界。
而另一双绣花鞋则以花鸟为主题,绣制的花朵颇为逼真,仿佛可以闻到它们散发出的清香,而绣制的小鸟们则活灵活现地栖息在花丛之间。
这些花鸟图案,细致入微的绣花工艺,真正展现了中国古代传统文化的独特魅力。
除了花鸟图案,绣花鞋上的图案还有很多其他的元素,如古代文人、山水画等。
这些图案不仅仅是单纯的装饰,更是一种文化的传承。
在观看这些图案时,我们仿佛能够感受到古代文人的情怀和他们对生活的热爱。
而那些山水画则如同一幅幅与自然融为一体的画卷,带给我们的是宁静、舒适与放松的感觉。
绣花鞋的制作需要耗费大量的时间和精力,因此每一双绣花鞋都是艺术家们对于细节和完美的追求。
在展厅里,我看到了一个正在制作绣花鞋的工匠,他专注而认真地进行着每一针每一线的绣制,完全投入到对艺术的追求中。
正是这些顶尖的工匠,将每一双绣花鞋制作得如此精致。
绣花鞋的制作除了需要细致的手工,还包含了对于绣线的选择、针的细腻操作等多方面的考量。
只有这样,才能绣制出如此华丽而精美的绣花鞋。
读《一只绣花鞋》有感作者简介张宝瑞,男,1952年8月23日出生张宝瑞,男,1952年8月23日出生,北京人,著名作家。
汉族,中共党员。
笔名磐石、秋凉、雨亭。
张宝瑞是中国悬疑小说开山鼻祖,“文革”期间手抄本文学的代表作家之一,在“文革”期间流传的300多部手抄本文学作品中有20多种出自张宝瑞之手。
1982年毕业于中国人民大学新闻系。
1969年参加工作,1971年开始发表文学作品。
其中《一只绣花鞋》、《绿色尸体》等故事脍炙人口(1996年正式出版)。
尤其是《一只绣花鞋》(又名《梅花党》)家喻户晓,是他这一阶段的代表作。
代表作还有《走投无路》、《一滴血》、《13号凶宅》、《阁楼的秘密》等。
第二部手抄本著作《落花梦》,被誉为“中国的一千零一夜”、当代的《镜花缘》,是建国后最大规模的神话题材小说。
于北京,著名作家。
笔名磐石、秋凉、雨亭。
不为人所熟知的,他又是一位书画家,早在文革时期他就为自己创作的手抄本小说《一只绣花鞋》、《落花梦》等配臵插图,其人物形象颇有特点,栩栩如生。
他笔下的各色人物寥寥几笔,可谓呼之欲出。
如姜太公隐士国钓鱼、郝隆街头晒肚皮、李白诗客国举办赛诗会、贾宝玉大观园重开梅花社、秦始皇阿房宫反省击筑台、孔子夜闯烟花巷等。
张宝瑞的书法作品气势磅礴,似有万钧之力。
他写的诗词多是自己创作,他有旧体诗的雄厚功底,早在文革时期就写过《咏史一百零二首》,并写过一部论述古典诗词格律的著作〈墨海淘沙〉,现已由民族出版社出版。
70年代北京的鹫峰、仙人洞、八大处等处都曾留下他的诗词墨宝。
写作背景“文革”10年是中华文明史上空前的灾难时期,极“左“路线使优秀文化备受摧残,百花凋零,但是在民间却涌动着一汪温暖的潺潺小溪,似报春花缀满的小溪,尽管是涓涓溪流,却充溢着蓬勃的生命力!在这艰辛的历史时刻,张宝瑞老先生的《一只绣花鞋》填补了中国文学史“文革”10年断代史的一些空白。
《一只绣花鞋》故事的产生和繁衍,十几种手抄本的辗转流传,有其深刻的历史渊源。
电影《绣花鞋》观后感
中国大多数反映女鬼的电影都拍得比较文艺、比较唯美,由叶伟民(代表作品《人在囧途》)导演的《绣花鞋》亦是如此,以烟雨朦胧的江南水乡作为故事发生的背景,使得该片少了些恐惧,多了些哀愁。
记得小时候看过一部名叫《一双绣花鞋》的电视剧,内容是什么已记不清了,唯独还有点儿印象的就是那双漂亮的绣花鞋。
不管是在电视剧《一双绣花鞋》中,还是在电影《绣花鞋》里,绣花鞋都很漂亮,但它们最后都成为了恐怖、邪恶、死亡的代名词。
为什么是绣花鞋,而不是皮鞋、凉鞋、布鞋、草鞋成为作者选择的符号呢?我想这主要是因为绣花鞋多为女人的鞋有关。
因为整部电影是要表达一个女性的欲望与道德、人的愚昧与邪念的故事。
我们知道不管是文学作品还是影视作品,这种关于“贞节牌坊”、“浸猪笼”、“点天灯”的故事非常多,它们有个共同之处就是爱欲在“贞节牌坊”这一传统伦理道德的压抑下,想要挣扎、想要冲破束缚,获取自由,结果酿成了悲剧。
这种悲剧的结果就是把善良的人变成厉鬼,用厉鬼的身份与恶人斗争。
因为在现实生活中,伦理道德往往压抑着情欲,使情欲处于非常隐秘、非常脆弱的境地。
电影《绣花鞋》想告诉我们什么呢?其实我个人认为导演并不是要给我们讲述一个鬼故事,而是要告诉我们一个关于一双挂在贞节牌坊上的绣花鞋的故事,一个关于情与理、欲与法相冲突的故事。
另一方面,由于本片的商业化痕迹过重,加之导演刻意注入了一
点史诗传奇色彩,冲淡了原本的主题思想,使得情与理、欲与法的冲突不再那么强烈,而把导致这场悲剧的直接原因引向战争。
战争让两个女人等候,一个等回来了,一个可能要用一生等待。
但等回来的那一个也是一个废人,腿都没了,还要啥鞋?希望得到了满足,欲望却落了空,于是在那棵树下悲剧发生了。
由此可见,绣花鞋是欲望符号的代表,越漂亮的绣花鞋越容易激化矛盾。
因为漂亮的东西和丑恶的东西一样,都是邪恶的化身。
绣花鞋,你一旦脱下它,它就是恐怖、邪恶、死亡的化身。
那时的绣花鞋不是穿在脚上,而是订在贞节牌坊上的象征之物!
今天的绣花鞋不是穿在脚上,而是挂在贞节牌坊上的观赏之物!。