都江堰水利工程所体现的“天人合一”的哲学思想

都江堰工程体现的伦理思想及启示一、都江堰工程所体现的工程伦理思想工程伦理是工程技术人员在工程活动中,包括工程设计和建设,以及工程运转和维护中的道德原则和行为规范的研究。

它是从“工程问题”提出的，把这些问题提到道德高度,既能提高工程技术人员的道德素质:又能保证工程质量,避免工程风险。

1 都江堰工程体现了以人为本的民本思想都江堰工程不是形象工程、政绩工程，而是以为公众服务、造福民众为宗旨和出发点的公益工程。

它的建成和投入运营，消除了水患，灌溉良田数百万亩，使川西平原成为“水旱从人、沃野千里”的天府之国，使得民众能够安居乐业、幸福美满地生活。

可以毫不夸张地说都江堰工程是一项注重实效、惠及民生的民心工程。

2 都江堰工程体现了系统整体的工程伦理思想都江堰水利工程由三大主体工程组成,是一.项由渠首枢纽、灌区各级引水渠道、各类工程建筑物和大中小型水库以及塘堰等所构成的一个庞大的工程系统，发挥着防洪灌溉、调节气候、保持水土的重要功能，体现出设计者、建造者的系统整体的工程伦理理念。

3 都江堰工程体现出生态的自然观的工程伦理思想都江堰的设计、建筑借助自然力完成、延伸创造力和建筑智慧，充分尊重人与自然的和谐规律，体现出人与自然和谐的设计理念。

“都江堰的创建,以不破坏自然资源,充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协调统一”,成为世界最佳水资源循环利用的典范。

4 都江堰工程体现出了责任伦理思想责任伦理思想即工程主体勇于对工程质量负责任的工程伦理思想。

“都江堰”工程成为了践行工程师职业伦理规范的典范，也为工程师职业伦理规范确立了重要的标准:质量、安全、诚信、正值和公正。

都江堰工程之所以能够抵抗住如此强大的地震，正是因为工程参与者们具有了诚信、公正的职业操守和质量、安全、实事求是的建设和施工，都江堰工程才会跨越千年在强大地震灾害面前安然无恙。

综上,可以看出都江堰工程折射出了丰富的工程伦理思想，成为了一面生态发展和豆腐渣工程的明镜。

千年历史都江堰，蕴藏着古人怎样的智慧和水利工程原理？都江堰位于成都平原西部岷江之上，距离成都市50公里，是川西山地与成都平原的结合部。

岷江出岷山山脉，从成都平原西侧向南流去，岷江出山口的玉垒山坡度极陡，导致都江堰虽然与成都只有50公里的距离，但高度差却达到了273米。

在都江堰水利工程修建之前，当雨季来临之时，山洪暴发，奔腾的岷江之水向成都平原倾泻而下，整个成都平原便是一片泽国。

战国末期秦国的秦昭王在位期间征服了蜀国，在此地设立蜀郡，并委任李冰担任蜀郡太守。

李冰到任后便吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。

李冰先选中了玉垒山下的岷江一拐弯处，在江中用竹笼垒石、整体投放的方法堆起了一座人工岛并命名为鱼嘴分水堤。

鱼嘴将岷江分为内江与外江，且内江深、外江浅。

这样，在枯水期便可使六分水走内江，四分水走外江，以保证成都平原的航运灌溉；而汛期来临时又利用弯道动力学的自然规律使得四分水走内江、六分水走外江，让多余的江水流入长江，这便是“一次分洪”。

接着李冰又凿穿玉垒山而成宝瓶口，内江之水由宝瓶口进入成都平原。

宝瓶口如同约束江水的瓶颈，在保证足够的江水能进入成都平原后又让多余的江水经飞沙堰再次流入外江，这便是“二次分洪”。

飞沙堰是一座可自然调节水量的堤坝：当枯水期水量较少时，内江之水无法漫过飞沙堰，从而使得百分之百的内江水都能进入成都平原。

只有水量超过一定额度，多余的水才会漫过飞沙堰而排入外江。

都江堰还能自行解决水利工程的泥沙排放问题。

在鱼嘴分流处，根据弯道的水流规律，表层水流流入内江，底层水流则流入外江。

而泥沙较重，所以表层水流含沙量较底层水流小，从而确保大部分的泥沙经外江而流走，这便是“一次排沙”。

虽有少量泥沙进入内江，但河道又利用水流直冲水底崖壁（玉垒山）而产生的旋流冲力再度将这些泥沙从飞沙堰排走，这便是“二次排沙”。

洪水越大排沙效果越好，泥沙排除率最高竟可达98%。

都江堰的鱼嘴分水堤、宝瓶口和飞沙堰这三大部分互相配合，完全利用自然规律做到了自动防洪与排沙，不得不说这是人类历史上的一个奇迹。

浅论在工程活动中正确处理人与自然关系的重要性【摘要】人与自然的关系问题是一个千古不朽的课题，也是工程哲学所关注的重要问题。

近年来，随着生态环境的日益恶化，人与自然的关系问题逐渐成为学界关注的热点。

本文旨在运用工程哲学关于人与自然关系的观点，解析工程活动中处理人与自然关系的成就与过失，并反思在工程活动中秉持人与自然和谐统一的思想的重要性，以实现人与自然的可持续发展。

【关键词】工程哲学；人与自然；和谐统一；可持续发展自古以来，人与自然的关系问题就是哲学所关注的问题之一，“天人合一”是中国古代哲学家关于人与自然关系的核心思想，而马克思主义哲学则对人与自然的关系进行了全方位的研究，科学地阐明了人在自然界中的地位问题，提出了确立人与自然和谐共生的生态自然观，是我们深入理解人与自然的关系，理解可持续发展观的指导思想。

对人与自然之间的关系进行分析和研究，有助于我们正确考察人与自然既对立又统一的联系与发展，克服对这一关系的朴素性、机械性和片面性认识，从而在工程活动中正确地处理人与自然地关系，实现人与自然的“共生共赢”。

自从有了人类，人就与自然发生关系。

人参与自然界的物质循环，获得能使自己生存和发展所需要的各种物质资料，自然界作为人类生命的支持系统而存在。

但是在机器大工业出现以后，随着人口的大量增加，人们对于工程的需求不断膨胀，工程的数目急剧增加。

由于受眼前利益的驱使，人们忽视了在工程活动中正确处理人与自然关系的重要性，从而导致自然生态系统严重失衡的现象屡见不鲜。

这种因生存需要和生产发展而导致的非自愿失衡对人类生存的危害已十分明显地表现出来，因此如何在工程活动中处理人与自然的关系问题引起了人们的广泛关注。

从全球范围来看，在现代科技革命条件下，人与自然的关系日益普遍化、深入化和尖锐化，人与自然关系的协调发展成为迫切的需要，在发展生产力的过程中保护和建设生态环境尤为重要。

人与自然的统一是具体的历史的统一，因此我们应该在工程活动中合理地调节人与自然的关系，使之摆脱生态危机，以实现可持续发展。

作为水利遗产的都江堰研究都江堰，位于中国四川省成都市，是世界上最古老的无坝引水灌溉系统，也是世界文化遗产和水利工程的杰出代表。

本文将围绕都江堰展开研究，探讨其作为水利遗产的价值、意义、特点、历史渊源、建设过程、现状和发展趋势，以及其对世界水利事业和文化的贡献。

都江堰历史悠久，可以追溯到公元前256年，当时由秦国蜀守李冰主持修建。

在漫长的历史长河中，都江堰不断发展和完善，为当地的农业生产和经济发展做出了巨大的贡献。

如今，都江堰已经成为中国重要的水利工程和旅游胜地，每年吸引着成千上万的游客前来参观和旅游。

作为水利遗产，都江堰具有独特的价值和意义。

都江堰无坝引水的特殊设计，实现了水资源的合理利用和生态环境的保护，展示了古代水利工程的智慧和魅力。

都江堰的成功修建和管理，体现了中国古代治水思想的精髓，即“因势利导，天人合一”，为后世治水提供了宝贵的经验和启示。

都江堰作为世界文化遗产和水利工程的杰出代表，为全球水利事业和文化的传承与发展提供了重要的借鉴和参考。

为了深入了解都江堰，我们进行了实地考察和调查。

通过现场观察和专家访谈，我们了解到都江堰的独特特点和历史渊源。

都江堰采用鱼嘴分水、飞沙堰泄洪、宝瓶口节制等巧妙的设计，实现了对于自然水资源的合理利用和生态环境的保护。

都江堰还具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，吸引了众多文人墨客前来题咏、赋诗，留下了丰富的文化瑰宝。

在建设过程方面，都江堰经历了漫长的岁月和多次的修缮。

最早的修筑可以追溯到公元前256年，由秦国蜀守李冰主持修建。

在漫长的历史长河中，都江堰不断遭受着自然灾害和人为破坏的侵袭，但是历朝历代政府都高度重视都江堰的修缮和保护，使其能够一直发挥作用。

都江堰的现状和发展趋势值得。

当前，都江堰已经成为一个重要的旅游胜地，吸引了大量的游客前来参观。

同时，都江堰也面临着水资源短缺、水灾害频发等问题。

为了应对这些问题，未来的发展趋势将是坚持可持续发展的理念，加强水资源的保护和管理，推动水利事业的现代化和智能化发展。

战国水利工程的中心思想
在中华文明的历史上，勤劳勇敢智慧的劳动人民，同洪涝灾害进行了艰苦卓绝的斗争，修建了无数的水利工程。

这些工程规模巨大，而且设计水平相当科学。

有力地促进了农业生产，水上的运输得到了空前的发展。

都江堰是灌溉XX平原最大的水利工程，以防洪、灌溉、航运、漂木润泽天府，造福于四川人民。

都江堰是中国古代水利工程的稀世珍宝，不仅是中国水利史上伟大的成就，也是世界水利史上利用自然造福人类的光辉典范。

李冰，战国时代著名的水利工程专家。

其建堰治水的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”思想，创建了中国水利史上的丰功伟业。

李冰在蜀人治水经验的基础上，在XX平原的顶点，把岷江一分为二。

“外江”为岷江的正流，泄洪排沙。

“内江”为灌溉水渠，引水灌田，使XX平原平畴万顷，沃野千里，成为我国著名的天府之地。

内江为人工开凿之渠道，不仅解决了洪涝灾害，还满足了灌溉、通航、漂木的需求，是古代水资源综合开发最成功的典范。

蜀郡“水旱从人，不知饥馑，沃野千里”。

四川为天府之国，都江堰恰是天府中的一道“银河系”。

后人为纪念李冰父子治水有功，修建二王庙以祭祀朝拜。

如今的都江堰已是著名的风景名胜古迹，被列入世界文化遗产。

施，都是人们从长期实践中总结出来的，值得珍视和继承。

所谓遵旧制、勿擅变者，就是在治理都江堰时要按客观规律办事，而《治水三字经》就是千百年来治理都江堰工程的经验总结。

“勿擅变”不是不变，而是要遵循客观规律办事。

实践证明《治水三字经》文化内涵，是人们长期实践的结果。

随着人们继续实践，《治水三字经》的意义将与时俱进，长期指导着都江堰工程的保护与发展。

都江堰工程按水势和地形特征，以杩槎截流导流、卵石护岸、竹笼盛石筑堤、卧铁展示淘滩标准，以及“遇弯截角，逢正抽心”和“深淘滩，低作堰”等遗迹构成一道道独特的风景线，工艺精湛，造型优美，功能显著，显示出都江堰水文化特征，具有深远的历史和现实意义。

至于降伏孽龙的传说，望娘滩的故事，更是家喻户晓，文化内涵深刻，体现了人们对都江堰的爱护和依恋之情。

宝瓶口的水尺和古水则，更显示出劳动人民的智慧，指导着灌区人民正确运用都江堰水资源，使灌区工农业生产能够乘势利导，驱利避害。

中华人民共和国成立之初，政府每天在《川西日报》公布都江堰宝瓶口水位，让灌区人民及时掌握都江堰水情，安排生产和防洪抗旱等工作。

宝瓶口水则，至今仍具有指导灌区工农业生产和生活用水的意义。

李冰神像的出土，“卧铁”的发现，展示都江堰水文化，引起人们对建设都江堰先行者的缅怀和崇敬。

相传李
冰建堰时在内江河床下埋有石马，作为每年淘滩深度的标准，后来演变为卧铁。

现有四根卧铁分别是明朝万历四年、清同治三年、民国十六年和1994年埋下的。

现在游客在离堆古园内喷泉处能看到的这四根卧铁的复制品，其真品还埋在内江河床下。

都江堰工程对现代水利工程的伦理启示一、本文概述都江堰工程，作为中国古代的伟大水利工程之一，自公元前256年建成以来，至今已有两千多年的历史。

它不仅为成都平原带来了繁荣与富饶，更是以其独特的设计和持久的效益，展现了古代中国人民的智慧和才能。

都江堰工程以其卓越的伦理价值，对现代水利工程提供了深刻的启示。

本文旨在探讨都江堰工程对现代水利工程的伦理启示。

我们将回顾都江堰工程的历史背景、工程特点及其在古代中国的作用，以揭示其独特的伦理价值。

我们将分析现代水利工程面临的伦理挑战，如环境保护、社会公正和可持续发展等问题。

我们将探讨都江堰工程如何为现代水利工程提供伦理启示，包括尊重自然、注重社会公正、追求可持续发展等方面。

通过本文的论述，我们期望能够激发现代水利工程在伦理道德方面的思考，推动水利工程与环境保护、社会公正和可持续发展的有机结合，实现人类与自然和谐共生的目标。

我们也期望通过对都江堰工程的研究，为现代水利工程提供有益的借鉴和启示，推动水利工程技术的不断进步和创新。

二、都江堰工程概述都江堰工程，位于四川省都江堰市，是中国古代的一项伟大水利工程。

始建于公元前256年，由蜀郡太守李冰父子组织修建，至今已有两千多年的历史。

都江堰工程以其独特的设计、巧妙的布局和持久的功能，成为中国古代水利工程的杰出代表，也是世界水利史上的奇迹。

都江堰工程的主要功能是将岷江的水流分为内江和外江，通过人工控制，调节水量，保障成都平原的农业灌溉和生活用水。

这一工程的设计巧妙地利用了岷江的自然地形，通过鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口等关键部分，实现了对水流的有效控制和利用。

都江堰工程还注重生态环境的保护，通过科学的水流调节，减少了水患，保护了生态环境，实现了人与自然的和谐共生。

都江堰工程的设计理念和建筑技术，体现了中国古代人民的智慧和才能，也为后世的水利工程提供了宝贵的经验和启示。

都江堰工程的持久功能和良好效益，更是证明了水利工程在人类社会发展中的重要地位和作用。

天人合一的水利工程：都江堰一提到水利工程，很多人可能会想到现代那些巨大的大坝和复杂的水利设施。

然而，在中国四川，有一个历经两千多年岁月洗礼，至今仍发挥着重要作用的水利工程——都江堰。

它不仅是一项伟大的工程奇迹，更是古人智慧与自然和谐共生的完美体现。

都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程。

这座水利工程的主要目的是为了防洪灌溉，它巧妙地利用了当地的地形和水文条件，实现了对江水的合理分配和调控。

让我们先来看看都江堰的整体布局。

都江堰由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成。

鱼嘴分水堤位于岷江江心，它将岷江分为内江和外江。

内江用于灌溉，外江则用于排洪。

这种巧妙的设计，使得在枯水期，大部分江水能够流入内江，保证农田的灌溉用水；而在洪水期，多余的江水则可以通过外江排泄，有效地减少了洪水对成都平原的威胁。

飞沙堰溢洪道是都江堰确保成都平原不受水灾的关键。

当内江的水量超过一定限度时，多余的水就会通过飞沙堰溢洪道排入外江。

而且，飞沙堰还有一个神奇的功能，就是能够利用水流的漩涡和离心力，将水中的泥沙和石块抛向外江，从而减少了内江的淤积。

宝瓶口进水口则是控制内江进水的咽喉。

李冰父子采用火烧水浇的方法，在玉垒山开凿出了一个狭窄的通道，使得江水能够平稳地流入成都平原。

宝瓶口的设计非常精妙，它能够根据需要控制进水量，保证了灌溉用水的稳定。

都江堰的成功，离不开古人对自然规律的深刻理解和尊重。

他们没有强行改变自然，而是顺应自然的力量，因势利导，实现了水利工程的功能。

例如，鱼嘴分水堤的形状和位置，就是根据岷江的水流特点和地形条件精心设计的，使得江水能够自然地分流。

这种天人合一的理念，在现代水利工程中仍然具有重要的借鉴意义。

都江堰的建成，给成都平原带来了巨大的变化。

它使得原本水旱无常的成都平原变成了“沃野千里”的天府之国，成为了中国重要的粮食产区之一。

咨询工程师继续教育2023年发布重大水利水电工程概论一、判断题（每题 2 分，共 24 题，总分 48 分）1、高举新时代生态文明建设的思想旗帜，为新时代我国水利工程向生态型建设与管理转变提供了根本遵循和行动指南。

•A、对B、错2、水资源非常重要生命之本、生产之要、生态之基。

•A、对B、错3、我国国情水情决定保护水资源节约用水人人有责。

•A、对B、错4、我国是被列入全世界人均水资源13个贫水国家之一。

•A、对B、错5、以位能、压能和动能等形式存在于水体中的能量资源，又称水利资源。

•A、对B、错6、水能资源是清洁的、不可再生的能源。

•A、对B、错7、我国水能资源分布很不均匀，大部集中在西南地区。

•A、对B、错8、“天行健，君子以自强不息”出自《周易》。

•A、对B、错9、“天人合一”的哲学内涵, 体现了人与自然和谐的思想。

•A、对B、错10、绿色发展要求对耕地、水资源、动植物、矿产资源等取之有制、用之有节，控制开发利用强度，防止生态超载。

•A、对B、错11、“天人二分”及“人类中心主义”, 这些哲学理念指导我们水利工程建设，一定能“征服自然”“主宰世界”。

•A、对B、错12、公元256李冰父子主持修建了是我国历史上著名水利工程都江堰。

•A、对B、错13、都江堰工程是体现“天人合一”哲学理念的伟大实践。

•A、对B、错14、生态水利工程对自然界无有负面影响。

•A、对B、错15、水利工程根本任务是除水害，不必考虑对生态环境影响。

•A、对B、错16、水资源是重要的自然资源之一，是不可再生资源。

•A、对B、错17、建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。

•A、对B、错18、生态兴则文明兴，生态衰则文明衰，生态环境变化直接影响文明兴衰演替。

我们党日益重视生态环境保护，把节约资源和保护环境确立为基本国策，把可持续发展确立为国家战略。

•A、对B、错19、习近平生态文明思想，为推进美丽中国建设、实现人与自然和谐共生的现代化提供了科学指引和根本遵循。