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在农村出现这五种动物千万不能杀不然后果很严重
刺猬是送财童子，所以它进家是给送财来了，千万不能杀害。
狐狸，老一辈人经常说，千年的狐狸能成精，小编那里就有个关于狐狸精的故事。
我们那里的一个老头，年轻时候骑着自行车经过一片树林，忽然感觉后面一沉，后头一看，一个大姑娘扎着大麻花辫坐在他的车子上，他没有说话，快到家的时候，说她，你再不走我就叫人了，然后那个姑娘就消失了，老一辈人都说那片树林里住着狐狸精呢，老人现在80了终身未娶。
住在家里的蛇，这是家里的保家神，不能因为害怕把它赶走或者杀掉。
黑狗，在农村大部分人家都养狗，而且都是土狗。
有的黑狗浑身上下没有一点杂毛全黑的，就连眼珠子和爪子都是黑色的，这种狗在农村传说是能看到邪祟，如果晚上黑狗一直叫那是它在咬邪祟，保护着庭院不被邪祟入侵。
所以不能因为吃狗肉杀掉黑狗。
黄鼠狼，有着"黄大仙"之称的一种动物，哪怕是去偷鸡被抓住也不能杀害，因为会惹祸上身，其实黄鼠狼喜欢吃鸡，它吃的最多的还是老鼠，也算是为民除害了。
什么鱼不能放生多数人观念中，佛家的五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)最根本的一条便是不杀生，并且还要放生。
而“救人一命胜造七级浮屠”等佛教俗语更是家喻户晓。
放生最早由中国各地涌现的佛教弟子发起，进而扩大到居士、信众。
“若佛子！以慈心故，行放生业”，在他们的修行中，不杀生、放生的主要目的是培养慈悲心，表达出一种对生命的尊重，可以说是人类检讨自身，追求平等、自然、和谐的高尚道德行为。
“民间组织的鱼类放生活动本来是好事，可假如随便什么鱼都往河里放，那就很有可能好心办了坏事。
”近日，秦市汤河闸治理处的孙处长告诉记者，最近工作人员在不少市民组织的群体放生活动中，发现了黑鱼、鲶鱼等对生态环境不利的鱼种，希望引起广大市民的注重。
孙处长介绍说，进入春季以来，随着天气日渐变暖，市民组织的群体鱼类放生活动日渐增多。
近日工作人员发现，民间群体放生的鱼类中，除了鲤鱼、鲫鱼、草鱼等普通鱼种之外，还有黑鱼、鳝鱼、鲶鱼、泥鳅、巴西龟、甲鱼以及不少外来鱼种，简直是包罗万象，什么都敢往河里放。
“近年来，为了净化汤河水质，我们采用了生态治理的方式，通过放养以蓝藻和其他浮游生物为食物的花鲢、白鲢等生态鱼苗，来达到净化水质的目的，取得了不错的效果。
不少市民往汤河里放养鱼类，可能也是出于这样的好意。
”孙处长说，但盲目放生却很有可能带来事与愿违的不良后果。
2004年以前，汤河里只有鲶鱼，没有黑鱼，后来引青济秦通水后，洋河里的黑鱼通过排沙口进入了汤河，之后汤河里的鲶鱼全部消失了；后来我们往汤河里放养了一批鲈鱼，结果河里的黑鱼又都不见了。
孙处长说，鱼类相互之间也存在制约关系，黑鱼、鲶鱼等都是吃活鱼的鱼种，繁殖相当厉害，生命力也非凡顽强，对汤河里的生态鱼苗有很大的威胁，也会对放生水域的生态造成破坏。
巴西龟放到淡水里根本活不了；甲鱼在汤河里也难以存活，因为汤河边没有供它们休息、晒甲、产卵孵化的滩涂，长时间不休息肯定活不长。
另外工作人员在清理捕捞这些不适宜放养的鱼类时，还发现了一些奄奄一息的鲤鱼和鲫鱼。
传说中几种有灵性的动物,不可食与放生传说中几种有灵性的动物，不可食中华道友会发布于2015年4月16日 08:29 新浪博客人有三六九等，动物亦然。
动物中有胡黄白柳灰：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），这四类动物有善于导引吐纳拜月者，在每类中，也只有少数的才修炼道术。
修炼即是锻炼精神，使心念集中，万法不出一定字（荣：尤其不食冬眠的状态下，更接近人类的入定，如同修炼）。
这些动物很有灵气，会附体！劝人莫打，莫杀，莫吃。
救之，喂之，放之。
不要轻易恶心惹怒它们，要不死都不知咋死嘀。
蛇类众生，其中柳仙指修炼者《白蛇传》中白蛇青蛇即属柳仙，所谓柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以贪爱不除，于是演绎一段情怨。
凡柳仙往往是嗔心未除的修道者堕落在畜生道使然，此等众生因能回忆前世为人时修道，所以时时想与人结缘，此民间巫婆灵媒能量来源也。
夏季是救助野生动物的最佳时机，近来惭愧一直在坚持做放生野生高灵的事情，劳苦不辞，只为真实的利益众生离苦得乐，也为迅速积累修行正果的福报资粮，诸资粮道中救命是为第一功德。
在动物中，蛇、乌龟、甲鱼、狐狸、黄鼠狼、螃蟹、鳝鱼、刺猬等都是十分具有灵性之物。
尤其是蛇，灵性和法力最强。
在道教经典〈太上感应篇〉中讲，“无故杀龟打蛇”，上天都不能庇护的。
伤害它们的罪过极大，而它们的报复之心也极强。
有时甚至追杀造事者几代。
除上面的例子外，再举个中国八十年代的例子：某人在盖房挖地基之时，突然挖出一窝数条蛇来，其指示干活民工将蛇打死，但是其中一条白蛇逃走。
此后不到一个月，他家中唯一的孩子八岁女儿突然痴呆，他走遍医院治疗也枉效。
后经人指点找到某个“大仙”（其实是狐仙）。
大仙告之“乃是那只白蛇做怪，而且这个白蛇乃为蛇王，你伤害了它的子孙，它就伤害你的孩子，让你也痛苦一生。
”而且这个白蛇法力高强，连这个狐仙也不敢得罪，将其“送”出门外。
在一次去某饭店勘察风水之时，饭店的厨师与我讲了一个故事：他来此之前曾在某甲鱼馆工作。
江边放生有讲究：放生最好别选鲤鱼你知道为什么吗？核心提示在民间，放生祈福还愿比较流行，到江边放生也成为不少宗教信徒和环保爱好者的一种修行或习惯。
不少市民表示，每个月的农历初一和十五都会到市场买一些鱼苗到邕江去放生。
民间放生活动越来越普遍，对此，渔业和水产专家提醒，放生也要讲究科学合理，什么鱼适合在邕江放生，什么鱼禁止放生等都应该了解清楚，否则，放生鱼苗的善举有可能给邕江各种土著鱼类带来灾难。
9 ]! q& Q' x5 E z8 g5 r& {【提醒】1 V7 I# e$ m" D+ W! F' R; z外来物种. l6 X* Y" X( u- Y+ y b" h切勿放生邕江: C! O5 b; C Z: [! a4 N* `* M5 o/ J& |# P& K# c! w“市民切勿将外来物种放生到邕江，否则将会对本土鱼类造成灾难。
”南宁市渔政渔港监督管理站站长李常忠介绍说，福寿螺、食人鲳、清道夫等外来物种是严禁放生的，福寿螺个体大、食性广、适应性强、产量高，繁殖量惊人，可造成其他水生物种灭绝，极易破坏当地的湿地生态系统和农业生态系统，且大量粪便能污染水体；食人鲳性情凶猛残暴，以鱼类和落水动物为食，也有攻击人的记录；清道夫，又名吸盘鱼、垃圾鱼，一天能吃掉3000至5000粒鱼卵，也能大量吞食鱼苗，会严重威胁到野外本地鱼类的生长繁殖，破坏水生态链，因此市民要特别注意区分，千万不能让这些“危险品”流入邕江。
. ]* @% O% P5 J0 { W% d/ t7 h1 E: U3 X* }* a& O罗非鱼、巴西龟、埃及塘角鱼、美国牛蛙、淡水白鲳、小龙虾等外来物种也不要放生到邕江，李常忠介绍说，这些外来物种繁殖快，食量大，很容易形成优势种群，抢夺其他鱼种食物，造成食物链缺环，破坏生态平衡。
巴西龟是放生的市民钟爱的一个品种，现在还未看见巴西龟给邕江其他鱼种带来危害，那是因为目前市场销售的巴西龟主要为人工饲养，容易被捕捞，未形成优势种群。
切勿吃龙族子孙如鳗鳝鳅蛇鱼虾蟹等.txt真正的好朋友并不是在一起有说不完的话题，而是在一起就算不说话也不会觉得尴尬。
你在看别人的同时，你也是别人眼中的风景。
要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。
切勿吃龙族子孙如鳗鳝鳅蛇鱼虾蟹等(2010-09-20 12:31:53)特别提示：本文综合了丰年玉荒年谷的博客的两篇博文，《我一定特别交代不要吃龙族子孙鳗鱼、鳝鱼、泥鳅、蛇》和《龙缘份之放生时撒糯米，好姐妹怀孕了》。
丰年玉荒年谷按：曾经历过一个案例，肝癌患者，生前非常爱吃黄鳝，黄鳝灵一团团地纠结在她的肝.胃.肠子和尿道，在我超度完她身上的其他了业菩萨后，黄鳝怎么也超不走，黄鳝灵堵住尿道，令患者小便不出，更奇怪的是，医生给她插尿管，只导出一次，后面又导不出了，后来想起孔雀明王根本咒是利益龙族的，持孔雀明王根本咒，帮患者放生泥鳅，交代患者持素，黄鳝才有所松动，当时患者已经排尿，也可以吃饭了，甲胎蛋白首次降下，从7600降到7400，腹水在消除，已经看到了希望。
可惜，患者丈夫不信佛，劝诱患者吃荤，说医生交代病人一定要有营养，患者重又吃荤，一周后患者不再排尿，第二天就往生了;当天不排尿时我交代她必须做大忏悔，她忏悔的时候说：“我一定持素，我就是死我也要超度你们！不让你们再受苦”，也就临死的这一句话，让她平安往生，不幸中的万幸啊！海龙王感应记释乘宁转自/share/detail/17285855凡是来金宁山寺（在台湾彰化——看雪客注）求受归依三宝的人，我一定要特别交代，不要吃龙族子孙（鳗鱼、鳝鱼、泥鳅、蛇、龙虾），这些类似龙王形状不能吃。
本来归依三宝（佛、法、僧），是可以吃三净肉（不因我而杀、不听其惨叫声、不见其死）。
吃素是个人发愿或求愿，当然吃素是最好的，可减少杀业，增长慈悲心。
如果不能吃素，至少也要不杀生，吃三净肉。
为什么来金宁山寺求授归依三宝的人，不能吃龙族子孙呢？这是我跟龙王之间的默契，也是约定，也是龙王慈悲示现，不要吃海底动物，减少众生杀业。
放生的八大误区一、预约放生与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。
如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。
二、不观察地点、水质如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。
反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多。
如将野兔置于众人处，飞鸟放于易捕地，鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。
三、禁放养鱼池严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之来源处，将众生放入其内，乃间接杀生也。
四、不得区分大小贵贱一味追求数量，而对某部分众生远离慈心。
如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。
或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼的金额。
因而弃大舍贵，择小选贱。
这样一来，势必会造成未被解救生命的众生怨恨与嗔怒。
孰不知躯体越大，价格越昂贵的众生，你放了它，功德也越大。
所以放生时不要带着选择和预备买何品种的心去买生，应当遇见什么，就买什么。
五、万勿因噎废食有人因见到自己或他人辛苦所放之众生，有被随后捕抓的危险，便以为这种放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。
其实即便仅仅能延长众生一个秒钟的生命，此众生也宁一秒后死，不求一秒前亡。
故究放生者功德而言，施其一瞬间无畏与放其数年无畏，功德正等无异。
于被放者言，彼虽短暂获生，仍于生时心若甘饴，又由于其成就了放生者菩提心的功德，故放生者之功德利益，所被放之众生亦有，使彼终获善乐。
而且，从悲心的角度来说，即便知其在放后即有被捕之险，或见其伤弱而不顾，心怀哪怕使其一瞬安乐也要解救之心，此种人慈悲更为强甚，极为诸佛赞叹，有此发心者，无论所救众生是否有福报活下来，以彼悲心的利益，放与被放者均有大利益。
故千万勿抱前放后抓不算放生或买时选择强健活力者放的错误思想了。
古书中，禁杀、禁食、禁打的5仙灵性生物！违禁后果很严重中国古代智慧中描述5类可以修仙的生物：1：狐狸（狐仙） 2：黄鼠狼（黄仙）、 3：白仙（刺猬）、4：蛇，鳝（柳仙） 5：灰仙（老鼠）这些动物是会修仙的，它们会入定，尤其是冬眠状态下。
如果误打，误杀，误吃正在修仙的生物，后果不堪设想，否则会后患无穷1：狐仙。
太多古书都有对狐狸修炼的描述，还有很多关于狐狸的故事，比如大名鼎鼎的“香港狐仙”。
最好不要得罪狐狸，会有因果报应的。
狐狸灵性的眼睛，忘穿人类星魂2：蛇（柳仙）名著《白蛇传》白娘子，小青，是2条千年蛇妖。
如果许仙不是好心救主她们，怎么会有这么美好的故事。
假设当时看见2条了，打了吃了，那将是什么后果！同时蛇也是象征人类生殖传宗接代的器具。
如果得罪了蛇，肯能对后代影响不好！蛇是非常美丽的动物3：黄仙（黄鼠狼）黄鼠狼，别名黄皮子、黄仙，民间唤作“黄二大爷”它被人崇拜的一个重要原因是人们认为它可以左右人的精神世界，民间俗称“状克”。
这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。
有的人还会唱出一些美妙诗句。
发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。
还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。
黄仙，黄2大爷4：白仙（刺猬）白仙指的是刺猬仙班，白仙一族至白仙老太奶创教以来，世代最擅长治疗各类实病，讨药舍药，悬壶济世，不光对世间红男绿女的疑难杂症可得药到病除之效，仙门内部若有仙家灵体受伤，白仙一族同样可施以妙手回春之果，白仙一族是名不虚传的药仙大族。
由于白仙肉身四肢短小，行动缓慢，所以大多数白仙得道修成之后，都不会担任第马香童的护身报马和跑马等职，而是选择后堂压阵，预备仙役。
白仙刺猬5：灰仙（老鼠）灰仙更是多子多孙，人仙两旺的第一仙，治疗夫妻不孕不育有着独特的奥妙法门。
灰仙还有一项鲜为人知的的本事，就是可以帮人补运旺运增运和转运，因为子鼠开元，翻山倒海，即便是宣布大限已到的将死之人，灰仙都有办法起死回生，还阳人间。
世界九⼤主流宗教饮⾷禁忌本⼈在1999年，22岁之时受洗信基督教（新教）。
平时阅读上⽹也对其他宗教较有留意。
今天想来谈谈宗教的饮⾷禁忌。
⼀.基督教：1、不能吃任何的⾎。
（如鸡⾎、鸭⾎、猪⾎等之类的，故凡是⾎都不能吃。
）2、凡是死物不能吃，死鱼除外。
3、任何带⾎的动物必须洗⼲净，才可以吃，绝不可以吃带⾎的⾁。
若吃鸽⼦不得勒死，必须⽤⼑去宰杀，怕⾥⾯有⾎洗不⼲净。
⼆．天主教天主教会为纪念耶稣基督在⼗字架上圣死，以及他舍⾝赴义的精神，制定了守斋的规则，即⼤斋与⼩斋。
⼩斋，即素⾷，就是在星期五这⼀天，禁忌吃猪、⽜、鸡、飞禽、⽺的⾁，即热⾎动物的⾁。
但⽔族的⾁、鱼虾等可以⾷⽤。
⼤斋是教会规定于每年复活节前40天内守的斋，故称封斋⽉。
每年在圣灰礼仪⽇和耶稣受难⽇，凡年满18周岁⾄60岁的信友都必须守⼤斋。
⼤斋⽇这天午餐可吃饱，早、晚可按本地习惯吃少许点⼼。
信友因某种原因不能守斋的，可请求“豁免”，如孕妇或哺乳婴⼉的妇⼥可以不守⼤斋。
三．东正教斋期的时候正教徒们不吃：⾁类、动物制品（奶、乳酪、黄油、蛋、动物油脂、⾁汁等等）、鱼类（⾮脊椎动物的⽔产品不算）、橄榄油和酒（包括所有含酒精的饮料）。
基督教，天主教和东正教并称基督宗教三⼤⽀系。
四．犹太教犹太⼈不允许⾷⽤任何动物的⾎和⾎制品（被动⾷⽤带鳍及鳞的鱼类⾎液除外，因为这类鱼类通常被认定为可⾷的，且不需要礼定屠宰）。
可⾷动物经礼定屠宰后的⾁，必须⽤摸盐后熏烤的⽅法去除⾁中的⾎⽅可⾷⽤。
犹太教将⾷物分为“洁⾷”和“⾮洁⾷”两⼤类，只有“洁⾷”可以⾷⽤，“不洁⾷物”则禁⽌⾷⽤。
按犹太教教规，⾕物、蔬菜、⽔果都是“洁⾷”，⽽牲畜等⾁类、禽类和⽔产类则不尽然。
牲畜等⾁类中，鲜活偶蹄反刍动物的⾁，也就是新鲜⽜⾁、⽺⾁和⿅⾁等为“洁⾷”，可⾷；⽽分蹄不反刍或反刍不分蹄的如猪、马、骆驼、岩狸、兔⼦等动物的⾁为“⾮洁⾷”，禁⾷。
禽类⾷品中，鸡、鸭、鹅等家禽属“洁⾷”，可⾷；⽽⾷⾁、⾷腐的猛禽以及鸵鸟、乌鸦、夜鹰等禽类和鸭、鹅以外的⽔鸟皆属“⾮洁⾷”，不可⾷⽤。
八大灵性动物，不可杀，不可食猫、狗猫狗是和人类最亲近的动物，都通人性，都是我们忠实的朋友。
当今社会，豢养宠物盛行，有主人照看的比较安逸，而大量流浪狗、流浪猫却只能靠捡吃垃圾等生存。
如果您能发慈悲心，请时常在垃圾箱等地方留点食物给它们充饥，延其生命，必增福报！不能如此，也千万不要无故打杀、虐待猫狗，以免受报！至于那些丧尽天良，故意投毒，将它们毒杀后卖给饲养场或饭店牟利的人，如此作为，必遭天谴！蛇类蛇非常有灵性，而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强，因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快，而且明显和严重。
在道教经典《太上感应篇》中明确指出“无故杀龟打蛇，上天都不能庇护的。
”杀蛇后招恶报的事例非常多，例如八十年代的例子：某人在盖房挖地基之时，突然挖出一窝数条蛇来，主人指示干活民工将蛇打死，但是其中一条白蛇逃走。
此后不到一个月，他家中唯一的孩子八岁女儿突然痴呆，他走遍医院治疗也枉效。
后来，经人指点找到某个“大仙”（其实是狐仙），大仙告诉他：“是那只白蛇在做怪，这个白蛇为蛇王，你伤害了它的子孙，它就伤害你的孩子，让你也痛苦一生。
”鳝鱼、泥鳅别看鳝鱼泥鳅不起眼，但是灵性十足；小小的泥鳅最伤婚姻运。
伤害它们与伤害蛇类具有同等的报应效力。
一位母亲曾咨询，说自己三岁的孩子得了软骨病，站不起来。
当时我起好卦后，根据卦象就问她：你怀孕时是不是吃过很多泥鳅鳝鱼！她说是的，我老公就是开饭店的，经常杀吃，我也不知吃了多少条。
随后，我告诉她，你孩子的病就是与你们杀孽有关，如今报应落在了孩子身上，你们要立即停止杀生行为，好好忏悔，以后多放生多积德行善，否则还有更大的灾祸。
看到这里，有的读者可能会说，自己也吃过鳝鱼泥鳅，但不见得有什么报应啊。
其实，吃鳝鱼、泥鳅的报应会体现在生活的方方面面，不光是身体，还有财运、婚姻运、子孙运等等方面，只是大家平时没有把这种不顺与它联系起来而已。
牛蛙吃牛蛙特别容易报复人，而得肿瘤。
曾经有这样一则新闻，登在《新闻晚报》中：在一酒楼中，有顾客点了只牛蛙，当厨师正举刀，准备宰杀这只牛蛙时，谁也没想到，它居然会突然叫起来，叫声就像小儿啼哭，这位厨师从事餐饮业几十年，从未听过牛蛙有这种叫声，这只牛蛙好像是知道了自己的大限已到，在向厨师哭着求饶。
传说中几种有灵性的动物,不可食与放生
传说中几种有灵性的动物，不可食
中华道友会发布于2015年4月16日08:29 新浪博客
人有三六九等，动物亦然。
动物中有胡黄白柳灰：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），这四类动物有善于导引吐纳拜月者，在每类中，也只有少数的才修炼道术。
修炼即是锻炼精神，使心念集中，万法不出一定字（荣：尤其不食冬眠的状态下，更接近人类的入定，如同修炼）。
这些动物很有灵气，会附体！劝人莫打，莫杀，莫吃。
救之，喂之，放之。
不要轻易恶心惹怒它们，要不死都不知咋死嘀。
蛇类众生，其中柳仙指修炼者
《白蛇传》中白蛇青蛇即属柳仙，所谓柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以贪爱不除，于是演绎一段情怨。
凡柳仙往往是嗔心未除的修道者堕落在畜生道使然，此等众生因能回忆前世为人时修道，
所以时时想与人结缘，此民间巫婆灵媒能量来源也。
夏季是救助野生动物的最佳时机，近来惭愧一直在坚持做放生野生高灵的事情，劳苦不辞，只为真实的利益众生离苦得乐，也为迅速积累修行正果的福报资粮，诸资粮道中救命是为第一功德。
在动物中，蛇、乌龟、甲鱼、狐狸、黄鼠狼、螃蟹、鳝鱼、刺猬等都是十分具有灵性之物。
尤其是蛇，灵性和法力最强。
在道教经典〈太上感应篇〉中讲，“无故杀龟打蛇”，上天都不能庇护的。
伤害它们的罪过极大，而它们的报复之心也极强。
有时甚至追杀造事者几代。
除上面的例子外，再举个中国八十年代的例子：某人在盖房挖地基之时，突然挖出一窝数条蛇来，其指示干活民工将蛇打死，但是其中一条白蛇逃走。
此后不到一个月，他家中唯一的孩子八岁女儿突然痴呆，他走遍医院治疗也枉效。
后经人指点找到某个“大仙”（其实是狐仙）。
大仙告之“乃是那只白蛇做怪，而且这个白蛇乃为蛇王，你伤害了它的子孙，它就伤害你的孩子，让你也痛苦一生。
”
而且这个白蛇法力高强，连这个狐仙也不敢得罪，将其“送”出门外。
在一次去某饭店勘察风水之时，饭店的厨师与我讲了一个故事：他来此之前曾在某甲鱼馆工作。
一次，他亲眼看见主刀之大厨在杀一只甲鱼时突然倒地而亡。
其实，甲鱼的灵性甚大，当主刀之厨师杀戮过多时，自己之福禄被慢慢消掉，
恰巧又遇到法力大之甲鱼借机来报复。
因此才导致悲剧发生。
如蛇、狐等这些灵物，轻易不要招惹它们，它们有些均是修炼了数千年甚
至更长时间，它们有些寿命极长。
如八十年代《新闻联播》中播出一条新闻，在台湾海峡发现的巨型乌龟有一座山那么大，其年龄
之长可想而知了。
还有些法力高强的精灵，它们除了报复心理外也有报恩心理。
也就是它们对于人的恩德也十分注重“义气”回报。
人们都听过白蛇的故事吧，这可不是编造的故事，而是真实的事。
白蛇在数千年前的某日被人捕获出售。
有一人发慈悲心买下白蛇放生，后白蛇进入山林修行，到南宋之时，白蛇修炼成人形，但尚未达到成仙（正果）超升之境界。
一日它和青蛇突然发现路人许宣（仙），乃是其九世前救它之人。
白蛇遂起报恩之心，化做白素贞与许仙结为夫妻，乃实为报恩之心使然。
又恰逢此世之许仙为大夫，白蛇也使大力之神通借许仙之名为百姓治病。
医治、救助之百姓无数。
后人们称许“宣”为许“仙”。
后虽经法海镇在雷峰塔（白蛇此灾乃人妖殊途引起而必有此难）。
但白蛇因感恩报答之“义”和救死扶伤之功德令其圆满，最终修成正果。
世间还有一些精灵被人救起后也会有另类的报恩方式：也就是它们附体在人的身上帮人指点迷津或者看病，在帮助此人脱贫的同时，它们自己也籍此来增加功德。
在农村或者偏远山区，东北地区更多（在山区的环境适合它们修炼）
这些附体看病的黄仙、狐仙、蛇仙等最多。
至于预测准确与否，一是修为、法力高低而决定，二是在家与否（有时它们外出时，也就时它们未上仙时，巫婆或神汉们所说的话就不准确了），三是，它们与巫婆神汉们的缘分到了而离开了，而这些人为了赚钱而蒙人了。
有人会有疑问，既然这些精灵拥有法力，那么它们为何又会被捕获。
原因有二。
一是，人乃地球中最灵之生物，有俗语云：三界之中惟人最灵。
人的灵性及福报最大。
因此只有人类才可以享受世间万物。
见现代人之饮食，可谓花样翻新，什么天上飞的，地上跑的，海中游的。
哪个不被人类食用？
二是，有些灵性动物虽有法力但是它们在修行尚未达到变化人形时，也有“打盹”的时候，或者法力减弱之时，而这时人们乘“虚”而入或者误打误撞而将其捕获。
以上所谈，希望人们在遇到灵性之物，切勿伤害它们或者贪图口福之享，而使自己招徕无穷之烦恼和灾祸！
夏季常见的野生高灵，有刺猬，龟鳖，蛇，黄鼠狼，等等，这些都较常见，除了龟鳖的价格稍高，其他的并不太高，
所以也希望道友们看到这篇文章后，也能积极发心，举
手之劳，救他性命。
古来许多的笔记小说里，大量记载了恩仙报恩的事迹，胡黄
猫狗野兽都有，其中以狐为代表。
下面以狐为主讲述放生此类生命的功德。
诚然，在所有生命里，除了人类，灵性最接近太极玄的就是狐狸了，此来源于太古以来的阴阳分化，故而狐狸这种生命之气，具有仙根道种，尤其祖辈有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族，其下的子孙狐更是灵异非常。
大抵狐仙修道，与人类之异同乃是这样，狐易修而难正，因狐气杂而人气纯，人难修而易成，因人心乱而狐心一。
其修炼法门，大抵与人一样，修佛或是修道，以修道者居多，狐皆知佛法乃是圆融世出世间，至善至美，但因自身为异类而气杂，善知识身边护法威猛，难以亲近，故而多是先修道而得人身，辛苦一二百年，固化人形后，乃参究禅道，以期粉碎虚空，证悟本来也！
我等既得人身，复闻正法，当勤精进，勿使自身反不如狐也！
关于放生，历代佛道祖师共同推崇，吕祖说：他要死时你救他，你若死时天救你！
弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。
”
如果说施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升华的果报，那么放生物命的功德则可以得到现实中身体物质层面的提升，所以利于修道，利于实现不老不病不死的仙境。
所以诸种经咒仪轨都很丰富，大家可以随自己因缘去研究决定。
这其中，我接触了很多的修行佛道的僧道居士，发现了一个非常大的困惑，我想，包括惭愧在内的，大部分积极修行正法的修道者，或许都有此点疑惑。
那就是，我们辛苦费金钱物力，所放的高灵生命，会不会在我们走后，一时贪吃或者被人类强行
掳走偷猎而杀害呢？
是啊！惭愧对于放生的终极发心，以前做过总结，那就是。
放生就是要救命，这是最简洁的道。
那么对于此点，我们怎么办呢？我们的慈悲心要如何才能呢个彻头彻尾的落实实处呢？
最近的放生行动中，放生最多的就是野生龟鳖水族龙族众生，那么首先呢，对于放生环境的选择，要大的江河湖海，要活水要人迹少的地方，这些基本的事项我们都要仔细去做。
像每年六月初一，对于北方人来说，这一天是老天爷的生日，这个老天爷也许并不等同于玉皇大帝，也许就是我们炎黄子孙心里的苍天老天爷。
每年这个时候，按照民间传统，早五更老人们都起来了，圆桌子或者八仙桌搭上红布，摆上供品，老人就带着子孙，转着圈的跪拜叩头，虔诚之状无与伦比，这是老百姓对上苍的
朴素信仰，支撑着中华民族的几千年。
下面讲个真实发生的事情
在六月初一这一天，惭愧从广西赶了二十多小
时车程，酷暑中回到老家，一大早上了大供，去很远的市场，解救了非常大的野生甲鱼，大的有五斤重，论其年岁大约五十岁左右，在人间也是一位老者了，远远的看见我，这只老甲鱼就从绳索捆绑的盆子里，张牙舞爪探头打招呼，嘴巴开合好像说话，灵性是很大的。
救下后搭车去通黄河的南湖，找了个僻静地方，念诵加持后放于水中，一时间水面翻花，争献吉祥。
放生回来的时候，我回头看了下当时的场景，确定没有人看到，这才转回家中。
连日来鞍马劳顿，惭愧确实累了，
中午小睡了一会，还没睡实呢，眼前就浮现了，我放生临走时注意观察的场景，我没有动念，任由梦境自由发展，
画面好像在重演，在临放入水里的时刻，突然身边多了一个老道士，穿着玄青色道袍，手拿拂尘，须发皆白飘在风中，
惭愧正自疑惑，老道人拿起我手中的甲鱼，就往水里放，放时那一刻，我听得很清楚，老道人念了一句咒：
官不许取民不许夺山神水将保护他嗡敕令！念到敕令，然后同时放入水中，梦里边，惭愧看到被放生的甲鱼身上出现了一个字符，四周升腾一片红光，光中隐约还有人物。
午休醒来后，惭愧意识到这是上圣在传授我咒语，醒来后很清楚，提笔就在日记本上写上了这个咒语，
在法坛上感应了祖师神谕，其中含义大概是，拜请护法善神保护被放的生命，永远自由不会被捉，
所以被放物命身上赫然多出了一个符号，那里边包含着强大的护命威神！
感叹道祖慈悲，感叹大道虚灵，感叹苍天护命！
许久没有提笔书写文字了，因为近来忙于做实事功德，也是因为不再愿写无关痛痒娱人一乐的文章，
这次得梦感神咒，惭愧才提笔写出此文，希望见者闻者，转载流通利益无量！
用于加持完毕准备放生的一刻，手持生灵，念诵此咒，至敕令二字，将生灵放生，此咒乃是梦感，自有无量感应，能得护法善神保护被放生灵永得自由解脱，敕令这个咒子，功德威力不可思议！。
