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近代西方人文精神的特征：
其一，反对中世纪禁欲主义， 尊重爱情和人的现世生活；
其二，反对中世纪的等级制度， 强调人的平等和尊严；
其三，反对中世纪的文化专制主义，主 张宽容，提倡信仰和言论自由。
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4、现代世界的人文精神
（1）现代西方人文精神产生的
社会历史根源
资本主义的迅速发展，工业
化大生产的普及，创造出人类有
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人文精神是构成一个民族、一 个国家文化的核心内容，是衡量其 文明程度的重要标尺。它是人类对 于自身存在的超越性思考，以形而 上的特征直指人的生存状况，探求 人的精神世界，具有超越历史、时 代和文化的永恒魅力。
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人类的历史，就是一部致力于探索 人的精神出路的历史，也是一部不断地 追求真善美的历史，是一部从必然王国 向自由王国迈进的历史。求真，向善， 爱美，从来就是人类的天性。每一个有 血有肉、有认知、意志和情感的活生生 的人的存在，是人文精神的出发点；而 促进人类幸福，使人性更美好、社会更 和谐，乃是人文精神的哲学探讨的终极 目标和归宿。
史以来无法想像的巨大生产力，
文明进程突飞猛进，使人焕发出
无限的想象力和自信心；但与此同时，市场经 济赤裸裸的金钱交易使得人与人之间的关系变 得功利和冷漠无情。
西方社会的有识之士基于对自身生存和发
展的忧虑，提出了科学技术的发展必须尊崇社
会进步和人类幸福这一基本要求的崭新的人文
理念。
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（2）中国近代史上的人文精神
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人文精神就是人性（人类对于真善美 的永恒追求以及表现在这种追求中的自由 本质）的展现，表现出人类对于动物式的 情欲的自觉超越，这就使得人的感性生活 具有日益丰富而高尚的文化品味。这种自 觉超越又意味着人能够以自身的尺度去从 事自由的创造性活动。
