高中语文论述类文本樊锦诗《保护传承敦煌文化增强中华文化自信》阅读练习及答案

班级考号姓名总分1.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：老师拿着一杯水，说：“这杯水只有二百克，你们能将它端在手中多久？”很多同学都笑了，二百克而已，拿久了又会怎样！老师没有笑，他接着说：“拿一分钟，各位一定觉得没问题。

拿一个小时，可能觉得手酸。

拿一天呢？一个星期呢？这杯水的重量很轻，但是你拿得越久，就觉得越沉重。

我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起，只有这样我们才能拿得更久。

”大家又笑了，不过这回是赞同的笑。

材料二：古希腊哲学家柏拉图说：“如果你老是把弦绷得紧紧的，弓会很容易折断；但如果你把它放松了，要使用时就能顶用。

”西班牙哲学家格拉西安说：“承受压力的重荷，喷水池才喷射出银花朵朵。

”读了上面两则材料，你有怎样的感触与思考？请对“负重和减重”或“增压和减压”进行辨析，结合材料含意和现实生活，写一篇在高三主题班会上的发言稿，和同学交流你的感悟与思考。

要求：自拟标题，诗歌除外，文体不限，不少于800字；不得出现真实校名、人名；卷面工整、字迹清晰。

班级考号姓名总分2.阅读下面的材料，根据要求写作。

在每年的高考志愿填报中，财经类的专业都是最热门的。

从广大考生的专业选择来看、追求财富是社会的普遍心理。

诚然，追求财富是人们正当的追求，孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

”然而孔子也说：“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

”然而对于财富，也有很多人持以淡泊的态度，我们古代有很多这样的人，比如：陶渊明，宁可清贫，也不愿意逢迎高官。

现当代这样的例子也有很多，比如：2021年获得国家最高科学技术奖的王泽山院士，将所得1050万的奖金一次性捐赠给南京理工大学。

对于“如何看待、追求财富”的问题，上述材料给了你怎样的启发？请写一篇文章，体现你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

班级考号姓名总分3.阅读下面的材料，根据要求写作。

2020年湖南省衡阳市高二第二学期期末达标检测语文试题一、现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。

樊锦诗：敦煌的女儿雷媛1962年，24岁的樊锦诗第一次到敦煌，这位正在北京大学读书的女大学生受到了大震撼。

莫高窟太美，壁画雕塑，无不精美，学考古的她深知它的珍贵。

她与彭金章在毕业分配时约定，自己在敦煌“玩”三年，把壁画、彩塑看个遍，就奔向武汉，两人成家。

期限到了，彭金章没见着人影，就赶往敦煌。

看到朝思暮想的恋人，彭金章傻眼了：“变土了，哪像在北京读书时候的样子。

”他们一起看洞窟，彭金章再次傻眼了：“太震撼了！”但他没有留下来的打算。

自此，两人过着牛郎织女般的生活。

直到1986年，由甘肃省委、省政府出面，把已经在武汉大学工作了23年的彭金章调到敦煌研究院。

在结婚21年后，他们一家终子在敦煌团聚了。

1979年，敦煌对外开放。

世界各地来参观的人越来越多，莫高窟的名气越来越大。

但到了旅游旺季，因游客超载所产生的二氧化碳、湿气等对洞窟壁画造成的损害难以估量。

樊锦诗的心抽紧了，“真担心有一天从梦里醒来，莫高窟不见了。

”20世纪80年代，敦煌石窟的保护工作已经从50年代的看守式保护和抢救式保护阶段进入了科学保护的新时期。

到1998年樊锦诗出任敦煌研究院院长时，如何破解保护与利用的矛盾，实现敦煌遗产永久保存，成为她日夜思考的问题。

2003年，樊锦诗提出了“数字敦煌”的概念。

为什么要提？她的回答很明确：“游客越来越多，直觉就是高得不得了。

不让看不行，看坏了也不行，当时院里正在搞数字化，这给了我一个启发，能不能让游客在洞外面看？后来明白了，以当时的技术是做不到这一点的。

”“数字敦煌”的概念一提出就引起了很大的争论，质疑声不绝于耳。

“那时候我真的很孤立。

”为了让大家理解自己的想法，樊锦诗逢人就说“数字敦煌”，一说就是一两个钟头。

对计算机并不熟悉的樊锦诗，开始着手大量资料的查阅。

樊锦诗抓住一切机会向同行请教，哪怕一个数字、一个细节也会刨根问底。

文昌中学2024届高考压轴卷语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。

鬼卡点张弛贺崇武看到前方那个卡点，看到那个像鬼魅一般在暗蓝夜色和浓重雾气之中挥舞着“停”字牌的警察时，他的心一下抽紧了。

一股冰凉的感觉瞬间贯注全身，好像掉进了冰窟窿里。

他本能地松开了油门，任车子凭着惯性慢慢向那个警察滑过去。

混乱的头脑里浮起了一个念头，事不过三，他的报应日到了！他是在车子过黑水河的时候第一次浮起这个念头的。

车至河心时，他隐约听见外面传来咋察一声，似乎是冰面开裂的声响。

那一瞬间他心一哆嗦，本能地点了一脚刹车。

但很快反应过来，如果骤然停车，整个车体的重量瞬间压在一块局部冰面，只能加大那开裂。

他的脚颤颤地、悬浮着踏在油门上，使之保持适当的给油力度。

车子略慢一瞬，又开始匀速前进。

那是他第一次浮出这个念头，报应日到了！他在内心盲目地祈祷着。

两手紧握着方向盘，眼睛死死地盯着前方河岸，岸边那鵝卵石密布的坡地和枯瑟悬的树木越来越近……车子上岸后，他略略松了一口气。

他就这么驾着这辆破车，做着心惊胆战的白日噩梦从冰河上蹚过来了。

噩梦又开始在头脑中翻涌……他想不明白，那一瞬间他咋就那么疯狂，狗日的再坏，也不能下这么狠的手……现在全完了，时间是无法倒流的……他用力地晃着脑袋，把各种绝望恐怖的念头像鸭子抖水似的从脑袋里抖出去，没有意识到高度的神经紧张已经蔓延到身体的每个角落，他的脚板已经不知不觉踩紧了油门。

一、本大题共4小题，共10分。

阅读下面的材料，回答1-4题。

问1：敦煌研究院身处戈壁荒漠之中，生活条件相对艰苦，却吸引着一批又一批敦煌人扎根荒漠、默默守护。

请您具体谈谈“莫高精神”。

樊锦诗：我们谈到数字敦煌、谈到科技，但这些其实都只是手段，敦煌石窟能不能保护好，说到底还得靠人。

敦煌研究院成立70多年薪火相传、生生不息的不竭源泉和强大动力，就是莫高窟人以智慧和汗水积淀下来的“莫高精神”。

谁都在坚守，可我们是在茫茫大漠中坚守，那种艰苦条件是难以想象的。

进洞没有楼梯，就是靠在一根长木头的左右两侧分别插入短木条的“蜈蚣梯”攀登进洞。

洞里黑乎乎的，那时临摹壁画只能靠镜子和白纸反射洞外的日光。

甘于奉献，指的是敦煌研究院的人都是“自投罗网”，自愿来到这里的，是“打不走的莫高窟人”。

勇于担当，是讲敦煌研究院自诞生之日起，就自觉以保护、研究、弘扬中华民族优秀传统文化为己任。

开拓进取，就是要讲科学，跟上时代步伐，不断创新，尽我们最大的努力把敦煌文化保护好，守住这个文化宝藏。

我相信，一切工作都是人在做，有好的人，才能做出好的事。

文物事业始终要交托给一代又一代的年轻人。

一样的道理，我们的文化建设能不能搞好，中华文化能不能可持续地、富有创造性地传承下去，关键同样在人才。

我们必须热爱自己的文化。

当我们越深入了解中国古代文化，就越会觉得中华民族是非常伟大的。

咱们的中华文明，一代一代不断传承下来，博大精深，中国的年轻人都应该好好了解一下，不能让我们老祖宗优秀的东西丢失。

问2：教煌莫高窟及藏经洞文物，是我国优秀传统文化的标志性成果。

您说：“敦煌是一部千年的中华形象历史。

”请您谈谈它的文化艺术价值。

樊锦诗：敦煌有历史记载已2000多年，是古代丝期之路上的“咽喉之地”。

敦煌莫高窟是公元4到14世纪，历经10个朝代连续1000年的建造留下来的。

它有735个洞窟，45万平方米壁画，200多尊彩塑。

所以这确实是个文化艺术宝库。

莫高的艺术主题是佛教，它是形象艺术的佛教，但它所承载的又不仅仅是一千年的形象的佛教史，还是一千年的绘画史、一千年的雕塑史、一千年的中西文化交流史。

在遥远的戈壁大漠深处，风沙日夜侵蚀着敦煌莫高窟的容颜。

如今这方土地，在“一带一路”的宏伟蓝图下，正重新焕发出蓬勃的青春。

而守护这里的女儿，现在已是一位81岁的老人。

她将青春无怨无悔地献给了这里，一坚守就是半个世纪。

她就是敦煌研究院名誉院长樊锦诗。

不畏艰难，刻苦钻研，樊锦诗在西北的风沙中一路前行，创造奇迹。

出生于北京，毕业于北京大学考古系，樊锦诗是在繁华城市里学习、成长起来的姑娘。

早在中学时期，樊锦诗就被书中云蒸霞蔚、绚丽缤纷的莫高窟深深吸引了，学生时代的向往成就了她对灿烂文明的一路追逐。

1962年，樊锦诗报名到敦煌研究院实习。

当时的生活条件十分艰苦，住土房、吃杂粮、不通水电、卫生条件差，不同于以往的环境使初来乍到的樊锦诗十分不适应。

虽然曾产生离开的想法，但樊锦诗终究凭借着一腔热血坚持下来了，她说，国家的需要，就是我的志愿，敦煌需要我，我就到敦煌工作。

樊锦诗热爱传统文化，把守护文明视为己任。

樊锦诗守护了敦煌莫高窟五十余载，这份执着一方面源于对于莫高窟深沉的爱，另一方面源于文物工作者的历史使命感和职业操守。

莫高窟是珍贵的文化瑰宝，是灿烂的古代文明。

岁月更迭，历史变迁，如果不加以保护，这份美好会在忽视中沉寂、消亡。

漫长的几十年里，樊锦诗勇于担当，践行使命，致力于追寻既保护莫高窟，又让这份文明长久、直观的展现在游客面前的方法，创造性的建立起了数字档案，并参与修复壁画、形成科学保护规范、制定《甘肃敦煌莫高窟保护条例》，对莫高窟的开放和保护做出了巨大的贡献。

班级考号姓名总分一、个人与环境阅读下面的材料，根据要求写作。

晋代傅玄在《太子少傅箴》中说“近朱者赤，近墨者黑”，又说“声和则响清，形正则影直”。

早在春秋战国时期，孔子和荀子也有类似的思想，《论语》云“己欲立而立人，己欲达而达人”，荀子在《劝学》里说“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。

古人告诉我们，环境对个人成长很重要，但个人同样可以通过自身的修养、才能等影响他人，改变环境。

作为担当中国复兴大任的有为青年，你对此是如何认知与理解的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

班级考号姓名总分二、“边界”与“融合”阅读下面的材料，根据要求写作。

有人认为：“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙，边界感是一个人最好的修养。

”也有人认为：“融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值。

”对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

班级考号姓名总分三、城与乡的矛盾、“重塑自然”与“精神园”阅读下面的材料，根据要求写作。

有人认为，城市是人类最伟大的成就，城市证明了人类具有恢宏的想象力，证实了人类具有以最深远而持久的方式重塑自然的能力；有人却认为，乡村是人类的精神家园，是人类文明发展的源头，具有无可比拟的文化价值，人类对乡村拥有特殊的感情。

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

班级考号姓名总分四、形式与内容阅读下面的材料，根据要求写作。

在生活中，人们往往很讨厌形式主义，觉得它是“用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实，用光鲜亮丽的外表掩盖矛盾和问题”。

但很多时候，我们又特别希望生活具有某种仪式感，为某个仪式“轰轰烈烈的形式”“光鲜亮丽的外表”兴奋不已，并认为它是人们表达内心情感最直接的方式。

某某省镇平县第一高级中学2020-2021学年高一语文上学期第一次月考试题一、现代文阅读(34分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一中华文化与外来文化从来都不是孤立存在的。

季羡林先生曾说，世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个，中国、印度、希腊、伊斯兰，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和某某地区。

敦煌处在丝绸之路的咽喉之地，才使得其在千年的风云际会里，留下了数不胜数的文化瑰宝。

讲好敦煌故事，就是要讲好中国文化的自信力和包容性。

而善讲故事又是一种高明的对外传播手段，也是外界理解中国的一把钥匙。

所以讲述好敦煌故事，对于支撑中国文化“走出去”意义非凡。

文化的传承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。

对于大众来说，他们更需要一种容易理解且愉快轻松的传播方式。

所以文化传播和故事叙述要剥离复杂和抽象的部分，让大众在一种更易接受的体验中去认知。

古老的文化就放在这个地方，不同的人可以从不同角度去挖掘它，如此就会呈现出不同的文化生态。

而文化的删繁就简，就是让人看得见，也让人看得懂，如此才更能激发人们了解一种文化的兴趣，也更便于人们去探寻敦煌与众不同的美。

(摘编自陆玄同《让敦煌文化在自信和包容中更具活力》) 材料二在敦煌考察时，领袖强调，对优秀传统文化的传承弘扬要给予支持和扶持，保护好我们的国粹。

敦煌文物种类繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁画于一体的“世界艺术宝库”，虽然历经几代人的努力坚守，但长期保护仍然任重道远。

一方面，要充分利用现代科技对敦煌文物进行监测保护，让文物“延年益寿”；另一方面，要有效处理文物保护和旅游开发的关系，合理控制参观游客的人数，不断提高人们的文物保护意识。

文物被保护好了，才能更好地“诉说”曾经的沧桑和辉煌。

敦煌文化瑰丽奇特、博大精深。

除了要加以保护，还要做好现代化的传承和弘扬。

讲好敦煌故事，需要继续挖掘整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神，不断满足群众需要和高标准的审美需求，开发丰富的文化创意产品，创作多彩融合的文艺作品，增强敦煌文化的艺术吸引力。

阅读下面的文字，完成1-3题。

……在敦煌研究院的讲话中深刻指出，研究和弘扬敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信。

大量的各类历史文物遗存，启示我们去认识敦煌文化内涵的博大精深。

在相当长的历史时期内，佛教在古代敦煌宗教文化中始终占据着主要地位。

佛教文化的昌盛，不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展，传译、抄写佛经以及开窟造像、举行法会等正统的宗教活动的频繁和规模，也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁时节庆和娱乐活动中所反映的几乎无时、无处不在的佛教文化印迹。

同时，道教作为土生土长的中国宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。

另外，其他外来宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯兰教等，也在特定的民族文化圈内畅行其道。

敦煌文化这一现象的价值在于不同文化价值体系的和睦相处。

敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的“死语言”，如回鹘文、于阗文和粟特文等。

这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄。

在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果。

这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示意义。

敦煌文学作品可分为两类，一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。

特定意义上的“敦煌文学”显然是指敦煌特有的俗文学，它鲜活、明快，具有浓郁的宗教、生活气息。

鸿篇巨制《维摩诘经讲经文》，已经孕育了后代章回体白话小说的雏形。

敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢弘气度。

敦煌壁画题材极为丰富，壁画绘制积极汲取相应时代最先进的绘画技法和理念，于线条和色彩的腾转挪移中紧扣时代脉搏，深涵经义意蕴，致使画作美不胜收。

2024届山东省威海市示范名校高三下学期第六次检测语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是A．先知往往是寂寞的，他最先看到问题的所在；但先知的伟大就在于能够忍受寂寞，并在寂寞中踽．（yǔ）踽独行，不因他人的漫骂和攻讦．（jié）而隐瞒或改变自己的观点。

B．“嫦娥”四号的成功是国际合作的成果：13台载．（zǎi）荷．（hè）中4台是与德国等国家合作的，与俄罗斯合作的同位素热源则保障了它安全渡过月夜。

C．当你面临无法逃遁．（dùn）的困感时，网络上千篇一律的爆款“鸡汤”并不能帮你解决问题，但文学能揭穿黑暗，迎接光明，使你抛弃卑鄙．（bǐ）和浅薄，趋向高尚和精深。

D．个人史是汇入正史河流的涓涓细流，哪怕只是一个少年只．（zhī）言片语的勾沉，也是重建被遗忘与被毁坏的偌．（nuò）大历史的一砖一瓦。

2、书院是中国古代民间教育机构，下列对联中不适合悬挂在书院的一项是（）A．东林讲学以来必有名世南方豪杰之士于兹为群B．考古证今致用要关天下事先忧后乐存心须在秀才时C．千百年楚材导源于此近世纪湘学与日争光D．人至上圣贤书可耕可读德为绳祖宗恩可报可酬3、下列句子中，所写内容与“琴、棋、书”无关的一项是（）A．张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。

B．黑白胜负无已时，目送孤鸿出云外。

C．子期何处，漫高山流水，又逐新声彻。

D．半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

4、“天行健，君子以自强不息”强调刚健进取的精神，下列句子中最符合此种精神的一项是A．战战兢兢，如临深渊，如履溥冰。

2021年陕西省咸阳市武功县综合中学高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。

樊锦诗：敦煌的女儿雷媛77岁的樊锦诗，已经在敦煌待了52年，和她的前辈还有很多同事一样，从满头青丝待到了一头白发。

就像今天的敦煌研究院是中国石窟保护研究事业发展的一个缩影，樊锦诗是“莫高窟人”的杰出代表。

懂得樊锦诗的人都清楚，她心里只有一个念头——守护敦煌，保护文物，把莫高窟完完整整地传下去。

有人说，樊锦诗要把莫高窟藏在保险柜里才放心。

她苦笑，“我是要保，保是第一要紧的事情。

但我更要扬，敦煌是人类的敦煌，要让人类了解。

敦煌历史文化只有为人们欣赏，才能让人们热爱敦煌文化艺术，自觉地保护敦煌石窟”。

作为敦煌研究院院长，樊锦诗深感肩上的重担，丝毫不敢懈怠。

她带头参与科研，与国际上优秀的文物保护机构合作，不断将先进的保护理念和技术引入敦煌遗产保护，为世界文化遗产莫高窟的保护研究做出了巨大的贡献。

而在敦煌的52年，保护是她最重视的工作，所取得的成果也最为丰硕。

从壁画病害防治到崖体加固，从环境监测到风沙治理，在敦煌遗产保护的各个领域，樊锦诗和敦煌研究院的保护工作者一起，不断探索创新，攻克难题。

在她的带领下一，敦煌遗产保护翻开了新篇章，走上了科学保护之路。

在她的倡导和推动下，《敦煌莫高窟保护条例》和《敦煌莫高窟保护总体规划》先后公布实施。

在同行眼里，樊锦诗不单单是一位出色的文物保护专家和遗产管理专家，还是一名在国内外享有很高声誉的敦煌学者。

20世纪80年代以来，在樊锦诗的带领下，敦煌研究院全体科研人员在石窟考古、佛教美术、文献研究等很多领域都取得了新成果，敦煌研究院已经成为国际敦煌学研究的最大实体研究院，“敦煌在中国，敦煌学研究在国外”的历史已不复存在。

她运用考古类型学的方法，结合洞窟中的供养人题记、碑铭和敦煌文献，完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期断代，揭示了各个时期洞窟发展演变的规律和时代特征，先后撰写了《莫高窟北朝洞窟分期》、《莫高窟隋代洞窟分期》等论文。

（二）（本题共4小题，13分）阅读下面文字，完成下面小题。

①莫高窟绵延千年，地处戈壁沙漠，气候干燥，雨量稀少，洞窟内环境相对稳定，壁画和彩塑所用矿物颜料性质稳定，历史上鲜有灾难性战事和社会动荡，这些是洞窟本体、壁画和彩塑得以保存至今的重要条件。

但是，随着历史的发展，特别是16世纪中叶，政府封闭嘉峪关，关外人民内迁，敦煌沦为边荒之地，石窟停止开凿，无人看管，任由窟檐朽烂、窟门缺失、窟室坍塌。

到20世纪40年代，历经沧桑的莫高窟已是满目疮痍。

②敦煌研究院保护专业人员经过对莫高窟洞窟崖体及其壁画和彩塑，以及石窟大环境和洞窟微环境的多年调查、监测和研究发现，有很多风险因素长期威胁着莫高窟的保存。

③首先，莫高窟地处戈壁沙漠，千百年来长期受到风沙的威胁，稍有风吹，鸣沙山的流沙就会从莫高窟崖顶飞泻而下。

风沙流会侵蚀洞窟围岩和露天壁画，甚至造成岩体坍塌，风沙一旦进入洞窟还会破坏壁画和彩塑。

④其次，水的入渗和可溶盐也是威胁。

莫高窟每年夏季有季节性降雨，雨水沿崖体裂缝渗入岩层，溶解了岩体中的盐分。

溶解后的可溶盐随水分进入到洞窟岩体，壁画地仗层、颜料层中，导致壁画受潮。

待水分挥发后，可溶盐在壁画的地仗层和颜料层中结晶，会导致岩体疏松，壁画损坏。

⑤最可怕的威胁是地质灾害。

莫高窟建造在沙砾岩体中，且位于甘肃省河西地震区边缘。

在自然的缓慢侵蚀与历史上各类突发地质灾害的叠加作用下，开凿洞窟较多的岩层存在着许多纵向和横向裂缝，风雨侵蚀致使裂缝迅速增大，破坏了岩体赖以固结的泥质、钙质胶结物。

一千多年的时间，引起莫高窟立面岩体局部垮落、坍塌。

⑥另外还有一种灾难就是人为的破坏，最典型的就是臭名昭著的华尔纳之流剥离壁画、盗窃彩塑的行径。

1923年9月，华尔纳一行从西安出发，第一次代表哈佛大学福格艺术博物馆在中国实地考察。

这支考察队轻车简从，只带了滑膛枪、自动手枪、地图、化学药品以及照相器材。

这是一次蓄谋已久的文物盗窃，华尔纳一开始就瞄准了中国美术品。

山东省临沂市19中2025届高三下学期联考语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是他孜孜于考古发掘和典藉爬梳。

经过努力，一些湮没在历史废墟和神话传说中的被重新确认，因此某些关于先民流徙原因的也随之不攻自破。

从他的研究中可以看到，在这一文化基因的作用下，迫于自然灾害或是人类战争而背井离乡者，是怎样动情地吟唱着家园，并渴望着重归故土。

A．故事不经之谈安居乐业B．故实不刊之论安居乐业C．故实不经之谈安土重迁D．故事不刊之论安土重迁2、阅读下面这首宋诗，完成后面各题书愤宋·陆游山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。

剧盗曾从宗父①命，遗民犹望岳家军。

上天悔祸终平虏，公道何人肯散群？白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。

［注释]①宗父：宗泽，南宋抗金名将，多次上书力主收复中原，未被采纳。

1．下面对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是（）A．首联是说国家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充满血腥的景象前所未闻，写出了战祸的惨烈。

B．颔联中“遗民”指金人统治下的汉族百姓，陆游有诗“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”。

C．颈联大意为：上天后悔兴起这场祸乱，有一天终会驱除敌虏，谁又忍心让百姓离散呢？D．尾联“祝炉熏”，诗人凭“炉熏”而“祝”，焚香祷告，表现出诗人因报囯无门而产生的消极情绪。

2．诗歌题为“书愤”，结合全诗分析诗人为何而“愤”。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

近15年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。

12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出了传统村落保护的五大挑战，其中包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。

有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。

2021届北京市第一一五中学高三语文上学期期中试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面作品，完成下面小题。

敦煌艳阳下①临近开学，突然看见一个吐蕃展，是国内第一个以吐蕃文化为专题的展览。

但是，只在敦煌展出。

怎么办？九月、十月，新学期的无数事情黑云压城一样就在眼前。

跟朋友提了一句，她立刻回：机票只剩六张了，下手吧！好吧！立刻买了机票。

②飞机的舷窗下，祁连山触目可及，雪白的山头与苍黑的山脊一路延伸，无穷无尽。

地面一片苍黄，都是戈壁。

当飞机降落在敦煌时，西北的艳阳扑面而来，真是艳阳啊！那种强烈，打得人一闭眼，感觉身心都暴露于这通亮的澄澈的热烈的阳光下。

那几天，觉得自己像是被充电了一样。

③敦煌，这两个字在口腔中发声的时候，就有一种煌煌阔大的气息。

许多年前，看见井上靖的小说《敦煌》，意识到东瀛对大唐对西域的那种迷恋，持续了上千年。

敦煌，本质上来说，已经是礼失求诸野，但这是文明的交汇点。

对于爱好历史的人而言，再多的书籍研究，都不及文明的现场感。

④不是第一次来，车过戈壁，远方的山崖上陆陆续续出现一排排石窟的小黑洞时，我还是屏息沉默了。

天蓝得仿佛蓝琉璃一样，洞窟山崖是砂砾岩的黄色。

莫高窟前的沙河一如既往，只有河底断断续续一点细流，还在枯水期。

在这样的风沙偏远之地，穷尽心力、智慧与财富，为佛兴建一千年的洞窟，真是人类近乎疯狂的行为。

但也正是这样的疯狂，使得姚蝉一样的微末生命建构出了伟大的文明遗迹。

⑤上次来敦煌，就听说要逐步实现数字化观看。

果然，这次数字观看已经是很重要的一环。

即使如此，还能够实地再看10个窟。

这种机缘真是来一次少一次的福分，应该敛容珍惜。

壁画最畏惧的是光照，所以洞窟常年处于自然黑暗中。

推开石窟的门，游客按照要求分列两边，会有自然光打在主座的菩萨脸上。

这个小细节让我有点出神。

千百年来，跟我们一样有幸造访的人们，光线缓缓照亮佛陀面容的那一刻，心中刹那升腾的应该是无与伦比的敬畏与惊叹。

备战2024年高考语病之修改专题训练（解析版）1.【2023深圳二模】这趟开往太行山深处的绿皮慢火车，时速不到45公里，大约10分钟就停靠一次，貌似与追求高速度、高效率的“高铁时代格格不入。

但在山高路险的偏远山区，却是当文中画波浪线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。

可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

（3分）【答案】示例1：这趟火车每逢村庄必停靠，又允许乘客先上车后买票，所以被村民们亲切地称为“铁公交”。

答案示例2：这趟火车把每个村庄都作为停靠站，乘客又可以先上车后买票，所以村民们亲切地称它为“铁公交”。

（4分。

正确修改一处得1分，共3分。

）【解析】这趟火车每逢村庄必作为停靠站，搭配不当；被村民们亲切地称之为“铁公交”，句式杂糅。

2.【2023福建莆田四模】广东潮州花灯乡土气息浓厚，工艺繁复，无论是屏灯还是挂灯，皆精巧多样、内涵丰富……这些制作精细的花灯，是列入我国非物质文化遗产的重要组成部分，在增强文化自信、促进文化交流等方面发挥起了积极作用。

文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。

可少量增删词语，不得改变原意。

（4分）【答案】这些制作精细的花灯，是我国非物质文化遗产的重要组成部分，在增强文化自信、促进文化交流等方面起着积极作用。

（每处2分，如有其他修改方法，修改后无语病、符合要求即可给满分）【解析】“是列入我国非物质文化遗产的重要组成部分”结构混乱；“发挥起了”赘余，去掉一个。

3.【浙江温州三模】楚辞是在楚国民歌的基础上，经过加工、提炼而发展起来的楚国地方特色，屈原及其后学宋玉是其最主要的创作者，与《诗经》迥然不同。

文中画波浪线的句子有两处语病，请修改。

可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

（4分）【答案】楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的诗歌体裁，屈原及其后学宋玉是其最主要的创作者，楚辞与《诗经》迥然不同。

【解析】“楚辞是……楚国地方特色”主宾搭配不当；“与《诗经》迥然不同”前主语残缺。