内方外圆的处世哲学

内方外圆的为人处世之道素材内方外圆的为人处世之道素材内方外圆是一种为人处世的哲学，它强调了在人际交往中的自我控制和外在表现的平衡。

内方指的是内心的修养和自我控制，而外圆则是指在与他人交往时的表现和处理方式。

这种哲学可以帮助我们更好地处理人际关系，建立良好的人际关系，下面是一些内方外圆的为人处世之道素材。

1. 内心修养内方是指内心的修养和自我控制。

一个人的内心修养决定了他的外在表现。

只有内心修养好了，才能更好地处理人际关系。

内心修养包括以下几个方面：（1）心态平和：心态平和是内心修养的基础。

只有心态平和，才能更好地处理人际关系。

心态平和可以通过冥想、瑜伽等方式来实现。

（2）自我反省：自我反省是内心修养的重要方面。

只有不断反省自己的言行举止，才能更好地改正自己的不足之处。

（3）宽容心态：宽容心态是内心修养的重要方面。

只有宽容心态，才能更好地处理人际关系。

宽容心态可以通过多看别人的好处，少看别人的缺点来实现。

2. 外在表现外圆是指在与他人交往时的表现和处理方式。

一个人的外在表现决定了他在人际关系中的地位。

外在表现包括以下几个方面：（1）言行得体：言行得体是外在表现的基础。

只有言行得体，才能更好地处理人际关系。

言行得体可以通过多看别人的好处，少说别人的缺点来实现。

（2）尊重他人：尊重他人是外在表现的重要方面。

只有尊重他人，才能更好地处理人际关系。

尊重他人可以通过多听别人的意见，少说自己的话来实现。

（3）善于沟通：善于沟通是外在表现的重要方面。

只有善于沟通，才能更好地处理人际关系。

善于沟通可以通过多听别人的意见，多说自己的想法来实现。

总之，内方外圆的为人处世之道是一种很好的哲学，它可以帮助我们更好地处理人际关系，建立良好的人际关系。

只有内心修养好了，才能更好地处理人际关系。

只有外在表现好了，才能在人际关系中占据更好的地位。

⼈⽣哲理：做⼈，内⽅外圆；做事，随⽅就圆!⼈⽣哲理：做⼈，内⽅外圆；做事，随⽅就圆 !⼀、⽼祖宗的做⼈智慧就藏在⼀枚铜钱中。

铜钱圆形，内部是⼀个⽅孔。

做⼈应当像铜钱⼀样，内⽅外圆。

'内⽅'是指做⼈的棱⾓，做⼈有原则;'外圆'是指与⼈相处的圆润和机巧，与⼈相处的灵活性。

外圆，可以减少阻⼒；内⽅，是⽴世之本。

如果⼈过分只⽅不圆⽅、有棱有⾓，必将处处有碍。

如果⼈⼋⾯玲珑，只圆不⽅，总是想让别⼈吃亏，⾃⼰占便宜，也必然会众叛亲离。

⼆、⽔没有固定的形态，在⽅形的容器⾥就是⽅的，在圆形的容器⾥就是圆的，这就是'随⽅就圆'。

随⽅就圆，指的是当⽅则⽅，当圆则圆，既勇往直前、坚持原则，⼜灵活变通、圆融⾃如。

北宋苏东坡从⼩⽴志达则兼善天下，⽆奈⼀⽣多次被贬谪，所做事功有限。

有⼀次苏东坡问家⼈：'你们说，我这肚⼦⾥都是什么?'，⼩丫鬟说是诗⽂，⼩书僮说是学问。

苏东坡都摇头。

侍妾朝云笑道：'我看⽼爷是⼀肚⼦的不合时宜!'苏东坡确实是不合时宜的⼈。

宰相王安⽯进⾏改⾰时，苏东坡反对，写诗讽喻改⾰，终被贬官。

后来，司马光做宰相，全⾯否定王安⽯。

苏东坡却站出来⼒挺王安⽯，于是⼜被贬到了海南岛。

苏东坡⾃称'⿊⽩太明，难以处众'，他个性强、情绪化、遇不平事则如鲠在喉不吐不快，这种性格决定了他只能成为伟⼤的⽂学家和艺术家。

⼈⽣最⼤的悲哀不是失去太多，⽽是计较太多，这也是导致⼀个⼈不快乐的重要原因。

晚清的曾国藩则不同，他在家信中吐露⼼声：'腹中虽也怀些不合时宜，却⼀味浑含，永不发露。

'曾国藩对于很多官场风⽓深恶痛绝，但'势之所处，求退不能'，⾯上还是要随⼤溜，⼀个不字也不讲。

因为曾国藩能'随⽅就圆'，所以做事成功，成为有⼤事功的⼈物。

认死理，钻⽜⾓尖，常常会碰得头破⾎流，⼀败涂地。

只有'随⽅就圆'才是智慧与通达的成功之道。

内方外圆——处世之道狼也懂得内方外圆的处世生存之道。

狼群有自己的社会组织结构和组织纪律，狼群有自己的信仰和自己的生活准则。

为了这些，它们愿意付出一切，甚至牺牲自己的生命。

但有的时候，它们却会毫不犹豫地改变平时遵循的一些准则。

对变与不变的把握，充分体现了狼族的生存智慧——外圆内方的处事之道。

也正是这种处世的哲学，使不是强者的狼成为了最大的“强者”。

圆通周到，是为人处世方面一条重要的原则，就是对不同的人能说不同的话，用不同的策略应对。

正如太极的道理一样，借力打力，不管遇到什么样的情况都能够灵活应对。

生活中不免会接触到一些油滑的人，常常是“见人说人话，见鬼说鬼话”。

对于这些人，人们既羡慕他们在别人面前游刃有余的能力，同时也讨厌他们的油滑。

那么怎样看待这种人呢？其实，200多年前乾隆年间的纪晓岚已经作过很好的解释。

他认为做人要“处世圆滑，内心中正，不同流合污而为人谦和”，即外圆而内方。

“方”，就是人格独立、灵魂正直，是立世之本，为人应该在“内方”上下功夫。

“圆”，就是圆滑世故，融通老成，既不超人前也不落人后，该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余。

外圆内方，并非老于世故、老谋深算者的处世哲学。

圆，是为了减少阻力，是方法；方，是立世之本，是实质。

一个人如果过分方方正正、有棱有角，必将碰得头破血流；但是一个人如果八面玲珑、圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必将众叛亲离。

外圆内方是微妙的、高超的处世艺术，是人们对科学的处事方法的概括和总结，是我国人民千百年来的智慧结晶。

著名教育家黄炎培十分赞赏“外圆内方”这个成语。

“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方”这是黄炎培给子女座右铭中的其中一句。

他以古钱为喻，要求子女外表随和，内里严正，谦虚谨慎，不要锋芒毕露，盛气凌人。

这所谓是经验之谈。

正确的处事方法，是人们走向成功的起点。

为人处事既要真切诚恳，也要圆活通变。

变则通，通则顺；诚则信，信则友，友则天阔地广。

中国人方圆之道的精妙处事哲学传统中国人的处世之道，就凝聚在一枚小小的古铜钱中，外面圆圆的，中间是棱角分明的方孔。

它寓示着“外圆内方”的做人道理。

方和圆，从不同角度，不同的方面理解，有不同的定义。

方，做人的正气，优秀的品质；圆，处世的技巧，圆滑的行为。

方，原则性；圆，灵活性。

方，有棱有角；圆，圆滑世故。

方，个体与群体的对立；圆，个体与群体的统一等等。

一个人如果过分方方正正，有棱有角，必将碰得头破血流；但是一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，必将众叛亲离。

因此，做人必须方外有圆，圆中有方，外圆内方。

成功要诀就是精通何时何事“方”，何时何事可“圆”，“方”“圆”如何相济。

纪晓岚的大名已是家喻户晓，在清朝由盛而衰，由治而乱的过渡时期，以他天纵之聪明，在复杂多变的封建官场中，随机应变，方圆相济，上得天道，下媚黎民，生前显赫，死后流芳。

他传奇般的成功就在于巧妙地将“方”与“圆”有机地结合起来，达成了天理与人欲、品德与才华、生活与事业、为学与为官等一系列看似对立的事物之间的高度统一。

其实与人交往都有对立统一的关系，一个人与最要好的朋友之间，也有对立面；与最仇恨的敌人之间，也有依赖面。

处理好人际关系，主要就是根据彼此依赖面大还是对立面大，巧妙地把握“方”与“圆”的转化。

就是事业与生活的关系而言，事业宜方，生活宜圆只有自由自在的人生才能快乐无比，也才能最大限度地发挥自己的潜力。

恬淡自守、清心寡欲是一种高尚的气节，然而过分冷淡避世，则会毫无抱负，无法救助世人，报效天下，呕心沥血，兢兢业业是一种美好的品德，然而过于忙绿苦干，则会丧失人生乐趣，无法陶冶情操。

就思想与行动的关系而言，思想宜方，行动宜圆。

人的思想往往与行动有着很大的差距，思想上考虑成熟的东西有时却无法转化为行动；情感也往往与理智不能和谐，理智上认为正确的，但情感却执拗地与它相抵触。

要解决这种矛盾，就要以行动之“圆”助思想之“方”，要善用高尚的思想来提高行动的价值，善用圆滑的行动来落实先进的思想。

外圆内方的人生哲理
外圆内方的人生哲理是一种关于生活的思考方式，它表达了人们应当在外在的环境中保持内心的平和和内在的坚定。

在人生的旅程中，我们会面临各种各样的挑战和困境，而外圆内方的人生哲理则提醒我们在这些困境中保持内心的冷静和平衡。

外圆内方可以理解为在外在的环境中保持冷静和包容，而在内心中保持坚定和自信。

外圆意味着我们要学会接纳和适应外在的变化和挑战，不被外界的压力和困扰所影响。

无论是工作上的挫折，人际关系的矛盾，还是生活的不顺利，都需要我们保持外圆的心态，保持内心的平和和从容。

内方则代表我们在内心中要保持坚定和自信。

无论外在环境如何变化，我们要有自己的目标和信念，并且坚持自己的原则和价值观。

内方的人生哲理提醒我们要独立思考，做出自己的决策，并且坚持自己的选择。

只有在内心中保持坚定和自信，我们才能在外在的环境中应对挑战并取得成功。

外圆内方的人生哲理还强调了平衡和和谐的重要性。

生活中我们常常面临各种各样的抉择和取舍，而外圆内方的人生哲理告诉我们要在追求目标的同时，保持内心的平衡和和谐。

不要过分追求物质的利益而忽略了心灵的需求，也不要为了内心的满足而忽视了外在的现实。

只
有在外圆内方的平衡中，我们才能实现真正的幸福和成功。

总而言之，外圆内方的人生哲理是一种关于生活的思考方式，它提醒我们在外在环境的变化和挑战中保持内心的平和和坚定。

只有在外圆内方的平衡中，我们才能实现真正的幸福和成功。

为人处世的最高境界：外圆内方、外柔内刚《易经》有云：“一阴一阳之谓道”。

世间万物都有阴阳两面、两种力量，相反相成，矛盾统一，对立平衡，自然、人道、事道、天道，均遵循此规律与法则。

老子曰：“知其雄，守其雌，为天下溪。

”做人要雌雄同体、不卑不亢、随方就圆、刚柔并济。

方圆之道：外圆内方成语“外圆内方”出自《后汉书·郅恽传》，比喻人表面随和，内心严正。

古时，人们认为天是圆的、地是方的，故有天圆地方之说。

而人立于天地之间，人道的玄机也蕴藏于方圆之间。

在中国传统文化中，圆形无棱无角，完整无缺，故圆有完整、圆满之意。

所谓外圆，指做事应圆融变通，相时度势，相机而动，周全和美。

而方形四边平直，不曲不歪，不偏不倚，故方有方正、稳定不移之意。

所谓内方，指为人要持端正之心，沉稳而不善变，正直而不曲意迎合。

清代纪晓岚说：“做人要处世圆滑，内心中正，不同流合污而为人谦和”，这也是对“内方外圆”的解读。

正如古代的铜钱，外形为圆，内部有一个方孔。

著名教育家黄炎培曾说：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。

”外圆内方为中国传统的处世哲学，方是为人之道，圆为处事之本。

方是原则与规矩。

它规定人该做什么，不该做什么，没有方，世间将缺乏秩序而一派乱象。

圆是通融与润滑。

它让人学会变通，不执意强行。

没有圆，世间万物硬碰硬而过于沉重。

一个人若过于刚正、只方不圆，必将在社会上处处碰壁，头破血流；一个人若圆滑透顶，只圆不方，必将让人心生疑虑，受人提防。

有方无圆则滞泥，有圆无方则不立。

老子曰：“上善若水”，水无常形，在方形的容器中为方，在圆形的容器中则圆，这便是“随方就圆”的生存智慧。

做人当方则方，坚持原则，勇往直前，做事当圆则圆，灵活变通、圆融自如。

方为做人的原则；圆是处世的智慧！方做人，圆处事。

方，内心方正，明辨是非；圆，光滑润泽，包容宽和。

方为做人的脊梁，圆是处事的锦囊。

做人应方圆并用，外圆内方，以不变应万变，以万变应不变。

真正的强者，外圆内方。

外圆内方的处世之道
"外圆内方"是一种处世之道，它强调在外表上保持温和、友善、包容的态度，同时在内心上保持坚定、果断、自信的决心。

以下是关于"外圆内方"的详细解释。

首先，"外圆"意味着在社交场合中保持温和、友善、包容的态度。

这种态度可以让人们感到舒适和受欢迎，从而增进人际关系。

当我们表现出友好和包容的态度时，我们可以赢得他人的尊重和信任，这对于建立良好的人际关系至关重要。

其次，"内方"意味着在内心深处保持坚定、果断、自信的决心。

无论遇到什么困难或挑战，我们都应该坚定不移地追求自己的目标，不受外界干扰。

内心的自信和坚定，可以让我们在面对各种困难时更加镇定自若，更加果断地做出决策，从而更加成功地应对挑战。

"外圆内方"的处世之道，强调了在外表上保持友善和包容，但在内心上保持自信和坚定。

这种处世之道可以帮助我们与他人建立良好的关系，同时也可以让我们更加自信地面对生活中所遇到的各种挑战。

也谈为人处世之道——内方外圆也谈为人处世之道——内方外圆《周髀算经》里有言：“方属地，圆属天，天圆地方”。

古代曾以圆方作为天地的代称，寓意为在不断追求完美的过程中，永葆恒久的生命力。

“圆”，是中国道家通变与趋时的学问。

而“方”，是中国儒家人格修养的理想境界。

可以说，圆方互容，儒道互补，构成了中国传统文化的主体精神。

内方外圆，是精辟的为人处世原则。

它并不是老于世故、老谋深算者的处世哲学。

这其中，“内方”，表明了对自己理想、原则和信念的坚持，而“外圆”，则表述了与周围环境融洽协调，以减少阻力和矛盾。

“方”，乃为人之本；“圆”，乃处世之道。

方在圆中，圆融于方，两者相互交融。

总之，合理运用“方圆”之道，就能无往不胜，所向披靡，无论是超进，还是退止，都能泰然自若。

一、“方”是为人之本“方”，是人格的自立、优秀的品质与价值的彰显，是对人类文明的坚定追求。

纵观古今中外，最受欢迎、最受爱戴的人士，无不具有着“方”的痕迹。

如果没有“方”的灵魂，人就会有悖于社会伦理，就会遭到众人的唾弃。

成功学家说，人的心灵杰出，行为才会杰出；人的内心美好，气质才会美好。

因此，“行方”，就要为人正直如山、诚实守信、谦逊宽容及互敬互助。

1.正直如山正则“品”端，直则“人”立。

正直，此乃公正坦率也。

它是人生的脊梁，是立世的风骨，是动机和效果的统一，体现着智慧与境界。

往往，正直的人，堂堂正正地做人，清清白白地做事；义无反顾，对的果敢坚持，错的果敢反对。

这样，洁身自好，冰清玉洁，就是说服力和感召力；这样，腰杆硬，底气足，就是战斗力。

倡导正直品质，支持正义。

这就需要我们摆正心态，高标准要求自己，无论说话做事，都得心怀道义，牢记责任，树立明确的是非观和价值观。

对已，不以公谋私、不贪利和不饰非；对人，不阳奉阴违；对事，主持公道、维护正义。

总之，要堂堂正正、清清白白地为人做事。

2.诚实守信诚，乃诚心诚意、忠诚不二；信，乃说话算数、坚守诺言。

由此可见，诚信，就是一种人们在立身做人、待人接物的实践之中，应具有的真诚无欺、实事求是的态度，以及信守承诺的行为品质。

中国人为人处世讲究外圆内方，这不是世故圆滑，其中包含大智慧所谓“外圆”，即是对朋友、同事，及左邻右舍，能宽容温和、平易近人、和气共事。

所谓“内方”，即是人格的独立、内心正直、胸怀大义、坚持真理；《菜根谭》中说：“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。

”曾国藩说：“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。

”这和老子说的“方而不割，廉而不刿”（方正但不迂腐，锐利但不伤害别人）都是一个道理。

大千世界，有方有圆，比如桌子是方的，球是圆的，一切都是造物主固定好的，并没有什么好说的。

可有关方圆的人，却是从古至今一直为人们所津津乐道。

唐朝名相李泌幼时就有神童之称，他七岁那年，唐玄宗召其进宫。

当李泌入宫晋见时，唐玄宗正兴致勃勃地与魏国公张说下棋。

唐玄宗想试试他的才能，便示意张说考考他。

张说以棋为题问道：“方如棋局；圆如棋子；动如棋活；静如死。

你能用方、圆、动、静四字来比喻弈棋的道理吗？”年幼的李泌立即脱口吟道：“方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意。

”此言一出，惊得张说目瞪口呆。

其实，李泌所言的“方如行义，圆如用智”，道出了“外圆内方”的“修行”办法，或许是对“外圆内方”人格意蕴的最好注释。

《菜根谭》上说：“方圆处世。

”大家也许会奇怪，方圆只是几何图形，如何成为处世之道？其实这是人们对方圆的人格化演绎。

为人处世，无非三种情况，方，圆，或兼而有之。

方者，如唐代谏臣魏征；圆者，有乾隆年间和珅之流。

由于历史的原因，在人们心中方者为善，自然那圆者就为恶，然而在充满矛盾的现代社会里，那极其方正之人，往往在社会中碰得头破血流，尚不知做错了什么；而那些圆滑犹如润滑剂之人，看见权贵就逢迎，看见倒霉的人就幸灾乐祸，却不知天有不测风云，人有旦夕祸福，有朝一日那倒霉之人重登高位，却又搬起石头砸自己的脚。

由此可见，方或圆都只是一个人的性格特点，却绝对不是为人处世的好方法。

方有刚有棱，是把双刃剑，易伤害他人和自己。

【为人处世】处世之道，外圆内方我们过去的铜钱，外为圆形，内为方口，是取自天圆地方之意。

外圆内方之说，也常被人们用于为人处世之道。

做人要外圆内方，意指表面随和，内心严正。

其中“外”是指表象，表现和行为；“内”是指内在人心，精神品格。

著名教育家黄炎培在给儿子写的座右铭中写道：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。

”这句话包含了人的一种处世哲学。

“和若春风”的“和”可理解为和气、和平、和睦、和谐；“肃若秋霜”的“肃”意为坚定、严格、严肃。

“外圆”是指做人做事技巧、策略、途径和手段，使自己能识时务，知进退，审时度势，游刃有余；“内方”，就是做人要认真，有自己的目标、主张、和原则，不随波逐流，不任人摆布。

因此，为人处世应方中有圆，圆中有方，外圆内方。

在中国文化中，圆有完整、圆满、完美之意，圆形无棱无角，不牵不挂，完整无缺。

好多象征美好的词汇中都用了“圆”字，如团团圆圆、花好月圆、功德圆满、破镜重圆、字正腔圆等等。

人的行事作风所说的圆，是圆融变通，相时度势，相机而动，体贴支持，周全和美。

而方是指方正，方正为稳定不移，四边平直，不曲不歪，不偏不倚。

内方是指为人要持有端正之心，公平之意，沉稳而不轻浮善变，心地耿直而不曲意迎合。

圆和方都是人对自己、对他人、对事物的一种把握。

如果一个人过分讲究方方正正，棱角犀利，不讲策略，不善沟通，很难与人相处，也难以融入社会；反之一个人过于圆滑世故，不讲原则，八面玲珑，左右逢“圆”，见风使舵，会令人鄙视，四处碰壁，也将一事无成。

如果做人做事遵循规矩，遵循法则，坚持标准、规范和原则，这是“方”的道理；如果懂得讲究策略和方式方法，灵活机动，顺其自然，顺应事物发展的客观规律，在与人交往中，与人为善，宽以待人等，这也是“圆”的寓意和内涵。

外圆内方是为人处世的大智慧。

方，是做人之本，是人格的自立，是自我价值的体现，有对人类文明的孜孜以求，有对美好理想的坚定追求；方，也是信仰、原则和理念体现，是严以律己，诚实守信，刚正不阿的一种精神。

外圆内方，这是老祖宗给我们留下的为人处世的智慧之道，做人要处世圆滑，内心中正，为人谦和的同时也不与人一起犯错，这就是外圆内方的最好解释。

“内方”是指做人要有原则，要遵守自己的底线，这是为人之本，而“外圆”是指与人相处时，要懂得灵活多变，对人对事要懂得圆滑，而不是一头莽上去，这是处世之道
如果一个人太方，只有方而不圆，必然会处处受阻，撞到头破血流。

但是，如果一个人太过于圆滑、不方正，总想着让别人吃亏、让自己占便宜，难免会让别人担心和防范，最终自然会疏远你、排斥你。

下面为大家分享4种为人处世之道，以及他们的优点和缺点。

一。

做人外圆内方的人生哲理
做人外圆内方，这是一种处世哲学，更是一种为人处世的艺术。

外圆，指的是待人接物时的外在态度，强调温和、友好，以尊重、理
解和包容他人为出发点；内方，则关注自身品德、道德修养，强调正直、诚信、坚守原则，以自信、自律和自省为支撑点。

这种人生哲学，不仅可以让我们赢得他人的尊重和信任，还能让我们成为更好的自己。

作为一个成熟的人，外圆应该是自然而然的。

我们需要学会倾听
别人的心声，理解他们的情感和需求，同时给予他们关心、支持和一
些实质性的帮助。

这不但可以让我们与人相处更加融洽，而且还能帮
助我们建立长期的人际关系，从而获得更多的机会和资源。

然而，要成为一个内方的人，则需要我们深入自己的内心，了解
自己的弱点和缺陷，并不断加以改进和提升。

这需要我们拥有高度的
自觉性、坚定的自我控制力和稳固的自我认知。

只有这样，我们才能
真正成为自己内在价值的主人，始终保持清醒、镇定和自信。

做人外圆内方，是一项不断探索和磨练的过程。

在实践中，我们
需要时刻关注自己的言行举止，保持合适的情绪表达方式，培养良好
的交往习惯和生活习惯，从而最大限度地展现我们的魅力和价值。

同时，我们还应该拥有坚实的精神支撑，包括正确的人生观、世界观和
价值观，这些正面的信仰和态度，将助力我们在人生的道路上跨越各
种障碍，获得最终的成功和幸福。

在做人外圆内方的人生哲学指导下，我们能够探索自己的最大潜力，充分发挥自己的能力和才智，真正实现自己的人生价值。

唯有这样，我们才能成为一个充满智慧、信仰和爱心的综合型人才，为社会做出更多有益的贡献。

外圆内方的处世之道例子
外圆内方是一种处世之道，它强调的是在外表上保持温和、礼貌，内心却要坚定有力，有自己的原则和立场。

以下是几个外圆内方的处世之道的例子。

1. 对待批评和指责
当别人对我们进行批评或指责时，我们要以礼貌的态度回应，并表达我们的立场和观点。

但是，我们也要坚定自己的信念，不受他人的影响。

2. 对待争执和冲突
在面对争执和冲突时，我们要保持冷静，用温和、理智的语言表达自己的观点，同时也要尊重对方的立场和意见。

3. 对待工作和责任
在工作和责任方面，我们要保持高度的责任感和自律性。

即使遇到挑战和困难，我们也要保持积极的态度，坚定不移地向前。

4. 对待人际关系
在人际关系方面，我们要尽量维持一个良好的形象，并与人建立良好的关系。

同时，我们也要坚持自己的立场和原则，不受他人的诱惑或利用。

总之，外圆内方的处世之道强调的是在外表上表现出温和、礼貌的态度，同时坚定自己的信念和原则。

这种处世之道不仅适用于个人，也适用于组织和团体。

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为人处世的方圆之道最高明的处世术不是妥协，而是适应。

以下是店铺为大家整理的关于为人处世的方圆之道，欢迎阅读!为人处世的方圆之道为什么铜钱是内方外圆?这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。

人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。

人，一辈子无非是两件事——做事和做人。

多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。

一：先说方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。

人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。

也就是做官绝对要奉守清廉的原则。

为商要做到一个“诚”字。

做学问信奉耳朵是一个“实”字。

二：做人要圆。

这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。

不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何时候你也不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的，这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。

如是另样，凡内心孤独的人必喜虚张声势;内心弱小的人必好狐假虎威;心中有鬼的人必爱玩弄伎俩;没有自信的人必会尖酸刻薄，试问这样做人又从何谈圆?当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。

但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑恶。

做人圆，那也会有牺牲。

有时候要牺牲小我，有时候要忍辱负重，忍气吞声;还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来自至亲至爱的人的伤害。

能做到“方”“圆”的，同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界;能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界;不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。

如果截然相反，做事是圆，只要有利，不择手段、什么都敢干;做人是方，刁钻古怪，锋芒毕露，心狠手辣的话，那这个人一定会糟糕透顶，不能容于天下了……方圆之道为人处世之本网上有一句话很流行，有棱角的人，是为了让别人啃着方便。

内方外圆为人处世的四度内方外圆，为人处世的四度：45度做人：谦卑、90度做人：正直、180度做人：底线、360度处世：圆融。

1、45度做人：谦卑45度是人鞠躬时身体倾斜的角度，意味着：做人，谦和是心态，谦卑是姿态。

田里的稻穗，在空瘪时总高傲地昂着头，等成熟后，则表现出温和的样子，低垂着脑袋。

人应该像成熟的稻穗，懂得弯腰。

弯腰不是自卑、不是认怂，而是以谦卑之态对待万事万物。

不要因功成名就而得意忘形、自高自大，也不要因腰缠万贯而目空一切、不可一世。

常怀谦卑之心，用广博的心胸、恭逊的态度待人，人生之路才会越走越长。

2、90度做人：正直90度是直角，指的是为人要不卑不亢、光明磊落，行得正、坐得端。

品行端正，做人才有底气，才能表里如一襟怀广，心底无私天地宽。

3、180度做人：底线180度是平角，也是一条直线，是指做人要有原则，守底线。

底线，是一个人起码的尊严，是仅存于个人内心的一种生活准则。

人活着，有原则，才不犯错；有规矩，才不越界。

做人可以平凡一生，但却不可不守底线。

如果没了底线，人就像断了线的风筝一样，不受控制。

评价一个人是否靠谱，关键看他能否坚守住心中的底线。

为人，不恩将仇报，不利用善良，不欺骗感情，不愚弄真诚，不为穷变节，不为贱易志。

只有坚守住为人处世的底线，人生之路才会成为通途。

4、360度处世：圆融360度是一个圆，表明人生要有弯有弧，有始有终。

这个圆不是指圆滑世故，而是指圆融，是心智的高度健全和成熟。

所谓圆融，是不因别人的弱点而咄咄逼人，不因自己的高明而盛气凌人……既能保护自身，又避免伤害他人，进退自如。

圆的压力最小，张力最大，可塑性最强。

生活需要弹性的弯曲：雪松因弯曲而抵抗住了积雪的重压；小草因弯曲而从石缝中茁壮长出。

当外界的压力让我们无法承受时，弯曲就是转为危机、重获新生的抓手。

只有掌握圆融处世的技巧，才能在是非场里出入逍遥，无论是身处顺境还是逆境都会纵横自在。

为人处世要学会“内方外圆”每个人都与社会群体有着密切的联系，当然少不了要与他人进行交流、沟通、合作。

那么怎样才能更好的为人处世，这是一门极有讲究的学问。

很久以前，中国古代铜钱的“内方外圆”就被推及到为人处世领域，古人谆谆教导我们要“方圆处事”。

仔细琢磨，是极有道理的。

所谓“内方”是指做人的棱角。

“方”乃做人之本，也是做人的道德和原则性。

“诚实正直”、“光明磊落”、“襟怀坦荡”、“质朴守信”、“谦逊勤勉”、“言行一致”、“忠厚善良”、“宽容大度”的方正人品是一个人立世和成功之根本。

所谓“外圆”是指与人相处的圆润和机巧。

“圆”乃处世之道，也是指与人相处的灵活性。

我们在做事情和与他人相处当中，要讲究策略、方法、技巧和艺术性。

要积极地与他人进行良好的沟通，要善于与人相处、合作。

做人不可丧失原则，无德、失德、缺德之人，即内圆之人则为社会所不齿，被他人所唾弃。

这种人即使能够得逞，终究也还是没有好下场的，清朝和珅便是一个典型。

现实生活中，人们对无德、失德、缺德之人也是嗤之以鼻、弃而远之的。

有方正道德的人在与他人相处当中，同时还要懂得“外圆”，讲灵活性、策略性、艺术性。

否则会处处树敌，事事碰壁，步步荆棘。

与人相处的“外圆”是人际关系中的润滑剂。

第一，“外圆”可以有效地减少人际间的摩擦和内耗，增加彼此间的理解和相融。

例如，拿破仑在征服意大利的一次战斗中，夜间亲自巡岗查哨，发现一名哨兵倚着树根睡着了。

他没有唤醒哨兵，却自己拿着枪替哨兵站了半个多小时的岗。

哨兵从睡中醒来，发现替自己站岗放哨的竟然是最高司令官，十分恐慌与绝望。

拿破仑却和蔼地对他说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解的。

但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。

我正好不太困，就替你站了一会儿，下次可要小心。

”拿破仑处理哨兵睡觉事件上的圆润，避免了官兵间可能产生的矛盾，此举不仅感动了哨兵，也感动了全军。

如果拿破仑非常严肃地处理哨兵睡觉事件，情理上虽然能说的过去，可是却肯定会伤害艰苦作战、极度疲劳的士兵的感情，从而影响到部队的战斗力。

内方外圆的处世哲学第一篇：内方外圆的处世哲学内方外圆之处世哲学“圆”，是中国道家通变与趋时的学问。

而“方”，是中国儒家人格修养的理想境界。

可以说，圆方互容，儒道互补，构成了中国传统文化的主体精神。

方，表示我们的原则，是做人的正气，具备优秀的品质；圆，代表的是方便、善巧、圆融、应机等，就是处世老练，圆通，善用技巧。

正如人走路，直走不行，就可以绕过去。

内方外圆，是精辟的为人处世原则。

它并不是老于世故、老谋深算者的处世哲学。

这其中，“内方”，表明了对自己理想、原则和信念的坚持，而“外圆”，则表述了与周围环境融洽协调，以减少阻力和矛盾。

方在内圆在外：内表示我们自己的内心，外表示我们接人待物为人处事；外圆表示我们为人处事要圆融一些、方便别人，而我们自己的原则要有，但原则在内心中，不必处处示人；此外内方外圆也表刚柔相济、内刚外柔的处世哲学。

一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人打交道呢？可见做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方。

我们常常会发现这样一种现象，成绩一流的人毕业后可能当工程师、律师、医生；而成绩二流或三流的干什么呢？他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。

可能这其中就存在着一个近年来十分热门的IQ与EQ的问题，也就是教育学家们念念不忘的“第十名现象”，工作后，成功的往往不是那些在学校里成绩最好的同学，而是当年处于中上游的第十名左右的同学。

这是为什么呢？就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的“圆”；而成绩二流甚至三流的同学却与人交往中掌握了处世之道。

一个人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因为他们善于为人处世，会有效说话，推销自己。

如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅，关系融洽和谐。

美国著名人际关系专家戴尔•卡耐基曾这样说：一个人的成功只有百分之十五是依靠专业技术，而百分之八十五却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。

处世树为模,本固任从枝叶动。

立身钱作样,内方还要外
边圆”
“处世树为模，本固任从枝叶动；立身钱作样，内方还要外边圆。

” 这句话蕴含了深刻的人生哲理。

“处世树为模，本固任从枝叶动”，意味着在处理人际关系时，应该像树一样，首先稳固自己的根基，即原则和立场。

只有基础稳固，才能任凭外界干扰和变化，就像树的枝叶在风中摇摆，但树干却始终稳固。

在处理人际关系时，也需要保持自己的原则和立场，不受外界的影响。

“立身钱作样，内方还要外边圆”，则是指做人要像铜钱一样，外表圆滑而内心方正。

圆滑不是指没有原则，而是指能够适应不同的环境和情境，灵活应对。

内心方正则是指坚守自己的原则和道德底线，不因外界的压力或诱惑而放弃。

这句话告诉我们在处事和立身中要坚守原则和立场，同时也要灵活变通，不失圆滑。

只有这样，才能在复杂多变的社会中立足。

内方外圆的演讲稿尊敬的各位领导、老师和同学们：大家好！今天我很荣幸能够站在这里，和大家分享我对“内方外圆”的一些见解和思考。

内方外圆，是一种哲学思想，也是一种处世之道，它告诉我们要内心坚定，外表温和，要有内在的力量和外在的包容，才能在人生的道路上走得更远。

首先，我们来谈谈“内方”。

内在的力量是每个人成功的基石。

内方意味着我们要有坚定的内心，要有自己的原则和底线。

无论是面对困难还是诱惑，我们都要坚守内心的信念，不轻易动摇。

只有内心强大，才能在逆境中不被击倒，在困难中不被吓倒。

内方也意味着我们要不断提升自己，不断充实自己的内在修养和知识储备，这样才能在外面的竞争中立于不败之地。

其次，我们再来说说“外圆”。

外在的包容是每个人成熟的表现。

外圆意味着我们要待人宽容，要有包容的胸怀，不计较得失，不计较得失，不计较得失。

只有外在包容，才能赢得他人的尊重和信任，才能在人际关系中游刃有余。

外圆也意味着我们要学会与人相处，要学会倾听，学会理解，学会尊重。

只有外在圆融，才能在社会中立于不败之地。

在生活中，我们经常会遇到各种挑战和困难，也会面对各种人际关系和沟通问题。

而内方外圆的思想，恰恰能够帮助我们应对这些问题。

内方让我们有了坚强的内心，不轻易动摇；外圆让我们有了包容的胸怀，善于与人相处。

只有内方外圆，我们才能在人生的道路上走得更远。

最后，我想说的是，内方外圆不仅是一种处世之道，更是一种人生态度。

希望大家能够在日常生活中，不断提升自己的内在修养，培养内心的坚韧和力量；同时，也能够学会与人和谐相处，保持外在的包容和圆融。

相信在内方外圆的指引下，我们一定能够取得更多的成就，走得更远。

谢谢大家！。

外圆内方的处世之道例子
一个外圆内方的人处世的例子是：
他在社交场合中很有魅力，但同时也很明智，懂得保持适当的距离和保持谨慎的态度。

他会倾听别人的意见和需求，但也知道该采取哪些行动来维护自己的利益和尊严。

他能够友好地与人相处，但是否与他流于泛泛之交，完全取决于这个人是否值得交往。

他也非常了解自己的优点和缺点，并能够充分利用自己的优势，并在必要时改善自身的不足之处。

总之，他处世得体，面对困难和挑战时表现出色，而且始终以真诚和尊重的态度对人待之。