第四单元当代国际社会
基础知识背诵
#######1、国际社会主要知识点
（1）主权作为国家统一而不可分割的最高权力，是一个国家的生命和灵魂；主权国家享有独立权、平等权、自卫权、管辖权；不侵犯别国、不干涉他国内政、以和平方式解决国际争端。
（2）遵循联合国的宗旨和原则。
（3）国家利益是国际关系的决定因素，国家间的共同利益是国家合作的基础，而利益的对立则是引起国家冲突的根源，维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点。
（4）和平与发展是时代的主题，促进世界的和平与发展。
（5）反对霸气主义和强权政治，建立国际新秩序，促进世界多极化发展。
（6）国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。提高我国的综合国力和影响力。
（7）我国奉行独立自主的和平外交政策。（维护世界和平、促进共同发展是我国外交政策的宗旨。和平共处五项原则）
（8）坚定不移的走和平发展道路，在国际社会中起建设性作用，展现负责任的大国形象。
2、关于主权国家的一般理论：
（1）主权国家地位：是国际社会最基本的成员、国际关系的主要参加者
（2）构成要素：人口、领土、政权、主权
※主权的重要性及特征：
主权作为国家统一而不可分割的最高权力，是一个国家的生命和灵魂。
其特征是：对内表现在国家最高权力的至高无上性，对外表现是国家最高权力的独立自主性。只有二者紧密结合，国家才真正拥有主权。
（3）主权国家的权利：独立权、平等权、自卫权、管辖权。
（4）主权国家的义务：不侵犯别国，不干涉他国内政，以和平方式解决国际争端等。（5）维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点。
（6）我国奉行独立自主的和平外交政策
3、国际组织的作用：（1）促进国家之间的政治、经济、文化、科学技术的交流与合作；（2）协调国际政治、经济关系；（3）调节国际争端，缓解国家间的矛盾，维护世界和平。
4、联合国的宗旨和原则
（1）联合国的宗旨：维护国际和平与安全，促进国际合作与发展。
（2）联合国发挥的积极作用：
联合国在维护世界和平与安全，促进经济、社会的发展，以及实行人道主义援助等方面发挥着积极作用。
（3）我国与联合国之间的关系？
中国是联合国的创始国和安理会常任理事国之一，一贯遵循联合国宪章的宗旨和原则，支持按联合国宪章精神所进行的各项工作，积极参加联合国及其专门机构有利于世界和平与发展的活动。中国在世界裁军、保护环境、保障人权和解决地区冲突等问题上发挥着重要作用，对世界和平与发展做出了重要贡献。
（注意:中国支持按联合国宪章精神所进行的各项工作≠支持联合国的各项活动）
#####5、国际关系的知识
（1）含义：国家之间、国际组织之间以及国家与国际组织之间的关系。
（2）内容：政治、经济、文化、军事关系。
（3）基本形式：竞争、合作、冲突。
（4）国际关系的决定因素:国家利益
①国家利益是国际关系的决定因素。
②国家间的共同利益是国家合作的基础，而利益的对立则是引起国家冲突的根源。
③维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点。任何国家都不应以维护本国国家利益为由，侵犯别国的主权和安全，干涉别国的内政。
6、维护我国国家利益：
（1）我国是人民当家作主的社会主义国家，国家利益与人民的根本利益相一致。
（2）维护我国的国家利益就是维护广大人民的根本利益，具有正义性和正当性。
（3）我国的国家利益包括国家主权，国家安全，领土完整，国家统一
（4）我国在维护自身利益的同时，兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。
7．（1）解决世界和平与发展问题的主要障碍：霸权主义和强权政治。
（2）维护和平、促进发展的有效途经：坚定地反对霸权主义和强权政治，改变旧的国际秩序，建立以和平共处五项原则为基础的有利于世界和平与发展的国际新秩序。
#####8、当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。（重点识记）★★注意：在回答我国为什么要重视诸如航天事业，发展教育文化事业、产业，自主创新等问题时，除了要回答政府的相关知识、党的知识以外，还应从当前的国际竞争的实质等方面分析。
#####9、关于我国的外交政策：
（1）我国的国家性质和国家利益决定了我国奉行独立自主的和平外交政策。
（2）独立自主是我国外交政策的基本立场。
（3）维护世界和平、促进共同发展是我国外交政策的宗旨。
（4）维护我国的主权、安全和发展利益，促进世界的和平与发展，是我国外交政策的基本目标。
（5）和平共处五项原则是我国对外关系的基本准则。
####10. 中国走和平发展道路依据？
⑴国家利益决定国际关系，维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点。我国的国家性质和国家利益决定了我们必须走和平发展道路。走和平发展道路符合我国国家利益。走和平发展道路能为我国的改革开放和现代化建设创造良好的国际环境，
⑵我国奉行独立自主的和平外交政策，以维护世界和平促进共同发展为宗旨，走和平发展道路是我国外交政策的体现和要求。
⑶和平与发展是当今时代的主题。有利于维护世界和平，促进共同发展，构建和谐世界。
⑷中国是负责任的大国，是维护世界和平与稳定的积极因素和坚定力量，是促进世界经济发展的重要力量，对国际事务发挥着重要的建设性作用。
⑸走和平发展道路符合联合国宪章精神和宗旨原则。
二．规律总结
1.要求分析我国所持外交立场的原因？(中国作为一个主权国家对外为什么做某事？)
(1)国家利益决定国际关系(2)当前的国际形势(3)联合国的宗旨和原则(4)我国的外交政策
⑸意义（一般有以下语句）：①有利于增强我国的综合国力，为我国社会主义现代化建设营造良好的国际环境；②有利于建立国际新秩序，促进世界和平与发展；③有利于促进世界多极化格局形成，推动和谐世界的建设进程。⑹中国是负责任的大国，是维护世界和平与发展的积极因素和坚定力量，在国际社会中发挥着建设性作用。
2.针对某一国际事件,分析我国应坚持立场的和态度?(中国对外应该怎样做某事)
(10切实履行不侵犯别国，不干涉他国内政、以和平方式解决国际争端的义务，坚决反对别国以任何名义干涉我国内政
(2) 一贯遵循联合国宪章的宗旨和原则，支持按联合国宪章精神所进行的各项工作
（3）要坚定不移地维护我国的国家利益，同时也要尊重其他国家正当的国家利益，维护各国人民的共同利益。
(4)坚决反对霸权主义和强权政治，主张建立以和平共处五项原则为基础的国际政治经济新秩序。
(5)奉行独立自主的和平外交政策，走和平发道路，促进世界的和平与发展。
3.中国与某国建立某种关系或达成某种共识的原因和意义
⑴国家利益是国际关系的决定因素，国家间的共同利益是国家合作的基础，而利益的对立则是引起国家冲突的根源。
精选2019-2020年鲁人版初中七年级下册政治思品第十单元在社会生活中学会选择第20课做理智的选择者习题精选第二十七篇 第1题【单选题】 青少年要不断提高辨别是非的能力。需要( ) ①勤于学习，积极参加社会实践②积累社会经验③加强道德修养④增强法律意识 A、①②③ B、①②④ C、①②③④ D、②③④ 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 我们青少年之所以要明辨是非善恶，是因为( )①我们在社会生活中会遇到一些复杂的社会现象，并需要做出各种选择②只有明辨是非善恶，才能把握好自己生活的方向，实现积极向上的人生目标③只要明辨是非善恶，就能获得成功④我们辨别是非能力不强，容易误入歧途，受到伤害 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④ 【答案】： 【解析】：
第3题【单选题】 善良表现为善解人意，有同情心，我们青少年要培养善良的品德，学会同情他人。下列属于善良之举的是( ) ①当他人遇到不幸时，总是能尽力地去给予安慰和帮助②当得知灾区青少年朋友失学时，伸出温暖之手，主动捐物捐款③当同学因病住院而耽误了功课时，主动抽出时间到医院探望，在精神上给予安慰，并为他们补习功课④拿别人的生理缺陷取乐 A、①②③④ B、①②③ C、①② D、②③ 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 下列说法错误的是( ) A、正义和正义制度允许特权的存在 B、正义和正义制度是面向全体社会成员的 C、维护正义就是遵守社会规则和程序 D、每个人都应从小树立维护正义的意识 【答案】： 【解析】： 第5题【单选题】 “长大”更明显的标志是( ) A、能自觉遵守学校的合理要求
B、可以抵制诱惑 C、敢于向不合理的外在要求说“不” D、对自己有了要求，能用自律宣言来约束自己 【答案】： 【解析】： 第6题【单选题】 网络信息的开放性对于自控能力不强的青少年具有极大的诱惑力，网络中的暴力、色情等不良信息严重损害了青少年的身心健康。所以，青少年上网的正确做法是( ) ①树立正确的是非善恶观②提高自控力，拒绝不良诱惑 ③培养高雅的情趣和爱好④上网是我的权利，我可以随心所欲地上网 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ 【答案】： 【解析】： 第7题【单选题】
政治教案－正确认识社会现象 教学目标：使学生理解人民群众是历史的创造者以及使学生树立从全面、本质、发展的观点看问题的观念 教学重点：人民群众是历史的创造者 教学难点：人民群众是历史的创造者，杰出人物对历史的作用 新课导入：提出：刘邦、朱元璋、蒋界石、毛泽东等历史人物 讨论“乱世出英雄” 1、 历史创造英雄吗？？还是英雄创造历史？ 2、 这种提法是否正确？？ 3、 谁是历史的真正的创造者？ 结论：这种提法是错误的，即不是历史创造英雄也不是英雄创造历史，人民群众才是历史的创造中。 一、人民群众是历史的创造者，对历史发展进程起决定作用问：1、为什么说人民群众是历史的创造者？（学生看书回答） 答：①人类社会的历史，首先是生产发展的历史，当然也是
物质资料生产者的历史 ②劳动者创造物的质资料，是人类社会赖以存在和发展的基础 ③人民群众也是精神财富的创造者 ④人民群众是革命的主力军 问：2、人民群众创造了历史，那么历史上的这些人物是不是可有可有无呢？ 这些人物对历史发展到底起了什么作用？（请同学们看书，并结合蒋界石和毛泽东两位历史人物来回答第2个问题）答：杰出人物对历史发展也起到一定的作用。 而不同的立场就决定了这些人物对历史所起的作用。 分析：毛泽东顺应历史潮流、反映人民群众的愿望推动历史前进 蒋界石逆历史潮流、代表少数人的愿望 阻碍历史前进 3、
所以我们必须树立群众观点 问：群众观点的内容是什么？ ① 坚信人民群众是历史的创造者，人民群众能够自己解放自己 ② 全心全意为人民服务，不能从个人和小集团的利益出发③ 一切向人民负责，把广大人民群众的利益作为自己的利益 ④ 要向人民群众学习，做人民群众的好学生 ⑤ 学会从群众来到群众去的工作方法。 要正确认识社会现象除了要有生产观点、阶级观点和群众观点外，还要学会从全局上、本质上看问题 二、从全局的发展的观点看问题（学生自学看书回答） 1、 为什么必须全面的看问题？ 2、 为什么必须本质的看问题？
(一)国际社会的主要成员：主权国家和国际组织 1、主权国家 (1)地位：当代国际社会最基本的成员；国际关系的主要参加者。 (2)类型(主权国家具有多样性)： ①按国家性质划分：社会主义国家和资本主义国家。 ②从经济发展程度划分：发达国家和发展中国家。(中国是发展中的社会主义国家)。 (3)构成要素：构成主权国家的基本要素→人口、领土、政权、主权。 注意：主权 ①地位：主权是主权国家最重要的要素。主权作为国家统一而不可分割的最高权力，是一个国家的生命和灵魂。 ②特性→对内表现：国家最高权力的至高无上性;对外表现：国家最高权力的独立性。 注意：国家主权对实现人权有决定性作用，主权是人权的前提和基础，一个国家的主权是该国人民享有人权的前提;人权是主权的体现。“人权高于主权”是一些西方国家侵犯别国主权，干涉别国内政，推行霸权主义和强权政治的借口，是错误的。 (4)基本权利：独立权、平等权、自卫权、管辖权 A.独立权 ①内涵：主权国家有按照自己的意志处理内政、外交事务而不受他国控制和干涉的权利。 ②表现：独立权表现在政治、经济、文化等各个方面，如一国可以自由修改宪法、变更政体、确定经济体制、缔结条约、进行自卫战争等。 B.平等权：
①内涵：主权国家不论大小、强弱，也不论政治、经济、意识形态和社会制度有何差异，在国际法上的地位一律平等。 ②表现：平等权表现在每个国家在国际法上的法律地位是平等的，任何国家都不得以任何方式强迫他国接受自己的意志，在外交文件上有使用本国文字的权利。 C.自卫权： ①内涵：主权国家拥有保卫自己的生存和独立的权利。 ②主要内容：a.防御→即国家有使用自己的一切力量进行国防建设，如建立军队、建筑要塞等，以防外来侵犯;b.自卫→即当国家受到外国攻击时，有权进行自卫等。 D.管辖权： ①内涵：主权国家对其领域内的一切人和物具有管辖的权利。 ②表现：管辖权对公民的管理和保护包括居住国外的侨民，对物的管理包括驻外使馆等。 (5)主要义务：①不侵犯别国;②不干涉他国内政;③以和平方式解决国际争端等。 2、国际组织 (1)含义：在当代国际社会中，一些国家、地区或民间团体，出于各种特定目的，通过签订条约或协议的方式，建立的有一定规章制度的团体。 (2)地位：也是国际社会的主要成员。 注意：国际组织不是凌驾于国家之上的政府。因为：其主要机构、职权、活动程序以及成员单位的权利与义务，都以国家间的正式条约或协议为依据。 (3)分类。 第一类：政府间国际组织;非政府间国际组织; 第二类：世界性国际组织;区域性国际组织 第三类：专业性(专门性)国际组织;综合性(政治性)国际组织。
高中政治新教材政治生活 [教案]政治生活－前言 前言 一、教学目标 1、知识目标： （1）了解政治活动，正确区分政治现象。 （2）正确理解政治的科学含义，从政治与经济、与阶级、与国家政权三个方面去理解和把握。（3）简单了解本课程的主要框架内容。 2、能力目标： （1）培养学生学会透过现象看本质，运用基本原理分析现实问题的能力。 （2）通过事例说明政治与经济的关系，能够运用“政治是经济的集中表现”理论分析现实政治生活中的政治现象。 （3）通过学习这门课程，获得相关知识，提升学生参与政治生活的素养和能力，增强公民意识和国家观念。在学习过程中，能够理解一切政治活动都是围绕着国家政权展开的，政治核心问题是国家政权问题。 3、情感、态度、价值观目标： （1）引导学生形成正确的政治立场、政治观点和方法，树立正确的政治方向。 （2）促进学生了解我国公民政治生活的基本内容，明确公民参与政治生活的重要性，激发参与热情，提高学生政治参与技能。 二、教材分析： 1、教学重难点 （1）政治的科学含义。 （2）我国当前最大的政治是社会主义现代化建设。 （1）政治是经济的集中表现； （2）阶级性是政治的根本属性； （3）政治核心问题是国家政权的问题。 2、教学工具：传统教学工具（黑板、粉笔）和多媒体课件。 3、教法：设问法、事例说明法、讲授法、多媒体演示法等。 三、教学设计 『导入新课』 设问：同学们寒假“政治”作业做完没有啊？（答略）我们这里说的政治作业是不是我们这学期所要学到的政治模块呢？（引起学生思考，重点理解政治含义） 在日常生活中，我们经常说到的政治立场、政治方向、政治态度等都包含“政治”二字，这学期我们要学习政治生活这模块，首先也要弄明白什么是“政治”？可是，“政治”二字不是三言两语可以讲清楚的，要从多方面来理解。 『讲授新课』 一、政治的科学含义（重点） 马克思主义认为，政治与经济、政治与阶级、政治与国家政权有着密切的联系，应该从这三个方面来理解：
社会生活中礼制的例子
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礼制在生活中的表现（四例） (一)礼制影响下的服饰 (二)常朝中的御门听政 (三)清朝皇帝召见官员 (四)旗人结婚的时间与程序? 礼制影响下的服饰 一、中国古人的服饰审美意识深受古代哲学思想的影响?“天人合一”的思想是中国古代文化之精髓，是儒、道两大家都认可并采纳的哲学观,是中国传统文化最为深远的本质之源,这种观念产生了一个独特的设计观,即把各种艺术品都看作整个大自然的产物，从综合的，整体的观点去看待工艺品的设计，服饰亦不例外。这种设计观在我国最早的一部工艺学著作《考工记》中就已记载，《考工记》说:“天有时,地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”早在两千多年前的中国工匠就已意识到,任何工艺设计的生产都不是孤立的人的行为，而是在自然界这个大系统中各方面条件综合作用的结果。天时乃季节气候条件,地气则指地理条件,材有美为工艺材料的性能条件，而工有巧,则指制作工艺条件。对服装而言,则指服装的着装季节,着装环境，及衣料的质地和剪裁手法，只有这四者和谐统一，才有精妙设计。?《周易》中肯定了人与自然的统一性,肯定了人与自然的交融性，即人不仅是自然产物,人的一切活动从道德修养到功利实践，都必须遵循自然的启示,受自然规律的制约，而且自然中也透着人的因素。自然本身往往具有社会道德的启迪意义，在这里人与自然间往往不存在绝对隔离的鸿沟,二者互相影响渗透,人与自然遵循统一的法则,天地自然也具有人的社会属性,同时又包含了与人事有关的伦理道德,表现在审美情感上就是偏感性的。在中国古代哲人看来,人是形和神的统一，即肉体与精神的统一,这是一个不可分割的整体,因此不论道、儒都主张精神与肉体兼并，美与善合壁，而服装正是体现人和物之间的审美和谐和自然表现形式的外化，这种审美情感意识倾向外露于服装也是合乎“自然”之道的，“夫己外饰，盖自然”（《厚道》语）“吐纳英华,莫非情性”。(《体性》语），魏晋时期竹林七贤放荡不羁的形骸,重神理而遗形骸，所以表现在服装上往往不拘礼法,不论形迹,常常袒胸露脐衣着十分随便。《世说新语任诞》载:“刘伶尝着袒服而乘鹿车，纵酒放荡”。?二、一定经济基础上形成的意识形态直接影响到服装的审美思想 春秋战国时期，由于七雄争霸,各自为政,造成了百家争鸣学术论战，产生了以孔孟为代表的儒家,以老庄为代表的道家，以及墨、法等各学派,从而不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中产生了不同的审美主张。如儒家倡“宪章文武”“约之以礼”，墨家倡“节用”，“食之常饱,然后求美，衣必常暖，然后求丽，居必常安,然后求乐”，法家韩非子否定天命鬼神的同时，提倡服装要崇尚自然,反对修饰。《淮南子览冥训》载“晚世之时，七国异族，诸侯制法,各殊习俗。”记录了当时论争纷纭，各国自治的特殊时期的真实情况。?魏晋时期是最富个性审美意识的朝代：“褒之博带”是魏晋南北朝时的普遍服饰,其中尤以文人雅士居多。魏晋时期是历史上经济、政治最为混乱的年代,但在精神上却是极自由解放，最热情的年代。文人意欲进贤又怯于官海沉浮，只得自我超脱，除沉迷于酒乐之外,便在服饰上寻找宣泄,以傲世为荣,故而宽衣大袖,袒胸露臂，魏晋时期,倡谈玄学之风，认为天地万物以无为本，强调返本归真,一任自然。最有名的竹林七贤,主张道家的“自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教,还以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举”。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足,以示不拘礼法。《魏晋记》载:“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人,散首披发，裸袒箕踞，谓之八达。”
《个人活动与社会发展的关系》教案 ●教学目标 知识方面 理解：个人活动与社会发展是相互制约、相互联系的。 应用：结合事例说明个人与社会的关系是正确进行人生选择的基础和前提。 能力方面 引导学生通过个人活动与社会发展关系的分析，培养逻辑思维能力。 觉悟方面 使学生认识到，个人活动和社会发展、个人与社会是相互联系、不可分割的，但不能夸大个人的作用。个人应该充分利用社会提供的成才条件，努力完善自我，以便将来为社会发展做出更大贡献。 ●教学重点 个人与社会的关系。 ●教学难点 如何看待个人成才的条件。 ●教学方法 谈话法 ●教具准备 多媒体 ●课时安排 一课时 ●教学过程 ［导入新课］ （播放多媒体课件《钱学森》） 通过钱学森回国后为祖国的“两弹一星”事业做出的突出贡献，引出： 个人活动和社会发展的关系（板书） ［讲授新课］ 师：要了解二者关系，首先要区分“人”和“个人”这两个概念。粗看起来“人”与“个人”似乎是一回事，我们日常用语也没有处处把二者区别开来，严格地说这是两个不同的概念。“人”是表现人类一般特征（即与其他动物相区别）的概念，概括了所有人的共性，我们在上节课讲授的就是这个共性，但不能说明人们自身之间的差别，只有“个人”这个概念才可能表现出人们之间的差别，在现实生活中遇到的都是具体的活生生的有差别的“单个的人”，故“人”和“个人”的关系就是我们在哲学常识上册中讲到
的普遍性与特殊性、一般与个别、共性与个性的关系。“人”是只有在思维中才能把握的概念，我们感官接触到的都是“个人”，“个人”中包含了“人”的特征，“人”又概括了所有的“个人”。综上所述“个人”是指具有一定的身体素质，思想道德和科学文化素质以及个性心理特征的“单个的人”。其次，要区分“社会”与“社会发展”，“社会”我们在前面作了解释，这个概念指的是这个共同体的静态。那么“社会发展”这个概念可以说指的是这个共同体的动态。社会的发展不仅表现在社会形态的更替上，还表现在同一社会形态内部的物质文明和精神文明的进步之中。如近代历史上，许多资本主义国家的社会形态并没有改变，但社会内部已发生了几次大的技术革命，使同一资本主义社会形态内部的物质文明和精神文明发生了不少变化和进步。 师：我们区分了“人”与“个人”，“社会”与“社会发展”后，现在我们来探讨一下“个人活动”与“社会发展”的关系是怎样的。 生：看书、阅读、思考、举例。（略） 师：让一个同学概括二者关系： 个人活动与社会发展的关系是相互联系、相互制约的，一方面，个人活动对社会发展产生能动的影响，另一方面，社会发展制约着个人的活动。 我们先来看关系的第一方面内容。 1．个人活动对社会发展产生能动的影响 师：为什么个人活动能对社会发展产生一定的影响？ 生：个人活动，之所以能对社会发展产生一定的作用，这主要是由于作为社会的人，具有能动作用，即人具有认识世界和改造世界的能力，主观能动性是人类特有的能力，也是人和物的根本区别所在。人在尊重客观规律的前提下，发挥主观能动性，不仅能够能动地改造自然界，还能够能动地改造人类社会。 师：同样是个人活动，为什么有的人的活动起推动作用，而有的人的活动则起阻碍作用？ 生：个人活动对社会发展的作用之所以性质不一样，这是因为有的人的活动符合社会的发展规律，反映了人民群众的根本利益，其活动就能对社会生活、社会的发展进步起积极的推动作用，反之就会阻碍社会的发展。 例如：毛泽东领导中国人民建立新中国，之所以对社会发展起促进作用，正是因为其行为符合社会发展的客观规律，符合人民的根本利益。 又如：希特勒发动的战争之所以给世界人民带来了巨大灾难，阻碍了人类社会向前发展，是因为其法西斯战争的性质违背了社会发展的客观规律，与世界人民的根本利益背道而驰。 师：同样是个人活动，为什么有的人的活动起着重大作用，而有的人的活动作用又小得多呢？ 生：个人活动对社会的作用之所以有大有小，这是因为在同一社会历史条件下，个人的思想道德素质、科学文化知识、实际工作能力以及发挥主观能动性的程度等不完全一样，个人所处的客观环境也不尽相同，
第一课文化与社会 第二框《文化与经济、政治》教学设计 政治科组：冯小茹 一、教学目标 1、知识目标 （1）认识文化与经济、政治的关系。 （2）理解文化在社会发展中的作用及其在国际竞争中的重要地位。 2、能力目标 培养学生理论联系实际及比较分析的能力。 3、情感态度与价值观目标 （1）不同性质的文化对政治、经济和社会的作用不同，我们要自觉掌握先进的、健康的文化，抵制落后的、腐朽的文化. （2）懂得文化在综合国力竞争中的地位和作用，努力学习，将来为增强综合国力贡献力量. 二、重点难点 1、教学重点:说明现代社会中文化与经济、政治相互影响、相互交融的意义。 2、教学难点:文化在综合国力中的地位和作用越来越突出。 三、教和学的方法 1、教法：情境教学法。创设教学情境，学生自主探究。 2、学法：探究式学习，合作交流式学习，体验式学习。 四、课时 一课时 五、教学过程 （一）导入新课 我们上一节课一起体会了文化的魅力。（简单复习，引导学生回忆旧内容）。我们知道，文化是相对于经济、政治而言的，那么，他们之间有没有一些微妙的关系呢？我们今天就要揭开这层面纱。 （二）讲授新课 1、相互影响：在经济的基础上 材料导入、启发： 材料一：《功夫熊猫2》在继《功夫熊猫1》取得不错的成绩后推出的，今年暑假也就是刚过去的暑假上映。《功夫熊猫2》创下了北美票房1.6亿美元，全球票房5.98亿美元。《功夫熊猫》成为了中国文化在世界传播的最佳载体。 材料二：《喜羊羊与灰太狼》，随着“做人要做喜羊羊，嫁人要嫁灰太狼”的口号在成年人的世界流传开来，这只“羊”的市场价值超过了10个亿，可以说是中国有史以来最值钱的动漫形象。 材料三：古代的皇帝虽然能够整天载歌载舞，却无法看电视、玩电脑，为什么呢？这种
常建华：从社会生活到日常生活——中国社会史研究 再出发 作者：常建华文章来源：南开新闻网更新时间：2011年09月24日改革开放以来的中国社会史研究，在生活史、地域史、专题史等方面取得了丰硕成果。其中，生活史研究多采用“社会生活”的概念，这是新时期社会史研究的重要特色。但时至今日，有关生活史的研究也面临如何深化与拓展的问题。当前，在生活史研究中强调“日常生活”的概念，从“社会生活”转向“日常生活”，对于进一步推进社会史研究显得尤为必要。 生活史的研究历程 在我国，生活史作为现代史学出现于20世纪20—40年代。当时，一些学者从风俗的角度关注民众生活。1928年瞿宣颖在燕京大学历史学系开设“历代风俗制度”一课，讲述“平民生活状况”。在《汉代风俗制度史前编》的“序例”中，他批评旧史学“忽以人民日用之常”。同年，陈东原撰著《中国妇女生活史》一书，则直接采用“生活史”作为书名。当时，受马克思主义影响，一些学者尝试从社会生活的角度把握历史，发表了不少论文，如郭沫若的《〈周易〉时代的社会生活》（1928）、全汉升的《宋代都市的夜生活》（1934）、傅安华的《唐代社会生活一斑》（1937）。吕思勉在20世纪40年代出版的有关先秦、秦汉、两晋南北朝的断代史论著中，也设有人民生计、人民生活等专章。当然，这一时期社会史研究中真正关注生活史的学者还是极少数，更多学者的兴趣在“中国社会史大论战”方面。 20世纪50—70年代，社会史研究主要讨论社会形态发展史，只有个别学者涉及生活史。如陈直在50年代发表了《汉代人民的日常生活》、《汉代戍卒的日常生活》等文章。吴晗在50—60年代发表过一些有关古人服饰、称谓方面的普及性短文。60年代韩国磐发表《唐天宝时农民生活之一瞥》，分析了唐代农民家庭的收入与支出并判断其生活状况。谢国桢在70年代撰写了《两汉社会生活概述》。 改革开放后，史学界开始反思20世纪50年代以来特别是“文革”时期的历史研究。1985年，《历史研究》杂志社和南开大学、天津师范大学等在天津召开“中外封建社会劳动者生产生活状况比较研究讨论会”，将“生活状况”纳入史学研究视野。当时就有学者提出，应从流行半个世纪的经济、政治、文化三足鼎立的史著框架中解脱出来，从事各式各样的专史和专题研究，比如撰写一部尽收衣食住行、冠婚丧祭、饮射朝聘等风俗礼仪于笔端的著作。 此后，生活史的研究逐渐受到学者重视，成为新时期社会史研究的重要标志，涌现出不少成果。断代性的如宋德金的《金代的社会生活》（1988）、冯尔康、常建华的《清人社会生活》（1990）等。中国社会科学院历史研究所承担的国家社科基金项目《中国古代社会生活史》断代史丛书10卷，1994年以来陆续出版了6卷。近现代方面，有严昌洪的《20世纪中国社会生活变迁史》（2007）、李长莉的《中国人的
《经济政治与社会》教案 [ 教学单元] 第1 课商品的交换与消费 [课时] 2 课时 [ 教学目标设计] 知识目标： 1、识记：货币；货币的基本职能；影响价格变动的因素；价值规律的作用；影响消费的因素。 2、理解：通货膨胀；供求关系对价格变动的影响；商品价值与价格的关系；价值规律的表现形式；健康的消费观。 能力目标：1、纸币不是货币；解释生活中导致某中商品价格变动的原因，增强学生解释经济现象的能力； 2、认识正确的消费观念。 情感、态度与价值观目标：通过学习，使学生懂得货币是怎样产生的，有什么样的用途；何时何地购买商品比较经济划算，提高学生参与经济生活的能力；培养合理的消费观念。 [教学重点、难点] 1、货币的产生；价值规律的作用；健康的消费观念 2、价值规律的表现形式；如何树立合理的消费观念。 [教学方法] 引导、自主探究相结合，讲授法、小品表演法，课上讨论等学生主体参与的教学形式。 [教学过程设计] 第一单元透视经济现象 导入新课： 【教师活动】：指导学生回顾、讨论，日常生活中衣食住行等活动都离不开金钱，提出问题：金钱就是经济学中的货币，本节课将从货币的产生与本质、货币的职能、纸币等 方面去了解货币，从而揭开货币的神秘面纱；由货币的产生而出现了价值规律的作用和消费的问题，就是我们学习这一堂课的主要任务。 【学生活动】：通过教师引导，回忆生活活动，感知生活离不开金钱，从而引发探究欲望和兴趣。讲授新课 第 1 课商品的交换与消费 一、货币的神奇力量 （一）从古到今话货币 1、什么是商品 我们在日常生活中，看到许多琳琅满目的商品，例如：粮食、电视机、机器、房子等。这些物品不是天上掉下来的，而是耗费了人的体力和脑力生产出来的；这些物品不是供生产者自己消费的，而是供社会和别人消费的，只有通过交换才能到达别人手中。我们把用来交换的劳动产品，叫作商品。 【教师点评】：商品必须是劳动产品，不是劳动产品不叫商品；劳动产品只有用来交换才是商品。2、货币的产生过程【教师活动】：指导学生思考，购买商品是需要货币的，商品和货币是不是一起产生的？看教材，货币是怎样产生的。【学生活动】：学生就所提问题展开讨论，并发表见解， 【教师点评】：最初的商品交换是物物直接交换，随着交换的扩大，交换的难度越来越大。因为交换成功必须是交换双方都需要对方的商品。在交换中人们发现，某种商品大家都乐意接受，把自己的商品先换成它，在用它去换自己需要的商品，只要交换两次就成功了。于是，这种大家都乐意接受的商品，就逐步从商品中分离出来，成为商品交换的中间媒介，我们把它叫做一般等价物。 在历史上，充当一般等价物的商品很多，后来，一般等价物又发生了变化呢？ 【学生活动】：阅读课本，找出问题。 【教师活动】：针对学生的回答进行点评。人们固定的用金银而不是其他商品来充当一般等价物。这是为什么？【教师总结】：一般等价物的不固定、不统一使商品交换仍有许多不便。由于金银体积小、价值大、便于携带、久藏不坏、质地均匀和容易分割等自然属性，金银逐步地从商品中分离出来，固定地充当了一般等价物。货币就是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品，货币的本质是一般等价物。 （二）货币的基本职能【教学过渡】：货币产生了，它是干什么的？在商品交换中起什么作用呢？【学生活动】：思考、讨论。 【教师活动】：总结点评。这就是货币的职能问题。货币的职能就是货币在人们的经济生活中所起的作用。货币的基本职能是价值尺度和流通手段。 【学生活动】：阅读课本，找出问题。什么是价值尺度？ 【教师活动】：货币作为表现和衡量其他一切商品价值大小的职能，叫价值尺度。货币之所以能够作为价值尺度，是因为货币本身是商品，也有价值，如同尺子本身有长度，可以用来衡量物品的长度一样。 为了用货币来衡量商品价值量的大小，必须给货币本身确定一种计量单位，历史上金银充当货币时一般采用的是重量单位，如斤、两等；纸币产生后，采用了专有的计量名称，如人民币、美元的元等。通过一定数量的货币表现出来的商品的价值，叫价格。货币执行价值尺度职能，就是把商品的价值表现为一定的价格。【学生活动】：讨论：价值尺度需要不需要真实的货币；超市中的价签是不是货币的价值尺度？【教师总结】：价签就是货币的价值尺度的作用，其并不需要真实的货币。价值尺度就是作为衡量商品价值大小的尺子。 【教师活动】：流通手段是什么意思？【学生活动】：流通手段就是流通所需要的媒介。 【教师活动】：最初的商品交换是物与物的直接交换，交换的方式是：商品—商品。货币产生以后，商品所 有者首先将自己的商品卖出去，取得一定数量的货币，然后再用货币买回自己需要的其他商品。此时交换的方式是：商
高中政治教案:当代国际社会 教学目标 关于“当代国际社会” 本课进行当代国际社会的教学，要求达到的教学目标如下： 一、知识与技能： 识记国际社会的构成、国际关系的含义和内容、联合国的主要机构；理解主权国家的基本权利、国际法的作用、按不同的标准判断几个主要国际组织的类型、国际组织的主要作用；联合国的创立与发展、宗旨与原则、主要机构与作用、中国与联合国的关系。 二、过程与方法： 通过学习，使学生能列举当代国际关系中的重大事件，分析说明国家利益和国家力量是决定国际关系的主要因素；结合历史和当代有关的国际事件，分析说明联合国的作用； 能联系国际重大事件和我国对外重大活动的实际，理解课文的主要观点、知识；历史地具体地分析国际法及其作用、国际组织及其作用、联合国及其作用； 运用马克思主义的立场、观点和方法透过纷繁复杂的现象，观察、分析和解释国际重大政治现象，正确认识其本质；判断某国的对外活动、联合国和其他国际组织的活动的是非曲直，并对错误的东西进行批判。 三、情感、态度与价值观： 正确认识国家利益和国家力量是决定国际关系的主要因素，树立维护国家利益、增强国家力量的观念，支持我国政府按照国际法准则参与国际事务、处理国际关系和维护国家的荣誉、尊严和利益的活动； 认清我国所处的复杂的国际关系，感悟中国提高综合国力的必要性和重要性，正确认识我国在国际关系中的立场、态度和政策，激发学生的爱国情感，培养学生捍卫国家利益的思想意识，树立民族自尊心、自信心与自豪感。 教学建议 关于“当代国际社会”的教材分析 第一节：当代国际社会。共四个框题。 第一框题“当代国际社会概况”：是全节书的总论，它统率了全节书的内容，其他三个框题是对它的补充和深化。概括起来共讲述两个问题：
第一章生活在人民当家作主的国家 全章概述 本章从学生最熟悉的国家入手，分析我国人民民主专政的国家性质，揭示人民当家作主的本质。让学生懂得人们是国家的主人，享有广泛而真实的权利，同时履行义务。作为公民，要正确地行使权利、履行义务，自觉树立主人翁意识，积极参与国家政治生活。 本章可分为3个框题 一、人民民主专政：本质是人民当家作主 二、政治权利和义务：参与政治生活的准则 三、政治生活：崇尚民主与法制 新课程学习 1.1 人民民主专政：本质是人民当家作主 ★新课标要求 （一）知识目标 1、识记国家的本质、我国的国家性质、人民民主专政的特点。 2、理解人民民主专政的本质、民主与专政的关系。 3、运用生活实际说明我国民主的广泛性和真实性，分析坚持人民民主专政的意义。 （二）能力目标 从具体材料入手，逐步提高辩证分析能力、理论联系实际能力和从现象到本质的能力。 （三）情感、态度与价值观目标 通过学习体会社会主义制度的优越性，激发爱国热情，坚定坚持人民民主专政的立场。★教学重点 人民民主专政的国家性质，人民民主的广泛性、真实性，坚持人民民主专政的意义。 ★教学难点 民主与专政的关系。 ★教学方法 教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。 ★教学建议 本框题是政治生活的入口课，涉及的概念、原理有较大的抽象性，学生理解起来有比较大的难度，建议用国家政治生活中的具体材料、数据等辅助学习、理解。 ★教学过程 （一）引入新课 同学们知道，我国是人民民主专政的社会主义国家，在这样性质的国家中，我们公民处于什么地位，有哪些政治权利、政治义务，如何参与国家政治生活？本课将我国的国家性质、公民的权利义务、参与政治生活的基本原则等方面去揭开国家政治生活的神秘面纱。 （二）进行新课 一、面对新旧社会两次特大洪灾的思考 教师活动：指导学生仔细阅读教材第4页材料，同时思考所提出的问题。 学生活动：阅读课本，讨论问题。 教师点评：1、从社会制度方面看，两次洪灾发生在不同的社会制度下，中国废除了半殖民地半封建制度，建立了社会主义制度。2、从国家政权方面看，国家政权从掌握在大地主大资产阶级手中，并为其服务，转变为掌握在人民手中，为广大人民服务。
2019-2020年八年级政治学会选择练习题 班级：姓名： 一、教学重难点 1、理解是非善恶的标准，具有明确的价值观（重、难点）P9 2、学会在比较复杂的社会生活中做出正确选择（重、难点）P20-24 3、具有正确的是非善恶观念是一个人应具备的基本品质 二、选择题 1、学会做人，学会辨别是非善恶，比学习专门知识显得更为重要。一个“德盲”远比一个文盲对社会更具有负面效应。这段话说明： A、良好的首先品质对一个人起着非常重要的作用 B、一个人是否具有良好的道德品质对社会起着非常重要的作用 C、学习科学文化知识为重要 D、学会辨别是非善恶很重要 2、面对生活中存在的是非不清，善恶不明的现象，我们首先应该： A、顺其自然 B、消极对待 C明辨是非善恶 D、凭自己的感觉去对待 3、近年来，中学生离家出走正逐渐呈现上升趋势，学生把“离家出走”当成“闯世界”，当成乐事。对此，下列认识正确的是： A、好男儿志在四方，中学生应该出去闯世界 B、青少年辨别是非善恶的能力差，离家出走会遇到意想不到的困难 C、青少年应明辨是非曲直，分辨善恶美丑，考虑前因后果 D、青少年应增强辨别是非善恶的能力，过积极健康的生活 4、青少年之所以要明辨是非善恶，是因为： A、人们在生活中会遇到一些复杂的社会现象，并需要做出各种选择 B、只有明辨是非善恶，才能把握好自己生活的方向，实现积极向上的人生目标 C、明辨是非善恶，才能少起弯路，减少挫折 D、青少年辨别是非的能力不强，容易误入歧途，受到伤害 5、面对生活中的是非善恶，我们首先要： A、提高辨别是非的能力 B、把握正确的判断标准 C、积极寻求大人帮助 D、不加选择，顺其自然 6、做人是做事的基础，具有明确的是非善恶观念是一个人应该具备的： A、法律的基本要求 B、最基本的品质 C、基本品质 D、根本利益 7、在当代中国，评价是非善恶的根本标准，是通过下列哪一选项体现出来的： A、社会主义道德 B、道德规范和法律规定 C、社会舆论 D、法律 8、道德主要是依靠（）来确定是非善恶的界限，引导和约束人们的行为的。 A、国家强制力 B、内心信念 C、习俗和社会舆论 D、法律规范 9、自古以来，人们便把分清是非善恶作为下列哪一选项的重要内容 A、明辨是非 B、社会主义道德 C、人生修养 D、法律规范 10、“人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足”。这句话提示了：
从汉字看中国古代社会 汉字作为书写符号系统，不仅是很完满地完成了辅助汉语更好地实现其交际功能的任务，同时它又折射出中华民族的传统文化，其构字方式中浸透着我们华夏祖先的物质生活及精神生活风貌，体现出这个古老民族的观察方式和审美情趣，华夏民族经历了悠悠几千载的沧桑，不断地前进，作为开华夏民族文明史的汉字则正如一块块化石，将古老的汉民族的文化心理、历史演进的轨迹，活生生地勾勒描绘出来，再现于你面前。 一、古代社会生产和生活 人类社会的演进，大都是由渔猎而畜牧，由畜牧而稼耕。这些内容反映到文字中得到了生动的体现。 渔，甲骨文(以下略)从鱼、从手从线，意为用鱼杆钩鱼。逐，甲骨文从鹿、从足，意为追逐野兽。虔，从网从手从虎，意为用手张网捕虎。摧，字形像手持木棒击鸟。这些文字部分地反映了先祖以渔猎为生的状貌。采，甲骨文像用手摘野果之形，反映了古人以草木之根实为食的原始生活。 长期的劳动使古人的智力逐渐提高，他们的生产手段也有了改进，反映到文字中，如，阱，甲骨文像一只鹿头朝下陷入井中之状。使用火，是人类的一大进步，它不仅使古人的生活条件有了极大改善，同时火在生产中也起了非常重要的作用。焚，甲骨文像大火烧丛林之状。放火焚烧森林，便使生活于林中的各种动物四散奔逃，小的动物可能会死于林中，大的逃出林外，早已守候在那里的人们便用准备好的石头、木棒等武器击打并捕获它们。焦，甲骨文像以火烧烤鸟之状；炙，似将肉放在火上烧烤之形。这些字反映了人类最初对火的利用情况。 长期的狩猎生活，使人们逐步熟悉了动物的性情，了解到某些动物适于豢养，于是人类逐渐过度进入畜牧生活。牧，甲骨文像手持皮鞭放牧牛羊之形。牢，像把牛圈在栅栏里。家，则是把猪养在圈内。豢，像用手喂猪。 畜牧生活中喂养牲畜，需要采集植物，在实践中，人们也逐步认识并掌握了一些植物的生长规律，逐渐地人们有意识地去播种、收获禾谷之类的农作物，农业便由此产生和发展起来。垦，甲骨文像用双手把盛在器具中的土倒在地上，俨然垦田运土的劳动场景。禾，甲骨文像顶着长穗的谷子之形。稷，像黍子成熟，沉甸甸的谷穗低垂着的形状。利，则像以刀收割禾谷之类的作物。种，像人在精心地栽种禾苗。畴，像人手持木棒打碎田里翻起来的土块。耒，像耕田用的曲木工具。这些字从一定程度上反映出当时农业的耕作已经相当精细。 我国上古劳动人民的手工业创造，成绩也相当显着。在新石器时代，已有精美的陶器，西安半坡遗址发掘出了很多精巧的陶器及烧制陶器的炉子。甲骨文中记载有关陶器的汉字也相当丰富，这些字或描摹器皿之形，或者在象形符号上加指事性符号表示与器皿相关的事物或动作。 甲骨文中看不见金字以及从金之字，这说明殷商时期金属尚未出现或至少是使用还不够，但在周代的金文中，从金之字约五十有余，这说明当时的金属制造业已相当发达。 贝的使用在甲骨文里极少见，而在金文中却很多，如货、买、卖、赁、贸、责、赋、贵、贱，这些字说明当时贝已被作为货币使用，所以从贝的这些字或代表货币，或表经商行为；贝既然是货币，所以也被作为装饰品，或作赏赐之用，“贝贝、婴、赏、赐”等字便体现了贝在当时的作用。 丝是中国最早的农副产品之一，其历史可谓久远，甲骨文中从纟的字有:绝、续、约、纟尹、纟勿、率等，金文里有:纟尺、经、紧、绥、绾、维、缄、萦、绩、织等。桑在甲骨文中形似桑树，桑叶下有一篮子，意为采摘桑叶。桑字的使用，从丝的字数目如此之多，足以说明当时的养蚕业及丝织业已相当兴盛。
《当代国际社会》 教学目标 总目标：关注热点、夯实基础、提高能力 1、知识目标：以热点为线索，串联相关知识板块，整合提升，透彻理解。 2、能力目标：通过材料分析，提升学生阅读和提取信息的能力；通过经典试题和命题感受，提升学生试题规范作答能力。 3、情感、态度与价值观目标：关注时政热点，积极投身社会实践，提高分析判断和参与意识。考情报告 1. 从知识的考查看：立足我国外交这一主题，聚焦国际关系的决定因素、国家主权、我国外交政策、国际组织的作用和当今世界的主题，凸显了对宏观国际形势和微观国家行为的认识。 2.从试题类型上看：实现了由单一选择题向选择题、非选择题相结合考查的转变；实现了由表述类和原因类试题向表述类和措施类、认识类试题转变，特别是近两年更多地出现了如何去做的措施类试题。 考向预测 面临国际形势的变化，我国外交行为和外交策略是本年度考查的重点，所以我们必须做好如下复习： 1.结合中国与美国、日本等大国关系的变化，以中日钓鱼岛之争，俄日北方四岛之争认识国家主权和影响国际关系的因素。 2.结合联合国大会召开、G20会议、中日韩三国会议、东盟自由贸易区的发展等，认识当今世界的主题和国际形势。 3.结合中国与俄罗斯的关系、上海合作组织的发展、中非合作论坛等，认识我国的外交政策和国际组织的作用
4.结合中国在地区问题上的主张，以及全球核安全会议、世界气候峰会，认识主权国家的义务教学环节活动内容活动形式活动目的 及中国在联合国中的地位，以及我国的和平发展道路。 备考策略 1.立足专题复习：把握一条主线，认识两个方面。一条主线就是我国的外交行为，特别要注意中国与国际组织的交往。两个方面，就是从宏观上认识当今世界的形势：当今世界的主题、世界的发展趋势、国际社会的主体、国际关系。从微观上认识我国的外交政策，我国与其他国家之间的国际关系，中国的和平发展。 2.立足整个教材：此专题属于国际社会部分，很少与整个教材进行整合考查，所以我们重点在于把握本专题的内涵和要求。结合高考考查方向，我们要把握三个问题：一是中国作为主权国家享有哪些权利，承担怎样的义务；二是中国如何处理与其他国家的关系；三是从国际组织和主权国家分析，如何维护世界的和平与安全。 教法和学法 教法 1、活动探究法。 2、讨论归纳法。 学法 小组合作学习法。 自主探究法。 分析归纳法。 课堂教学过程
2019年精选湘教版初中七年级下册政治思品[第三单元过有选择的生活第二节学会自主选择]练习题[含答案解析]第五十五篇 第1题【单选题】 有关专家预测，随着我国经济社会的快速发展，一些公共安全和社会服务领域的单位，以及机械制造、桥梁设计等行业，由于发展迅速，对人才需求也正在加大。这说明( ) A、我国缺乏人才 B、我国只需要热门专业人才 C、高级技工才是我们需要的人才 D、我们需要各个层次的人才 【答案】： 【解析】： 第2题【单选题】 获得2016年国家最高科学技术奖的赵忠贤院士曾对他的学生们说：“我们年轻时，条件艰苦到在被窝里捉老鼠，现在国家科研条件越来越好，大家要撸起袖子加油干。”对这句话的理解正确的是( ) A、只有在艰苦的条件下才能做出伟大的业绩 B、条件越艰苦，就越容易做出伟大的业绩 C、美好的理想只要经过艰苦奋斗就能实现 D、社会为我们创造了良好的成才条件，要奋发图强 【答案】： 【解析】：
第3题【单选题】 你的好朋友告诉你：“我的理想是当现代的农民”，你会怎样对他说( ) A、真没出息，那你还读书干啥 B、你的理想很快就可以实现了，马上拿课本回家务农吧 C、各行各业都是社会生活不可缺少的，现代的农民也需要现代的科学文化素质，努力哦 D、真是小人之志 【答案】： 【解析】： 第4题【单选题】 有人说，有三个“苹果”改变了世界：第一个诱惑了夏娃，第二个砸醒了牛顿，第三个就是来自美国的红遍世界的“Apple”．“苹果”为什么这么红呢？用其前首席执行官史蒂夫?乔布斯的话说，就是“领袖和跟风者的区别就在于创新”。这告诉我们( ) ①创新是民族进步的灵魂②创新是国家兴旺发达的不竭动力 ③只要创新企业就能走向成功④创新是我国民族精神的核心 A、①②④ B、①② C、②③ D、①②③ 【答案】： 【解析】：
中国古代社会的法理学 中国古代法思想的内容十分丰富，对一些具体问题和制度也有细致入微的论述--如肉刑、复仇、大赦及律令例的相互关系、立法变法的具体程序、法言法语的准确表达及一些具体条文的更改等等。梁启超曾作《中国法理学发达史论》[1]将中国古代法理研究的内容分为："法之起因"、"法字之语源"、"旧学派关于法之观念"、"法治主义之发生"四个方面。其中，旧学派法之观念主述儒家、道家、墨家法思想，法治主义主述法家法思想及法家与儒道墨诸家的异同。梁启超的论述开启了以现代法学方法研究古代法思想的先河，但是这种现代法学研究方法继受西学，又处在开创时期，有些概念，尤其是新创或从西学中借用的概念，比如法理学、法治、主义等等难免差强人意。又将研究的重点放在先秦诸子的"治国"之术上，比如儒家的"礼治主义"、"人治主义";道家的"放任主义";法家的"法治主义"、"势治主义"等。梁启超的研究虽开时代风气，但也给人留下了缺憾(缺少秦以后的时代)。如果用现在的法理学研究内容分析中国古代法思想，我们可以归纳出中国古代法理研究的主要内容集中在两个方面，一是法与自然的关系，二是法与人的关系(法于人性、法与道德、法治与人治)。而法的概念、本质、特征、体系、作用等则都是在对这两者关系的论述中涉及到的。因为中国古人以"实事求是"的形象或经验思维方式为主，所以，在思想家、学派的理论体系中，没有一成不变的"概念"。对相同的事务，从不同的角度去考察，或将其放在不同的环境中论述时，便会有不同的"概念"。 一、法与自然 不同的自然环境与社会文化背景，使中西方人从大自然中感悟到不同的真谛。以农为本的中国人从自然中感受到的是万世不易的四时变化规律与万物相生相克的和谐之美。从中国古人的思想中不难寻找到崇尚自然、效法自然的法理念。顺应自然，和谐相处就是中国人观念中的最大公正。西方人则从自然界感悟到了"物竞天择"、"优胜劣汰"的"公正"原则，其自然法的精髓就在于"公正"。虽然这种"公正"在西方人眼里也只是一种人类社会可以不断接近，却永远不可能实现的理想法。基于对自然的不同感悟，中西方法理中都有"和谐"的理念，但是中国法理中强调的是一种安于本分和角色的和谐，西方法理更强调博弈后以秩序为基础的和谐。 1、"天人合一"的立法思想 崇尚上天(和神)，用占卜获取天(神)意，是人类社会发展伊始必经的阶段。甲骨卜辞的发现证明商人几乎无事不卜：大到祭祀、征伐、立制，小到行止、梦幻、疾病之类。商统治者对"天"的崇拜迷信达到鼎盛，商纣王在周人大兵压境，商亡迫在眉睫的情况下依然说"我生不由命在天乎?"[2]周人革商人之命，对"天"的存在与威力不可能毫无怀疑，人对天的绝对服从在周初便有了改变。相对以往的"天"来说，人的地位有了显著的提高。周初统治者认为，天意通过占卜可以预测，但更直接的是通过民意反映出来。所谓"天畏棐忱，民情大可见。"[3]"民之所欲，天必从之。"[4]统治者只有凭藉"德政"才能获取民心，并由此获得天命。