9从汉乐府到文人五言诗
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汉代文人五言诗(最终定稿)第一篇:汉代文人五言诗汉代文人五言诗一、五言诗的起源五言诗源于民间歌谣。
西汉五言谣谚渐多,对文人五言诗的兴起,当有深刻影响。
惠帝时有戚夫人所唱的《舂歌》:子为王母为虏。
终日舂薄暮,常与死为伍。
相离三千里,当谁使告汝。
《汉书·外戚传》载李延年所作歌:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国,佳人难再得!”《汉书·五行志》引西汉民谣:“斜径败良田,谗口乱善人。
桂树华不实,黄雀巢其颠。
故为人所羡,今为人所怜。
”五言诗进入乐府促进了文人五言诗的发展。
东汉班固《咏史》是现存最早完整的文人五言诗。
《诗品序》:“东京二百载中,惟有班固《咏史》,质木无文。
”辛延年《羽林郎》、宋子侯《董娇娆》的出现,表明东汉中期文人学习乐府民歌已相当成熟。
张衡的《同声歌》在东汉文人五言诗中别具一格。
自张衡始,东汉文人五、七言诗形成了以抒情为主的基本走势。
秦嘉的《赠妇诗》三首,是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。
从班固到秦嘉,经过一个世纪左右的发展,东汉文人五言诗的创作进入繁荣期。
东汉后期出现的《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就二、古诗十九首1、始载于梁萧统所编《文选》,非一人一时之作,创作年代约在东汉后期,内容多写离愁别绪,羁旅游宦的失意彷徨,有感伤色彩,被奉为古代抒情诗的艺术典范,代表了汉代文人五言诗的最高成就。
2、古诗十九首的基本内容:描写游子思妇别离相思之苦;抒发仕途失意和生死之悲。
清人陈祚明《采菽堂古诗选》说《古诗十九首》:《十九首》所以为千古至文者,以能言人同有之情也。
人情莫不思得志,而得志者有几?虽处富贵,慊慊犹有不足,况贫贱乎?志不可得而年命如流,谁不感慨?人情于所爱,莫不欲终身相守,然谁不有别离?以我之怀思,猜彼之见弃,亦其常也.夫终身相守者,不知有愁,亦复不知其乐;乍一别离,则此愁难已.逐臣弃妻与朋友阔别,皆同此旨。
故《十九首》虽此二意,而低回反复,人人读之皆若伤我心者.此诗所以为性情之物,而同有之情,人人各具。
填空题第一编先秦文学第二章《诗经》1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。
它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约五百年间的305 篇作品。
2、《诗经》本来只称《诗》,或连其诗篇数称“诗三百” ,后世儒家尊之为《诗经》。
3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的,一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》共有周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风等十五“国风”,共160 篇。
5、《诗经》中的“雅”分大雅和小雅,前者有31 篇,后者有74 篇,共105 篇。
6、《诗经》中的“颂”包括周颂、商颂、鲁颂,它们分别有31 篇、5 篇和4 篇作品,共40 篇。
9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面,它们是祭祖颂歌和周族史诗、农事、宴飨、怨刺、战争徭役和婚姻爱情。
10、《诗经》的艺术特色,从赋、比、兴的手法,句式和章法,风、雅、颂不同的语言风格等三个方面进行归纳和论述。
11、《诗经》的表现手法,前人总结概括为赋、比、兴,它们和风、雅、颂合称为诗之“六义”。
朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法,其原文是“赋者,敷陈其事物而直言之也。
”“比者,以彼物比此物也。
” “兴者,先言他物以引起所咏之词也。
”12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里,按其所记述的事件的时间先后,依次为《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《大明》5篇。
第三章《左传》等先秦叙事散文5、《左传》记事起于鲁隐公元年〔前722〕年,止于鲁哀公二十七年〔前468〕年。
6《左传》描写的重大战争有城濮之战、崤之战、邲之战、鞌之战、鄢陵之战等。
第四章《孟子》《庄子》等先秦说理散文1、《论语》文体的基本特征是语录体。
2、《老子》的文学性主要表现于哲学表述中反映的情感和具有诗意的语言。
6、“天地与我并生,而万物与我为一”表达了庄子体认“道”的人生。
第五章屈原与《楚辞》1、和《诗经》共同构成中国诗歌史源头的是楚辞。
从汉乐府民歌到文人五言诗的嬗变中国诗歌发展史上,汉乐府民歌与文人五言诗的出现,极大地影响了我国诗歌的发展。
汉乐府民歌和文人五言诗,都曾是中国古典文学的主要形式,其中汉乐府民歌的起源可追溯到秦朝,而文人五言诗的起源,则大约可以追溯到汉朝,二者皆为中华文明的珍贵财富,对中国文学史有着重要的影响。
汉乐府民歌,是汉朝时期最为流行的古典歌曲,也是中国古代民歌的代表作。
它以简单易懂的押韵方式,以及生动活泼的语言,记录了当时人民的生活,以及诸多故事。
汉乐府民歌前后存在了两千多年,其中蕴含着当时人们的多样经历,对现代人来说,无疑是一种极大的历史资料。
而文人五言诗则是汉朝以后,书面语言更为发达的时期产生的。
文人五言诗,融合了丰富的文学视野,把民间传统的形式进行更具有层次的发挥,形成了更为精致的文学形式,这使得文人的诗歌有了更为丰富的内容,在当时传播的也更加广泛。
汉乐府民歌与文人五言诗,在中国古代文学发展史上,各具特色。
汉乐府民歌更贴近民间文学,在押韵又有节奏感,记录了当时人民的多彩生活;而文人五言诗则更为变化多端,由于其语言的丰富,能够更好的表达出作者的心态,表现出一种理性的观点,而汉乐府民歌则更多的停留在比较表达客观的层面,更具有一种传统的情怀。
不同的文学形式,在当时的传播范围也是不同的。
汉乐府民歌,其形式简单,人们可以轻松记忆,当时很多曲调也可以被轻松地记住,也因此在当时得以广泛流传。
而文人五言诗则更为抽象,只要经过传播,并不能被很多人容易地记住,因此文人的诗歌,当时的传播范围就较为有限,但当时的文人们仍然在不断努力让他们的诗歌更加被人接受,可见文人五言诗的发展并非一蹴而就,其中也是非常艰苦的。
总之,汉乐府民歌与文人五言诗,二者各具特色,在中国古代文学发展史上,都有着重要的地位,他们是中华文明的精华,也是当代人们学习古代文学、了解当时文化背景的重要参考。
研究从汉乐府民歌到文人五言诗的发展,不仅可以了解两种不同文学形式的特点,也可以看出作者们的艰辛与努力,对于现代人来说,也是一种不可多得的精神财富。
古诗十九首文人五言诗
一、《登鹳雀楼》-王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
二、《江雪》-柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
三、《赋得古原草送别》-白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
四、《过故人庄》-孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
五、《春晓》-孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
六、《望岳》-杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
七、《绝句》-杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
八、《秋夕》-杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
九、《登高》-杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
十、《赠别》-王之涣
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归。
以上是古诗十九首文人五言诗,每一首都表达了诗人对于自然、人生、情感等方面的感慨和思考。
这些诗句流畅优美,言简意赅,给人以深远的启发和思考。
阅读古诗不仅可以享受其中的艺术美感,更可以从中汲取人生智慧,启迪心灵,使内心得到升华。
愿我们能够继续传承和弘扬古诗文化,让这些珍贵的文学遗产继续发扬光大。