生活美学文章

视界观 OBSERVATION SCOPE VIEW414美学史上的生活美学蔡心月① 胡蝶②（①深圳大学，广东，深圳 518052②杭州电子科技大学，浙江，杭州 310018）一、东方的生活美学（一）古代东方的生活美学古代学者日常生活美学的形态主要包括：儒家文化所引导的生活美学，以及他们所推崇的礼俗，在一定程度上通过日常生活来体现；道家文化所主导的生活美学，提倡远离尘俗世界，通过对日常世界的超越来获得精神上的逍遥。

中国古代生活美学是在明末发展成熟的。

明末清初江南文人的生命美学既不是儒家的，也不是道家的，也不是两者的融合。

它呈现出一种新的生活形式：一方面，江南的知识分子显得超然脱俗，在生活中表现出一种特立独行的态度；另一方面，他们又对世俗生活的流连忘返，极尽声色之乐。

晚明文人生活美学的一个重要概念是“趣”，它与“闲”密切相关。

晚明文人的“闲情”更多地将“乐”转向人的情感生活，形成了融合欲望、情感、道德的个人兴趣。

晚明文人生活美学的“闲趣”，不仅强调世俗的享受，沉溺于感官享乐，而且追求超越凡俗，寻求心灵的安宁。

这两个方面相互渗透，体现了晚明的审美趣味，既有典雅又有庸俗。

此外，这两个层次的兴趣指向真实，忠实于身体和精神的真实感情。

（二）现代东方的生活美学进入新世纪，中国当代美学的前沿与国际美学的前沿正日益同步。

当代中国美学正在完成新的创造性转化与创造，这就是以“生活美学”为核心的当代中国美学本体论。

前国际美学学会会长阿诺德·柏林特（Arnold Berleant）认为，“几十年来美学研究的范围急剧放大，不仅仅意味着美学拓展出更大的包容性，还标志着美学研究从‘物体之美’转移到‘经历之美’的方向上来，美学成为解释日常生活的美学。

”[1]随着生活美学研究的全面兴起，中国本土杂志也纷纷推出了关于“生活美学”的专栏。

2004年底，《文艺争鸣》杂志在第六期推出了题为《新世纪文学理论的生命论》的讨论专栏，发表了八篇文章，开辟了以“日常生活审美化”为主题的学术讨论。

中国古典生活美学文之美-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述古典生活美学是中国传统文化中一种独特的审美追求和生活态度。

它涵盖了丰富多样的艺术形式和生活方式，不仅包括绘画、音乐、诗词等艺术领域，还延伸到了日常生活中的饮食、服饰、居住等方面。

中国古典生活美学强调对自然、人文、艺术的独特体验和感悟。

在古代中国，人们注重与自然和谐共生，在与自然的互动中体验到美的存在。

因此，在古代中国的文化传统中，生活与艺术是相互交融的，追求美的目标贯穿于日常的方方面面。

古典生活美学的核心是追求内心的宁静和和谐感。

中国人注重修身养性，追求内在的美，通过审美体验和艺术创作来实现情感的宣泄和升华。

古典生活美学强调审美的主观性和即时性，追求的是那种身心的愉悦和心灵的净化。

本文将深入探讨中国古典生活美学的定义和核心要点，并总结其在当代社会中的重要性。

同时，我们将展望古典生活美学在未来的发展趋势，并探讨其对现代生活的意义和启示。

通过对古典生活美学的研究和理解，我们可以更好地把握传统文化的精髓，传承和发扬中华民族的审美情操。

古典生活美学不仅是我们身份认同的一部分，更是培养良好生活态度和审美品味的重要途径。

在当今快节奏、功利主义的社会中，古典生活美学给予我们一个重新审视生活的角度，提醒我们关注内在的美和情感的表达。

通过汲取古典生活美学的智慧和启示，我们可以过上更加充实、满足和有意义的生活。

接下来的部分，将对古典生活美学的定义和核心要点进行详细的探讨和阐述，以期能够更全面地理解和领略这一独特的中国传统审美观念。

1.2 文章结构文章结构是指整篇文章的组织方式和框架，它对于文章内容的合理呈现和读者的阅读体验至关重要。

本文将通过以下几个部分来展现中国古典生活美学的文之美：第一部分：引言在引言部分，我们将对中国古典生活美学进行概述，介绍其起源和发展的背景。

同时，我们将明确本文的结构和目的，旨在通过探讨古典生活美学的定义和核心要点，以及总结其重要性与展望未来发展，来展示中国古典生活美学的魅力和价值。

生活美学心得
生活美学，听起来似乎是一个很抽象的概念，但实际上它与我们每个人的日常生活息息相关。

在我看来，生活美学就是对生活的尊重和热爱，是对每一个细节的关注和品味，是对美的追求和欣赏。

首先，生活美学让我更加关注生活中的小细节。

有时候，我们过于匆忙，以至于忽略了生活中很多美好的事物。

我开始慢慢品尝食物，用心感受其味道、口感和香气，而不仅仅是为了填饱肚子。

我开始用耳朵去聆听周围的声音，用眼睛去观察周围的色彩和形状。

我发现，原来生活中处处都是美，只是需要我们去发现、去欣赏。

其次，生活美学让我更加注重生活的品质。

我开始选择那些能够带给我美好感受的东西，无论是食物、用品还是环境。

我不再盲目追求物质上的满足，而是更加注重生活的品质和精神的富足。

我开始用心去做每一件事情，无论是做饭、打扫还是整理，都力求做到最好。

我发现，这样不仅能让我的生活更加精致，还能提升我的自信心和成就感。

最后，生活美学让我更加珍惜与他人的关系。

我开始意识到，与家人、朋友和同事之间的交流和互动，也是生活美学的重要组成部分。

我开始用心去倾听他们的声音，去理解他们的感受，去分享他们的喜
悦和忧伤。

我发现，这样不仅能让我的人际关系更加融洽，还能让我更加了解自己和他人。

总之，生活美学是一种态度和方式，它让我更加热爱生活、珍惜当下。

通过关注生活中的小细节、注重生活的品质和珍惜与他人的关系，我发现生活中的美无处不在。

我希望每个人都能用心去感受生活中的美，让自己的生活变得更加美好和有意义。

生活中不是缺少美(5篇)生活中不是缺少美(5篇)生活中不是缺少美范文第1篇这个周末，我算是闲置下来了，也和庄里的人一起站站街头儿，说说话儿什么的。

在我们农村，冬季取暖是一个大问题，尤其是老年人的取暖问题，由于老年人大都体质微弱，不能从事劳动，所以他们农历的九月份，晚上坐在电视机旁看电视就觉出冷了，我们年轻人却浑然不觉，时令到了大雪的节气，俗话说，大雪不封地，过不了三两日，也就是说，到了干冷干冷的时候了，西北风刮着光树枝吱吱的响，地上的小石子和尘土会被西北风旋起来甩出很远很远，那小石子再滚落到地上会发出嘎啦嘎啦的响声，真是到了嘎嘎冷的日子了。

在这样寒冷的日子里，老人们如何过冬呢？那就需要一些取暖设备了。

一种是暖气取暖，这是一些富有的人家可以做到的，他们有钱可以买来煤炭烧。

一种是空调取暖，这是年轻人可以办到的，他们也是自己能挣钱，不怕花的一类人家，好处是时间不会太长，用电也不会太多。

更多的是火炕取暖，这个火炕取暖在我们北方农村是很普遍的现象，我这里说的就是在为了火炕取暖而供应薪火的过程中发觉了的美。

俗话说，辛苦的人早逝。

这也是大实话。

村里那些个过了七十的人中，在他们年富力强的时候，能够顶天立地，为家庭和村里办过大事的人大都不在了，他们可能是劳累过度，早早地患上了重病，后来治不了就病逝了，他们的贡献的确很大，例如，我们村的搬迁就是一些去世了的人主持搬迁的，幸福了后来人，办事的人却去世了。

将孩子送入城市上学，工作，成家立业的人，自己去世了，孩子生活在了美妙的城市。

这就迎合了上面的那句话，辛苦的人都去了，剩下的福就被后人享了。

还有一部分人，他们自己也无能，甚至连个媳妇也去不上，有的是失去了丈夫，孩子也不在身边的人，有的是生病导致不能从事重体力劳动的人久而久之，他们成了与世无争的人，就这么甘居人后的活着。

这类人成了我交往的伴侣，我可以拜托他们给家人送个口信，他们会告知我那里的草好拾有好烧，村里的一些事情我也是有意无意的从他们的口中得知。

工业产品中的生活美学作者：尤跃来源：《科技资讯》2019年第03期摘要：信息化环境下，信息共享超越时间和空间的限制，工业化社会转变为信息化社会，在“多元价值观”以及互利互通连接下，信息技术对工业设计产生了巨大的影响，对文化、艺术、经济和技术也带来了改变。

人们的审美观念和价值取向在大环境的变迁中也必然将影响到设计语言和设计思潮的创新。

从现状看，工业产品更多的扮演者功能性工具的角色，其背后的美学价值并未得到凸显。

该文就对当下工业产品设计展开分析，探讨工业产品对于“生活美学”的积极应用，推进工业设计的创新发展。

关键词：工业设计创新美学审美中图分类号：TB472 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2019）01（c）-0249-02工业设计作为产品升级换代和设计创新的有效手段，对产品成品的价值意义重大。

在快消文化的影响下，人们的物质生活得到极大的丰富，工业产品全部被冠以“实用、便宜”的要求，从台灯到电视，从建筑物到汽车，从服饰到家具，工业产品的更新换代频率越来越高，人们对工业文化内涵没有足够深度的认识。

十九大召开指出社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

中国的发展轨迹从贫困时代到温饱时代、小康时代，“美好生活”日益多样化，社会生产能力在很多方面进入世界前列，但物质极大丰富和精神极度匮乏的矛盾也在日渐突出。

1 生活美学1.1 中国古代思想中的生活美学“真正的哲学总是体现为一种生活方式”，生活审美化是在消费社会中出现的、生活与艺术相互渗透、艺术与社会生产联姻的现象。

回顾老祖先们的生活智慧，其中就有“生活美学化”与“美学生活化”的理解。

明代文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》都表现出一种“活生生”的生活美学，他们将自己对生活的感悟记载于作品中，将生活上升到美学高度，指出生活中的美无处不在。

中国古人历来重视生活与审美的关系，先秦时期孔子欣赏闲适惬意的生活、庄子向往远离功名世俗而逍遥超脱的生活，魏晋时期田园牧歌式的生活受到追捧，唐宋时期白居易提出“中隐”的生活观，苏轼以清欢平淡的生活意趣在逆境中安顿身心，对生活应持一种什么样的心态与心境、什么是有品位与格调的生活，是生活美学的终极奥义。

浅论生活美学中的日常生活审美化与审美生活日常化生活美学，是一种审美的态度和观念，是对生活中美好事物的感知和追求。

在我们日常的生活中，生活美学与日常生活的审美化与审美生活的日常化有着密切的关系。

本文将从这两个方面展开探讨，希望能够引发读者对生活美学的思考和体会。

让我们来谈谈日常生活中的审美化。

日常生活审美化，就是在日常琐事中注入美学的观念和精神，让生活变得更加美好。

在日常生活中，我们可以通过各种方式来审美化生活，比如家居环境的美化、饮食的美化、穿着的美化等等。

在家里摆放一些艺术品或者装饰画，让家的环境更加雅致和温馨；在饮食方面，我们可以注重食材的新鲜和搭配的精致，让每一餐都成为一场美食盛宴；在穿着方面，可以选择一些时尚的衣服和配饰，让自己看起来更加时尚和大方。

通过这些方式，我们可以在日常生活中感受到美的存在，让生活变得更加丰富和多彩。

审美生活的日常化也是生活美学的一种体现。

审美生活日常化，就是让美成为我们生活的一部分，让美成为我们生活的习惯。

在日常生活中，我们可以通过不断地去感知美、追求美，让审美的观念和精神融入到我们的生活之中。

可以养成每天欣赏一幅艺术作品或者阅读一篇优美文章的习惯，让自己不断地感受美的存在；可以在日常的交往中，注重言行举止的优雅和谦和，让美成为我们与他人相处的方式；可以在工作学习中，追求品质和创新，让美成为我们工作学习的动力。

通过这些方式，我们可以让审美生活成为我们的一种习惯和修养，让美成为我们生活的一部分。

日常生活审美化与审美生活的日常化，可以说是相辅相成的。

日常生活的审美化，可以让我们在日常琐事中发现美的存在；审美生活的日常化，可以让美成为我们生活的一部分。

通过不断地追求美、感知美、实践美，我们可以让生活变得更加美好、丰富和多彩。

美无处不在作文（精选25篇）美无处不在作文1世界并不缺少美，而是很少有人发现美；只要我们有双发现美的眼睛，就能找到美，并感受美，感受美带给我们的幸福和享受！生活在这个世界里，美无处不在：春有生机盎然的美；夏有热情奔放的美；秋有成熟稳重的美；冬有含蓄内向的美。

惊雷的美在于它炸重叠的乌云；绿芽的美在于它冲毁了寒冬的镣铐；泉眼的美在于它捧出了心底的诚意；果实的美在于它奉献了金色的丰收……大自然的美总是那美丽动人，令人神往。

而生活中的美更发人深思，催人上进。

在背上刺下“精忠报国”是岳飞的美；过五关斩六将是关羽的美，斗酒诗百篇的李白的美；弯弓射大雕是成吉思汗的美；空城抚瑶琴是孔明的美；风雪山神庙是林冲的美……生活中的美能使人奋进，而文章的美更令人遐想……文章内容清晰自然是美；情节曲折惊险是美；文字朴实流畅是美；风格细腻柔婉是美。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是形式美；“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是成就美；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

”是意境美……美从你智慧里提取，美从你进取中升华，美从你勤劳的双手中放飞！只要你有一双发现美的眼睛，你就会感到……美，无处不在。

美无处不在作文2校园里，马路上，有很多种的美，只要你仔细的去观察，就会发现，美无处不在。

今天中午，下课铃一响，还没等老师同意吃午餐，同学们早就像饿狼一样飞奔出教室，去拿汤和饭了。

我刚想走出去盛汤，忽然看见了一个人，独自在排课桌椅。

原来，同学们在奔跑的过程中把桌子、椅子给撞歪了。

他先从第一大组排起。

只见他弯下腰，看了看地下的线，再把手伸出来，抓住桌子一移，课桌排好了，他又走到椅子旁，把椅子推了进去，一组课桌椅就排好了。

他排完了一组，接着又去排第二组，第三组……排完了49组课桌椅，他已经是挥汗如雨了！这时一位同学走了进来，看见了如此整齐的课桌椅，不由得惊呼：“哇，多么整齐的课桌啊！是谁排的呀？”大家都莫名其妙。

这时，我看见他坐在座位上，微笑着环顾四周。

有关于慢的作文在这个快节奏的时代，一切都像是被按下了加速键。

走路要快，吃饭要快，工作要快，仿佛慢下来就是一种罪过。

可我却觉得，慢，有着独特的魅力，是一种被人们忽视的生活美学。

就说走路这件事吧。

我有个朋友，那走路速度快得像一阵风，每次跟他一起出门，我都得小跑着才能跟上。

他就像一个被设定好程序的机器人，目标明确，直冲着目的地去，沿途的风景对他来说就像是毫无意义的过场动画。

而我呢，我喜欢慢慢地走，像个悠闲的漫步者。

我会去看路边新开的小花，那花瓣上还带着清晨的露珠，晶莹剔透得像一颗颗小珍珠；我会注意到街边小店新换的招牌，想象着店主在背后的故事；我还会和路边晒太阳的小猫小狗打个招呼，看它们慵懒地伸着懒腰，那模样仿佛在说：“看你匆匆忙忙的，多累呀。

”在慢走的过程中，我能感受到这个世界细致入微的美，每一个小细节都像是生活给予的小惊喜。

吃饭也是如此。

现在很多人吃饭都像打仗一样，匆匆扒拉几口就完事，好像吃饭只是为了填饱肚子这个任务。

我见过有人在午餐时间，一边盯着手机屏幕，一边机械地往嘴里塞食物，也不知道吃进去的是啥滋味。

我就不一样啦，我吃饭可慢了。

我会先仔细地观察食物的颜色搭配，那一盘色香味俱全的菜肴就像是一幅艺术品。

然后，我会慢慢地品尝每一口食物的味道，感受米饭的香甜，蔬菜的清爽，肉的醇厚。

有时候一道好菜，我能吃上好半天，边吃边在心里感叹厨师的手艺。

这慢慢吃的过程，不仅是对美食的尊重，也是一种享受生活的方式。

再说说工作吧。

大家都觉得工作要高效，要快马加鞭地完成任务。

可有时候，慢一点反而能把工作做得更好。

我曾经有一次写一篇文章，刚开始的时候我心急火燎地想赶快写完，结果写出来的东西干巴巴的，毫无生气。

后来我干脆放慢了速度，重新思考文章的结构，慢慢地琢磨每一个用词。

我去查阅更多的资料，深入了解相关的主题，就像一个探险家在知识的海洋里缓缓前行，不放过任何一个有趣的角落。

最后写出来的文章得到了大家的好评。

这让我明白，工作中的慢不是拖延，而是一种精心打磨的过程，是对品质的追求。

高中语文作文：有关“学会审美”话题作文指导及优秀范文【试题回放阅读下面的材料，根据要求写作。

（江苏省如皋市2020-2021学年度高三第一学期期中教学质量调研）当代著名画家吴冠中说：“文盲不可怕，美盲才可怕”。

在他看来，审美是一种生活方式，懂得审美是幸福的源泉。

现实生活中，有的同学说：“现实很骨感，我们的生活‘三点一线’，哪有美感可言？”也有的同学说：“为了给他人留下好印象，无论学习多忙，我都要把自己打扮得美美的！”还有的同学说：“追求美是一种小资情调，而且是一笔不小的开销，我是中学生，首先要想好一日三餐！”结合材料内容，请你以学生的身份，面向本校同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文思点拨】这个作文材料由两段话组成，核心概念是“审美”，旨在让学生形成审美意识，学会审美。

第一段话以吴冠中的名言提醒学生，“美”比“知识”更重要，进而说明审美的实质和懂得审美的意义；要求考生围绕“懂得审美”进行阐释与分析。

第二段话是三个同学有关审美的观点：第一个是“学习生活无美感论”，事实上，学习生活中并不缺少美，而是缺少一双发现美、感受美的眼睛。

全身心地投入到学习中去，本身就是一种美。

遑论神秘浩瀚的知识海洋、丰富多彩的校园风光、个性各异的亲人老师同学等审美对象。

“学习生活无美感论”实际上是忽视了审美主体对美感的挖掘和追求。

第二个是“打扮就是审美论”，这是对审美理解的狭隘化。

诚然，审美与个人打扮有共同的部分，但个人打扮只是审美的一部分，审美要比外在形象更深广，更有精神力量。

第三个是“向美乃小资情调论”，审美需要生活的仪式感，因为审美需要生活的“小确幸”，审美需要关注生活细节，审美需要优雅地生活。

小资情调是具有一定的生活品位、思想水准和艺术鉴赏能力的人具有的生活态度；相对而言，小资情调更需要花费与开销，而审美只是需要生活的仪式感，而仪式感并不需要过多的花费与开销。