《萤火赵执信》阅读答案

2021年潮州市枫溪区崇礼中学高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

文学特别是叙事文学，有两个基本的构成要件，一个是时间，另一个是空间。

所谓的时间是指什么呢？任何一部叙事文学作品，都必须经历一个时间的长度量。

它必须有起始、发生、发展、高潮、结尾，要经历一个时间的跨度。

作家正是通过时间的变化，来展现人物的命运，并以此表达他的某种道德判断、他对读者的劝告、他提供的意义。

什么是空间呢？空间是在时间变化当中出现的片段，比如场景，画面、人物的装束、衣服、帽子、肖像——包括戏剧性的场面，所有这些都在空间的范围内。

过去的文学，是时间和空间两个部分构成的，这两个部分是紧密联系在一起的。

在传统的文学里，空间是永远附属于时间的。

空间不是没有意义，它有意义，但是它的意义从属于时间的意义。

可是到了18、19世纪以后，空间性的东西开始急剧上升，加速繁殖，然后空间性开始慢慢取代时间性，压倒时间性。

在传统的文学里，空间是时间化的；在今天的文学里则相反，时间是空间化的。

而且，空间最后碎片化了。

我们都是碎片化时间的俘虏。

究竟是什么原因造成了文学时空观的巨大变化呢？我认为最根本的原因，在于社会本身发生了变化，因为文学从总体上来说是在模仿这个社会，它是对社会的一种反映。

近代科学带来了巨大的变化，呈现了太多空间。

旅行变得太容易了，你可以随时经历无数个空间。

在旅行当中你不经历时间变化，你经历的是空间，从一个宾馆搬到另外一个宾馆。

碎片化的空间，在以几何级数加速繁衍。

我们一生中经历了无数的事情，这是古人远远不敢想的，这构成了我们物质生活也是文化里非常重要的部分。

但同时，它也造成了另外的后果，就是恍惚中，我们都忘了时间。

有的人也许会说，我们就生活在这样一个空间化的碎片中也挺好。

我自己有时候也很爱读那些空间化的小说，比如说类型化的小说，我喜欢读侦探小说，也喜欢读金庸的武打小说。

2015古诗词鉴赏：清诗鉴赏100例目录1.袁枚《夜过借园闻笛》2.林则徐《塞外杂咏》3.吴兆骞《帐外》4.江湜《山寺夜起》5.陈维崧《将去洛阳，灯下感赋》6.黎箭《小园》7.袁枚《秋海棠》8.吴伟业《采石矶》9.柳如是《西湖八绝句（之一）》10.顾炎武《塞下曲》11.袁枚《纸鸢》12.郑燮《淮县署中画竹呈年伯包大中丞括》13.桑调元《五人墓》14.纪昀《富春至严陵山水甚佳（其二）》15.吴景仁《稚存①归索家书》16．宋湘《梅修①重有浙江之行（）其二17．史夔《无锡望惠山》18.叶燮《客发笤溪》19.陈文述《夏日杂诗》20.张问陶《出栈》21.戈鲲化《甬上竹枝词》22.袁枚《苔》23. 蒋士铨《湖上晚归》24.钱澄之《夜归》25.郑真《晚望》26.姚范《山行》27.史台懋《春阴》28.王永彬《同友人游青溪》29.王猷定《螺川早发》30.阮江《甬江夜泊》31.王士禛《真州绝句》32. 宋琬《狱中对月》33. 宋琬江上阻风34.厉鄂《晓至湖上》35.龚鼎孳《上巳将过金陵》36.袁枚《推窗》37.袁枚《赤壁》38．祁寯藻②《潜山道中》39.吴嘉纪《落叶》40.姚鼐《淮上有怀》42.郑板桥《小园》43.査慎行《晓过鸳湖》44.徐兰《出关》45.谭敬昭《粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）》46.赵执信《晓过灵石》47．赵执信《秋暮吟望》48.施闰章《舟中立秋》49.王士禛《符离吊颍川侯傅公》50.姚鼐《金陵晓发》51.于震《海上吊吴野人墓》52.吴兆骞《帐夜》53．査慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》54.徐兰《出居庸关》55.周密《野步》与赵翼《野步》56.张之洞《登采石矶》57.吴伟业《登缥缈峰》59.吴伟业《遇旧友》60．屈大均《壬戌清明作》61.释宗渭《横塘夜泊》62.龚鼎孽《百嘉村见梅花》63.蒋士铨《题王石谷画册玉簪》64. 陈三立《夜舟泊吴城》65.袁枚《马嵬》66.何绍基《山雨》翁卷《山雨》67.宋荦（luò）《邯郸道上》68.黄燮清《广陵吊史阁部》69.吴伟业《送友人出塞》70.赵执信《萤火》71.朱彝尊《度大庾岭》72.张謇《屡出》73.吴伟业《梅村》74.孔尚任《北固山看大江》75.高鼎《村居》76.沈绍姬《寄家人》77.何绍基《素心兰》78.金圣叹《清明》79.袁枚《渡江大风》80.龚自珍《漫感》《己亥杂诗》81.黄燮清《广陵吊史阁部》82.何绍基《山雨》83曹雪芹《对月寓怀》84.查慎行《独游南湖》85.郑燮《题画》86.黄遵宪《日本杂事诗》87.纳兰性德《木兰花令•拟古决绝词》88.陈维崧《别紫云》89.王士禛《高邮雨泊》90.赵执信《归舟》91.姚鼐《出池州》92.陈文述《夏日杂诗》93.赵翼《渡太湖登马迹山》94.蒋士铨《岁暮到家》95.郑燮《山中雪后》96.龚自珍《秋心三首（其三）》97.陈忱《叹燕》98.蒋士铨《岁暮到家》和《归信吟》99. 史台懋《春阴》100.翁格《暮春》1.阅读下面一首清诗，回答问题。

萤火宗璞（1）点点银白的、灵动的光，在草丛中飘浮。

草丛中有各色的野花：黄的野菊、浅紫的二月兰、淡蓝的“毋忘我”。

还有一种高茎的白花，每一朵都由许多极小的花朵组成，简直看不清花瓣。

它的名字恰和“毋忘我”相反，据说是叫作“不要记得我”，或可译作“毋念我”吧。

在迷茫的夜中，一切彩色都失去了，有的只是黑黝黝一片。

亮光飘忽地穿来穿去，一个亮点儿熄灭了，又有一个飞了过去。

（2）若在淡淡的月光下，草丛中就会闪出一道明净的溪水，潺潺地流着。

溪上有两块石板搭成的极古拙的小桥，小桥流水不远处的人家，便是我儿时的居处了。

记得萤火虫很少飞近我们的家，只在溪上草间，把亮点儿投向反射出微光的水，水中便也闪动着小小的亮点，牵动着两岸草莽的倒影。

幼小的我，经常在那一带玩耍。

（3）大概是两三岁时，一天母亲进城去了，天黑了许久，还不回来。

我不耐烦，哭个不停。

老嬷嬷抱我在桥头站着，指给我看桥那边的小道。

“回来啦，回来啦——”她唱着。

其实这完全不是母亲回来的路。

夜未深，天色却黑得浓重，好像蒙着布，让人透不过气。

小桥下忽然飞出一盏小灯，把黑夜挑开一道缝。

接着又飞出一盏，又飞出一盏。

花草亮了，溪水闪了。

黑夜活跃起来，多好玩啊！我大声叫了：“灯！飞的灯！”回头看家里，已经到处亮着灯了，而且一片声在叫我。

我挣下地来，向灯火通明的家跑去，却又屡次回头，看那使黑夜发光的飞灯。

（4）照说幼儿时期的事，我不该记得。

也许我记得的，其实是后来母亲的叙述，或自己更人事后的心境罢。

那一晚我在桥头的景象，总是反复地、清晰地出现在我眼前，那黑夜，那划破了黑夜的萤火，以及后来的灯光。

（5）长大了，又回到这所房屋时，我在自己的房间里便可以看到起伏明灭的萤火了。

我的窗正对着那小溪，溪水比以前窄了，草丛比以前矮了，只有萤火，那银白的，有时是浅绿色的光，还是依旧。

有时抛书独坐，在黑暗中看着那些飞舞的亮点，那么活泼，那么充满灵气。

不禁想到《仲夏夜之梦》里那些会吵闹的小仙子，又不禁奇怪这发光的虫怎么未能在《聊斋志异》里占一席重要的地位。

陈与义《萤火》阅读训练阅读下面这首诗，完成各题。

萤火陈与义翩翩飞蛾掩月烛，见烹膏油罪莫赎。

嘉尔萤火不自欺，草间相照光煜煜。

却马已录仙人方①，映书曾登君子堂。

不畏月明见陋质，但畏风雨难为光。

【注释】①：相传仙人方术，取萤火，裹以羊皮，置土中，马见而鸣，却不敢行。

汉代武威太守刘子南佩戴萤火丸，敌箭不近身，安然脱险。

（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是AA.首联写飞蛾在月光烛火边翩然起舞，终葬身于灯油之中。

作者深感愧疚，自觉罪无可赎。

写飞蛾是为下文写萤火张本。

B.颔联作者态度鲜明，赞扬萤火不会自欺欺人，会在夜晚的草从间发出煜煜之光，不像飞蛾那样与月烛争辉，自取灭亡。

C.颈联以“萤火却马”、“囊萤映书”的典故来揭示萤火能入仙人之方、登君子之堂的特殊地位，对其赞赏也更进一层。

D.整首诗综合运用对比、用典、托物言志等多种表现手法来抒发作者对萤火的敬佩、喜爱之情，寄托了一定的象征意味。

（2）这首诗尾联寄托了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。

【答案】【分析】（1）这是一道综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和思想感情的题目，几乎涵盖了所有内容，注意结合全诗分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏作者思想感情的能力。

要在全面理解诗歌内容，结合注解的基础上把握诗人感情。

【解答】（1）A．“作者深感愧疚，自觉罪无可赎”理解错误。

“罪莫赎”说的是飞蛾深感愧疚，不是作者深感愧疚。

故选A。

（2）首先理解尾联的意思，“不畏月明见陋质，但畏风雨难为光”的意思是萤火虫不害怕被明月比下去而显出粗陋的本质，它只害怕被风雨遮蔽了看不到自己的光芒。

尾联写的是萤火虫，但目的不在萤火虫。

然后结合全篇把握写萤火虫的目的，或者借助萤火虫表达的情感，此处托物言志，诗人借助萤火虫的心理描写，来表明诗人相信自己拥有才华，渴望能够发挥自己的才学去报效国家，表达了诗人对朝廷或奸佞埋没人才的担忧以及选贤任能的期盼之情。