必修一、二文言文重点句子翻译
《烛之武退秦》
1.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
译文:晋文公.秦穆公（共同出兵）围困郑国，因为郑国曾对晋国无礼，而且对晋国有二心而跟秦国亲近。
2.今急而求子，是寡人之过也。
译文:现在事急才来求您，这是我的过错。
3.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
译文:如果郑国灭亡对您有利，怎敢那这件事来麻烦您。
4.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻
译文:越过晋国把远方的郑国作为秦国的边邑，您知道这是困难的。为什么要灭掉郑国而给邻国晋国增加土地呢
5.邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
译文:邻国的势力雄厚了，您的势力也就相对减弱了。
6.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。译文:借助人家的力量又去损害他，是不仁道的；失掉了同盟者，是不明智的；用散乱代替整齐，这是不符合武德的。我们还是回去吧。
《荆轲刺秦王》
1.夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
译文:现今，那位樊於期将军，秦王正用一千斤金和一万户封地悬赏收买他的头。
2。父母宗族，皆为戮没。
译文:将军的父母以及宗族，全被杀死或收入官府做奴婢。
3.今日往而不反者，竖子也！。
译文:今天去了不能好好回来复命的是无用的人。
4. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
译文：太子及知道这件事的门客，都穿着白色衣服戴着白帽子来给他送行。
5.士皆嗔目，发尽上指冠。
译文：送行的人都怒目圆睁，连头发都（愤怒地）竖起来顶着帽子。
6.而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。
译文：并且按照秦国法律规定，陪侍大殿上的臣子，不得带一点兵器。
《鸿门宴》
1.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
译文:（我）所以派遣军队守住函谷关的原因，（是为了）防备其他盗贼进来和意外事故的发生啊。
2.今者有小人之言，令将军与臣有郤。
译文:现在由于小人的谗言，让将军和我（之间）产生隔阂。
3.大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
译文:干大事不必顾及细小（的地方），行大礼不必计较细小的谦让。现在人家正是刀和案板，我们是鱼肉，还告辞什么呢
《离骚》
1.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
译文:再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。
《兰亭集序》
1.永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
译文:永和九年，是癸丑年，阴历三月初，（名士们都）会集在会稽山阴的兰亭，为的是做驱除不祥的礼俗之事。
2.此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。
译文:这里有高大的山岭，茂密的树林，高高的竹子，又有激荡的清澈的水流，辉映围绕在亭子的四周。
3.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
译文:虽然没有演奏音乐的盛况，喝点酒，作点诗，也足以畅快地表达各自幽深内藏的感情。
4.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
译文:抬头纵观宇宙的广阔，低头观察万物的繁盛，这样借以纵展眼力，开畅胸怀，足以极尽视听的乐趣，实在高兴啊！
5.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文:本来就知道，那种把死和生看成完全一样的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命看成没有区别的说法完全是妄造的。
《赤壁赋》
1.苏子与客泛舟游于赤壁之下。
译文:我和客人乘着小船，飘飘荡荡，来到赤壁下面游玩。
2.客有吹洞箫者，倚歌而和之。
译文: 客人中有一位吹洞箫的，他便按照歌的节奏伴奏起来。
3.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
译文:那箫声呜呜的响着，像有所怨念又像有所思念，像在哭泣又像在哀诉，余音婉转悠长，像一缕不断的细丝。
4.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
译文:使得深谷里的蛟龙听了起舞，使那孤舟中的寡妇听了落泪。
5.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶扁舟，举匏樽以相属。译文:何况我和你在江边上打鱼砍柴，和鱼虾作伴，与麋鹿做朋友，驾着一只小船，举起用葫芦做的举起相互劝酒。
6.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
译文:就像蜉蝣寄住在天地之间，渺小得如同大海里的一颗米粒。我哀叹我们人生短促，羡慕长江的无穷无尽。
7.苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
译文:如果不是属于我所以的，即使小到一根毫毛也不能归为己有。
8.惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。
译文:只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听见了就成为声音，目光遇到了就成了颜色。
9.取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文:享受它们，无人禁止，而且永远享受不完，这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和你能共同享受的。
10.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
译文:一会儿，月亮从东山上面升起来了，在斗宿和牛宿之间徘徊。
11.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。译文:浩浩荡荡好像凌空驾风而行，不知道会飞到那里才停下来；飘飘扬扬好像离开了人世而独立无依，就像身上长出了翅膀在向仙界飞升。
《游褒禅山记》
1.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
译文:我们已经出洞了，便有人要责怪那要求退出来的人，我也后悔自己跟从他们，一直不能尽情享受那游览的乐趣。
2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
译文:古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且广泛。
3.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
译文:地方平坦并且路程近，游览的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。
4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
译文:然而世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，没有志向的人是不能到达的。
5.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
