关于构建和谐社会的哲学思考

关于构建和谐社会的哲学思考

构建社会主义和谐社会,既是对马克思主义的继承,更是根据世界和中国的实际对马克思主义的创造性运用;它体现着唯物辩证法的矛盾观点;体现着唯物辩证法普遍联系的观点和发展的观点;体现着辩证唯物主义物质和意识辩证关系的原理;体现着马克思主义的唯物史观;体现着历史唯物主义“以人为本”的根本原则｡

古今中外,追求社会平等､安定､和谐,是人们共同的愿望｡我们党在十六大阐述全面建设小康社会的宏伟目标时,把社会更加和谐作为我们党为之奋斗的一个重要目标｡十六届四中全会又进一步提出了构建社会主义和谐社会的任务,强调形成全体人民各尽其能､各得其所而又和谐相处的社会,是巩固党执政的社会基础,是实现党执政的历史任务的必然要求｡构建社会主义和谐社会,是我们党在准确把握社会主义的本质和科学判断中国国情的基础上提出的,也是我们党创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析当今世界和中国实际的重大理论创新｡

一､构建和谐社会,体现了唯物辩证法的矛盾观点

矛盾法则是唯物辩证法的根本法则,是一切事物存在的根本规律,是事物发展的根本原因｡它告诉我们,世界上的一切事物都存在着矛盾,矛盾无处不在,无时不有,处处有矛盾,时时有矛盾｡矛盾既存在于自然界之中,也存在于人类社会之中｡

“和谐社会”是一个矛盾的集合体｡提出构建和谐社会,从根本上讲,是人类对自身正确分析各类矛盾､认识各类矛盾,从而采取正确的方法处理和解决这些矛盾提出了更高的要求｡只有发现矛盾,正确的认识矛盾,采取妥善的方法解决这些矛盾,使社会的矛盾始终被控制在有序､稳定､协调的状态下,才能实现社会的和谐｡胡锦涛同志指出:“关键是我们要正视矛盾,找到化解矛盾的正确途径和有效方法,形成妥善处理矛盾的体制与机制,而不能让矛盾积累和发展起来,以至影响国家改革发展稳定的大局｡” [1]

二､构建和谐社会,体现了唯物辩证法普遍联系的观点和发展的观点

唯物辩证法认为,世界上的一切事物和现象都不是彼此孤立地存在的,而是相互联系的｡所谓联系,是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响､相互制约和相互作用的关系｡联系是物质的存在方式,是物质世界本身所固有的根本属性｡整个世界就是由事物的相互联系构成的有机统一体,任何事物都是这个有机统一体的组成部分,是联系之网上的一个“结”｡正是由于事物之间以及事物内部诸要素之间的这种相互影响和相互作用,引起事物的原有状况或性质发生改变,进而促进事物的发展｡因此,我们在分析､把握和处理客观事物时,必须充分考虑它同其它事物以及自身内部各个要素之间的相互联系,离开了事物之间以及事物内部诸要素之间的联系,就谈不上发展｡同样,社会也是一个系统,也是一个由经济､政治､文化等许多子系统构成的复杂的有机整体,这些子系统不是杂乱无章地堆砌在一起的,而是按照一定的规律处于有序的有机联系之中｡胡锦涛指出:“构建社会主义和谐社会,同建设社会主义物质文明､政治文明､精神文明是有机统一的｡要通过发

展社会主义社会的生产力来不断增强和谐社会建设的物质基础,通过发展社会主义民主政治来不断加强和谐社会建设的政治保障,通过发展社会主义先进文化来不断巩固和谐社会建设的精神支撑,同时又通过和谐社会建设来为社会主义物质文明､政治文明､精神文明建设创造有利的社会条件”｡[2]当前,我们正在进行建设社会主义现代化强国的伟大征程,建设社会主义现代化是一项宏伟的社会系统整合工程,它需要展示出社会与人的整体全面进步､人与自然的充分协调与和谐､物质文明､精神文明与政治文明协调发展､经济发展与生态环境互惠双赢的具有崭新质态的文明｡要展示和实现这种崭新质态的文明,必须努力构建社会主义和谐社会,大力促进社会经济､政治､文化等各方面的和谐发展､协调发展｡

三､构建和谐社会,体现了辩证唯物主义关于物质与意识辩证关系的原理

辩证唯物主义认为,物质是第一性的,物质决定意识｡同时,意识又对物质具有巨大的能动作用｡ 江泽民同志强调,发展是党执政兴国的第一要务,要坚持用发展的办法解决前进中的问题;社会主义社会是以经济建设为重点的全面发展､全面进步的社会,要促进社会主义物质文明､政治文明､精神文明协调发展,促进人的全面发展;保持经济持续快速协调健康发展,创造更丰富的社会物质财富,使国家的整体实力不断增强,使人民群众的生活水平不断提高,是构建社会主义和谐社会的物质基础｡人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾｡解决我国经济社会发展面临的许多矛盾和问题,包括构建社会主义和谐社会面临的许多矛盾和问题,关键还是要靠发展｡经济发展不仅要持续快速,而且要协调健康,这是人民群众不断提高生活水平的重要保证,也是人民群众对发展前景充满信心的重要保证｡要始终坚持发展是硬道理的战略思想,紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务,坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,推动我国经济社会发展不断迈上新台阶｡

我们在构建社会主义和谐社会的过程中,既要坚持物质第一性,物质决定意识的根本观点,始终坚持以经济建设为中心,大力发展社会主义生产力,积极推进物质文明建设,又要积极发挥意识的能动作用,一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质｡没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的｡要切实加强社会主义先进文化建设,不断增强人们的精神力量,不断丰富人们的精神世界｡要全面落实用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党､教育人民的战略任务,加强马克思主义理论研究和建设,着力回答重大理论和实际问题,巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,引导全体人民坚定中国特色社会主义信念｡要深入开展党的基本理论､基本路线､基本纲领､基本经验教育,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,弘扬集体主义､社会主义思想,使全体人民正确认识社会发展规律和国家､民族的前途命运,始终保持昂扬向上､开拓进取的精神状态｡要积极实施公民道德建设工程,广泛开展社会公德､职业道德､家庭美德教育,在全社会倡导爱国守法､明礼诚信､团结友善､勤俭自强､敬业奉献的基本道德规范,培养良好的道德品质和文明风尚｡

四､构建和谐社会,体现了马克思主义的唯物史观

马克思主义唯物史观认为,社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在｡社会存在和社会意识是历史唯物主义最基本的范畴,它是历史唯物主义对人类全部社会生活过程的高度概括｡社会存在主要是指人们的物质生活过程,它包括物质资料的生产方式､地理环境和人口因素｡其中,物质资料的生产方式是社会赖以存在和发展的现实基础和全部前提,而地理环境和人口因素是社会赖以存在的自然条件｡

人来源于自然,是物质世界进化和发展的最高产物｡人不仅是自然的产物,而且更是社会的存在物｡人既在改造自然中确证自己,更在改造自然中发展自己｡人对自然界的依赖和自然对人的反向依赖是同时存在的｡现代化绝不意味着以破坏毁灭自然环境为代价,绝不意味着抛弃人类所共有的人道主义精神｡恰恰相反,人类应当学会与自然界和平相处｡因为人与自然环境是分不开的共同体,共生共灭｡良好的生态环境是人生存和发展不可缺少的物质条件和重要保证｡恩格斯郑重告诉我们:“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利｡对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复｡每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的结果､出乎意料的影响,常常把最初的结果又消除了”｡[3]从某种意义上讲,人类的发展史就是认识自然､改造自然的历史｡人的全面发展若要有可持续发展的动力,就必须处理好人与自然的关系,建立科学的生态伦理｡人与自然的关系极其复杂,主要包括以下几个方面:对自然界适应并被制约的关系;对自然实践的需求关系;对自然伦理的道德关系;对自然的审美关系等｡江泽民指出:“要促进人和自然的协调与和谐,使人们在优美的生态环境中工作和生活｡坚持实施可持续发展战略,正确处理经济发展同人口､资源､环境的关系,改善生态环境和美化社会环境,改善公共设施和社会福利设施”｡[4]为经济社会和人的全面发展创造良好的自然环境｡

五､构建和谐社会,体现着历史唯物主义的群众史观

坚持”以人为本”,促进人的全面发展,是马克思历史唯物主义的一个根本原则,是社会主义本质的内在要求和全面建设小康社会的重要内容,也是构建和谐社会的本质和核心｡历史唯物主义认为,人是生产力中最具有决定性的力量,人既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”｡在社会内部的各领域和各要素之中都渗透着人的影响和作用｡而人民群众又是社会的主体,是历史活动的主体,是物质资料生产的直接承担者,是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会变革的决定力量｡这就要求我们要构建的社会主义和谐社会必须是以人为根本价值取向的经济､政治､文化､社会､自然等协调而全面发展的社会,必须始终把广大人民群众的根本利益作为构建和谐社会的出发点,必须始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,始终保持同人民群众的血肉联系,始终把代表､体现､维护､实现最广大人民群众的意志和根本利益放在首位,把依靠最广大人民群众的智慧和力量作为我们推动事业的根本工作路线｡

历史唯物主义告诉我们,人民,只有人民,才是创造历史的动力,才是历史的真正创造者｡在构建社会主义和谐社会的进程中坚持以人为本,不仅是对马克思主义价值观的继承､运用和发展,而且是对唯物史观的继承､运用和发展;不仅解决了“为了谁”的问题,而且解决了“依靠谁”的问题;不仅要把人民群众作为一切工作的

出发点和落脚点,而且要把人民群众作为构建和谐社会的中坚力量｡正如胡锦涛同志指出的那样:“构建社会主义和谐社会,必须最广泛､最充分地调动一切积极因素,发挥各方面的创造活力,不断推动经济社会发展｡”

和谐社会是一个具有创造活力的社会｡它需要最大限度地动员和组织最广大人民群众投身于构建和谐社会的伟大事业中来｡这就要求:第一,必须正确反映和兼顾不同方面群众的利益｡只有把不同方面群众的利益反映好､协调好､处理好,把个人利益和集体利益､局部利益和整体利益､眼前利益和长远利益兼顾好､处理好,人们的心情才能舒畅,各方面的关系才能协调,人们的积极性､主动性和创造性才能充分发挥出来｡第二,必须尊重劳动､尊重知识､尊重人才､尊重创造｡在建设中国特色社会主义的伟大实践中,包括知识分子在内的工人阶级､广大农民始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量,民营科技企业的创业人员和技术人员､受聘于外资企业的管理技术人员､个体户､私营企业主､中介组织的从业人员､自由职业人员等社会阶层,都是中国特色社会主义事业的建设者｡必须尊重他们的劳动､知识和创造,在体制､机制､法制上保障他们想干事业､能干事业､干成事业,真正做到使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重､创造活动得到支持､创造才能得到发挥､创造成果得到肯定｡第三,必须坚决贯彻执行一切相信群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去的群众路线,只有既相信群众､依靠群众､联系群众,又领导群众､组织群众､教育群众,才能最大限度地激发人民群众的创造活力,使广大人民群众积极投身于建设中国特色社会主义的伟大事业｡第四,必须切实发展社会主义民主政治,保证人民依法行使民主权利,促进党和人民群众以及执政党和参政党､中央和地方､各阶层之间､各民族之间等方面关系的和谐｡第五,必须大力弘扬实事求是､与时俱进､勇于创新的精神,大力营造鼓励创造､尊重创造､保护创造的良好社会氛围,支持人们进行理论创新､制度创新､科技创新和其他方面的创新,使我国社会发展始终充满蓬勃的创造活力｡