历代《文选》类总集的编纂体例与选文范围 ——中国古代总集分体(一)

历代《文选》类总集的编纂体例与选文范围【摘要】历代《文选》类总集是中国文学史上的重要文集，本文从编纂与选文两个方面展开探讨。

编纂体例包括《文选》的选文标准、篇目排列、作者考证等内容；选文范围涵盖了文学、哲学、历史等各个领域。

文章还对《文选》中的经典名篇进行了介绍，探讨了《文选》对后世文学的影响力。

还分析了各代《文选》总集的特点，总结历代《文选》类总集在文学传承中的重要性，并展望其未来发展。

历代《文选》类总集的编纂体例与选文范围体现了传统文学的精髓和文化传承的重要性，对后世文学研究和文学创作有着深远影响。

【关键词】编纂背景、意义、编纂体例、选文范围、经典名篇、影响力、特点、重要性、未来发展。

1. 引言1.1 历代《文选》类总集的编纂背景历代《文选》类总集的编纂背景可以追溯到古代中国文学的发展史上。

在中国古代文学中，文选类总集是一种特殊的文学形式，是对各个时代优秀文人作品的汇编和整理，从而形成一部具有代表性的文学选集。

这种编纂形式最早可以追溯到两汉时期，当时的文坛上已经有人开始进行文选的编纂工作，例如东汉时期的《文选》，是一部早期的文选总集，对后世文选的编纂起到了一定的影响。

随着中国文学的发展，各个朝代陆续出现了许多文选类总集，每一部都代表了当时文学的风貌和特点。

在汉唐时期，文选总集逐渐走向成熟，成为文学史上不可或缺的重要标志。

而宋代更是达到了文选总集的巅峰，如《唐才子传》、《宋才子传》等，这些总集不仅对后世文学产生了深远的影响，也是研究古代文学的重要资料。

历代《文选》类总集的编纂背景深深地融入了中国古代文学的发展史，是中华文明的重要组成部分。

通过对这些总集的研究，我们可以更好地了解古代文学的风貌和特点，为今后的文学创作和研究提供宝贵的参考。

历代《文选》类总集的编纂，无疑是古代文学史上的一个重要节点，对中国文学的发展产生了深远的影响。

1.2 历代《文选》类总集的意义历代《文选》类总集的意义在于汇集和保存了历代文学名篇，对于研究中国古代文学具有重要意义。

历代《文选》类总集的编纂体例与选文范围——中国古代总集分体(一) 一、总集的生成及其编纂体例所谓总集，指的是按照一定的体例收录不同作者诗文作品的图书文献。

在中国古代图书文献中，春秋时代编纂成书的《诗三百》应是第一部诗歌总集。

但早在西汉，人们就把《诗三百》视为儒家经典，称为《诗经》；从东汉刘向（前77-前6）父子的《七略》开始，历代书目都将《诗经》列入“经部”，而不把它当作总集①]。

刘向辑录的《楚辞》，收录屈原（约前339-约前278）、宋玉（生卒年未详）等人的诗歌作品，原本也应属于诗歌总集。

《四库全书总目》卷148《楚辞章句》提要即云：初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》，宋玉《九辨》、《招魂》，景差《大招》，而以贾谊（前200-前168）《惜誓》、淮南小山《招隐士》、东方朔（前154-前93）《七谏》、严忌《哀时命》、王褒《九怀》及向所作《九叹》，共为《楚辞》十六篇，是为总集之祖。

②]但在历代书目中，又一直以“楚辞”别为一门，与集部的“总集”、“别集”并立③]。

《四库全书总目》卷148“楚辞类序”称：《隋志》集部以“楚辞”别为一门，历代因之。

盖汉魏以下，赋体既变，无全集皆作此体者，他集不与楚辞类，楚辞亦不与他集类，体例既异，理不得不分着也。

④]按《隋书》卷35《经籍四·集志》分集部为三类：楚辞类、总集类和别集类。

其“楚辞类序”云：《楚辞》者，屈原之所作也。

……其后贾谊、东方朔、刘向、扬雄（前53-18），嘉其文彩，拟之而作。

盖以原楚人也，谓之“楚辞”。

然其气质高丽，雅致清远，后之文人，咸不能逮。

⑤]既然后世文人在楚辞写作的体例与风格两方面都难以为继，那么就只能将楚辞单列一类，与后世的总集判然而别。

正因为如此，《四库全书总目》卷186“总集类序”说：文籍日兴，散无统纪，于是总集作焉。

……《三百篇》既列为经，王逸所裒，又仅《楚辞》一家，故体例所成，以挚虞《流别》为始。

一、文选编纂背景文笔辨析（渊源观念产生，发展）二、分类37 四部丛刊38骆鸿凯39台湾学者三、文论（应用文）四、编辑体例1、傅刚论文上的2、诗赋骚赋不收乐府选赋要求一、文选编纂背景（一）文体辨析的学术渊源（1）刘师培《中国古文学史讲义》第三课说：“文章各体，至东汉而大备。

汉魏之际，文家承其体式，故辨别文体，其说不淆”文体辨析是在汉末以后开始的，其学术渊源，却可以追溯至刘向《别录》、刘歆《七略》与班固《汉书艺文志》。

向、歆父子整理图书，奏其《别录》《七略》，开中国目录学之先，然其工作的意义却并不仅在目录一门。

《宋书》卷十一《律历志序》说：“汉兴，接秦坑儒之后，典坟残缺，耆生硕老，常以亡逸为虑，刘歆《七略》、固之《艺文》，盖为此也。

”汉朝立国，天下图书颇有散亡，故武帝建藏书之策，置写书之官，至成帝时，“使谒者陈农求遗书于天下，诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。

每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。

”(《汉书·艺文志序》)就是说这一工作的本来目的是整理图书，但刘向“条其篇目，撮其指意”的工作方法却对后世的学术工作产生了极大的影响。

章学诚《校雠通义·叙》说：“刘向父子，部次条别，将以辨章学术，考镜源流。

”这说明刘向父子所作的是学术史的工作，“辨章学术，考镜源流”八字是对这一工作的概括。

辨章学术是因为秦火之后，典籍残缺，且师传亦断绝，刘歆《移让太常博士书》说：“秦焚经书，杀儒士，设挟书之法，行是古之罪，道术由此遂灭”。

《新唐书·艺文志序》说：“自六经焚于秦而复出于汉，其师传之道中绝，而简编脱乱讹缺，学者莫得其本真，于是诸儒章句之学兴焉”，这便是“辨章学术”的背景。

刘向、刘歆父子作《别录》、《七略》，以艺文为对象，剖析条流，使各有其部，总百家之绪，推本溯源，这便是“考镜源流”。

《汉书·楚元王传》中的刘向传、刘歆传说到：“《七略》剖判艺文，总百家之绪，……有意其推本之也。

历代《文选》类总集的分体归类——中国古代总集分体编纂体例考论分门别类，这是人类认识客观世界的一种最基本的方法。

概言之，分类就是根据事物属性的异同，亦即根据事物之间的相似与差异，将事物区分为不同种类的一种思维方法，是人们认识事物、区分事物、组织事物的一种逻辑方法。

历代《文选》类总集对文体的分体归类，也体现了总集编纂者的思维方法。

要而言之，文体是体现出某些共同的、惯例化的文体特征的一定数量作品的集合体。

我在仔细研究了范晔《后汉书》列传着录文体的情况之后，曾指出：“中国古代文体归类主要采用了因文立体的路数。

也就是说，不是先有文类的设定，后有单篇文章的创作和归类；而是相反，先有单篇文章的创作，后有多篇文章因其文体相似性而合并归类，并为之命名。

”[①]那么，古人编纂总集时，在对多篇文章进行分体归类的具体操作中，是怎样认定其文体相似性，又是怎样区别其文体相异性的？在认定了文体相似性之后，又是怎样为合并归类的文体命名的？命名之后的文体，又是如何发生分合变迁的？这是本文所要解答的主要问题。

一、分体归类的基本类型参照后世的《文选》类总集，我将《文选》编纂时经过分体归类后所得的39类文体，区别为6种基本类型：第一，古有定名、历代相承不变的文体；第二，古有定名、后世衍生繁滋的文体；第三，古有定名、历代分合有异的文体；第四，古有定名、后世未再列类的文体；第五，始立其名、后世并入他类的文体；第六，始立其名、后世未再列类的文体。

以下依次对上述6种基本类型做一番简略的考述。

古有定名、历代相承不变的文体，《文选》有赋[②]、表、笺、书、移、檄[③]、序[④]、颂、赞、论[⑤]、连珠、箴、铭[⑥]、行状等[⑦]，共14类。

其中称名稍有变化的，有“书”与“移”二类。

《文选》卷41-43为“书”类。

按《文章辨体序说》云：“昔臣僚敷奏，朋旧往复，皆总曰书。

近世臣僚上言，名为表奏；惟朋旧之间，则曰书而已。

”[⑧]而《文体明辨》则总名为“书记”，又另立“书”一类，收录唐李翱《复性书》等文。

《文选》分类现存最早也最重要的大型诗文选集《文选》出于梁昭明太子萧统（501—531）之手，他手下的文人如刘孝绰（481—539）等人对此也有所贡献。

《隋书·经籍志》说：“总集者，以建安之后辞赋转繁，众家之集日以滋广。

晋代挚虞苦览者之劳倦，于是采摘孔翠，芟剪繁芜，自诗赋以下各为条贯，合而编之，谓为流别。

是后又集总钞，作者继轨，属辞之士以为覃奥而取则焉。

”作家作品的日益增多早就在呼唤具有选集性质之总集（一书之中包括多位作者）的出现。

关于文学选本，鲁迅先生发表过一个著名的意见，他说：“选本可以借古人的文章，寓自己的意见”，“凡是对于文术自有主张的作家，他所赖以发表和流布自己的主张的手段，倒不在于作文心、文则、诗品、诗话，而在出选本”。

萧统的本意是要通过《文选》来提倡“典”而“丽”的文风，而其意义和影响之大则远远超出了他的预期。

萧统具有从事选本编纂的最佳工作条件。

这位太子文化修养极高，有条件利用皇家所藏典籍。

他本人藏书近三万卷；手下文士甚多，不仅帮他工作，又可以凭此人脉关系广泛利用各路藏书。

建安以来，文学界对于文体分类的研究越来越重视，出现了大量成果，如曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别论》、李充《翰林论》，逐步积累起丰富的学术资源，而刘勰的《文心雕龙》更将文体和文学批评的研究推向空前完备而深入的阶段，到萧统编《文选》时已有很好的条件予以总结。

编选文章有两种办法，或分类或编年，“分类有益于揣摩文章”，《文选》继承挚虞《文章流别论》、李充《翰林论》的传统，按文体分类选文。

萧统将选文分成三十八个体类，其中的赋与诗，因为入选的作品比较多，又按题材分为若干小类。

《文选·序》扼要地论述了各种文体的古今变化，然后写道：“余监抚余闲，居多暇日，历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。

自姬汉以来，眇焉悠邈，时更七代，数逾千祀。

词人才子则名溢于缥囊，飞文染翰则卷盈乎缃帙。

总集的编纂体例与选文范围总集是一种文化遗产保护和传承的载体，经常用于收集某位知名文化人物的全部作品或某种特定主题的作品集。

在编撰总集时，主要考虑以下两个方面。

编撰体例编撰总集的体例一般分为几个部分：1.序言：一般由编撰者、主编或相关权威人物撰写，简要介绍总集的编撰目的、历程、所涵盖的时间、范围、选文原则及对原作的校勘、编辑和排版情况等。

2.简介：主要介绍总集收录作品的作者生平、创作特点、时代背景、影响等，可根据需要进行分类、分册或按年代顺序排列。

3.选文：一般是按作品的类型、题材或时间顺序进行排列，包括正文和附录两部分。

正文主要收录作者的重要著作或代表作，其中又按时间顺序排列。

附录主要收录一些未发表的作品、片段、手稿、书信、日记、照片、画稿等。

4.注释：一般是总集中最重要的内容之一，主要是对原作中专业术语、典故、史实、人物、地名等进行解释和说明，增强读者的理解和阅读效果。

5.索引：为读者提供了作品名、作者名、关键词、人名地名索引、年代索引等，方便读者查找、借鉴和研究。

选文范围在总集的选文中，主要包括以下几个方面：1.全面收录：尽可能收录作者全部作品，包括已发表和未发表的作品、手稿、材料等。

如《陶渊明集》、《唐宋八大家文集》等。

2.选优录取：主要精选作者代表作品，力求选取其创作高峰时期的作品，用有限的篇幅表现他们的文化造诣和时代意义。

如《李白集》、《鲁迅全集》等。

3.按题材选录：选取某一特定主题或题材的作品，如文学、哲学、历史、医学、军事等。

如《唐诗三百首》、《史记》、《周易》等。

总之，总集的编撰是对作者的一次深入挖掘和发掘，是一种文化传承和保护的重要载体，具有极其重要的历史、文化和学术价值。

中国古代文学选集总集1、《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。

先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分。

其中“风”即土风、风谣。

包括“周南”、“召南”、“秦”、“豳”、“魏”等（今天山西、陕西、河南，河北、山、湖北北部一带）十五个地方的民歌。

“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。

其中又分“大雅”和“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。

“颂”是祭祀乐歌，分为周、鲁、商三颂，其中“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。

《诗经》表现手法上分为赋、比、兴三种。

其中“赋”就是铺叙直陈的手法，“比”即是打比方，“比喻”；“兴”即是起兴，“先言它物以引起吟咏之词也”。

赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。

《诗经》全面地展示了我国西周至春秋中叶的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。

其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗；有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒；有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。

它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。

有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间梦幻般的追求；《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女相恋时的相互馈赠；《庸风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦；另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了当时妇女的悲惨命运。

中国古典文献学考试复习范围中国古典文献学复习试题一、文献的类型1.总集与别集的概念，举出10种文学总集（1）总集：是汇集两人或两人以上的作品的合集，可以包括一个朝代（断代）和多个朝代（通代）的作品，也可以包括一种体裁和多种体裁的作品。

一般而言，古代的总集多为诗、文的合集。

（2）别集：相对总集而言的，是指搜集一个作家部分或全部作品的个人作品集。

（3）10种总集：南朝梁萧统《文选》，晋挚虞《文章流别集》，清姚鼐《古文辞类纂》宋吕祖谦《宋文鉴》，清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》，清董诰《全唐文》，清彭定求《全唐诗》，唐圭璋先生《全宋词》，南朝梁徐陵《玉台新咏》，北宋杨亿《西昆酬唱集》。

（今逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》，五代后蜀赵崇祚《花间集》，复旦大学古籍研究所《全明诗》，北京大学古文献研究所《全宋诗》，四川大学古籍研究所《全宋文》，北京师范大学古籍研究所《全元文》，南京大学古籍研究所《全清词》）2.丛书概念、25史（含修撰人）、10种清代著名丛书（1）丛书：搜集两种以上的文献，按照一定的理念和体例编校，冠以一个总的书名，用统一的版式和装帧印行的文献类型。

又名“丛刊”“丛编”“丛刻”“类编”“合刻”“汇刻”“汇抄”“全书”等。

（2）25史（修撰人）：西汉司马迁《史记》东汉班固班昭《汉书》南朝宋范晔《后汉书》西晋陈寿《三国志》唐房玄龄等《晋书》南朝梁沈约《宋书》南朝梁萧子显《南齐书》唐姚思廉《梁书》《陈书》北齐魏收《魏书》唐李百药《北齐书》唐令狐德棻等《周书》唐魏徵等《隋书》唐李延寿《南史》《北史》后晋刘昫等《旧唐书》北宋欧阳修宋祁《新唐书》北宋薛居正等《旧五代史》北宋欧阳修《新五代史》元脱脱等《宋史》《辽史》《金史》明宋濂等《元史》清张廷玉等《明史》民国赵尔巽（xun）《清史稿》（3）10清丛书：曹溶《学海类编》，张潮《昭代丛书》，卢文绍《抱经堂丛书》，鲍廷博《知不足斋丛书》，张海鹏《学津讨原》《墨海金壶》《借月山房汇钞》，黄丕烈《士礼居丛书》，孙星衍《岱南阁丛书》《平津馆丛书》，卢见曾《雅雨堂丛书》，毕沅《经训堂丛书》，钱熙祚《守山阁丛书》。

《中国历史文选》史籍知识点整理2017历史16.1项常清1.编年体：是以时间为中心，按年月顺序编写的一种史书体裁。

其优点是便于比较、了解各史事之间的关系，使读者对史事发生经过的时间十分清晰；缺点是同一事件发生和延续的时间过长，对历史人物的生平和典志等史事，也无从详其原委。

如起居注、实录体等。

我国第一部正规的编年体史书是孔子编修的《春秋》，《左传》是我国第一部较为完备的编年体史书，《资治通鉴》是我国第一部完善的编年体通史。

2.十三经：是指由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋的十三部儒家经典。

分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

3.《尚书》：是儒家经典之一，原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。

这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。

《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。

西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。

另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多16篇）。

按传统的体例分为"典"、"谟"、"训"、 "诰"、"誓"、"命"六体，重要的内容一为敬天法祖，二为讨伐逆命。

大多数篇章文字古雅，语言质朴。

《尚书》为我们研究我国原始社会末期和夏商周奴隶社会历史，留下了珍贵的资料。

其史料价值：①具备了六体，是我国古代文告，会议记录等应用文体的滥觞。

而且开辟了我们古代散文的先河。

②保存了大量的古词汇，这些古词汇反映了殷商时代的语言特点。

③《尚书》为研究虞、夏、商、周提供了研究材料。

4.《诗经》：是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。

第一单元纪传体一、通论（一）: 纪传体全史典籍概述1.正史: （1）记事起黄帝迄于清末（2）正史之名始见于梁阮孝绪的《正史削繁》。

清乾隆年间敕修《四库全书》, 确定以历代纪传史为正史。

（3）正史的判断标准: ①用纪传体编写②记录军国大事③由皇帝诏定3.纪传体的结构和特点:纪传体是司马迁创造的, 他的《史记》是我国第一部纪传体通史。

宗旨: 完成一部以人事为中心的包容百科全书知识的通史。

（1）结构: ①“本纪”: 以序帝王②“世家”: 以记侯国③“表”: 以系时事④“书”: 以详制度⑤“列传”: 以志人物（2）特点: 体大思精体大, 是指纪、世家、表、书、列传五体形式, 能容纳最大量的历史内容；思精, 是指纪传体史书内容具有全面性和系统性。

4.纪传体史书的价值和缺点:（1）价值：①纪传体是各个王朝史实的较早记载, 保存了最丰富的原始资料。

②认真总结各史成书的经过, 可以提供借鉴的历史经验是极其丰富。

③从编纂学的角度看, 纪传史的结构能容纳丰富的历史素材。

（2）缺点: ①记述人物活动以帝王将相为中心, 宣扬英雄史观。

②纪传史宣扬君权神授的天命史观, 为封建王朝制造合法的理论根据③纪传史制造所谓的“正统”的理论, 以巩固封建专制统治。

④因事立目, 褒贬人物, 以维护封建统治的等级秩序。

二、文章选讲【史记】作者（西汉）司马迁, 字子长。

《史记》原称《太史公书》, 又称《太史公记》。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱, 无韵之《离骚》”。

1.《秦始皇本纪》:（1）矫王玉玺及太后玺以发县卒及卫卒: 盗用（2）即令国中: 通令（3）车裂以徇, 灭其宗: 示众（4）及夺爵迁蜀四千余家, 家房陵：定居, 安家（5）相国吕不韦坐嫪毐免: 坐: 因某事而犯罪；免: 免职（6）齐人茅焦说秦王曰: 劝说（7）恐诸侯闻之, 由此倍秦也：通“背”, 违背。

（8）于是使斯下韩: 使…降服（9）韩王患之, 与韩非谋弱秦: 使…弱（10）臣但恐诸侯和从, 翕（xì）而出不意：但：只是；翕：迅速（11）此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也: …的原因（12）不过亡三十金: 损失（13）得志易亲食人: 同“噬”, 伤害人。