关于风水的知识
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14个风水知识点总结1. 风水源于古代中国风水学最初起源于古代中国。
在中国古代,人们非常重视自然界的变化和环境的影响,认为与自然和谐相处是非常重要的。
在这样的背景下,人们开始研究环境、地理和自然之间的关系,发展出了风水学这一科学技术。
风水学通过对地理环境和自然规律的认识,来指导人们的居住建筑和环境布局,以求得吉祥、幸福和健康。
2. 风水与自然环境息息相关风水学认为,人居的地方和环境布局受到自然环境的影响,在选择居所和布局时,应充分考虑自然环境的变化和规律。
其中,地理地貌、气候、水文、地势等自然因素都会对风水产生重要影响。
因此,合理地选择居所和布局,对人们的生活和运势有重要影响。
3. 风水影响人的运势和命运风水学认为,环境的布局和地势的变化会直接影响到人的居住、工作和生活状况,进而影响人的运势和命运。
如何选择一个吉祥的环境、合理布局,对人们的生活质量和命运有着重要的影响。
因此,风水学对于人们的生活和运势具有重要的指导作用。
4. 风水讲究“山水相应”风水学强调“山水相应”这一重要观念,即认为山脉和水系的地理环境对于居住和生活都有不同程度的影响。
在风水学中,山脉被认为是“气”的聚集地,有恢弘的山脉可以聚集大气,带来好运势;而水系则被认为是“气”的流通通道,通过合理地安排水系,可以达到生生不息、财源滚滚的效果。
5. 风水布局讲究阴阳平衡风水学强调阴阳平衡的重要性。
在布局和设计时,应充分考虑阴阳的平衡,不要偏向某一方。
这种平衡包括建筑的朝向、房间的布局、家居的摆设等方面。
只有保持阴阳平衡,才能达到事事顺心、顺应天地之道的目的。
6. 风水学中的“气”和“场”风水学认为,环境中有一种无形的力量叫做“气”,这种气在自然界和人类生活中都扮演了极为重要的角色。
这种气的分布和运行,决定了环境的吉凶和人们的运势。
此外,风水学还讲究“场”的概念,认为人们所处的环境是由一种气场所构成的,这种气场对人们的生活和运势有着直接的影响。
三元风水基础知识讲解1. 什么是三元风水三元风水是中国传统文化中的一种风水学说,是指风水要素中的“三元”:天、地、人。
在三元风水理论中,认为三者之间相互关联,相互影响,对于人们的生活和命运有着重要的影响。
•天:指的是宇宙间的自然力量,包括太阳、星辰、气象等。
天的影响是宏观的,不易察觉,但却会在地面上产生明显的效应。
•地:指的是人类居住的土地,包括山水、地势等。
地的影响是细微而直接的,特定的土地形态会对人们的生活产生影响。
•人:指的是居民自身,包括生辰八字、体质等。
人的影响是主动的,可以通过调整自身的状态来改变周围环境的风水。
2. 三元风水的基本原理三元风水认为,只有天、地、人三者合三而一,才能达到和谐的状态。
如果其中任何一方出现问题或不和谐,就会产生负面影响,影响人们的健康、事业、财运等方面。
•天地人三合:在选择住所或营业场所时,要考虑周围的自然环境、地形地势和人际关系的和谐性。
只要能够使风水三元合一,才能获得好的运势。
•化煞避凶:指的是通过风水布局、摆设等方法来化解不利的风水气场,避免产生凶煞。
比如通过摆放吉祥物、调整布局方位等。
•开运旺财:合理的风水布局可以带来好运势,促进事业发展、财运亨通。
通过摆放吉祥物、调整家具位置等方式可以增加财运。
3. 三元风水的应用三元风水理论广泛应用于居家、办公、商业等各个领域。
下面分别介绍三元风水在不同领域的应用:在居家中的应用•门窗朝向:居家风水中,门窗的朝向影响家中的气场流动和财运。
应避免门对门、窗对窗的情况,以免财运流失。
•居室布局:卧室、客厅等各个房间的布局要合理,避免正对卧室门或窗,以及紧靠浴室等不利位置。
•水电煤气:水、电、燃气等设施的位置也要考虑风水,不宜布置在家中的财位或煞气位置。
在商业中的应用•门店选址:商家选址时要考虑地理环境和周边气场,选择位置繁华、气场良好的地方。
•货架摆放:商店内商品的摆放可以影响销售情况,通过摆放方式可以调整风水,增加财运。
风水知识大全风水,作为中国传统的文化遗产之一,是一门研究环境与人的关系以及通过优化环境来改善人的运势和寻找吉利的学问。
它深受中国古代哲学思想的影响,强调人与自然的和谐共生关系。
在现代社会,风水的概念也逐渐受到关注,被用于住宅、商业和办公环境的设计和布局,以期获得更好的运势和生活质量。
以下是一份关于风水知识的大全,帮助大家更好地了解和应用风水的原理和技巧。
第一章:风水的起源和基本概念1.1 风水的起源:风水的概念最早可以追溯到中国古代的山水文化,强调人与环境的和谐共生关系。
1.2 风水的基本原理:风水的核心原理包括“气”和“水”,分别代表了环境的能量和流动性,通过调整环境的气场和水流来达到改善人的运势的目的。
1.3 风水的基本概念:风水涉及到的基本概念包括“龙脉”、“穴位”、“阳宅”、“阴宅”等,这些概念构成了风水学的核心要素。
第二章:风水与住宅设计2.1 风水与住宅的关系:风水在住宅设计中起到了重要的作用,它可以影响人的运势和生活质量。
2.2 风水设计的原则:风水设计的原则包括居家布局、颜色选择、家具摆设等方面,通过优化室内环境和流动的气场来提升居住者的运势。
2.3 风水与家居摆设:风水与家居摆设密切相关,包括床的方向、餐桌位置、镜子的摆放等,合理摆设可以提升家庭的财运和健康。
第三章:风水与商业环境布局3.1 商业风水的意义:商业环境对于商家的生意和运气有着重要影响,风水可以帮助提升商业场所的运势和客流量。
3.2 地理位置的选择:商业风水中的地理位置非常重要,风水理论认为,选择合适的地理位置有助于吸引财气和客流量。
3.3 商业布局的设计:商业场所的布局也需要考虑风水原则,包括入口位置、货架布局、收银台位置等,合理布局可以提升商家的生意。
第四章:风水与办公环境设计4.1 办公环境的重要性:良好的办公环境对于员工的工作效率和心理健康至关重要,风水可以帮助提升办公环境的品质。
4.2 办公桌的摆放:办公桌的摆放对于员工的工作效果有一定影响,根据风水原理,选择合适的位置可以提升工作动力和创造力。
超实用的风水理论知识,值得收藏一看再看!1、论形法,一般来讲人们多讲峦头,而我称为形法,因形法里包含着峦头,峦头就是寻龙点穴之辩龙、辩穴、辩砂、辩水;其中寻龙由望势寻龙、望星寻龙、以水寻龙、以穴寻龙,点穴倒杖分葬形、葬脉、葬气、葬影;而形法者除寻龙点穴的基本知识外,还有天星生、地星应、天星照地穴,所谓“天光下临、地德上乘,葬乘生气”之内容。
阴宅上有形法阳宅上也讲究形法,年龄大些的老人可能曾经遇到过去的老阴阳先生们,每到一地根本不用罗盘,而是全凭形法功夫来进判断,如进到一块墓地,地上埋了几十或几百个坟,上面都没有墓碑,他手指那里讲那里,这坟后代人丅旺应有五至八子、这坟出当官的应是县长、将军,这坟财旺人不旺、这坟后代没人了等;又如到一个村庄,可直接讲这村庄每户之人丅旺与衰、贵与贱、富与贫、出能人或残疾情况,也许有人会说村庄里房屋修的壮观、占地面大肯定是富贵人家,那么他家人丁情况怎样?可不能乱言,是否儿女有残疾、缺陷、灾祸;也许还有人会说那是他用预测方法推算的;实际并非如此,全在形法功夫上。
我的师父对我讲过“形法没过关就是门外汉”。
2、论理法,有人将杨公风水说成是形峦风水,大错而特错,你看看杨公的经文就知道,杨公风水实际是形势为体、理气为用、作法为佐、造课为辅的。
而现在将杨公风水肢解为所谓形势派、理气派,而理气派又分为玄空派、三元派、三合派、大玄空派……实际上杨公凤水理法上是一个完整的系统,包含着天星、天运、地运、龙运、向运、砂运、水运、风运、气运等;包含无极、太极原理,阴阳原理,河洛原理、先后天八卦原理,二十四山原理,分金原理,卦运卦气原理等。
如讲星有四大垣、五星、九星、二十四天星、二十八星宿和三十六罗星,毎种星都有垣局、辩别法和用法;讲星论阴阳,何为阴星何为阳星;讲阴阳如何分阴阳,何为纯阳纯阴、孤阴孤阳、阴阳冲和、阴阳交媾、阴阳平衡、失阴失阳、阴盛阳哀、阳盛阴哀、负阴抱阳、阴阳化始、化生、化成、化炁等,还有辫雌雄、雌雄交合问题等等。
风水基础知识(完整版)大全附风水基础知识(完整版)大全玄空经典:竹节赋乾兑配震巽,长男长女定遭殃。
若卦之爻动,变为乾震无妄、乾巽姤、兑震随、兑巽大过,震伤长男,巽伤长女。
■.巽震配坤艮,少男老母在家里。
若卦之爻动,变为震坤豫、震艮小过、巽坤观、巽艮渐,主少男、老母,在家死亡,因艮、坤为土,受木克。
■.坤艮动见坎,中男绝灭不还乡。
若卦之爻动,变为坤坎师、艮坎蒙、坎坤比、坎艮蹇,坎水中男受土克,主中男在外漂荡,至死不还乡。
若在家则主绝灭。
■.中男合就离家火,夫妇先吉而后有伤。
若卦之爻动,变出坎离既济、离坎未济,虽为中男、中女之正配,但水仍克火,初年吉利,后来依然克妻。
■.中女杂成天泽屐,老夫少妇见丧亡。
若卦之爻动,变出离乾大有、离兑睽、乾离同人、兑离革,为火克金,主老父、少女、少妇被害。
■.震巽旺相,寅卯木克坤艮,少子亡。
若卦之爻动,变为震坤、震艮、巽坤、巽艮,木克土,发凶必应在寅卯年月。
■.坤艮四季伤仲子,坎若克火亥子当;若卦之爻动,变为坤坎、艮坎,土克水,发凶必应在辰戍丑未年月。
坎离,水克火,发凶必应在亥子年月。
■.离家巳午绝金,年限轮流见损伤。
若卦之爻动,变为离乾、离兑,火克金,发凶必在巳午年月。
■.鬼入雷门,惠王子丧于齐;若卦之爻动,变为乾震,金克木,主伤长子。
如魏惠王之子死于齐国。
惠王之子,太子申为上将军,庞涓为大将征韩,庞涓死于马陵道。
太子申被田婴俘虏,孙膑手斩庞涓之头,悬于车上,齐军凯旋回师。
其夜太子申惧受辱,自刎而死。
此乃因老父之意,而害死长子也。
■.廉居天府,伍相父刑于楚。
廉贞为火,天府即乾金,若卦爻变出离乾大有,火克金,主应老父伤亡,如伍子胥之父死于楚国。
伍子胥之父伍奢,本是楚平王的太子傅,因少传费无忌嫉妒他,进谗言于楚平王,致使太子建逃到宋国去。
楚平王把伍奢囚禁,欲诱杀伍子胥和其兄伍尚,以绝后患,伍尚回楚国被诛,伍子胥则逃去他国。
■.甘罗发早,爻逢艮,而配兑延年;若卦爻变出艮兑,土金相生,艮为少男,兑为少女,正位相配,主出神童天才,少年发达。
每天一个风水小知识1. 入户门不宜直对厕所会导致财运的流失,且入户见厕有降低主人身份之意。
2. 植物的选择很重要选择大叶、向上生长、寓意好的植物,如富贵竹、金钱树等可以吸引正能量,带来财运。
3. 床头不宜对着镜子这会影响睡眠质量,引发慌梦。
4. 厨房与卫生间不宜相对厨房为储藏食物之地,卫生间为污秽之地,此两门相对的布局容易影响家庭成员的健康。
5. 书桌不可以背对门窗此种布局会使学习和工作心神不宁,宜背后有靠,前方视野开阔。
6. 家中财位应保持干净整洁家中明财位,位于入户门斜对角线位置,宜有靠、明亮、干净,避免堆放杂物。
7. 卧室的色彩应以暖色为主这样有助于创造一个宁静的休息环境。
8. 客厅的布局应开阔明亮客厅是家庭成员活动的主要场所,也是财运聚集的地方,宜合理布局,开阔明亮。
9. 鱼缸不宜过大或过小,且应保持清洁鱼缸大小应与住房布局整体相协调,积水可以聚财,但水质不清则破财,且根据家人五行喜忌来选择是否放置鱼缸。
10. 窗户不宜跨越楼角这样的窗户会影响运势。
11. 卫生间门不宜对着卧室门这样的设计将有损家庭成员的健康。
12. 电视不应对着卧室门电视在不看时宜有电视罩盖住,卧室为休息之地,卧室门对着电视,容易影响睡眠。
13. 卧室内不应摆放过多电子产品这会影响睡眠质量,影响健康。
14. 楼梯转角不宜过多过多的转角易形成尖角煞,也会影响运势。
15. 喜用圆形餐桌圆形餐桌可以增加家人间的亲密度。
16. 窗帘不宜选用深色深色窗帘易给人沉重感。
17. 书房避免色彩过浓过浓的色彩会影响专注力。
18. 电视机不宜放在卧室以免影响睡眠。
19. 厨房不宜使用开放式吊柜封闭式的吊柜利于保持橱柜的整洁和美观。
20. 入户门不宜直对阳台容易形成“穿堂煞”。
以上这些风水常识是我们在日常生活中需要注意的,在进行家居布局装饰时考虑到这些问题,能帮助我们更好的提高生活质量,提升幸福感!。
风水知识与环境知识点总结一、风水知识1. 风水学的基本概念风水学,又称为堪舆学,是中国古代一种注重地理和环境布局的传统文化学科。
风水学的核心观念是“天人合一”,强调人与自然环境的和谐共生。
风水学认为地理环境的变化会直接影响到人的命运和运势,因此提倡通过调整环境气场和布局来改善运势和生活品质。
2. 风水理论的基本原则风水学包括阴阳五行、八卦、命理、风水、阵法等理论,其中最为重要的是阴阳五行和八卦。
阴阳五行理论强调生物和环境之间的相互作用关系,通过阴阳五行的生成、克制规律来分析和调和环境气场。
八卦理论则是根据易经的八卦符号来进行环境布局和气场调整。
3. 风水学在生活中的应用风水学在古代被广泛应用于城市规划、房屋建筑和墓地选址等方面,现代社会中也有许多人在房屋布置和办公室布局中采用风水学理论。
通过合理布局和环境调节,可以改善人的身心健康和运势,提高生活质量。
二、环境知识1. 环境与健康环境对人的健康有着直接的影响。
空气质量、水质和土壤的污染都会对人的健康造成危害。
长期暴露在环境污染中,人们容易患上呼吸系统疾病、皮肤病等健康问题。
因此,保护环境,改善环境质量对于人们的身体健康至关重要。
2. 环境与社会稳定良好的环境质量可以增加人们的幸福感和生活质量,有利于社会的稳定和繁荣。
相反,环境恶化会导致社会问题的加剧,如犯罪率的增加、社会分裂等。
因此,改善环境质量,维护环境和社会的和谐稳定是非常重要的。
3. 环境与经济发展环境质量直接关系到经济的发展。
优质的环境可以吸引投资和人才,提高生产效率和产品质量,促进经济的繁荣。
相反,环境恶化会导致资源的浪费和环境治理成本的增加,对经济发展造成不利影响。
三、风水知识与环境知识的关系1. 从整体观念来看,风水学和环境知识都注重了人与自然环境的关系,都认为环境的变化会直接影响到人的命运和生活质量。
风水学注重环境气场的调整和布局,而环境知识则强调环境质量的保护和改善,两者在保护环境和提高生活质量方面有一定的相似性。
风水干货知识点总结在中国的传统文化中,风水一直被看作是人与自然和谐共处的重要方式,因此,风水的知识对于中国人来说是一个重要的生活技能。
在当今社会,风水的应用已经不再局限于中国,它也逐渐受到国际上的重视。
许多人希望能够通过风水来改善生活品质,提升运势,因此,学习风水的知识对每个人来说都是有益的。
在本文中,我将介绍一些风水的干货知识点,希望能为大家提供一些指导。
一、风水的基本原理1. 阴阳五行:风水的理论基础是阴阳五行,认为宇宙中的一切都是由阴阳两种相反的力量构成的,而五行则是指金、木、水、火、土等五种元素。
阴阳五行相互制约、相互依存,构成了万物生成变化的规律。
2. 风水藏龙:风水的“龙”是指地理环境中的流动气场,它的流动会影响着地理环境的变化。
通过布置建筑、植物等方式,可以调整龙的流动方向,从而改善风水。
3. 生气与煞气:风水中的“生气”是指有益于人们生活的气场,而“煞气”则是指对人们有害的气场。
通过布置建筑、道路等方式,可以调整气场的流向,将煞气化解,使生气流通。
二、家居风水的注意事项1. 房屋朝向:良好的房屋朝向可以吸收阳气,为居住者带来活力和好运。
通常来说,房屋朝向应该朝向东南方向,这样可以最大程度地吸收到阳气。
2. 家居装饰:在选择家居装饰时,应避免使用尖锐的形状,因为尖锐形状会产生煞气。
同时,应该尽量使用温暖的色调和柔和的光线,使人感到舒适和放松。
3. 布置家具:根据风水的理论,摆放家具时应避免将床、桌、椅等与门相对,以免直冲而产生煞气。
同时,家具的布置应该整齐有序,不要摆放杂乱,以免影响气场流通。
4. 禁忌色彩:在家居装饰中要注意禁忌色彩,如灰色和黑色应尽量避免使用,因为它们会使室内气场凝滞,影响人们的运势和健康。
5. 室内植物:在家居中适当种植一些绿色植物有助于净化空气,增加气场流通,提升家居的风水。
三、商业风水的关键点1. 商店选址:对于商业来说,选址是非常重要的一环。
通常来说,商店应该选择在繁华地段,以吸引更多的客流量,提升商业运势。
古典风水知识点总结大全一、风水学的基本概念风水学是一种古老的宇宙观念和环境艺术知识,它认为宇宙之间存在着一种无形的气场,这种气场对人类的生活和命运有着深远的影响。
风水学通过布局、设计和装饰环境来调节气场,以此来达到调和人类与自然界之间关系的目的。
二、风水学的基本理论1. 阴阳五行:风水学认为宇宙万物都是由阴阳和五行构成的,阴阳相依相存,五行相生相克。
在风水学中,阴阳五行的相互作用是决定一个环境能量的重要原则。
2. 气场:风水学认为宇宙中存在着一种无形的气场,这种气场对人类的生活和命运有着深远的影响。
风水学的核心理论就是通过布局、设计和装饰环境来调节气场,以此来达到调和人类与自然界之间关系的目的。
3. 通津贵三才:风水学认为环境的地理位置、形状、水流等因素对气质的影响是很大的,通中贵的环境对居家、办公、商业和住宅的地块评判都能起到很大的作用。
4. 理气设计:风水学强调环境的设计要符合自然规律,尊重自然,遵循气场的规律,以此来达到调和人类与自然界之间关系的目的。
三、风水学的应用技巧1. 玄空风水:玄空风水是风水学中的一种方法,它是通过把周星罗列起来、又称星宅或者理气,一种风水的设计与布局方法。
2. 公民风水:公民风水是一种以个人家庭为基础,顾名思义是家居风水,主要以家居、住宅的位置、屋型、朝向、装饰和摆设等风水结构为研究对象。
3. 北派风水:北派风水是风水的一种体系分类,它主要研究地貌、山水、形势等环境地理环境对人类生活的影响,从而制定风水的布局和设计方案。
4. 南派风水:南派风水也是风水的一种体系分类,它主要研究地貌、山水、形势等环境地理环境对人类生活的影响,从而制定风水的布局和设计方案。
四、风水学的历史渊源风水学的历史可以追溯到古代中国传说中的神农氏时期,具体历史具体分析。
在秦汉以前的历史记录中,已经有了风水学的雏形,那时的风水为一个与自然相关的宗教思想体系,主要用于地理探索和确定适宜居住的地点。
风水基本知识内容风水基本知识内容要判断是否能风水入门,主要看能不能过3关:应事、应人、应期,这是入门的前提条件。
那么风水基础知识都有哪些?下面店铺为大家整理了相关的风水基础知识,希望大家喜欢。
风水基础知识(1) 天干地支不管你哪一派风水,首先要熟悉二十四山中的天干地支,实际上这此干支对易学好已是熟而无睹,只是缺乏一个系统的归纳。
以及在某些运用上略有不同区别。
二十四山,实际上是二十四个干支:换一句话说就是用二十四个干支分别代表二十四山,也就是代表周天36O 度的方位和刻度。
二十四山干支分别是壬、子、癸;丑、艮、寅;甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、干、亥。
这中间共有三种组合,第一种是后天八卦的四个卦。
第二种是八天干。
第三种是十二地支。
后天八卦是干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
此八卦在二十四山的位置分别是干居西北、北方是坎、东北是艮、东方是震、东南方是巽、南方是离、西南方是坤、西方是兑,由于东南西北、四个正方位,分别以地支中的子、午、卯、酉代替,所以后天八卦实际只有在西北、东北、东南、西南四个维卦才占有位置。
至于天干,本来是有十个,甲,乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
但戊、己是在中央部位,故余下只有八个占有位置:甲乙在东方,丙丁在南方,庚辛在西方,壬癸在北方。
地支是十二个地支:子,丑、寅、卯、辰、巳,午、未、申、酉、戌、亥,全放在二十四山的位置中,子在北方、丑寅在东北、卯在东方,辰巳在东南方、午在南方,未申在西南方、酉在西方、戌亥在西北方。
(2) 二十四山配卦二十四山即二十四方位,每三山一组,是八个方位,每一个方位配一卦,合共八卦.北方:壬子癸三山配,坎卦东北方:丑艮寅三山配,艮卦东方:甲卯乙三山配,震卦东南方:辰巽巳三山配,巽卦南方:丙午丁三山配,离卦西南方:未坤申三山配,坤卦西方:庚酉辛三山配,兑卦西北方:戌干亥三山配,乾卦风水入门知识(一)一、八宅风水学八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。
关于风水的知识
在中国,特别是在南方,风水是非常重要的,这并非都是封建迷信。
以下是由店铺整理关于风水的知识,提供给大家参考和了解,希望大家喜欢!
风水的知识
风水始于黄石,古代的黄石公,就是授张良兵书的黄石公。
黄石公在授张良兵书之前,第一次让张良早晨5点钟来等,结果张良迟到了,就迟到了两分钟兵书就不给他了;第二次又让他5点钟到,结果又迟到了。
到第三次,张良早早到了,黄石公才把兵书给他,张良后来成为大将。
黄石公在某种意义上是个道士。
孔子有几本书叫《锦囊经》,我有一本书叫《理想景观探源》,我讲的东西都在里面。
什麽是锦囊呢?塞在袖子里的经叫《锦囊经》,《锦囊经》里面就讲风水,就讲如何仰观天象俯察地形。
所以说风水起于黄石公,盛于杨公,杨公是杨筠松,江西人,是个穷秀才,中不了进士,所以只好到乡下去帮别人治病、看地、看风水,靠这个来挣钱,同时写了一系列的书--关于风水的书,所谓的《易龙经》、《汉龙经》。
在杨筠松之前还有一个人叫郭璞,是古代专门注释经典著作的,郭璞就注释了黄石公的这本《锦囊经》,还写了一本《葬经》,就是如何来埋葬死人的。
从郭璞到杨筠松形成了三个风水发展理论上的最主要的人物。
到了明清以后就伪书杂出,假冒名公。
中国古代写书老用名人、用古代的黄帝、古代最早的那些人来寄托,所谓《黄帝内经》其实不是黄帝写的,是后来那些人托黄帝的名字来写古代的那些书的。
风水也是这样,都是托古代的人来写,所以说就出现了《锦囊经》、《葬经》、《易龙经》、《汉龙经》等一系列的风水著作,但是都是假托于古代的哲人来写的。
这就是风水在理论上的发展。
实际上是从先秦开始,最盛的时候在明代,理论奠基是在唐末,最盛时在明代和清代的早期。
那麽现在东南亚看的风水实际上都是在这个基础上发展起来的。
这是风水的大概情况。
那麽,风水到底是一个什麽东西呢?我把它分成两种层次的结构,
一个是风水的深层结构,一个是风水的表层结构,加起来有五层。
第一层是生物遗传层次,就是说人天生下来就有对环境的集中感应,就有集中的观念。
找一块地方,他就知道这块地方对他好,他就在这儿住下了,在这儿生活、在这儿活动。
人天生就有这种对环境的感觉,所谓第五感、第六感。
第二个层次叫文化层次,文化的积淀层次。
生物遗传层次是整个民族、整个人类、整个物种共同的,东方人和西方人在遗传基因上几乎没有什麽差异,现代人类基因工程已经发现差异是没有的,从生物遗传基因上来说是一样的,所以中国人有风水,西方人也有风水。
第二个层次是什麽呢?就是随着民族、地域文化的不同,中国人对环境的感觉和西方人对环境的感觉是不一样的。
同样是一种颜色,在西方可能是吉祥的,在东方就可能是不吉祥的、凶的,这就是文化差异,这种文化差异是怎麽来的,要根据文化的发展、文化的积淀、从文化在整个地域中从生长到发育的整个过程来看。
这个我放在后面来讲,这是理论问题。
以上两个层次我认为是最重要的,一个是生物层次,一个是文化层次。
我有一本书叫《生物文化基因上的图示》,把风水解释成生物文化基因上的图示,他是生活在这个民族,生活在这个氛围里面的人,他不可逃避的有生物方面的基因,还有文化方面的基因,是后天学习的结果,是通过生活、通过和一群人的交流,不断积淀在头脑中,积淀在行为中的结果。
这是两个层次。
后面有三个层次我把它称为表层结构,就是风水。
你选择一块地,它有不同的解释体系,中国人有中国人的解释体系,西方人有西方人的解释体系,这个解释体系就是我要讲的,是一个理论,是一个技术。
还有迷信的解释体系,共有三个层次。
首先是一个哲学的解释层次,即中国人对风水是怎样解释的,同样是景观,同样是十三陵,同样是故宫,中国人有一整套的解释体系。
同样是中国960万平方公里土地,中国人来解释和西方人来解释是不一样的。
当时中国割让香港的时候,问身边的大臣,大臣们告诉说香港这块地方风水不好,你就割让给他,没有关系。
所以头几年,英国
人到香港的时候非常苦,确实是很残酷,亚热带地区,蚊虫、疟疾、各种沼泽,确实死了不少人。
但是香港也确实发展起来了,也就是说,这仅仅是一个解释体系。
中国人解释体系不同于英国,英国人看中的是它港口的重要性,是一个跳板。
两套体系就因为不同的文化、不同的信仰,就有完全不同的解释。
那麽中国人的解释体系是什麽样的?第一是哲学的解释体系,这个结构大家知道了,就不要瞎听风水先生讲,那些讲的太神了,实际上就是很简单的东西。
首先我要讲的是哲学的解释层次,中国的哲学解释体系。
中国哲学大家都知道基本是一个阴阳哲学,以儒家为统治地位的,有儒家思想,但是儒家思想是一个社会性的。
中国有两套体系,一个是道教体系,一个是儒家体系,儒家体系是干什麽呢?是解决人与人之间关系的,主要是解决怎麽治理这个社会,怎麽治理国家的,解决臣子和皇帝之间的关系,解决女人和男人之间的关系,解决丈夫和妻子之间的关系、儿子和女儿之间的关系,等等。
这就是说,儒家思想是治理社会的。
而风水主要是解决人与自然的关系,所以它用的是另一套体系--道家体系,主要是阴阳哲学,主要是关于世界观的,是关于世界是怎样来源和形成的一套阴阳哲学。
风水的阴阳哲学我把它归为三段论,这是一套哲学逻辑的方法。
一个就是化始、化机、化成。
化始是什麽呢?是关于世界的本体论,世界的来源问题。
世界来源于什麽地方?中国哲学就是世界万物始于阴阳,这是个解决本体论的问题。
阴阳又来源于一种气,这种气是混沌,当时没有阴阳之分的时候,就是道,道就是混沌,即世界是混沌的,道分出阴阳,阴阳为二气,一个是阴气,一个是阳气,阳气上升为天象,这是中国的宇宙观。
阴气下降成为地形,所以说这个气,阴气,在天成象,在地成形,所有的万物都是因为这两种气的交融、组合,这两种气的交媾形成了万物、地形、天象、生物鸟虫,最后包括人,人是其中的一种。
所以说这个解释体系就把人和自然融为一体了。
中国哲学就在这儿把人和天地和宇宙一开始就放在一个体系中来认识,这有什麽好处?这就为下面如何把人与自然融为一体奠定了一个哲学基础,人是阴阳构成的,植物是阴阳构成的,山川也是阴阳构成的,这个哲
学就告诉你,如果你能将人的阴阳的东西和大自然阴阳的东西处理好,那他就会融为自然,成为宇宙的一个分子,这是一种和谐。
万物始于阴阳,这叫化始。