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适合一年级的中华经典包括《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等。
这些经典以简洁、押韵、易记的方式，传承了中华文化的精髓，对于孩子们的道德修养、行为规范、文化素养等方面有着重要的影响。
1. 《三字经》《三字经》是南宋时期开始流传的一种启蒙教育读本，它以三字为一句，形式简短明快，内容涵盖了历史、天文、地理、道德、礼仪等方面，非常适合一年级的孩子阅读。
例如：“人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
”这些句子短小易懂，能够培养孩子的语言表达能力，同时也能够帮助他们了解中华文化。
2. 《百家姓》《百家姓》是一本收录了中国姓氏的读本，它以四字为一句，形式简洁明了，能够帮助孩子们认识不同的姓氏，了解家族的历史和文化。
例如：“赵钱孙李，周吴郑王。
冯陈褚卫，蒋沈韩杨。
”这些句子押韵易记，能够激发孩子们的阅读兴趣。
3. 《千字文》《千字文》是一本古代的识字课本，它以四字为一句，共有一千个字，涵盖了天文、地理、历史、道德等多个方面。
例如：“天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
”这些句子优美典雅，能够培养孩子们的审美情趣。
4. 《弟子规》《弟子规》是一本关于儿童行为规范的读本，它以三字为一句，形式简短明了，内容涵盖了孝敬父母、尊重师长、待人接物等方面。
例如：“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
”这些句子能够帮助孩子们养成良好的行为习惯和道德品质。
5. 《唐诗三百首》《唐诗三百首》收录了众多优秀的唐代诗人作品，其中包括李白、杜甫、白居易等大诗人的经典之作。
这些诗歌大多短小精悍，寓意深刻，能够让孩子们在阅读中领略到中华文化的魅力。
例如：“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”这首诗描绘了农民辛勤劳动的场景，教导孩子们要珍惜粮食，不要浪费。
6. 《成语故事》成语是中华文化的重要组成部分，《成语故事》是一本收录了许多成语故事的书，每个故事都配有生动的插图和浅显易懂的解释，让孩子们更好地理解成语的含义和背后的故事。
《一年级上册国学经典诵读内容》小朋友们，咱们一起来看看一年级上册的国学经典诵读内容哟！
这里面有好多有趣的东西呢。
比如说《弟子规》，它告诉我们要尊敬长辈，友爱兄弟姐妹。
就像我们在家里要听爸爸妈妈的话，和哥哥姐姐好好相处。
还有《三字经》，“人之初，性本善”，这简单的几个字，却有着大大的道理。
它让我们知道每个人一开始都是善良的，要保持这份善良。
还有一些古诗，像《静夜思》，“床前明月光，疑是地上霜。
”当我们晚上看到明亮的月光，是不是也能感受到诗人那种思念家乡的心情呢？
这些国学经典就像一个个好朋友，陪伴着我们成长。
《一年级上册国学经典诵读内容》亲爱的小朋友们，今天咱们来讲讲一年级上册的国学经典诵读内容呀！
这里有好多精彩的部分呢。
比如《千字文》，里面的字可漂亮啦，读起来也很顺口。
还有《论语》中的一些句子，“学而时习之，不亦说乎？”这是在告诉我们学了知识要经常复习，这样会很快乐。
像古诗《咏鹅》，“鹅鹅鹅，曲项向天歌。
”那大白鹅的样子一下子就出现在我们眼前啦，它们伸长脖子唱歌，多可爱呀！
这些国学经典都是宝贝，能让我们变得更聪明、更懂事。
《一年级上册国学经典诵读内容》小朋友们，咱们来瞧瞧一年级上册的国学经典诵读内容吧！
这里面的东西可有趣啦。
比如说《百家姓》，让我们知道了好多不同的姓氏。
还有像《增广贤文》里的话，“一年之计在于春，一日之计在于晨。
”它提醒我们要珍惜时间，好好努力。
再比如古诗《悯农》，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”让我们明白每一粒粮食都来之不易，不能浪费。
这些国学经典就像明亮的星星，照亮我们成长的路。
一年级必背国学上册1. 人之初，性本善。
性相近，习相远。
- 释义：人刚出生的时候，本性都是善良的。
虽然人的本性相近，但由于后天的环境和教育不同，人的习性就会有很大的差别。
2. 苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
- 释义：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3. 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
- 释义：从前，孟子的母亲为了给孟子选择一个良好的学习环境，曾经三次搬家。
孟子不好好学习，孟母就割断织布机上的布来教育他。
1. 父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
- 释义：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做，不要偷懒。
2. 父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
- 释义：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。
做错了事，父母责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
三、古诗。
- 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
- 白毛浮绿水，红掌拨清波。
- 赏析：这首诗开篇连用三个“鹅”字，生动地表现出鹅的声响美。
“曲项向天歌”描写鹅弯曲着脖子朝天鸣叫的样子。
“白毛浮绿水，红掌拨清波”描绘了鹅洁白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划动着清澈的水波的画面，色彩鲜明，充满童趣。
- 锄禾日当午，汗滴禾下土。
- 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
- 赏析：前两句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘了农民在烈日下辛勤劳作的场景，汗水滴落在土地上。
后两句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”则是由耕种的辛苦联想到盘中的饭食，每一粒都来之不易，告诫人们要珍惜粮食。
一年级国学经典诵读4篇绝壁上的苍松，迎风挺立，仰观宇宙之大，俯观物类之盛，何其壮哉！悬崖上挂的瀑布，吐珠喷玉，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，何其雄哉！·冰山上绽放的雪莲，冰清玉洁，虽无花之妖艳，却全是雪白一身，何其美哉！苍松居于绝壁，环境不可谓不险，但在险境中它给了自己勇气，于是它成就了自己的雄姿；瀑布挂于悬崖，地势不可谓不高，但在高崖之上它给了自己胆量，于是它舞出了生命的壮美；雪莲身居冰山，气候不可谓不恶劣，但它在严寒之中给了自己温暖，于是它拥有了最美的身姿。
它们给自己一个拥抱，生命之花会顿时绽放。
人生之路，谁能一帆风顺呢？大家还记得越王勾践吧？作为堂堂的一国之君，失去了国土，失去了名誉，远去了亲友，可他并没有失去生活的信心。
在最寒冷的时候，他给自己一个拥抱，温暖着自己复活的信心，真是“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚l；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
试想，如果勾践当初不给自己以鼓励，不能卧薪尝胆，如何能够灭吴雪耻？饱受屈辱的司马迁，如果没有心中的那份坚守，如何能够在文学的天空里留下那精彩的一笔；身患残疾的霍金，如果没有心中的那份追求，如何能够在科学的舞台上绽放如此夺目的光彩；历经挫折的刘翔，如果没有心中的那份自信，如何能够在赛场上再次飞翔。
是啊，正是找到了前行的道路，注入了生命的源泉，聋哑艺术家部丽华于手臂之间勾勒出了人性的圣洁，邮递员王顺友在雪域高原上写下了生命的壮歌。
没有巨浪的雄壮，一弯曲折回环的溪流也能激起清越悠扬的鸣响；没有蓝天的广阔，一片悠游天地的白云，也能享受生命的诗情画意；没有雄鹰的矫健，一只娇小玲珑的燕雀也能惹人爱怜。
朋友，给自已一个拥袍吧，你的世界也许会顿时春暖花开。
篇二:跑步今天我在学里，先脱衣服准备去跑步。
整好队，我们到了操场上。
老师一声哨声后，小朋友们跑了起来。
我们班中一个同学跑得太慢了，离自己的队伍越来越远。
值日中队长发现了，提醒了他快一点。
小学国学经典诵读篇目一、《弟子规》二、《三字经》三、《百家姓》四、《千字文》五、《论语》10段1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
"3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
"4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
"5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！"6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
"7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。
"9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
"10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。
"六、《老子大学中庸庄子》11段《老子》节选1.第七章：天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生。
故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
《大学》节选1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
国学经典诵读一年级上册一、教材内容结构。
1. 古诗部分。
- 原文：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
”- 赏析：这是一首描写鹅的古诗。
开篇三个“鹅”字，生动地表现出鹅的叫声，仿佛让人听到鹅群引吭高歌的声音。
“曲项向天歌”描绘出鹅弯曲着脖子朝天歌唱的姿态。
“白毛浮绿水，红掌拨清波”，白色的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌在清澈的水波中划动，色彩鲜明，画面感极强，使小读者很容易在脑海中勾勒出鹅在水中嬉戏的场景。
- 原文：“江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
”- 赏析：这首诗描绘了江南水乡采莲的热闹欢乐场景。
“江南可采莲，莲叶何田田”写出了江南水乡是采莲的好地方，莲叶茂盛的样子。
后面几句“鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，通过反复描写鱼在莲叶间嬉戏的方位，表现出鱼儿的灵动和采莲时周围生机勃勃的景象，充满了童趣。
2. 三字经部分。
- 选取片段：“人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
”二、学习目标。
1. 知识与技能目标。
- 能够准确背诵教材中的古诗和三字经片段。
- 认识教材中的生字，如“鹅”“曲”“项”“莲”“性”“善”等。
- 能够理解古诗和三字经片段的大致意思。
2. 情感态度与价值观目标。
- 通过诵读国学经典，培养对传统文化的兴趣。
三、学习方法。
1. 诵读法。
2. 情境教学法。
3. 故事引导法。
四、拓展阅读与活动。
1. 拓展阅读。
2. 活动。
- 举办国学经典诵读比赛，鼓励一年级学生积极参与，通过比赛提高他们诵读国学经典的积极性和准确性。
一年级国学经典诵读4篇绝壁上的苍松，迎风挺立，仰观宇宙之大，俯观物类之盛，何其壮哉！悬崖上挂的瀑布，吐珠喷玉，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，何其雄哉！·冰山上绽放的雪莲，冰清玉洁，虽无花之妖艳，却全是雪白一身，何其美哉！苍松居于绝壁，环境不可谓不险，但在险境中它给了自己勇气，于是它成就了自己的雄姿；瀑布挂于悬崖，地势不可谓不高，但在高崖之上它给了自己胆量，于是它舞出了生命的壮美；雪莲身居冰山，气候不可谓不恶劣，但它在严寒之中给了自己温暖，于是它拥有了最美的身姿。
它们给自己一个拥抱，生命之花会顿时绽放。
人生之路，谁能一帆风顺呢？大家还记得越王勾践吧？作为堂堂的一国之君，失去了国土，失去了名誉，远去了亲友，可他并没有失去生活的信心。
在最寒冷的时候，他给自己一个拥抱，温暖着自己复活的信心，真是“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚l；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
试想，如果勾践当初不给自己以鼓励，不能卧薪尝胆，如何能够灭吴雪耻？饱受屈辱的司马迁，如果没有心中的那份坚守，如何能够在文学的天空里留下那精彩的一笔；身患残疾的霍金，如果没有心中的那份追求，如何能够在科学的舞台上绽放如此夺目的光彩；历经挫折的刘翔，如果没有心中的那份自信，如何能够在赛场上再次飞翔。
是啊，正是找到了前行的道路，注入了生命的源泉，聋哑艺术家部丽华于手臂之间勾勒出了人性的圣洁，邮递员王顺友在雪域高原上写下了生命的壮歌。
没有巨浪的雄壮，一弯曲折回环的溪流也能激起清越悠扬的鸣响；没有蓝天的广阔，一片悠游天地的白云，也能享受生命的诗情画意；没有雄鹰的矫健，一只娇小玲珑的燕雀也能惹人爱怜。
朋友，给自已一个拥袍吧，你的世界也许会顿时春暖花开。
篇二:跑步今天我在学里，先脱衣服准备去跑步。
整好队，我们到了操场上。
老师一声哨声后，小朋友们跑了起来。
我们班中一个同学跑得太慢了，离自己的队伍越来越远。
值日中队长发现了，提醒了他快一点。
第一单元dì zǐ guī弟子规zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐnxìn弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xuéwén泛爱众而亲仁有余力则学文rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wùlǎn父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùnchéng父母教须敬听父母责须顺承dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zédìng冬则温夏则凊晨则省昏则定chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wúbiàn出必告反必面居有常业无变shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dàokuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīnshāng物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèiqù亲所好力为具亲所恶谨为去shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiàofāng xián亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wúshēng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wúyuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù líchuáng亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròujué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐjì jìn chéng shì sǐ zhě rú shìshēng丧尽礼祭尽诚事死者如事生第二单元1．秋qiū浦pǔ歌gē（李lǐ白bái）白bái发fà三sān千qiān丈zhàng，缘yuán愁chóu似sì个gè长cháng？不bù知zhī明míng镜jìng里lǐ，何hé处chù得dé秋qiū霜shuāng！2.咏史高适尚有绨袍赠, 应怜范叔寒.不知天下士, 犹作布衣看 .3.罢相作李适之避贤初罢相, 乐圣且衔杯.为问门前客, 今朝几个来. 4.洛阳道储光羲大道直如发, 春来佳气多.五陵贵公子, 双双呜玉珂 .5.悯农李绅Chúhérìdāng wǔ锄禾日当午，Hàdī hé xià tǔ汗滴禾下土。
第一册主题单元国学经典诵读主题诵读内容入学教育经典：1.rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人之初 , 性本善。
性相近 , 习相远。
2.gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教 , 性乃迁。
教之道 , 贵以专。
3.xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
——《三字经》节选4.yī qiē yán dòng ，dōu yào ān xiáng ，shí chà jiǔ cuò，zhī wéi huāng zhāng 。
一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张。
-《小儿语》5. rén mìng zhì zhòng ，yǒu guì qiān jīn 。
人命至重，有贵千金。
——【唐】孙思邈《备急千金要方》诗词：míng cān shíèr shǔ，huā rù yǔ máo shēn shǒu xìn cuī zhāo rì， néng míng sòng xiǎo yīn 名参十二属，花入羽毛深。
守信催朝日，能鸣送晓阴。
([唐]徐夤(yín)《鸡》节选)习惯养成经典：1.yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò养不教，父之过。
小学一二年级经典诵读篇目小学一二年级经典诵读篇目（一）国学经典：1有计划地诵读完《三字经》人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
一年级国学经典诵读内容第一篇：一年级国学经典诵读内容一年级国学经典诵读内容女：转眼间，冬爷爷走了，春姑娘悄悄来到人间。
男：春天是美好的季节，是充满诗情的季节。
女：春天景色宜人，处处皆可入诗。
你听：男齐：《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
男：春天是一幅画，春天是一首诗，你听：女齐：《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
男女齐：春天来了！我们看到了她，我们听到了她，我们闻到了她，我们触到了她。
她在柳树上荡秋千，在风筝尾巴上摇啊摇；她在喜鹊、杜鹃嘴里叫，在桃花、杏花枝头笑……第二篇：一年级国学经典诵读的内容一年级国学经典诵读的内容《笠翁对韵》节选天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
一（1）班《弟子规》节选父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏一（2）班《小儿语》四言一切言动都要安详十差九错只为慌张沉静立身从容说话不要轻薄惹人笑骂先学耐烦快休使气性躁心粗一生不济能有几句见人胡讲洪钟无声满瓶不响一（3）班《弟子规》节选兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立一（4）班《三字经》节选人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
第三篇：国学经典诵读内容国学经典诵读——《论语》一、学而1.子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
”4.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”5.有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”二、为政6.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”7.子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆（dài）。
”8.子曰：“由，诲(huì)汝(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”9.子曰：人而无信，不知其可也。
大车无輗（ní），小车无軏（yuâ），其何以行之哉？” 10.子曰：“见义不为，无勇也。
”11．子张学干禄(lù)。
子曰：”多闻阙(quē)疑，慎言其余，则寡尤。
多见阙殆（dài），慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
12.子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
”13.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
” 14.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰(yú)矩。
”15.子曰：“君子不器。
”16.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
” 三、八佾（yì）17.孔子谓季氏：“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”18.子谓韶(sháo)：“尽美矣，又尽善也。
”谓武：“尽美矣，未尽善也。
” 19.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”四、公冶长20.宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬(wū)也。
于予与何诛(zhū)？”21.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
” 22.子曰：“十室之邑(yì)，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
” 23.季文子三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯可矣！”五、里仁24.子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”25.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”26.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。
” 27.子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
” 28.子曰：“君子欲讷(nâ)于言而敏于行。
” 29.子曰：“德不孤，必有邻。
”30.子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
” 31.子曰：“君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠。
”32.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
”.33.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”34.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛(pâi)必于是。
”国学经典诵读——《中庸》（节选）天命之谓性，率（l ǜ）性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾（yú）离也；可离，非道也。
是故君子戒慎（shân）乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎（shân）其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。
君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
”子曰：“中庸其至矣（yǐ）乎！民鲜（xiǎn）能久矣！”子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。
道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。
人莫不饮食也，鲜能知味也。
”子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
”知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下家国矣。
”凡为天下国家有九经。
曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。
修身，则道立；尊贤，则不惑；亲亲，则诸父昆弟不怨；敬大臣，则不眩；体群臣，则士之报礼重。
子庶民，则百姓劝；来百工，则财用足；柔远人，则四方归之；怀诸侯，则天下畏之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辩之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
国学经典诵读——《大学》（节选）（1-6章）第一章大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
第二章《康诰》曰：“克明德。
”《太甲》曰：“顾諟天之明命。
”《帝典》曰：“克明峻德。
”皆自明也。
第三章汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。
”《康诰》曰：“作新民。
”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。
”是故君子无所不用其极。
第四章《诗》云：“邦畿千里，维民所止。
”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。
”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。
有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮喧兮。
有斐君子，终不可諠兮！”“如切如磋”者，道学也。
“如琢如磨”者，自修也。
“瑟兮僴兮”者，恂慄也。
“赫兮喧兮”者，威仪也。
“有斐君子，终不可諠兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
第五章子曰：“听讼，吾犹人也。
必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。
大畏民志，此谓知本”。
第六章所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。
盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。
惟于理有未穷，故其知有未尽也。
是以《大学》始教, 必使学者即凡天下之物, 莫不因其已知之理而益穷之, 以求至乎其极。
至于用力之久，一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。
此谓物格。
此谓知之至也。
国学经典诵读——《道德经》（节选）1.道可道，非常道；名可名，非常名。
2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难以相成，长短相形，高下相倾，音色相合，前后相随。
3.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4.金玉满堂，莫之能守。
富贵尔骄，自遗其咎（jiù)。
功成身退，天之道。
5.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋(chěng)畋(tián)猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
6.大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
7.曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
8.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
9.将欲歙（xī）之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲夺之，必固与之。
是谓微明，柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
10.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻之，大笑之，不笑，不足以为道。
11.明道若昧（mâi），进道若退，夷道若纇（lâi）,上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝（yú），大方无隅（yú），大器晚成，大音希声，大象无形。
12.道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
13.祸莫大于不知足，咎（jiù)莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
14.无为而无不为。
15.知者不言，言者不知。
16.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
17.治大国若烹(pēng)小鲜。
18.图难于其易，为大于其细。
天下难事比作于易，天下大事比作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
