第六章社会组织民俗

钟敬文《民俗学概论》（第2版）考研复习笔记一、民俗与民俗学（一）民俗1．民俗：即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

2．民俗的起源：民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，为民众的日常生活服务。

3．民间：是指民众中间。

它对应官方而言，即除统治集团机构以外，都可称作民间。

4．民间的组成部分：是指直接创造物质财富和精神财富的广大中、下层民众。

5．风俗（lore）：指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式。

它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。

6．“民俗”概念的四种狭义理解（1）文化遗留物说。

是英国早期文化进化学派的观点。

（2）精神文化说。

是英国学者们的观点。

（3）民间文学说。

认为民俗即民间文学，主要流行于美国和苏联。

（4）传统文化说。

把民俗仅限于传统之中，是西方普遍流行的观点。

节选自识库学习网，转载请注明出处7．民俗的广义理解：民俗是人民大众创造、享用和传承的生活文化。

8．民俗的范围：民俗是中、下层民间文化的一部分。

9．民俗事象的分类（1）物质民俗①含义：物质民俗指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。

②主要包括：生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗和医药保健民俗等等。

（2）社会民俗①含义：亦称社会组织及制度民俗，指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所关涉的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。

②主要包括：社会组织民俗、社会制度民俗、岁时节日民俗和民间娱乐习俗等等。

（3）精神民俗①含义：指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。

②主要包括：民间信仰、民间巫术、民间哲学伦理观念以及民间艺术等等。

（4）语言民俗①含义：指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。

民俗文化研究民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。

民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。

民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运。

民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。

民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证。

当然，民俗也不是铁板一块，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢？民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”。

虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，却自有分明的类型或模式，您知道吗？南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。

民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。

我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规的保护！关于民俗的围与分类，不同的民俗学家由于不同的学术背景和特定的课题需要，都有自己的一套说法。

划分民俗的围和类别的原则总是与民俗的定义联系在一起的，既然我们把民俗定义为群体模式化的生活文化，那么，我们就以民俗事象所归属的生活形态为依据来进行逻辑划分，于是，我们得到三大类八小类的民俗：1.物质生活民俗（1）生产民俗生产民俗是一个国家、一个民族或一个地区的社会大众，在一定生态环境里进行生产实践活动所创造、享用和传承的物质文化事像。

《民俗学概论》教案绪论知识点：掌握民俗的概念、特征与功能，了解中国民俗文化悠久历史，理解中国民俗文化的多元化和丰富性。

民俗的构成、养成与传承、民俗的调查与研究、民俗文化在当今旅游业中的作用。

第一节民俗的定义一、民俗的定义民俗，就是民间的风俗习惯，指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化。

从民俗与人类社会的关系来看，民俗起源于人类社会群体生活的需要。

从民俗与时代的关系来看，民俗虽然源于传统，但也是在现实生活中仍然发挥着特定功能的一种社会文化现象。

从民俗与文化的有关系来看，民俗是民族文化的重要组成部分，属于民间文化。

历史上人们对民俗的概念有不同的狭义理解，大致有四种：文化遗留物说、精神文化说、民间文学说、传统文化说。

现在我们讲的民俗是广义的民俗。

二、民俗的分类民俗是一个极为复杂的复合体，作为一种生活文化，渗透与于人类生活的各个领域，从一个社会的经济基础到上层建筑的各种制度和意识形态，大都附有一定的民俗行为及有关的心理活动，因而很难进行泾渭分明的分类。

但是，作为一种理论研究和便于作为一种知识的传播，又必须进行分类，使之成为相对有独立性的子系统。

根据我们课本，将民俗分为物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗等四个类别。

物质民俗：指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。

社会民俗：也叫社会组织及制度民俗，指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制，涉及从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中所使用并传承的集体行为方式。

精神民俗：指在物质文化与精神文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。

语言民俗：指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统，包括民俗语言和民间文学两大部分。

第二节民俗的特征与社会功能一、民俗的特征（一）集体性集体性，又叫社会性，是指民俗在产生、流传过程中所体现出的基本特征。

民俗学复习资料第一章：绪论1．民俗学是一门以民间风俗习惯为研究对象的人文科学。

2．民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造，享用和传承的生活文化。

3．社会学以社会生活为对象，民俗只是社会生活的一个组成部分，社会学主要研究社会本身的结构和社会过程，如社会变迁，社会结构，社会制度，社会问题等对于社会现状的关切；民俗学则主要关注中下层民众的社会生活，只对具有传承性的，反复出现的生活模式及相关的精神现象进行探究。

换句话说，社会学的视角侧重于对现实社会的诸多问题进行解剖，民俗学的视角侧重于对传承性的社会现象进行研究和阐释。

民俗学的任务是帮助我们认识民族历史和文化传统，解释和改造现实社会生活。

是一门“现在的”学问。

4．民俗的基本特征：集体性（本质特征）；传承性和扩布性；稳定性与变异性；类型性；规范性和服务性。

5．四大著名传说：《牛郎织女》，《白蛇传》，《孟姜女》，《梁山伯与祝英台》6．民俗的社会功能：教化功能；规范功能（民俗是一种软控制，但却是最有力的深沉控制）；维系功能；调节功能（婚礼上的“闹房”）。

7．中国民俗分为史前，古代（汉族的形成期也是中国古代民俗系统的形成期）和近现代（整个中国民俗的体系，正在经历急剧地引进，斗争，分化，改组，融合等过程，向新的现代化的，既以中国传统特色为主又兼有国际性的民俗体系蜕变）。

第二章：物质生产民俗：1．物质生产民俗主要反映的是人与自然的关系。

特征表现在：地域性，季节性，功能型，科学性。

2．农业民俗：是伴随中国古代农业经济生活而产生的文化现象，具有农业生产的季节性和周期性的特点。

既是生产经验的总结又是指导生产的手段，具有明显的传承性。

主要体现在：农业耕作的时序节令习俗；占天象，测农事的习俗；卜农事丰歉，祈福的习俗；农业禁忌，祭祀的习俗；祭田神，先农和社神的习俗；农业生产过程习俗；农业娱乐风习（“九曲莲灯”）。

3．狩猎，游牧和渔业民俗：主要体现在狩猎，游牧业生产的时序，节令条件，是产生同类民俗的自然因素；狩猎，游牧的禁忌，祭祀习俗；狩猎，畜牧生产过程的民俗；渔业生产的生态环境特征；渔业海上占验习俗；渔业生产操作习俗；渔业禁忌及祭祀习俗。

传统民俗文化在现代社会中的传承与发展第一章：引言随着现代社会的发展，传统民俗文化逐渐淡出人们的视野，被现代化的生活方式所取代。

然而，传统民俗文化作为一个民族的宝贵遗产，对于一个国家或者社会的发展具有重要意义。

本文将探讨传统民俗文化在现代社会中的传承与发展，分析其意义和挑战，并提出相应的对策。

第二章：传统民俗文化的意义传统民俗文化是一个民族的生活方式，体现了其价值观、道德观和社会规范。

它不仅关乎个人的生活，更关乎整个社会的发展。

传统民俗文化通过丰富的传统节日、庆典和习俗，塑造了一个民族的独特形象，并传承了其历史和文化的丰富内涵。

第三章：传统民俗文化的传承与发展现状然而，在现代社会中，传统民俗文化面临着许多挑战和困境。

一方面，全球化的影响使得年轻一代更加倾向于接受外来文化，忽视传统文化的重要性。

另一方面，城市化的进程导致人们离开乡村，失去了接触和传承传统文化的机会。

这些因素都对传统民俗文化的传承和发展构成了挑战。

第四章：传承传统民俗文化的重要举措为了传承和发展传统民俗文化，各级政府、社会组织和个人都需要采取相应的措施。

首先，教育机构应加强对传统民俗文化的教育，让年轻一代了解和感受传统文化的魅力。

其次，政府可以制定相关政策，鼓励传统民俗文化的保护和传承。

社会组织可以组织各种活动，提供平台让人们了解和参与传统文化的传承。

最后，每个个人都应该自觉地保护和传承传统民俗文化，通过实际行动来弘扬传统价值观。

第五章：传统民俗文化的发展前景尽管传统民俗文化面临许多困难，但我们仍然看到了它的发展前景。

随着人们对传统文化的关注度不断提高，越来越多的人开始意识到传统民俗文化的重要性。

许多传统节日和庆典在现代社会中得到了复兴，吸引了国内外的游客。

此外，互联网和现代科技的发展，为传统民俗文化的传播和推广提供了新的机遇。

第六章：结论传统民俗文化作为一个国家或者社会的重要组成部分，其传承和发展具有重要意义。

虽然传统民俗文化面临着许多挑战，但通过各方的共同努力，我们有信心传承和发展传统民俗文化。

民俗学概论教学大纲一、说明（一）课程性质“民俗学概论”是为汉语言文学专业为主的文史类学科本科大学生开设的学分选修课程之一，是一门以分析探讨我国民俗学理论为主体，融合基础性、理论性和研究性于一体，对文史专业常规课程进行必要补充和对学生知识结构进-步完善的重要学科。

（二）教学目的通过广泛介绍、分析中国民俗事象和民俗原理，旨在丰富提高学生专业文化素质，获得更加全面的分析研究问题的思维与方法；了解我国传统民俗和现行•民俗特点，自觉发扬我国优良文化传统，正确而合理地进行移风易俗，投入社会文明建设。

（三）教学内容主要包括中国民俗事象介绍、原理分析、史学理论三大部分。

民俗事象包含物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗四个方面，原理分析包括民俗本体论、民俗主体论、民俗符号论、民俗传承论、民俗控制论，民俗史学理论包括民俗发展史和民俗研究史两部分。

（四）教学时数本课程开设一学期，每周2学时，共计36学时。

（五）教学方式以课堂教学为主。

利用多媒体播放各类民俗事象影视资料，使学生掌握民俗学理论基础知识的同时直观了解民俗文化的多样性。

二、本文第一章物质民俗教学要点：介绍物质民俗的主要事象和基本特点。

教学时数：10学时教学内容：总论（1学时）民俗学概念，学科特点，民俗特征，民俗功能。

第一节物质生产民俗（3学时）一、农耕民俗。

农耕民俗主要包括农耕时令与过程方式民俗、农事占验与祈禳禁忌民俗。

二、渔猎民俗。

渔猎民俗包括渔猎工具、渔猎方活动、渔猎祈禳禁忌、渔猎生态四个方面民俗。

三、百工民俗。

主要包括传承工艺、行业习惯、信仰崇拜三个方面。

第二节物质流通民俗（3学时）一、运输民俗。

包括运输设施、运输工具、运输特点三个方面民俗。

二、贸易民俗。

包括商贸行为（行商、坐商、白由商、中间商）和商贸标志两个部分。

第三节物质消费民俗（3学时）一、服饰民俗。

包括服饰构成要素、服饰行为惯制、服饰文化内涵三个方面。

二、饮食民俗。

包括饮食制作、饮食惯制、饮食结构三个部分。

民俗学重点第一章绪论一、“风俗”：一词指人民群众在社会生活中世代相承、相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。

二、民俗四种学说：1、文化遗留物说 2、精神文化说 3、民间文学说 4、传统文化说三、民俗的基本特征：1、民俗的集体与模式性：民俗的集体性，是指民俗在产生流传过程中所体现出的基本特征，也是民俗的本质特征。

集体性体现了民俗文化的整体意识，也决定了民俗的价值取向，这是民俗文化的生命力所在。

2、民俗的传承性与扩布性：民俗的传承性，是指民俗文化在时间上传衍的连续性，及时的纵向延续性；同时也是指民俗文化的一种传递方式。

民俗的扩布性则指民俗文化在空间上伸展的蔓延性，也是指民俗文化的横向传播过程。

民俗的传承性和扩布性，使民俗的传承成为一种时空文化的连续体。

扩布性，也称传播性，它是指民俗文化在空间平面上的伸展。

3、民俗的稳定性与变异性：民俗的稳定性是指民俗一旦产生，就会伴随着人们的生产及生活方式长期相对的固定下来，成为人们日常生活的一部分。

变异性也是民俗文化的显著特征，它是指在民俗传承和扩布过程中引起的自发和渐进的变化。

4、民俗的类型性：民俗的类型性或模式性，是指民俗文化的表现形式是一种民众共同遵守的标准。

5、民俗的规范性和服务性：民俗文化就其实质而言，是人们在长期生产实践和社会实践中创造的语言和行为模式。

是民众生活中约定俗称的，它对民众的思想和生活产生强大的约束力量，迫使人们在一定的道德和习惯规范中行事。

服务性功能：（1）首先，民俗文化的创造是服务于社会的。

（2）其次，民俗文化服务于生产和生活实践。

（3）其三，民俗文化协调民众心理，满足民众的审美需要。

四、民俗的社会功能：1、教化功能：指民俗在人类个体的社会化文化过程中所起的教育和模塑作用。

2、规范功能：指民俗对社会群体中每个成员的行为方式所具有的约束作用。

3、维系功能：指民俗统一群体的行为与思想，使社会生活保持稳定，使群体内所有成员保持向心力与凝聚力。

民俗学第一章绪论第二章物质生产民俗第三章物质生活民俗第四章社会组织民俗第五章岁时节日民俗第六章人生仪礼第七章民俗信仰第八章民间语言第九章民间艺术第十章民间游戏娱乐第十一章民俗田野作业绪论第一节：民俗学名称的由来及其研究“民俗”一词作为专门学科术语，是对英文“Folklore”的意译。

这个词是英国学者汤姆斯（William Thoms）于1846年创立的。

他以萨克逊语的Folk（民间、民众）和Lore（知识、学问）合成一个新词，后来成为国际上通用的学科名词。

在中国，“民俗”一词很早就已出现。

《礼记·缁衣》中就有“故君民者，章好以示民俗”之说。

但是“民俗学”作为学科专业名词，在中国第一次出现却是在1922年12月17日北京大学《歌谣》中的《发刊词》中。

民俗学的研究内容包括对民俗事项的理论探索与阐释、对民俗史与民俗学史的研究和叙述、民俗学方法论以及对民俗资料的收集保存等方面的理论与技术的探讨，具体分为：民俗学原理，民俗史，民俗志，民俗学史，民俗学方法论和资料学。

民俗学有着别的学科不能替代的认识作用，对它的研究也逐渐朝着由雅到俗的方向发展开来。

现在，民俗学课已经成为一门年轻而有活力的学科，并在全世界得到广泛的传播。

第二节：民俗学的概念和范围民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

民俗学是民间文化中带有集体性、传承性、模式性的现象，它主要以口耳相传、行为示范和心理影响的方式扩布和传承。

它既包括农村民俗，也包括城镇和都市民俗；既包括古代民俗传统，也包括新产生的民俗现象；既包括以口语传承的民间文学，也包括以物质形式、行为和心理等方式传承的物质、精神和社会组织等民俗。

总体来说，大略可以分为以下四部分：物质民俗，指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。

社会民俗，也称社会组织及制度民俗，指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制。