社会组织民俗讲义
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《民俗学概论》教案绪论知识点:掌握民俗的概念、特征与功能,了解中国民俗文化悠久历史,理解中国民俗文化的多元化和丰富性。
民俗的构成、养成与传承、民俗的调查与研究、民俗文化在当今旅游业中的作用。
第一节民俗的定义一、民俗的定义民俗,就是民间的风俗习惯,指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化。
从民俗与人类社会的关系来看,民俗起源于人类社会群体生活的需要。
从民俗与时代的关系来看,民俗虽然源于传统,但也是在现实生活中仍然发挥着特定功能的一种社会文化现象。
从民俗与文化的有关系来看,民俗是民族文化的重要组成部分,属于民间文化。
历史上人们对民俗的概念有不同的狭义理解,大致有四种:文化遗留物说、精神文化说、民间文学说、传统文化说。
现在我们讲的民俗是广义的民俗。
二、民俗的分类民俗是一个极为复杂的复合体,作为一种生活文化,渗透与于人类生活的各个领域,从一个社会的经济基础到上层建筑的各种制度和意识形态,大都附有一定的民俗行为及有关的心理活动,因而很难进行泾渭分明的分类。
但是,作为一种理论研究和便于作为一种知识的传播,又必须进行分类,使之成为相对有独立性的子系统。
根据我们课本,将民俗分为物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗等四个类别。
物质民俗:指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。
社会民俗:也叫社会组织及制度民俗,指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制,涉及从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中所使用并传承的集体行为方式。
精神民俗:指在物质文化与精神文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。
语言民俗:指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统,包括民俗语言和民间文学两大部分。
第二节民俗的特征与社会功能一、民俗的特征(一)集体性集体性,又叫社会性,是指民俗在产生、流传过程中所体现出的基本特征。
《民俗学概论》教案绪论知识点:掌握民俗的概念、特征与功能,了解中国民俗文化悠久历史,理解中国民俗文化的多元化和丰富性。
民俗的构成、养成与传承、民俗的调查与研究、民俗文化在当今旅游业中的作用。
第一节民俗的定义一、民俗的定义民俗,就是民间的风俗习惯,指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化。
从民俗与人类社会的关系来看,民俗起源于人类社会群体生活的需要。
从民俗与时代的关系来看,民俗虽然源于传统,但也是在现实生活中仍然发挥着特定功能的一种社会文化现象。
从民俗与文化的有关系来看,民俗是民族文化的重要组成部分,属于民间文化。
历史上人们对民俗的概念有不同的狭义理解,大致有四种:文化遗留物说、精神文化说、民间文学说、传统文化说。
现在我们讲的民俗是广义的民俗。
二、民俗的分类民俗是一个极为复杂的复合体,作为一种生活文化,渗透与于人类生活的各个领域,从一个社会的经济基础到上层建筑的各种制度和意识形态,大都附有一定的民俗行为及有关的心理活动,因而很难进行泾渭分明的分类。
但是,作为一种理论研究和便于作为一种知识的传播,又必须进行分类,使之成为相对有独立性的子系统。
根据我们课本,将民俗分为物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗等四个类别。
物质民俗:指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。
社会民俗:也叫社会组织及制度民俗,指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制,涉及从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中所使用并传承的集体行为方式。
精神民俗:指在物质文化与精神文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。
语言民俗:指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统,包括民俗语言和民间文学两大部分。
第二节民俗的特征与社会功能一、民俗的特征(一)集体性集体性,又叫社会性,是指民俗在产生、流传过程中所体现出的基本特征。
第五讲社会组织民俗一、社会组织民俗1、社会组织民俗-社会组织民俗:组织在建立、成员互动、组织运行和目标实现过程中形成的习俗惯制。
-主要研究传统的社会组织:家族/宗族、行会、帮会、香会、钱会等等。
现代组织的民俗文化研究。
2、社会组织方式-构成社会的基本单位是什么?个体是如何组织起来的?有意义的分析单位是什么?个体—家庭—家族—(共同体)—社会个体—家庭—组织—(阶层)—社会个体—家庭—种姓—(身份群体)—社会3、中西方社会的组织方式的差异-家庭对不同的社会都有着重要的意义,但是不同社会中,对超出家庭的范围的社会的组织过程中,家庭的意义是不同的。
费孝通:差序格局——团体格局许烺光:宗族、种姓、俱乐部-这种社会组织方式的差异会反映到现代社会生活的不同的层面。
即使离开家庭,也希望建立亲族性质的纽带,确定自己的位置,遵循互惠的原则。
4、中国人的组织关系的特征1)区分内外——人际关系在现代组织中的影响,对管理带来的影响。
内外的划分又是模糊的,以个人为本位不断向外推及或者改变。
2)亲缘关系、地缘关系、业缘关系以及其他关系的扩展。
形成不同类型的圈子。
3)区分公私——缺乏现代公民精神,对公共领域和事务的管理面对的问题。
-中国人生活在持久的、把近亲连接在家庭和家族的情景之中,“个人受制于寻求相互间的依赖。
”依赖别人正如别人依赖自己,不论在时间上延续多久。
最核心的:中国人的孝道。
-家族和宗关关系结构,或者扩大的关系结构,人们就是居于相互依赖的网络之中。
-每个人基于这个网络确定身份和地位,参照的网络会由于情景的变化而变化。
奉行不同的准则。
-家族或者宗族对成员的行为具有约束力,形成一个共同体或者村落社会的伦理关系和秩序。
-人与人之间的一般化关系纽带,血缘关系亲缘关系之外,作为公民,作为承担的正式的角色,形成相应的规范和秩序。
-个人和群体遵循的是多层面的关系秩序。
既包括家内关系伦理和秩序,也包括正式的法律制度和规范。
-民俗学所探究的是正式规范之外的个人或者群体在组织过程中所遵循的规范和秩序,需要通过多个层面来分析。