福楼拜莫伯桑屠格涅夫左拉谈创作经验（一）福楼拜谈怎样学习写作莫泊桑初学写作时，曾拜福楼拜为师，经常把自己的习作送给他，请求指教。
一次，福楼拜对莫泊桑说：“我不知道你有没有才气。
在你带给我的东西里面表明有某些聪明。
但是，青年人，你永远不要忘记，照布封的说法，才气就是长期的坚持不懈。
你努力干吧。
”后来，福楼拜又这样教导自己的学生：“当你走过一个坐在自己店门前的杂货商面前，走过一个吸着烟斗的守门人面前，走过一个马车站面前时，请你给我描绘一下这个杂货商和这个守门人，他们的姿态，他们整个的身体外貌，要用画家那样的手腕传达出他们全部的精神本质，使我不至于把他们同任何别的杂货商人、任何别的守门人混同起来。
还请你只用一句话就让我知道马车站有一匹马同它前前后后五十来匹是不一样的。
”（二）福楼拜教莫泊桑锻炼观察力莫泊桑刚露头角的时候，有一次去拜访福楼拜，给他讲了几个故事。
福楼拜听后，不主张他写这些故事，而希望他作这样的锻炼：骑马出去跑一圈，一两个钟头之后回来，把自己所看到的一切记下来。
莫泊桑按照这个办法锻炼自己的观察力有一年之久，终于写出了一篇著名的短篇小说《点心》。
（三）可贵的耐心法国作家布封有句名言：“天才即耐心。
”许许多多文学名作，其实都不是一蹴而就，而是长期耐心琢磨的产物。
法国小说家福楼拜就从来不信任灵感。
他认为，涂改和难产正是天才的标志。
有时他一星期只写两页，有时六个星期写二十五页，有时两个月写二十七页。
有一次，他用四个星期写了十五页；又有一次，他用五个月写了一幕剧。
而他还为这两次破例的速度而庆幸呢！俄国寓言家克雷洛夫也是这样。
他每写一篇寓言，总要反复地重抄，不断地推敲。
例如：他的寓言诗《杜鹃和雄鸡》草稿有二百行左右，而发表出来的定稿竟只有二十一行！（四）福楼拜谈修辞法国大作家福楼拜的作品，语言特别精雅，这是同他极端重视修辞分不开的。
关于作品的修辞，他有这样一段名言：“我们不论描写什么事物：要表现它，唯有一个名词，要赋予它运动，唯有一个动词，要得到它的性质，唯有一个形容词。
我们必须继续不断地苦心思索，非发现这个唯一的名词、动词和形容词不可，仅仅发现与这些名词、动词或形容词相类似的词句是不行的，也不能因为思索困难，就用类似的词句敷衍了事。
”（五）莫泊桑谈小说创作“小说家想要给我们一幅生活的确切的图画，必须小心地避免看去特殊的事件。
他的目的不是讲故事来娱乐我们或打动我们，而是迫使我们去思索、理解那更深的、隐藏在事件中的意义。
因为他已经看见、想过，他有自己一定的特殊方法对待宇宙、事件、行动和人，这种方法是从他全部仔细的观察中得出来的。
这种对世界的个人的想象就是他想灌输给读者在自己的作品中加以再现的。
为了使生活的景象如同感动他一样感动我们，他必须以严格的真实性把它再现在我们面前。
他将运用这样熟练、这样巧妙，表面上又是这样简单的方法创造出作品来，使人几乎不可能看穿它，指出它的计划，揭出它的意图。
”（六）作家必须拥有非凡的观察力莫泊桑在谈到作家应该细致、敏悦地观察事物时，这样说道：“必须详细地观察你想要表达的一切东西，时间要长，而且要全神贯注，才能从其中发现迄今还没有人看到与说过的那个方面。
为了描写烧得很旺的火或平地上的一棵树，我们就需要站在这堆火或这棵树的前面，一直到我们觉得它们不再跟别的火焰和别的树木一样为止。
”据俄国作家库普林说，契诃夫拥有非凡的观察力。
一个人，只要他见过一次，这人的特征他就永远不会忘掉；契诃夫能够一下子抓住整个人的内在的本质，并善于用寥寥数笔勾画出他的轮廓。
（七）屠格涅夫谈文艺创作的特点诗人用形象思维这句名言是尽人皆知的，它完全正确而且无可争论；可是，您，诗人的批评者和裁判者又根据什么，一方面允许他把自然的景色或人民的生活、完整的天性（这也是一个动人的字眼！）形象地再现出来；但是一方面，只要他刚刚接触到一点纷乱的、心理上复杂的，甚至是病态的东西——尤其当这些东西不是个别的事实，而是来自那个您所说的人民的、社会的生活的深处时——您就大声叫喊起来：停住，这不对头……！对于艺术事业，“怎么写？”这个问题比“写什么？”更为重要。
（八）屠格涅夫创作经验谈屠格涅夫在向青年作家们介绍自己的创作经验时，用歌德的话来勉励他们：“把手伸入人类生活的深处吧！人人都在生活，但是只有少数人熟悉生活，只要你能抓住他，它就会饶有趣味。
”屠格涅夫接着说：“唯独才气磅礴的人，才具有这种‘抓住’生活、‘把握’生活的能力，而才气并不是人力所能获得的；可是单单有才气还不够。
必须经常接触你要描写的环境；在你自己的感受方面，需要诚实，严肃不拘的试实；需要……自由，最后，还需要文化，需要知识！”（九）屠格涅夫谈自己的个性“简单地说，我主要是一个现实主义者，最感兴趣的是人的面貌的生动活泼的真实；对一切不可思议的事物找都漠不关心，任何绝对和体系我都不相信，我最爱自由，而且，就我所能作出的判断而言——我容易感受诗意。
我珍贵一切属于人的东西。
斯拉夫主义，正像随便什么正统思想一样，是与我格格不入的。
”“我不能自夸我有特别强的想像力，也不善于建筑空中楼阁。
”（十）屠格涅夫谈《阿霞》的创作过程屠格涅夫从来不愿意抱着先入为主的思想来写作。
他曾向友人谈到他构思短篇小说《阿霞》的经过：“我路过莱茵河畔的某个小城市。
晚上，因为无事可做，我想去划船。
……我躺在小船里，……从一个不大的火砾场边经过；火砾场的一旁有座两层楼的小屋。
一个老太婆从下层楼的窗子里朝外张望，上层楼的窗子里探出来一个标致的姑娘的头颅。
这时我忽然被某种特别的情绪控制住了。
我开始思索，我想着，这个姑娘是谁，她是怎样一个人，她为什么在这个小屋里，她跟老太婆是什么关系——就这样，我在小船里就立刻构思好了短篇小说的整个情节”。
（十一）左拉谈文学创作成败的关键左拉是十九世纪法国一位既多产面又成绩卓著的小说作家，他对文学创作也有许多独到，精辟的见解。
左拉认为，一个作家如果想在创作上取得成就，使自己的作品成为读者“感情上的主人”，必须具备两个条件，这就是“真实的力量和强烈的个性表现”。
他说：“每个人的眼睛都有各自独特的视觉”，有些人因为“眼睛有毛病，联结这些眼睛与大脑中枢的神经害了某种疾病”，“瞧着生活日日地在周围运动”，于是他们虽然努力，文字也很流畅、华丽，但“却永远也不能精确地再现它的一个场景”。
这样，他们的作品“无论是雄伟的还是凡俗的，都不免流产……注定要很快被人遗忘”。
他还说，在文学创作中，“没有任何东西可以代替真实感和个性表现。
如果作家缺少这两种特质，那么与其写小说还不知去卖蜡烛”。
左拉认为，他的同时代人巴尔扎克、斯汤达、福楼拜、都德等之所以成功，主要就是因为这些作家写的作品把“自己的个性”与“要描绘的人物和事物的个性熔铸在一起，因而热情激动”，在于他们“在对我们周围的真实世界作个性的描绘时构成独创性的方法”。
（十二）青年左拉的艰苦岁月左拉青年时曾为谋生而进行过严酷的斗争。
他东奔西走，想挣一枚五法郎的银币，但总是落空；他饱一顿，饿一顿，上当铺比上饭馆还勤。
一次，他仅存的几件衣服也送进了当铺，于是就在寓所里整整待上一个星期，用床上的盖被裹在身上。
他并不以此为苦，风趣地把这种情况叫作“化装阿拉伯人”。
影子──浅议包法利夫人与福楼拜的共性作者:湖北省保康县龙坪镇中心学校姜楚华时间:2008-4-1 11:50:38 来源:会员转发人气:333《包法利夫人》是法国十九世纪现实主义文学大师福楼拜的代表作，作品主要讲美丽的主人公艾玛是富裕农场主卢奥老爹的独生女，她从小到教会学校上学，受到了良好的教育。
在乡村医生夏尔?包法利给卢奥老爹治疗腿伤的过程中，她认识了包法利，并成了他的续弦。
婚后，因不甘与忠厚老实的丈夫过平庸的生活，她分别与纨绔子弟罗多夫、实习生莱昂发生了婚外情，后均遭抛弃。
又因偷情过程中消费无度，致使债台高筑，最终被迫服毒自杀。
《包法利夫人》是福楼拜呕心沥血之作，在完成这部著作时，他精益求精，倾注了自己全部的情感。
有两个小故事极有说服力：有一天早上，一个客人去拜访福楼拜。
福楼拜吃罢早饭就上楼去工作，一直写到中午。
吃午饭时，客人问他写了多少，福楼拜说：“我写了一个逗号。
”吃过午饭，福楼拜又埋头工作了一下午，吃晚饭时，客人又问下午写了多少，福楼拜说：“我把早上那个逗号抹掉了。
”这个故事流传甚广，但仔细推敲，似乎有夸大其词之嫌。
不过，福楼拜创作《包法利夫人》时，精益求精到了近乎苛刻的地步，这是不容置疑的。
福楼拜从1852年开始写作《包法利夫人》，前后花了4年多时间，才最终定稿。
这部著作的初稿有近1800页，完稿后，他反复删改，到最后只剩下不到500页。
他视文字为生命，作品中的每一章、每一节，甚至是每一句、每一字，他都进行了反复推敲、修改。
他终日伏案，有时所得不过数百字，有时为了寻求一个理想的字词，竟至汗流浃背。
所以福楼拜曾不无感慨地说：“写作是一种苦恼的事业，其中充满了焦虑和令人疲惫的努力。
”另一个故事是：有一天，福楼拜的一个朋友去看望他，发现他正坐在地板上嚎啕大哭，看到有人进来，也不打招呼。
这位朋友感到很奇怪，上前一问，才知道是福楼拜正在创作的小说──《包法利夫人》中的女主人公死了。
他松了一口气，劝福楼拜说：“你不愿包法利夫人死，就把她写活嘛！”福楼拜伤心地回答：“不，她非死不可，她已经无法再活下去了。
她不得不死了。
”说完后，又接着哭去了。
从这个故事中，我们不难看出，福楼拜把自己完全融入到作品中了，他与作品中的人物忧喜与共，休戚相关，心心相印。
据有关资料显示，福楼拜写包法利夫人之死时，融入了他妹妹死时，他复杂的情感。
正因为用情之深，所以读来才感人肺腑。
也许正是因为以上的原因，这部著作一经发表，就在法国乃至世界文坛上，获得了普遍的赞誉和高度的评价。
拉马丁说这部作品是他“20年来读到的最优秀的作品”；波德莱尔赞扬福楼拜“肩负了开辟一条新路的使命”；圣勃夫评论说：“在许多地方，我觉得从不同形式下，看到了新文学的标志”；左拉宣称“新的艺术法典写出来了”；马克思的女儿爱琳娜则认为，“完美无缺的《包法利夫人》问世后，在文坛产生了类似革命的效果。
”一般来讲，倾注了作者大量心血的作品中，往往或多或少都会隐藏着作者的影子，那么，《包法利夫人》中是否也隐藏着福楼拜的影子呢？福楼拜曾公开宣称：“包法利夫人，就是我！”①他这句惊世骇俗的宣言对上面的问题做出了明确回答，本文正是试图从包法利夫人身上，找到福楼拜的影子。
首先，从表层来看，福楼拜和包法利夫人之间有着极为相似的人生历程。
包法利夫人出生在农场主家庭，家庭富裕，她母亲早逝，从小被父亲送到教会学校读书，受到了良好的教育，琴棋书画，样样精通。
这种教育使她形成了浪漫主义思想，她给自己勾勒的生活充满着浪漫色彩，这种思想直接导演了她的人生悲剧。
