五岳归来不看山,黄山归来不看山.徐霞客

黄山名言佳句
黄山是中国著名的旅游胜地和登山胜地，被誉为“天下第一奇山”。

在黄山旅游中，有很多名人留下了名言佳句，以下是其中的一些例子: 1. “五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

” - 徐霞客
这是明代地理学家、探险家徐霞客的著名名言，表达了他对黄山美景的赞赏和赞叹。

2. “欲识金银气，多从黄白游。

一生痴绝处，无梦到徽州。

” - 汤显祖
这是明代文学家汤显祖的著名诗句，表达了他对黄山美景的向往和陶醉。

3. “三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。

嵩阳若与黄山并，犹
欠灵砂一道泉。

” - 朱彦
这是宋代文学家朱彦的著名诗句，表达了对黄山美景的赞美和赞誉。

4. “倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。

地连药鼎汤泉沸，山
带龙须草树腥。

” - 吴黯
这是宋代文学家吴黯的著名诗句，表达了对黄山美景的感悟和描绘。

这些名言佳句表达了人们对黄山美景的赞美和向往，也成为了黄山旅游文化的重要组成部分。

黄山归来不看岳上一句是什么
黄山归来不看岳上一句是：五岳归来不看山。

这两句是说五岳包涵了天下山河的特性，看过五岳就相当于看过天下所有的山。

而黄山兼具五岳的特性。

一座山就包涵了天下的山。

1黄山归来不看岳出处出自徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是说五岳包涵了天下山河的特性，看
过五岳就相当于看过天下所有的山。

而黄山兼具五岳的特性。

一座山就包涵了天下的山。

由此来说明黄山的美丽和独特。

“五岳”是指：中岳嵩山，东岳泰山，南岳衡山，北岳恒山，西岳华山。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”其实并非是徐霞客诗中的原句，而是
后人概括出来的。

因为徐霞客在游览完黄山给出了极高的评价，原文这样写道“薄海内外之名山，无如徽之黄山。

登黄山，天下无山，观止矣！”一句话
道出了黄山无出其右者，人们本来对五岳评价就极高，黄山比五岳还巍峨秀丽，就无需再看了。

1《漫游黄山仙境》全诗[明]徐霞客
徽之黄山五百里，雄踞皖南山区中。

秦时别称号黟山，相传黄帝修身地。

崇信道学唐明皇，敕改黟山为黄山。

大小奇峰七十二，三瀑二湖廿四溪。

奇险峻壁似华山，雄伟壮丽如泰岱。

峰峦清秀胜峨嵋，白练飞瀑比匡庐。

深谷巧石像雁荡，缥缈烟云赛衡岳。

三奇四绝冠于世，更有彩池碧如玉。

十大风景留青史，世界遗产名录存。

行路漫步南大门，人间仙境入画屏。

写黄山的千古名句
黄山，作为中国著名的风景名胜区，自古以来便以其雄伟壮丽的景色吸引着无数文人墨客。

在漫长的历史长河中，许多脍炙人口的千古名句应运而生，流传至今。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

”这句诗出自明代地理学家徐霞客之手，他游览了黄山之后，被其美景所震撼，认为黄山之美已经超越了五岳，成为了天下第一山。

这句诗也成为了黄山的经典名句，表达了黄山的独特地位和无可比拟的壮丽景色。

“登黄山，天下无山，观止矣！”这句诗则出自清代文人丁云鹏的《游黄山记》。

丁云鹏在游览黄山后，发出了这样的赞叹。

他认为，登上黄山之后，再看其他山峰，已经没有了任何意义，因为黄山的美景已经达到了极致，无法再被超越。

此外，还有“海到尽头天是岸，山登绝顶我为峰”这句诗，也是形容黄山的雄伟与高大。

这句诗表达了人类征服自然的豪情壮志，同时也展现了黄山的雄伟与壮丽。

这些千古名句不仅是对黄山美景的赞美，更是对中华文化的传承和弘扬。

它们不仅让人们更加深入地了解了黄山的美景，也激发了人们对自然的敬畏和对生命的热爱。

在今天，这些名句仍然具有重要的文化价值和艺术价值，成为了中华文化的瑰宝。

总之，黄山的美景已经超越了时间和空间的限制，成为了永恒的经典。

这些千古名句更是将黄山的美景永远镌刻在了人们的心中，成为了中华文化的珍贵遗产。

简述黄山风光的经典诗句形容黄山景色美的短句1.五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

——徐霞客2.渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。

——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中》3.沧海几回明月夜，黄山终负薜萝期。

——王恭《挽黄山周正卿》4.千重烟树蝉声翠，薄暮晴岚鸟语霞。

——老舍《咏黄山》5.今日黄山游不得，三十六峰空待君。

——屈大均《送孙丈归黄山·其二》6.新安昔上郡，黄山秀而起。

——孙一元《题程时望介斋》7.指前峰半日行来到，这山不是小，洞天宽容我诗豪。

——张可久《双调·湘妃怨·武夷山中落》8.鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。

——李白《宿鰕湖》9.黄山横鹜晓成围，后骑萧萧万弩随。

——宋祁《对猎》10.河流曲折二十里，过了黄山始直礴。

——陈著《四月朔旦过黄山哭刑部百求弟道中五首》11.黄山青兮峛崺，三十六峰兮森起。

——汪雄图《黄山采药歌》12.野兴不须邀客共，一尊白酒对黄山。

——吴龙翰《春晚郊行》13.黄山练水毓精灵，勋业当朝满鼎铭。

——张萱《福寿图九咏代九邑令公寿鲍瞻鲁同府·其七》14.蔡港沙田薄，黄山宰木稀。

——王逢《丙申八月纪事时自乡里入吴还华馆遂卜隐鸿山》15.三十六峰图画，张素锦，列冰柱。

——张可久《越调·霜角》16.幡然何事赋归来，领略黄山酬玉杯。

——杨公远《借张山长韵呈方虚谷三首·幡然何事赋归来》17.黟江水澄清见底，黄山裳发煖薰人。

——顾璘《送罗诚甫访新安王太守》18.黄山胜地烟霞明，朱砂泉暖肌肤醒。

——鲁宗道《题汤泉院壁》19.欲望黄山道，无由见所思。

——李颀《奉送五叔入京兼寄綦毋三》20.忆昨逢君黄山道，窄帽单衫立深草。

——袁宏道《题潘生小像生嗜酒时将别》21.怪石奇松诗意里，溪头吟罢饮丹砂。

——老舍《咏黄山》22.黄山诸松最奇怪，秃笔扫来无不有。

——屈大均《黄山僧述古画黄山诸松见寄诗以酬之》23.道人黄山梅花仙，瘦骨崚嶒神苍然。

——孙一元《题范文予臞庵卷》24.黄山过石柱，巘崿上攒丛。

第四讲“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”——自然美的审美特征管窥“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山之后，曾发出这样的赞叹。

徐霞客所赞美的，是自然山川之美，也就是我们常说的自然美。

然而，日常生活中的“自然美”，其含义却有两种：一是指客观自然界乃至整个宇宙的事物或现象的美，此时“自然”作为名词；一是指崇尚自然、追求本色的美学风格，也就是那种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美，此时“自然”作为形容词。

我们这里所讨论的自然美，主要是第一种含义的。

一、历史的回顾自然美在中西方曾经走过不同的历程。

西方在十八世纪之前多半是轻视甚至否认自然美的，古希腊人审美的主要对象是人或神化了的人，人是他们的审美中心。

但自然美作为人的活动背景，偶尔也被提及。

有人曾统计，在荷马史诗《伊利亚特》中，对社会性物品的审美评价有493次，对人和神的审美评价374次，而对植物世界的审美评价才9次。

中世纪在罗马基督教的统治下，神取代了一切。

基督教有一个很荒谬的主张，认为自然界的景物是魔鬼的化身。

自然界的美景能唤醒人的情欲，那是恶魔在作怪。

所以在西方中世纪，自然美没有位置。

文艺复兴后，在“人的发现”的同时也开始尊重自然景物之美。

代表人物是意大利十四世纪诗人彼特拉克，他的诗常常写到自然景物。

但文艺复兴时代依然没有完整的风景诗，风景依然是人事的陪衬。

到了十七世纪，荷兰的绘画才开始采用自然界为题材。

当时的画家对自然发生兴味，也有社会原因。

当时荷兰摆脱了西班牙的奴役获得独立，取得胜利的资产阶级对那些为天主教堂服务的圣像画失去兴趣，因此产生了许多表现人和自然美的绘画。

当时主要的风景画家有伦勃朗、雷斯达尔和霍贝玛等人。

最早的是伦勃朗（1606-1669），他的风景画很美，其中最著名的是铜版画《三棵橡树》（1643），但是这种单纯的风景画在当时少而又少。

到了十八世纪末，英国湖畔派诗人以及以歌德、赫尔德、席勒等人为首的“狂飙突进”运动，才开始歌颂大自然，写了一些风景小诗，特别是歌德的风景诗（也有人称之为自然诗）表现了自然美，如《萨森海姆之歌》、《五月节》等，①此后也出现了山水画派。

阅读理解明代徐霞客阅读下面文章，完成第1—6题。

⑴明代徐霞客曾经说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，渤海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山观止矣！”⑵我可能是受了徐夫子的感染，汽车、火车，抵屯溪后鞍马未顿，就踏上了登黄山的路。

⑶乘黄山索道、攀始信险峰、登石猴观海，而后取道清凉台、莲花峰、天都峰回返。

⑷近视群峰巍巍，晴川历历；远眺天际耸秀，岗山隐隐。

黄山以它豁达的气度和悠闲的情致向游人洞开着。

⑸也可能我有一种先入为主的感觉，是跟着这“感觉”走的，我眼中的黄山不如意象中的黄山。

⑹我一直在想：古人将黄山冠以“天下第一名山”有没有它特定的含义？那幺，怎幺解释“峨眉天下秀”、“华山天下险”、“泰山天下雄”呢？又如何解释“桂林山水甲天下”呢？这些疑问一直在困惑着我。

⑺我说这话绝没有贬低黄山的意思。

黄山的确很美，很奇，尤以奇松、怪石、云海、温泉让.人心醉，让人着迷。

⑻我也曾游历过许多的名山大川，它们都是亿万斯年天地造化之物，山山岭岭都涌腾着灵秀之气。

每一座名山大川都有它独特的韵致，蕴寓了无穷的自然之奥秘，是多少人多少代也难以读懂弄清的。

实在没法比较究竟哪个山该是第一。

我不能欺骗自己的感情。

“桃花、春雨、江南；骏马、秋风、塞北”不都是美吗？⒆下山了，我和几位不相识的人攀谈。

一位中年知识分子模样的人说得更为直率：“只要是人们认可了的事，最好不要反对，否则，会被看作大逆不道的。

”⑽接着他给我讲了一个让人啼笑皆非的故事：他当年在皖北插队的地方，一位老汉的孙子患病让当地的一位名医错诊而死了。

这位老汉却说，连最有名的医生都没有治好孩子的病，看来他该死。

⑾这则故事也许和黄山有点风马牛不相及，但却道出了一个深沉的事实：闭塞、守旧、迷信以及门户之见的封建意识，千百年来一直束缚着炎黄子孙。

好的一俊遮百丑，。

赞美祖国壮美山河的诗句
赞美祖国壮美山河的诗句有很多，以下是一些例子：
1.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

”——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
这句诗表现了祖国山河的雄伟和历史的悠久。

1.“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

”——徐霞客
这句诗赞美了我国著名山峰的壮丽景色，凸显了祖国山河的多样性。

1.“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

”——王之涣《登鹳雀楼》
这首诗描绘了黄河的壮丽景色，同时也体现了诗人对祖国山河的深深热爱。

1.“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

”——杜牧《江南春》
这首诗赞美了江南水乡的美丽景色，体现了祖国山河的细腻与婉约。

以上诗句都以不同的角度赞美了祖国的壮美山河，表现了诗人对祖国的深深热爱和崇高敬意。

黄山归来不看岳“话语是层累式造成”，这句话是典型之一、「五岳归来不看山，黄山归来不看岳」的后半句有人说来自于徐霞客的“登黄山，天下无山”，其言不确。

《徐霞客游记》中的确记载了游览黄山之事，但是并无一语言及“登黄山，天下无山”。

倒是在康熙六年释弘眉所刻的《黄山志》篇首的一篇序中，一位叫王国相的备官曾大言道：有黄山而徽无山，有徽之黄山而天下无山，何也？观止矣！这是我能找到最早关于所谓有“黄山而天下无山”的描述，实际上细看王国相的这句话，逻辑很混乱，但是这种看起来气势十足的话，特别招当地人喜欢，可能后来慢慢就演变成“黄山归来不看岳”流传开了。

而前一句“五岳归来不看山”，根子在孟子“登泰山而小天下”那里，其实际出处可能也很晚。

但是类似于“而天下无”的句式，倒是很早就在五岳身上应用了，元代文学家杜仁杰在《娄敬洞洞虚观碑记》中云：山至岱宗，天下无山矣！其尊雄浑厚固应为群岳之长。

你看，元朝人说有泰山则天下无山，清朝人说有黄山则天下无山，那咋个办呢？不得不能还得佩服现在的搞旅游的人脑子转得快，“五岳归来不看山”，没问题啊，我们承认啊！但是，还得加一句“黄山归来不看岳”。

这就跟小孩子打架一样，一个小孩子大吼：我的战斗力无穷大。

另一个小孩子不服气了：我的战斗力比无穷大还多一、“五岳归来不看山”这一句诗，虽然不知道什么时候出现的，但是在清朝和民国传播还挺广。

并且说来也有趣，就我所掌握的资料而言，喜欢用这句诗的人不在东南或者安徽，而在东北那边。

例如民国期间的吉林省长春市《农安县志》：古诗云“五岳归来不看山”即是此意。

即以吉林各县言之，由长白山脉蜿蜒起伏直达东海，重峦迭嶂其为山不知其百千亿万也，而称名者鲜。

再例如民国期间的黑龙江《桦川县志》中，记载了桦川县警察所长使兆锡的八首咏叹当地八处风景的诗，其中一首《七星浴水》开头便云：五岳归来不看山，七星矗立团堪攀。

之所以说这些，是想说，可能在东北人的心目中，大家别扯什么泰山、黄山了，要看就看看我们长白山，“五岳归来不看山，长白归来不看岳”。

【中国名山】五岳归来不看山，黄山归来不看岳五岳归来不看山，黄山归来不看岳明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山,赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣!”又留下“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。

是赞美黄山的美丽的。

岳是山的意思，五岳是我国的五座名山，泰山，华山，嵩山等。

五岳归来不看山，意思是五岳是我国山里最美的。

从五岳回来后，其他的山都不要看了。

黄山归来不看岳，意思是黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳也不要看了，。

黄山之美，是一种无法用语言来表述的意境之美，有着让人产生太多联想的人文之美。

无论是艳阳高照下显现出的铁骨峥嵘之阳刚之美，还是云遮雾绕下若隐若现的妩媚之美，亦或是阳春三月里漫山遍野盛开的鲜花透出的浪漫之美，甚至在雪花纷飞的严冬处处银妆素裹下的圣洁之美。

1616年的隆冬时节，明代旅行家、地理学家，徐霞客来到黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”，后来人们将这句话演绎成至今都被世人奉为经典的一句名言：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

黄山集泰山之雄伟、华山之险峻、恒山之烟云、庐山之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之秀丽于一体，尤以“怪石、奇松、云海、温泉”四绝闻名天下，素有“中国第一奇山”之称。

玲珑剔透的怪石：以奇取胜，以多著称。

已被命名的怪石有120多处。

其形态可谓千奇百怪，令人叫绝。

似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真。

黄山怪石从不同的位置，在不同的天气观看情趣迥异，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

其分布可谓遍及峰壑巅坡，或兀立峰顶或戏逗坡缘，或与松结伴，构成一幅幅天然山石画卷。

虬枝斜出的奇松：黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。

黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。

黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。

或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。

有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。

忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。

描写安徽黄山的诗句精选1、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

——徐霞客2、渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。

——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中》3、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

——李白《秋浦歌·秋浦猿夜愁》4、黄山望石柱，突兀谁开张？——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》5、送君登黄山，长啸倚天梯。

——李白《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》6、黄山四千仞，三十二莲峰。

——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》7、雨蒙蒙、风浑浑。

登黄山，出栖迟。

——阮籍《大人先生传》8、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

——李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》9、鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。

——李白《宿鰕湖》10、黄山过石柱，巘崿上攒丛。

——李白《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》11、锦水湔云浪，黄山扫地春。

——李商隐《送从翁东川弘农尚书幕》12、黄山遮舞态，黑水断歌声。

——李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》13、万里黄山北，园陵白露中。

——杜甫《洞房》14、渭水明秦甸，黄山入汉宫。

——王维《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》15、黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。

——卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》16、草变黄山曲，花飞清渭流。

——卢照邻《晚渡渭桥寄示京邑游好》17、黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。

——温庭筠《送李亿东归》18、黄山一夜雪，渭水泻声多。

——张仲素《宫中乐五首》19、畬馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。

——元稹《南昌滩》20、欲望黄山道，无由见所思。

——李颀《奉送五叔入京兼寄綦毋三》。

历代对黄山的评价
黄山是中国著名的风景名胜区之一，位于安徽省黄山市。

自古以来，黄山就被赞誉为“天下第一奇山”。

历代文人骚客都曾游历黄山，写下赞美的诗句和文章，以下是历代对黄山的评价:
1. 明代旅行家徐霞客曾称赞黄山:“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

”
2. 唐代诗人李白曾写诗《梦游黄山》:“黄山四千仞，三十二莲峰。

黄山不肯去，楚江潆回流。

黄山何崔嵬，兹山亦崔嵬。

黄山中断楚江开，碧水潺潺石子寒。

夜宿黄山党，朝看云气暮苍然。

”
3. 宋代文学家苏轼曾赞美黄山:“天下奇山不少，黄山第一奇。

”
4. 明代书法家董其昌曾写下“黄山第一天”的诗句。

5. 近代著名作家老舍也曾写诗赞美黄山:“黄山，黄山，天下第一奇山。

奇峰怪石，罗列其间。

云海浩瀚，瑰丽壮观。

此山此水，此情此情，使你流连忘返，使你心旷神怡。

”
这些评价都表明了黄山在历代文人骚客心目中的重要地位，它被誉为中国山水的代表之一，也是中国文化的重要象征之一。

徐迟《黄山记》赏析黄山，又名黟山、徽山，位于安徽省南部，是我国十大风景名胜之一。

明代大旅行家徐霞客曾赞叹道：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

”它以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”驰誉古今，令无数中外游客为之倾倒。

今年是黄山建设的50周年，又值伟大领袖毛泽东同志诞辰110周年，于是就有了这篇《黄山记》。

本文以简洁的笔触描绘了黄山的奇秀幽深，展示了祖国山河的壮美和华夏民族的伟大，歌颂了中国共产党领导下的中国人民改造自然、改造世界的气魄，表达了作者热爱祖国大好河山的感情和希望革命早日胜利的美好愿望。

徐迟是中国杰出的诗人、散文家、报告文学家、社会活动家，中国现代文学史上继郭沫若之后又一个文体创新的先驱。

他既是一个社会实践家，又是一个社会活动家。

作为著名作家和社会活动家，徐迟对于鲁迅的倡导，有一种发自内心的共鸣。

因此，当他创作《黄山记》时，其思想性比其他一般写景记游之作显得更为丰富，更为深刻，也更为充分。

正如作者在文中所说的：“我怀着激动的心情观察了黄山的面貌和变化，我眼中所见到的并非它的全部，我所爱的只是它的一部分，我所要讲述的只是那一部分。

”1、思想性较强。

《黄山记》既不是纯粹的写景记游，也不是单纯的抒发情怀，而是在饱含深情地赞美祖国锦绣河山的同时，热情地歌颂中国共产党领导下的中国人民征服大自然、改造世界的雄心壮志，字里行间洋溢着作者对祖国大好河山的真挚感情。

2、立意高远。

3、理解语句不难，可是能把“将二者熔铸成‘艺术品’，恰恰是一般文章缺少的”“奇松与怪石相配，云与温泉相映，花与草木相倚，一切都自然，一切都有致，一切都出神入化，一切都含蓄而不露骨，委婉而不晦涩，潇洒而不浮浅”“已经不是纯粹的游记，而是可以开拓我们思路，陶冶我们性情的好书了”等语言读出来却颇费劲。

可见作者遣词造句的功夫很深。

作者写道：“但是有谁能比徐迟写得好呢？”这是点睛之笔。

原来作者将游人比为“卧佛”“金刚”，自己比为“朝圣者”，让人从阅读的愉悦中体会到，只有徐迟这样的社会活动家才能使文章如此闪耀着时代光彩，成为照耀历史前进的永恒篇章。

初中语文课外阅读：黄山⑴明代徐霞客曾经说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，渤海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山观止矣！”⑵我可能是受了徐夫子的感染，汽车、火车，抵屯溪后鞍马未顿，就踏上了登黄山的路。

⑶乘黄山索道、攀始信险峰、登石猴观海，而后取道清凉台、莲花峰、天都峰回返。

⑷近视群峰巍巍，晴川历历；远眺天际耸秀，岗山隐隐。

黄山以它豁达的气度和悠闲的情致向游人洞开着。

⑸也可能我有一种先入为主的感觉，是跟着这“感觉”走的，我眼中的黄山不如意象中的黄山。

⑹我一直在想：古人将黄山冠以“天下第一名山”有没有它特定的含义？那么，怎么解释“峨眉天下秀”、“华山天下险”、“泰山天下雄”呢？又如何解释“桂林山水甲天下”呢？这些疑问一直在困惑着我。

⑺我说这话绝没有贬低黄山的意思。

黄山的确很美，很奇，尤以奇松、怪石、云海、温泉让.人心醉，让人着迷。

⑻我也曾游历过许多的名山大川，它们都是亿万斯年天地造化之物，山山岭岭都涌腾着灵秀之气。

每一座名山大川都有它独特的韵致，蕴寓了无穷的自然之奥秘，是多少人多少代也难以读懂弄清的。

实在没法比较究竟哪个山该是第一。

我不能欺骗自己的感情。

“桃花、春雨、江南；骏马、秋风、塞北”不都是美吗？⒆下山了，我和几位不相识的人攀谈。

一位中年知识分子模样的人说得更为直率：“只要是人们认可了的事，最好不要反对，否则，会被看作大逆不道的。

”⑽接着他给我讲了一个让人啼笑皆非的故事：他当年在皖北插队的地方，一位老汉的孙子患病让当地的一位名医错诊而死了。

这位老汉却说，连最有名的医生都没有治好孩子的病，看来他该死。

⑾这则故事也许和黄山有点风马牛不相及，但却道出了一个深沉的事实：闭塞、守旧、迷信以及门户之见的封建意识，千百年来一直束缚着炎黄子孙。

好的一俊遮百丑，猛吹猛捧；差的当头棒喝，没有一点是处。

这铁律一样的事实人们反而乐于接受。

冲破这种羁绊该是多么艰难啊！在这如诗如画的黄山，本来我不该想这么多沉淀了的伤感和已经被世人感叹过了的感叹。

徐霞客写黄山的名句
摘要：
一、徐霞客简介
二、黄山简介
三、徐霞客写黄山的著名诗句
四、诗句背后的寓意及黄山美景欣赏
正文：
徐霞客，原名徐弘祖，明朝著名文学家、山水旅行家。

他生于明嘉靖年间，一生热爱山水，游历四方，留下了许多脍炙人口的游记。

黄山，位于我国安徽省南部，是中华民族的瑰宝，以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪五绝闻名于世。

徐霞客曾多次游历黄山，写下了许多描绘黄山美景的诗句。

其中最为著名的诗句莫过于：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

”这句诗表达了徐霞客对黄山的极高赞誉。

在他看来，游历了五岳之后，其他的山已经无法引起他的兴趣，而黄山的美景更是让他感叹不已。

这句诗不仅突显了黄山的独特魅力，还传达出徐霞客对自然山水的热爱与向往。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

”这句诗描绘了黄山的峰峦叠翠，展现了徐霞客敏锐的观察力。

黄山的山峰形态各异，或峻峭、或雄伟，给人以无限遐想。

从不同角度看去，山峰呈现出不同的美态，令人流连忘返。

“始信黄山天下奇，唯有天都峰最高。

”这两句诗赞美了黄山的壮美景色。

徐霞客认为，天都峰是黄山众峰之最，其壮丽景色无与伦比。

天都峰海拔1864 米，是黄山的最高峰，这里奇松怪石、云海翻腾，美不胜收。

通过徐霞客的诗句，我们可以感受到黄山的壮美与独特。

作为中华民族的瑰宝，黄山吸引了无数游客前来欣赏。

黄山相关景点的诗句
嘿，你知道吗？黄山那可是个神奇的地方！“五岳归来不看山，黄
山归来不看岳”，这话说得可太对啦！就像你吃了一顿超级美味的大餐，之后再看其他食物都觉得没啥吸引力了一样。

徐霞客也曾赞叹黄山：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。

”这是多
么高的评价呀！想象一下，那山峰峻峭，云雾缭绕，仿佛置身仙境。

比如那莲花峰，高耸入云，不就像个骄傲的巨人站立在天地之间吗？“丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”，李白的这句诗把莲花峰的美形容得淋漓
尽致。

还有那始信峰，“黄山之美始于松”，这里的奇松那真是让人惊叹不已。

一棵棵松树或挺拔屹立，或蜿蜒盘旋，这不就是大自然这位神奇
的画家勾勒出的杰作吗？“龙爪松”就像是一只巨龙伸出的爪子，随时
准备腾空而起。

当你站在始信峰上，看着周围的美景，你难道不会由
衷地感叹大自然的鬼斧神工吗？
再说说那云海，“白云倒海忽平铺，三十六峰连吞屠”，那如梦如幻
的景象，真的就像是大海在天空中翻腾。

你能想象自己在那云海中漫
步的感觉吗？就好像走在棉花糖上一样，软软的，飘飘的。

黄山的景点和相关诗句真的是太多太多啦！每一处都有它独特的魅
力和诗意。

我觉得呀，黄山就是一个让人流连忘返的地方，不管你去
多少次，都能发现新的惊喜。

去感受它吧，去沉浸在那美丽的画卷中，你一定会爱上它的！。

徐霞客写黄山的名句
（最新版）
目录
1.徐霞客与黄山的渊源
2.徐霞客对黄山的赞美名句
3.名句的意义及影响
正文
徐霞客，原名徐弘祖，是我国明代著名的地理学家、旅行家和文学家。

他一生游历名山大川，对地理、地貌、植物、气象等多方面的考察和研究做出了重要贡献。

尤其是他对黄山的赞美名句，流传至今，让黄山的美景更为世人所熟知。

徐霞客在游历黄山时，被黄山的奇松、怪石、云海、温泉等景观深深吸引。

他用优美的诗句描绘了黄山的壮美景色，其中最著名的一句便是：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

”这句名言高度赞美了黄山的独特魅力和无与伦比的美景。

黄山位于安徽省南部，是中国著名的山岳风景区，被誉为“天下第一奇山”。

徐霞客这句名言在很大程度上提升了黄山的知名度，让黄山成为了无数游客向往的胜地。

徐霞客对黄山的赞美名句不仅表达了他对黄山美景的喜爱，也传递了一种对自然景观的敬畏之情。

这句名言表达了一个观念：美景不仅仅是供人观赏的，更是值得人们去保护和珍惜的。

徐霞客这句名言对后世产生了深远的影响，让越来越多的人意识到保护自然、珍惜美景的重要性。

总之，徐霞客对黄山的赞美名句不仅展现了黄山的独特魅力，更传达了对自然景观的敬畏和珍视。

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徐霞客的千古名言
最近不少人对这个徐霞客还是很感兴趣的，很多人也都说了，这个徐霞客还是非常的厉害的，而且徐霞客不仅仅是写游记，他的游记里面还有很多这个名言，下面我们就来看看分别有哪些吧，感兴趣的网友可别错过了，一起来学习学习吧。

我觉得徐霞客最经典的一句话是“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”。

这句话的意思也非常简单，那就是说的做为一个大丈夫，也就是有志气有节操的男子，早上要游遍各大海洋，晚上就回到了苍梧。

其实就说的一个有志向的男子不应该窝在室内，要游历四方，然后增长见识。

其实这话放现在来说就是要有理想，而且要走出去实现人生的梦想，不是原地踏步，而是勇敢向前这样的，这才是真正的大丈夫。

当然了徐霞客还有很多其它的名言，给大家简单盘点下吧。

1、五岳归来不看山，黄山归来不看岳
这句话很好理解，其实就是说看了五岳这些山之后，其它的这个山就不想看了，没必要看了，因为五岳山太厉害了。

然后就是看完黄山后不看其它高大的山了，意思是黄山很高很高了。

其实这句话放现在的话，可以理解为这个见多识广之后，眼界开阔了，很多东西都见怪不怪了。

2、登黄山,天下无山,观止矣!
这句话也很好理解，就是说等上黄山后，天下的其她山就都不叫山了，真正的叹为观止了，说明黄山高啊有气魄啊，美啊。

也可以说明现在人也要多出去走走，外面有很多的这个大好河山
了。

3、管中窥豹,时见一斑
这个说法其实也很简单了，那就是通过竹子管里面看豹子，其实只能看到一点斑点了，比喻不能看全貌。

也说明人真的要多出去走走了，也就这么一回事了。

当然了徐霞客的名言还有很多很多，今天介绍的就是几个比较知名的，还是很经典的。