伯牙绝弦2

伯牙绝弦第二课时的教学设计5篇(《伯牙绝弦》教学设计)下面是我收集的伯牙绝弦第二课时的教学设计5篇(《伯牙绝弦》教学设计)，供大家品鉴。

伯牙绝弦第二课时的教学设计1文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。

本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

教师准备：《高山流水》录音或flash动画。

学生准备：预习课文。

一课时。

第一课时一、导入新课，激发情趣1．师：我们来看一下下面一组成语：（展示）一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴请大家读一读，找出这些成语的共同点。

（成语中都含有一个琴字）2．师：谁能再说几个带琴字的词语。

（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。

3．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。

我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

4．板书课题，齐读课题，解释课题。

［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。

然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。

二、读通读顺，感知课文1．请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。

2．先让学生试着读一读，谈谈体会。

3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

【小学文言文阅读】《伯牙绝弦》原文及译文翻译伯牙绝弦的原文及意思翻译伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。

这就是“知音”一词的由来。

后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。

所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。

原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

语文书版本：伯牙仁义鼓琴，钟子期仁义听到。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“圣子，峨峨兮但若泰山！”志在流水，钟子期曰：“圣子，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死去，伯牙曰世再并无知音，实乃破琴绝弦，终身不复锣。

注释：绝：切断善：擅长，善于。

鼓：弹。

志在高山:心里想起高山。

哉:语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。

峨峨:山山中的样子兮:语气词，相当于“啊”。

若：像是……一样。

洋洋：广大。

读：心里所想的。

必：一定，必定。

之：他。

曰：指出。

知音：理解自己心意，有共同语言的人。

实乃：就。

复：再,又。

弦：在这里读成“闲”的音。

译文伯牙擅于弹琴，钟子期擅于聆听。

伯牙弹琴的时候，心里想起巍峨的泰山，钟子期听到了惊叹道：“不好啊！这琴声就像是巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想起势不可挡的江河，钟子期惊叹道：“不好啊，这琴声犹如B90汹涌的江河！”无论伯牙想起什么，钟子期都能够精确地讲出他心中所想的。

钟子期去世后，伯牙指出世界上再也没比钟子期更介绍自己的知音了。

于是，他把自己心爱的琴弄倒了，切断了琴弦，终生不再弹琴。

25 伯牙绝弦第 2 课时一、细读课文深感悟。

“伯牙所念，钟子期必得之”道出了情投意合才是知音。

判断下面两种人能不能成为知音。

1．认为“要多为别人着想，心中要有他人”的小明和信奉“人不为己，天诛地灭”的小亮。

( )2．李芳拾到一个钱包交给了老师，王娟认为李芳太傻。

( )3．李天的心事王强总是能猜出来。

( )二、课内语段阅读。

伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1．解释下列词语的意思。

(1)乃：______________ (2)复：______________2．这里指________把________当做他的知音。

3．伯牙“破琴绝弦”的原因是：_________________________________。

可见，对于钟子期的死，伯牙________________。

表达了____________。

4．面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说些什么？__________________________________________________________________三、课外类文阅读。

伯牙学琴春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。

他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，只是单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。

老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。

我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。

”于是，师徒两人准备了干粮，驾船出发。

到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。

”说罢，就摇船渐渐远离。

过了十天，成连先生还没回来。

伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。

他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。

远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。

这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想联翩，感到自己的情趣高尚了许多。

伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙是楚国著名的宫廷乐师，一天，楚王 宴请大臣，伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。 他把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪等 风光表现得淋漓尽致。但楚王君臣却喝得酩酊 大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡去。伯牙 又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术 竟遭如此践踏。于是他一个人来到山涧排遣内 心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此 地、此人——钟子期，一个山野村夫，却如此 懂得他的琴声。 伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他最想 对子期说什么？
千 金 义 ； 三 尺 瑶 琴 为 君 死 ， 此 曲 终 兮 不
何 苦 ， 江 畔 起 愁 云 。 子 期 子 期 兮 ， 你 我
伤 心 伤 心 复 伤 心 ， 不 忍 泪 珠 纷 。 来 欢 去
不 见 知 音 人 。 但 见 一 抔 土 ， 惨 然 伤 我 心 ！
忆 昔 去 年 春 ， 江 边 曾 会 君 。 今 日 重 来 访 ，
伯 牙 善 鼓 琴 ，
钟 子 期 善 听 。
伯牙鼓琴，志在高山，
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
学习文言文的方法 1.看注释 2.联系上下文理解 3.学会用自己的话来表达(变通)
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”
阳春三月，春暖花开。伯牙鼓琴，志在柳 丝，钟子期曰：“善哉，依依 兮若 杨柳 ！” 炎炎夏日，熏风南来。伯牙鼓琴，志在微 风，钟子期曰：“善哉，徐徐 兮若 清风 ！” 秋高气爽，皓月千里。伯牙鼓琴，志在朗 月，钟子期曰：“善哉，皎皎 兮若 明月！” 秋去冬来，天寒地冻。伯牙鼓琴，志在飞 雪，钟子期曰：“善哉，，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”伯牙所念， 钟子期必得之。