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北京大学月刊发刊词蔡元培北京大学之设立，既二十年于兹，向者自规程而外，别无何等印刷品流布于人间。
自去年有《日刊》，而全校同人始有联络感情、交换意见之机关，且亦借以报告吾校现状于全国教育界。
顾《日刊》篇幅无多，且半为本校通告所占，不能载长篇学说，于是有《月刊》之计划。
以吾校设备之不完全，教员之忙于授课，而且或于授课以外，兼任别种机关之职务，则夫《月刊》取材之难，可以想见。
然而吾校必发行《月刊》者，有三要点焉：一曰尽吾校同人所能尽之责任。
所谓大学者，非仅为多数学生按时授课，造成一毕业生之资格而已也，实以是为共同研究学术之机关。
研究也者，非徒输入欧化，而必于欧化之中为更进之发明；非徒保存国粹，而必以科学方法，揭国粹之真相。
虽曰吾校实验室、图书馆等，缺略不具；而外界学会、工场之属，无可取资，求有所新发明，其难固倍蓰[2]于欧美学者。
然十六七世纪以前，欧洲学者，其所凭借，有以逾于吾人乎？即吾国周、秦学者，其所凭借，有以逾人吾人乎？苟吾人不以此自馁，利用此简单之设备、短少之时间，以从事于研究，要必有几许之新义，可以贡献于吾国之学者，若世界之学者。
使无月刊以发表之，则将并此少许之贡献，而靳而不与，吾人之愧歉当何如耶？二曰破学生专己守残之陋见。
吾国学子，承举子、文人之旧习，虽有少数高才生知以科学为单纯之目的，而大多数或以学校为科举，但能教室听讲，年考及格，有取得毕业证书之资格，则他无所求；或以学校为书院，媛媛姝姝[3]，守一先生之言，而排斥其他。
于是治文学者，恒蔑视科学，而不知近世文学，全以科学为基础；治一国文学者，恒不肯兼涉他国，不知文学之进步，亦有资于比较；治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而不知哲学即科学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要；治哲学者，以能读古书为足用，不耐烦于科学之实验，而不知哲学之基础不外科学，即最超然之玄学，亦不能与科学全无关系。
有《月刊》以网罗各方面之学说，庶学者读之，而于专精之余，旁涉种种有关系之学理，庶有以祛其褊狭之意见，而且对于同校之教员及学生，皆有交换知识之机会，而不至于隔阂矣。
蔡元培《北京大学月刊发刊词》蔡元培《<北京大学月刊>发刊词》一、教学目标1．把握本文论述的主要观点。
2．把握蔡元培“兼容并包主义”的教育主张。
3．了解“五四”新文化运动初期论说语言的特点二、教学要点1. “发刊词”体论说文的文体特点。
2. 文中所阐发的作者的办学原则即其大学理念的精义。
3. 平和恳挚的态度及行文朴实、措辞严谨的文风。
三、作者的生平及创作情况蔡元培（1868-1940），字鹤卿、孑民，号鹤庼。
浙江绍兴人。
民主主义革命家，著名的思想家、教育家。
清光绪年间进士，1892年补授翰林院庶吉士，1894年补编修，有深厚的汉学功底。
1894年中日战争后，开始接触西学，受民主革命思想影响，立志举办新式教育。
1898年起历任绍兴中西学堂监督，上海南洋公学特班总教习，先后参与发起成立中国教育会、光复会，亲任会长。
1905年加入同盟会，任上海分部负责人。
1907年赴德国留学，进莱比锡大学攻读哲学、伦理学、文学等课程，接受进化论观点，主张教育救国。
辛亥革命后回国，出任南京临时政府第一任教育总长，仿照西方教育制度建立我国近代的教育体制。
1915年与吴玉章等人组织留法勤工俭学会和华法教育会。
1917年任北京大学校长，在主持北京大学工作期间，主张“思想自由，兼容并包”，为新文化、新思想的传播开拓道路，并实行民主管理和教授治校，提倡学生德、智、体、美、劳全面发展。
这些革新思想与措施不仅推动了北京大学使之成为当时新文化运动的发源地与中心，而且对我国近代教育产生深远影响。
1927年离开北京大学，先后任南京国民政府大学院院长、中央研究院院长、监察院院长,北平图书馆馆长,中国民权保障同盟副主席，国际反侵略大会中国分会名誉会长。
蔡元培教授毕生从事民主革命和现代教育事业，为之做出了重大贡献，被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。
博学多识，对哲学、美学、伦理学、教育学等学科，均有研究和建树，论著约300万字，都收入《蔡元培全集》。
知识文库 第11期174浅谈蔡元培的高等教育管理思想徐玲玉高等教育管理作为公共事业管理的一个不可或缺的组成部分，蔡元培是中国近代伟大的教育家，研究蔡元培的教育思想对当今中国教育有很大的益处，本文主要阐述蔡元培的高等教育管理的思想及影响。
蔡元培是我国近代资产阶级民主革命家，思想家，教育家，他曾参加辛亥革命，后任中华民国第一教育总长，北京大学校长，蔡元培的高等教育思想在当时领先于世界，而且现在仍然有强烈的借鉴意义，我国的高等教育改革可以从蔡元培的高等教育管理思想中汲取有益的营养。
蔡元培高等教育管理思想的形成受多方面因素的影响：（1）中国传统文化的影响，蔡元培先生具有深厚的国学修养，当时他接受了十年的私塾教育，从《三字经》 《千家诗》到《文史通义》尤其是儒家思想中的“中庸”之道对他产生了深刻的影响。
（2）西方近代思想文化的熏陶，1907年至1926年间蔡元培先后五出国门。
历时十二载，深受西方自由民主平等思想的影响。
（3）一些进步人士思想的影响，如王国维，胡适，严复等。
蔡元培高校管理思想的主要内容：①大学的职能：研究高深学问。
自清末明初以来，学术分野的思想在知识分子圈内广为盛传，严复在《原富》的按语中日：“盖学与术异，学者考自然之理，立必然之例。
术者据知之理，求可成之功。
学主知，术主行。
”蔡元培担任北京大学校长时，在加强学生的基本理论学习和教学管理的同时，特别强调教师的科研工作，蔡元培认为大学应该是研究高深学问的学府。
②大学的办学理念是兼容并包，1918年11月10日，蔡元培在《（北京大学月刊）发刊词》中首次提出其“兼容并包”的办学理念：大学者：“囊括大典，阿罗众家”之学府也。
蔡元培以“兼容并收之主义”使校外人士“不至以一道同风之旧见相绳”。
坚决反对抱残守缺，墨守成规的陈旧迂腐思想，平等的对待不同的学术流派和各种学术观点。
③大学的管理体制：教授治校。
大学的管理体制直接决定和影响着大学的变化和前途发展，对大学的革故鼎新具有不容忽视的掣肘作用。
