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桃花源记第一部分：课文理解填空l.本文是陶渊明五言古诗《》前的一篇小记。
作者，一名，字，自号，大诗人。
有“”之称，也是的鼻祖，这篇文章用记叙方式虚构了一些情节，塑造了一个，并通过这个故事反映了的愿望，表现了作者。
2.全文以武陵人的行踪为线索，可分为三个部分：第一部分（第1段）交代。
“缘溪行，忘路之远近”，表明。
“芳草鲜美，落英缤纷”划引发了渔人的，为下文渔人作铺垫，第二部分（第2-3段）：写桃。
第二段，写。
“初极狭”旨在说明桃花源。
对自然环境与生活情,况的描写．表现了人们的生活，展现了作者。
第三段，写桃花潭中人的，“”、”“”等动词，表现了桃花洱中人与的人际关系。
村中人的自述、写出人民的态度、的愿望。
“”一句既说明他们不愿让别人来扰乱他们的生活，又为下文“”埋下伏笔。
笫三部分（第4-5段）：故事的结局。
先写渔人“”而“”再写刘子骥“”“”。
既为桃花源蒙上了一层的色彩，又含蓄地表明。
3.本文寓言朴素、自然，接近口语，但读来并不觉得单调乏味，而是感到诗意盎然，淳朴浑厚。
其中“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”等词语，一直背后世沿用下来，至今还有生命力。
第二部分：基础演练一、默写1. 复前行，。
2. 复行数十步，。
3. 阡陌交通，。
4. 黄发垂髫，。
5. 便要还家，。
6. ，皆叹惋。
7. 未果，寻病终，。
二、词语解释1. 诣．太守，说如此 ( )2. 率妻子邑人来此绝境．． ( )3. 后遂无问津．．者 ( )4. 乃不知有汉，无论魏．．．晋 ( ) 寻向所志．，遂迷 ( )5.燕雀安知鸿鹄之志．哉 ( )林尽水源，便得．一山 ( )遂迷，不复得．路 ( )6. 或得．日，或否，降皓驳色 ( )以俟夫观人风者得．焉 ( )必能使行阵和睦，优劣得．所 ( )忘路之．远近 ( )渔人甚异之． ( )7. 具答之． ( )处处志之． ( )8.“寻向所志”中的“向”应解释为；与柳宗元《捕蛇者说》中“”一句的“向”意思相同。
《桃花源记》阅读理解试题及答案请阅读下文，完成后面的问题。
桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
一、选择题1.下列句子中“之”的用法与其他三句不同的一项是（）A．水陆草木之花B．何陋之有C．花之君子D．能以径寸之木2. 下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（）A. 渔人“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。
B. “皆叹惋”意蕴丰厚，从中感受到渔人所说的与桃花源内的生活相比，差异巨大。
C. 渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人入桃花源的情节形成照应。
D. 作者通过真实存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔多曲致，富有波澜。
3. 下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（）A. 欲穷其林（尽）B. 阡陌交通（交错相通）C. 便要还家（同“邀”，邀请）D. 处处志之（记号）4. 下面各组句子中。
加点词的意义和用法相同的一项是（）A. 土地平旷，屋舍俨然公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”B. 乃不知有汉，无论魏晋当立者乃公子扶苏C. 太守即遣人随其往其真无马邪D. 闻之，欣然规往宴酣之乐，非丝非竹5. 下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A. 文章语言精练、多用短句，文中有些语句盛新图定为成高，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
1. 下列句中加点词意思相同的一项是（）A. 便舍．船屋舍．俨然B. 寻向．所志便扶向．路C. 桑竹之属．属．予作文以记之D. 不足为．外人道也为．坻，为屿，为堪，为岩2. 用现代汉语翻译下而的句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3. 下列对文章内容和写法分析不当．．的一项是（）A. 文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。
B. 文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。
C. 文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。
D. 文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。
4. 选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。
【链接材料】滁①于五代干戈之际，用武之地也。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。
《桃花源记》原文、译文及赏析《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
下面是小编给大家带来的《桃花源记》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!桃花源记魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元(公元376-396)年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。
渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
【题解】《桃花源记》选⾃《陶渊明集》，作者陶渊明。
陶渊明（365-427），字元亮；⼀名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西省九江县西南）⼈，晋末南宋初的⽂学家。
⽣在晋末战乱的年代，陶渊明不但写下许多不朽的诗篇，⽽且以⾃⼰不愿同流合污的⾼尚志节，树⽴了⼀位洁⾝⾃好的诗⼈的形象，被后⼈称为“靖节先⽣”。
陶渊明青年时代，家境贫困，在⼏次出仕的过程中，渐渐认识到了官场的腐败⿊暗。
在他做彭泽县令时，那⾥派⼀个督邮到县，县⾥的⼩吏叫陶渊明“束带相见”，表⽰尊迎。
陶渊明不愿为五⽃⽶折腰，毅然辞职，写下的《归去来兮辞》，以⽰和污浊的官场决裂。
陶渊明向往着⼤⾃然，喜爱农村⽥园躬耕的⽣活。
归隐后他经常参加农事⽣产，接近普通的农民，写出⼤量诗歌所映农耕⽣活、描绘⽥园风光，历来被认为是我国⽂学的第⼀位⽥园诗⼈。
在他的散⽂创作中，也有不少描写淳朴的农村景物、感情真挚深切、风格朴素⾃然的作品。
《桃花源记》原是《桃花源诗》前的“序”，因为语⾔清新⾃然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被⼈们当作⼀篇独⽴的散⽂来读，并成为传诵千古的名篇佳作。
【注译】桃花源记〔桃花源：地名，作者虚构的理想化佳境，据说在今湖南省桃源县。
记：游记。
〕 晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。
〔晋太元中：晋代太元年间（太元，东晋孝武帝年号）。
武陵⼈：武陵郡（今湖南常德⼀带）⼈。
捕鱼为业：即（以）捕鱼作为职业。
〕缘溪⾏，忘路之远近。
〔缘ｙｕáｎ）：沿着。
溪：溪流。
⾏：划⾏。
忘路之远近：忘掉了路程的远近（句⾸省略主语“渔⼈”）。
〕忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
〔逢：遇见。
夹岸：夹溪两岸。
数百步：⼏百步。
中⽆杂树：当中没有别的树（只有桃树）。
芳草鲜美：芬芳的青草鲜艳美丽。
落英：落花。
缤纷：繁多杂错。
〕渔⼈甚异之。
〔甚：副词，⾮常。
异：奇怪。
形容词⽤为动词，意动⽤法，即“以（之）为异”，意思是“认为（它）奇异”。
之：代词，这些，代指”桃林美景”。
号“五柳先生”，浔阳（今江西九江）人。
东晋诗人、散文家。
被称为“古今隐逸诗人之宗”，开创了文人诗歌创作的新领域—一田园诗，因此又被称为“中国第一位田园诗人”。
⑵“记”是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
⑷[缤纷]繁多的样子。
⑸[异]惊异，诧异。
这里是“对…感到惊异”的意思。
⑹[欲穷其林]想要走到那片林子的尽头。
⑺[穷]尽。
⑻[林尽水源]林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
⑼[仿佛]隐隐约约，形容看不真切。
⑽[才通人]仅容一人通过。
⑾[才]仅仅、只。
⑿[豁然开朗]形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
⒀[俨然]整齐的样子。
⒁[属]类。
⒂[阡陌交通]田间小路交错相通。
⒃[阡陌]田间小路。
⒄[相闻]可以互相听到。
⒅[悉]全，都。
⒆[黄发垂髫]指老人和小孩。
⒇[黄发]旧说是长寿的特征，用来指老人。
（21）[垂髫]垂下来的头发，用来指小孩。
(22)[乃]于是，就。
(23)[具]详细。
(24)[要]同“邀”，邀请。
(25)[咸]全，都。
(26)[妻子]妻子儿女。
(27)[绝境]与人世隔绝的地方。
(28)[遂与外人间隔]于是就同外界的人隔绝了。
(29)[遂]于是、就。
(30)[间隔]隔绝、不通音讯。
(31)[乃]竟然，居然。
(32)[无论]不要说，更不必说。
(33)[为具言]向(桃花源中人)详细地说出。
(34)[为]对、向。
(35)[叹惋]感叹惋惜。
(36)[延]邀请。
(37)[语云]告诉(渔人)说。
(38)[不足]不值得，不必。
(39)[便扶向路]就顺着旧路（回去）。
(40)[扶]沿着、顺着。
(41)[向]先前的。
(42)[志]做记号。
(43)[及郡下]到了郡城。
(44)[及]，到。
(45)[诣]拜访。
(46)[规]打算，计划。
(47)[未果]没有实现。
(48)[寻]随即，不久。
(49)[问津]询问渡口。
这里是“访求、探求”的意思。
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桃花源记魏晋陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
注释：为：作为。
缘：沿着，顺着。
远近：偏义复词，仅指远。
忽逢：忽然遇到。
夹岸：溪流两岸。
杂：别的，其他的。
芳草鲜美：花草鲜嫩美丽。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。
异之：对见到的景象感到诧异。
复：继续。
前：名词活用为状语，向前。
（词类活用）欲：想要。
穷：穷尽，走到……的尽头。
林尽水源：意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
尽：消失（词类活用）便：于是，就。
得：发现。
仿佛。
若：好像……似的。
舍：舍弃，丢弃。
才：副词，仅。
复：又，再。
俨然：（古今异义）古义：整齐的样子。
今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。
之：这。
属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。
鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
种作：指世代耕种劳作的人。
衣着：穿着打扮。
悉：全，都。
黄发垂髫：指老人和小孩。
乃大惊：于是很惊讶。
乃：于是，就。
大：很，非常。
从来：从……地方来。
具：详细地。
要：通“邀”，邀请。
义：男子的配偶。
邑人：同县的人绝境：与人世隔绝的地方。
《桃花源记》阅读题及答案解析《桃花源记》阅读题及答案解析导语：《桃花源记》虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。
以下是由应届毕业生网小编为您整理的《桃花源记》阅读题及答案解析，欢迎阅读!(甲)桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
(乙)《礼记》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【小题1】解释下列加点词语在文中的意思。
(4分)①芳草鲜美( ) ②屋舍俨然( )③便扶向路( ) ④寻病终( )【小题2】根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。
(4分)武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“ ”。
进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“ ”。
离开桃花源时，他“ ”，但再来寻找时还是“ ”。
部编人教版八年级语文下册《桃花源记》阅读选择练习题（附参考答案）桃花源记陶渊明①晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
1、下列句中加点词语解释完全正确的一项是（）A缘．溪行（缘：沿着，顺着）率妻子邑人来此绝境．．（绝境：没有出路的境地）B武陵人捕鱼为．业（为：作为）渔人甚异．之（异：不同）C具．答之（具：详细）余人各复延．至其家（延：邀请）D咸．来问讯（咸：全，都）不足．．为外人道也（不足：不能够）2.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A.问/今是何世B.武陵人/捕鱼为业C.后遂无问/津者D.率/妻子邑人/来此绝境3.下列句中加点词的意义相同的一项是（）A.便舍船，从口入．草色入．帘青B.此中人语云．孔子云．:何陋之有？C.屋舍．俨然其人舍．然大喜，晓之者亦舍然大喜。
D.有良田、美池、桑竹之．属已而之．细柳军4.下列句中加点的词与“皆叹惋”中的“皆”字意义不同的一项是（）A.男女衣着，悉．如外人B.咸．来问讯C.而两狼之并．驱如故D.黄发垂髫，并．怡然自乐5.“同今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”的正确译文（）A.(桃花源中人)问(渔人)现在是什么朝代，渔人说不知道是汉朝还是魏晋了。
