长春版小学语文文言文总汇

长春版小学语文文言文总汇（一至六年级）1.朝三暮四--2.1课文--P12--5上狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。

”众狙皆怒。

曰：“然则朝四而暮三。

”众狙皆悦。

【直译】宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能理解猕猴们的心意，猕猴们也得到了那人的关心。

那人减少全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。

然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡实的数量，但又怕猕猴们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猕猴们一听，都站了起来，十分恼怒。

过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猕猴们听了都趴在地上，感到很高兴。

【注释】选自《庄子》。

狙（jū）：猕猴。

赋：给。

芧（xù）：橡实，橡子。

皆：都。

成语资料【解释】：原指玩弄手法欺骗人。

后用来比喻常常变卦，反复无常。

【近义词】：朝秦暮楚、反复无常【反义词】：墨守成规、一成不变2.相濡以沫--2.2课文--P14--5上泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

（课文内容）与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

”【翻译】泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在；与其称誉尧而谴责桀，不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。

注释：选自《庄子》濡：沾湿；沫：唾沫。

呴：张口呼吸；嘘气。

相关成语【近义词】同甘共苦、患难与共【反义词】自私自利、背信弃义【同韵词】失魂荡魄、知命不惑3.买椟还珠--2.3课文--P15--5上楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠，郑人买其椟而还其珠。

（课文内容）此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

翻译楚国有一个向郑国人卖他的珠宝的人，用一种叫做木兰的香木制做了一个匣子，用肉桂、花椒等香料熏染，用珍珠和宝石来连接，用美玉来装饰，用翠鸟的羽毛来连缀。

郑国的人买了他的匣子，却归还了他的珍珠。

这真是善于卖匣子,不能说是卖珍珠啊.注释：选自《韩非子》。

椟：木匣。

珠：珍珠。

木兰：一种香木。

薰：通“熏”。

用香料熏染。

桂椒：肉桂和花椒，都是香料。

玫瑰：美玉。

缉:通“缉”，连缀。

翡翠：绿色的玉石。

【近义词】舍本逐末、本末倒置、反裘负薪【反义词】去粗取精4.荔枝图序--10.3课文--P84--5上荔枝图序唐白居易荔枝生巴峡②间，树形团团如帷盖③。

叶如桂，冬青④；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。

朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。

大略如彼，其实过之。

若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外色香味尽去矣。

元和十五年夏，南宾守乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。

译文：荔枝生于四川湖北一带，树的形状团团像车上的帷幕和篷盖；叶子像桂树叶，冬天还是青色的；花像菊花，春天开放；果实像丹砂一般地红，夏天成熟；众多果实聚在一起像葡萄；核像枇杷核；壳如红色丝绸；膜如紫色的绸缎；瓤肉莹白像冰雪；浆液甜酸像甜酒和奶酪。

大致就是那样，它的实际情况比它还要详细。

如果果实离开树枝，一天变颜色，两天香变了，三天味变了，四五天外，色香味全部离去了。

注释：选自《白居易集笺校》。

巴峡：指巴郡三峡，即巴县以东江面的石洞峡、铜锣峡、明月峡，水程九十里。

在今四川省东部和湖北省西部。

这里作者只说“荔枝生巴峡间”，其实我国生产荔枝的地方还有福建杭州等地。

团团如帷盖：圆圆的像伞盖。

帷盖：车的帷幔和篷，围在四周的部分叫“帷”，盖在上面的部分叫“盖”。

华：同“花”。

春荣：春天开花。

荣，开花。

丹：朱砂。

朵如葡萄：结实像葡萄，一串串的。

朵：指众多果实聚在一起，俗称“嘟噜”缯（zēng）：古代丝织品的总称。

绡：生丝织成德薄稠；薄纱。

醴酪：甜酒和酸醋。

元和十五年：公元820年。

元和，唐宪宗李纯的年号。

南宾守：就是忠州刺史。

乐天：作者白居易的字。

冬青：冬天还是绿的。

5.《论语》四则--10.1课文--P95--5下子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”注释：《论语》：记录孔子和他弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国（现在山东曲阜）人。

我国古代伟大的思想家、教育家。

患：忧虑，担心。

人：指别人。

不己知：即“不知己”，不了解自己。

由：孔子弟子，姓仲，名由，字子路。

诲：教导。

汝：你。

知：同“智”，智慧。

故：旧的。

这里指已经学过的知识。

新：刚刚学到的知识。

贤：有德行的人。

自省：自我反省。

6.舍生取义--10.2课文--P97--5下孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

”（课文内容）注释：选自《孟子·告子上》，题目为编者所加。

这段文字大意是，孟子说：“鱼，是我喜欢的；熊掌，也是我喜欢的。

如果这两种东西不能够都得到，我就舍弃鱼而要熊掌。

生命，是我热爱的；道义，也是我热爱的。

如果不能够同时拥有这二者，我就舍弃生命而获取道义。

近义词以身报国、舍身求法反义词苟且偷生、贪生怕死7.苏武牧羊--1.1课文--P2--6上苏武牧羊【作者】蒋荫棠苏武,留胡节不辱。

雪地又冰天，穷愁十九年。

渴饮雪，饥吞毡(zhān)，牧羊北海边。

心存汉社稷(jì)，旄(máo)落犹未还。

历尽难中难，心如铁石坚。

夜在塞上时听笳(jiā)声，入耳痛心酸。

转眼北风吹，群雁汉关飞。

白发娘，望儿归。

红妆守空帏(wéi)，三更(jīng)同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节不稍亏。

终教匈(xiōng)奴心惊胆碎，拱服汉德威。

注释：苏武（公元前140—公元前60年），字子卿，西汉杜陵（今西安市东南）人。

汉天汉元年（公元前100年）奉命出使匈奴被扣。

匈奴贵族多方威胁诱降没有成功，又把他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊。

苏武19年不肯屈服。

汉始元六年（公元前81年）才被遣回朝。

旄：装饰古代使者所持之节的旄牛尾。

匈奴：我国古代民族，战国时游牧在燕、赵、秦以北。

东汉时分裂为南北两部。

8.贾岛推敲--11.1课文--P102--6上贾岛初赴举，在京师。

一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。

俄为左右拥至尹前，岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。

退之立马久之，谓岛曰：“…敲‟字佳。

”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，（课文内容）因与岛为布衣之交。

译文：贾岛初次参加科举考试，往京城里。

一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲的姿势。

（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。

当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。

于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用…敲‟字好。

”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。

（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的平民友谊。

注释：贾岛：字阆仙，唐代著名诗人。

作诗讲究炼字。

赴举：参加科举考试。

炼：琢磨。

引：举。

韩退之：韩愈，字退之，唐代著名文学家。

京兆尹：京兆地区行政长官。

京兆，即今陕西西安。

尹，唐代都城的行政长官。

俄：很快。

神游象外，不知回避：神不守舍，回避不及。

谓：对某人说。

遂：就，于是。

辔：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。

累：连续。

9.荆公改字--11.2课文--P104--6上王荆公绝句云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？”吴中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”字；复圈去而改为“入”；旋改为“满”。

凡如是十许字，始定为“绿”。

注释：王荆公：王安石，字介甫，宋代著名的文学家，在他罢相后被封为荆国公。

吴中士人家藏其草：吴中有个读书的人家中收藏着他的草稿。

草，草稿。

注：注解，注释。

复：再。

旋：又。

始：才，方才。

10.欧阳定稿--11.3课文--P105--6上欧公文亦多是修改到妙处。

顷有人买得他的《醉翁亭记》稿，初说“滁州四面有山”，凡数十字；末后改定，只曰“环滁皆山也”，五字而已。

注释：欧公：欧阳修，字永叔，宋代著名文学家。

亦：也。

顷：短时间。

《醉翁亭记》：欧阳修的名作之一。

是他参加范仲淹的改革受株连被贬，在滁州所作的。

滁州：今安徽省滁县。

环滁皆山也：围绕滁州的都是山。

环，围绕。

皆，都。

11.《论语》四则--10.1课文--P84--6下学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？学而不思则罔，思而不学则殆。

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？注释：《论语》：记录孔子和他弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国（现在山东曲阜）人。

我国古代伟大的思想家、教育家。

时习：时常复习。

说（yuè）：通“悦”，愉快。

愠：生气，发怒。

君子：这里指道德上有修养的人。

罔：迷惑。

意思是迷茫而无所适从。

殆：有害。

吾：人称代词，我。

日：每天。

三省：多次进行自我检查，反省。

三，泛指多次。

信：真诚，诚实。

传：老师传授的知识。

12.《列子》三篇-1-薛谭学讴-10.2课文-P86-6下薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于交衢(qú)，抚节悲歌，声振林木，响遏(è)行云。

薛谭乃谢,求反，终身不敢言归。

【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。

秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。

歌声振动了林木，那音响止住了行云。

于是薛谭向秦青道歉，要求回来继续学习。

从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

【注释】（本文选自《列子·汤问》，战国-----列御寇编撰。

）《列子》：相传为战国时郑国人列御寇所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事。

薛谭：和下文的秦青，都是秦国善歌的人。