高三语文小题练习四十九

高三语文小题练习（四十九）时间：44分钟分值：44分一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

[来源：学#科#网Z#X#X#K]“家国天下”观念滥觞于西周时期。

西周从国家制度来看，施行的是分封制；从社会制度来看，施行的则是宗法制。

父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,因而家国天下观念得以萌生。

秦以后分封制改为郡县制,贵族制变为官僚制,但家国天下的观念经历代儒家发扬光大，逐渐成为了中国人的人生信念与精神追求。

如今制度化儒家已然解体,社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大变化,但弘扬家国天下观念并对其进行创造性转化、创新性发展，仍具有重要意义。

首先,家国天下观念强调家庭的重要性,这在今天仍不过时。

孟子曰“天之本在家,国之本在家，家之本在身。

”治家是治国的起点,家庭有序,国家才能稳固,家庭和睦，国家才能兴旺。

现代社会、公共生活的强势导致家庭私生活式微,家教逐渐被社会道德教化替代,家风也慢慢淡出现代社会文化评价视野。

现代社会的秩序不单单靠宏观制度保障,也需要个人美德支撑,个人美德的养成关键在家庭,因此,在家庭与私人领域,仍需大力弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德,注重家教、注重家风,让千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

其次,家国天下观念是现代中国社会伦理的重要维度。

家国同构,移家为国,移孝为忠,儒家所追求的国家秩序,实质上是家庭秩序的扩大反映,爱国和爱家有高度的一致性。

当今社会飞速发展,各种价值观念不断碰撞,但家与国的根本利益是一致的。

家是社会的细胞,国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与和谐。

家国天下的教化塑造了中国人的人格精神,使得中国人的价值观内蕴着对国家的认同感和责任意识。

这种认同感和责任意识在今天常表现为个体对国家的热爱,对民族统一的追求,对国富民强的企盼。

最后，家国天下观念有助于当下中国建构互助型社会。

儒家主张把基于血缘关系的爱推及大众乃至万物,通过“修身、齐家、治国、平天下”来践行“泛爱众”的理想。

《礼记》说“大道之行也,天下为公”,《论语》又说“四海之内皆兄弟也”,视天下为一家,这让儒家的仁爱观念具有超越个人和家庭局限的可能,达到人与人之间互相关爱的“仁民爱物”的境界。

当今中国经济腾飞,竞争加速,价值观冲突激烈,人们容易处于焦躁不安、互不信任乃至相互算计的人际危机之中。

秉承儒家的家国天下观念,发扬儒家“仁民爱物”的精神有利于人们处世冷静达观，在竞争中存互利互惠之心,于合作中求共赢发展,从而助力当下建构互助型社会。

世易时移，但家国天下观念仍然为我们的个体生命带来精神关怀，为中华民族的伟大复兴提供积极的精神动力，值得我们倍加珍惜和弘扬(摘编自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》)1．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（3分）A．经过儒家思想的长期教化，家国天下观念不断影响并塑造了中国人的种品格。

B．儒家作为一种政治制度,如今已然解体,但其思想对当今社会仍具有重要意义。

C．家国天下观念有助于家庭伦理建设,但对处理现代社会公共领域事务价值不大。

D．儒家注重家庭伦理秩序和家庭关系和睦，这种秩序与和睦通过“孝道”即可实现。

2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（3分）A．文章围绕家国天下观念的当代价值,展开多角度论述,弘扬了优秀传统文化。

B．文章多处引用儒家经典言论,是为了更好地阐释家国天下观念的内涵及价值。

C．文章第二段采用正反对比论证,突出家国观念对当代家庭伦理建设的重要性。

D．文章把回顾历史和关照现实统一起来,既有历史的纵深感,也有现实针对性。

[来源:学科网]3．根据原文内容,下列说法不正确的一项是（3分）A．弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德,要注意对传统家庭伦理观批判性继承,使之对现庭建设有积极意义。

B．家国天下观念影响并塑造了中国传统士大夫的人格精神，明代顾炎武所言“天下兴亡，匹夫有责”可为佐证。

C．家国天下观念将个人发展与国家兴旺相关联,凝聚社会成员的价值共识,让个人利益与国家利益完全一致。

D．移家为国,移孝为忠,进而扩展为天下为公的意识,使中国人的价值观内蕴着对人类命运共同体的伦理自觉。

二、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成4~5题。

题梵隐院①方丈梅晏敦复②亚③槛倾檐一古梅，几番有意唤春回。

吹香自许仙人下，照影还容高士来。

月射寒光侵涧户，风摇翠色锁阶苔。

游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。

【注】①梵隐院：在浙江定海。

②晏敦复：南宋诗人、正直大臣。

③亚：同“压”。

4．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A．首联以简洁的笔墨勾勒出古梅在彻骨的清寒中傲然绽放，为的是唤得春回人间，以此赞扬梅花报春而不争春的高贵品格。

B．颔联以“吹香”和“照影”描写梅花的清香与芳姿，而这只允许仙人和高士欣赏和品鉴。

梅如人品，人如梅品，二者互赏而心志契合。

C．颈联写“月光皎洁，清辉如霜；梅摇影动，洒布阶苔”，诗人借月光把梅的精神具体化，进一步从正面突显了梅花的高洁、晶莹洁净。

D．作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，创造了“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融的艺术境界。

5．诗的尾联有什么含意?从中可以看出诗人什么样的品质？（6分）三、名句名篇默写（6分）6.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《劝学》中通过人的行走说明没有小的积累就不能有大的收获的句子“，。

”（2）李清照在《醉花阴》中“，”两句，写出了时间的漫长无聊，同时烘托出沉郁的气氛。

（3）《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的句子是，”。

四、语言文字运用（20分）阅读下面的文字,完成第7~9题。

我是个诗人,却因为各种因缘,有机会走进很多地方的大大小小的博物馆。

最使我震撼的,是国家博物馆的中国历史文化精品展。

那么多展品,或朴拙或华美,或雄浑或纤巧, 。

它们都是各个历史时期我们这个民族乃至整个人类社会文明的瑰宝,大美不言,却闪耀着无声的光华。

偌大展厅的展品遵照历史年代布置成了相互勾连的一连串“回”字形空间,仿佛走进了漫长的历史走廊,置身其中,让人浮想联翩。

辗转迂回间,我忽然明白,我看到的,其实都是时间, 的展品,其实都只是时间的各种幻象。

最初的展品,其实是由自然做出的选择,散布在广袤的天地之间。

后来有了有形的博物馆,有了人为的拣选。

我不否认人为拣选之于它们的意义。

但我想,最终,时间依旧是唯一的评判者。

只有经历过时间, 后,其中真正有价值的东西才被保留下来,或者,再往遥远的将来想一想,最终,这些有幸保留下来的展品或许也会。

()是的,诗歌不是学术研究,不是论文,不需要缜密、翔实的考证,也不需要确凿、科学、正确的结果,但是它需要有温度的感知,有个性的表达,需要独特的体验和收获,我必须去感知、抓住并呈现它们。

7.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A.不胜枚举形形色色洗心革面风流云散B.琳琅满目形形色色洗尽铅华烟消云散C.不胜枚举形神兼备洗尽铅华风流云散D.琳琅满目形神兼备洗心革面烟消云散8.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.偌大的展厅按照历史年代把展品布置成了一连串相互勾连的“回”字形空间,仿佛走进了漫长的历史走廊,置身其中,让人浮想联翩。

B.偌大展厅的展品按照历史年代布置成了相互勾连的一连串“回”字形空间,我置身其中,仿佛走进了漫长的历史走廊,浮想联翩。

C.偌大的展厅遵照展品的历史年代布置成了相互勾连的一连串“回”字形空间,置身其中,仿佛走进了漫长的历史走廊,让人浮想联翩。

D.偌大的展厅按照展品的历史年代布置成了一连串相互勾连的“回”字形空间,我置身其中,仿佛走进了漫长的历史走廊,浮想联翩。

9.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.基于这样的理由,我想我应该用自己的方式,用诗歌的方式把它们记录下来。

B.用自己的方式,用诗歌的方式把它们记录下来是我基于这样的理由最想做的。

C.我基于这样的理由,愿意用诗歌这种我自己的方式把它们记录下来。

D.基于这样的理由,用诗歌的方式把它们记录下来是我自己应该有的想法。

10.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过12个字。

(6分)就现有技术而言，移民火星面临的最大问题不是能否确保旅途安全，而是能否确保__①__。

他们会由失重而导致肌肉萎缩、骨质疏松，易因更多宇宙射线的辐射而患上癌症，可能因长时间居于狭窄空间而产生心理疾病，等等。

此外，__②__，如何建立永续基地也是巨大的挑战。

由于移民人数有限，大部分劳动要依赖机器人；除了播种作物、发掘水源，最迫切的一个问题是__③__，保证呼吸。

11.请为下面这则新闻拟写一句话新闻，不超过20个字。

(5分)人民网北京3月18日电随着疫情防控形势逐步好转，完成救援任务的各地医疗队将分批离开武汉。

根据统一安排，17日当天共有首批49支援鄂医疗队、共计3787人通过民航、铁路、公路等多种交通方式离汉返程。

为确保援汉医疗队车辆人员顺利安全有序离汉，武汉交警以“最高礼遇、最深敬意、最佳形象”护航白衣战士返程。

参考答案（上下滑动即可查看完整答案）1．A【解析】B项，“儒家作为一种政治制度，如今已然解体”分析错误，“儒家”指的是在几千年封建社会中占主导地位的儒家思想，它从来都不是一种政治制度。

原文的表述是“如今制度化儒家已然解体”，说的是制度化的“儒家思想”已然解体。

C项，“但对处理现代社会公共领域事务价值不大”分析错误，原文的表述是“秉承儒家的家国天下观念，发扬儒家‘仁民爱物’的精神有利于人们处世冷静达观，在竞争中存互利互惠之心，于合作中求共赢发展，从而助力当下建构互助型社会”。

D项，“这种秩序与和睦通过‘孝道’即可实现”分析错误，以偏概全。

原文的表述是“在家庭与私人领域，仍需大力弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德，注重家教、注重家风”。

“弘扬孝悌之道”只是调整人际关系的一种方法。

故选A。

2．C【解析】C项，“文章第二段采用正反对比论证”分析错误。

第二段采用了引用论证的方法论证了家国观念对当代家庭伦理建设的重要性，没有采用正反对比论证。

故选C。

3．C【解析】C项，“让个人利益与国家利益完全一致”说法错误。

原文的表述是“当今社会飞速发展，各种价值观念不断碰撞，但家与国的根本利益是一致的”。

此处指“根本利益是一致的”。

故选C。

4．C【解析】C项，“从正面突显了梅花的高洁、晶莹洁净”错，非正面突显，而是用月光、梅影侧面烘托梅花的高洁。

故选C。

5．①尾联以比喻的手法写出梅花因本性超尘拔俗而拒绝俗人相扰；②从中可以看出诗人志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污；③同时也表现出诗人孤芳自赏、正直脱俗的品格。