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军礼西周五礼之一
军礼，西周五礼之一，拼音是jūn lǐ，指旧时军中的礼仪，是军事活动方面的礼节仪式。
古代五礼(吉、凶、军、宾、嘉)之一
《周礼·春官·大宗伯》：“以军礼同邦国。
”郭沫若《蒐苗的检阅》：“例如我们中国的周代，在一年四季里也都是有军事上的操练的，春天的叫作振旅，夏天的叫着拔舍，秋天的叫着治兵，冬天的叫着大阅。
这些是被称为‘军礼’。
”
军法
《左传·襄公三年》：“寡人之言，亲爱也；吾子之讨，军礼也。
”杨伯峻注：“军礼犹言军法也。
”
军中的礼节
《汉书·周勃传》：“将军亚夫揖，曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。
’”《三国演义》第十四回：“夏侯惇引许褚、典韦等，至驾前面君，俱以军礼见。
”
指今军队中所行的敬礼，分五种
立正、注目、举手、举枪和举刀。
沙汀《涓埃集·闯关》：“余明穿着整齐，十分娴熟的敬着军礼。
”。
军礼·礼仪
军礼军礼是古代五礼之一，镇之以,威，用以统一诸侯邦国制度的礼仪称军礼。
包括大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼，以及军制、赋税、军役、封疆经界等礼仪。
后世军礼多专指军中礼节。
《粉妆楼全传》第七十一回“祁巧云驾云人相府”，元帅“马成龙领着三十二位英雄，一对对摆出营来”，“只见城头上两旁，摆列着文武官员，正中黄罗宝盖之下，端坐着乾德天子”，乃大吃一惊，“连忙同众英雄纵马到吊桥口，一齐滚鞍下马，俯伏在地，启奏道：“罪臣等甲胄在身，不能全礼，望陛下恕臣等慢君之罪。
” 第七十三回，写马成龙以定边大元帅，奉命起兵征番，他“回到行营，调动大队人马，齐赴教场，摆齐队伍，祭过帅旗，遂上演武厅，升帐坐下，众将参见”。
成龙唤九头狮子马瑶等进帐听令，“四人上帐打躬”，领命而去。
《隋唐演义》第五十五回“唐秦王亲唁服军心”，“秦王到了熊州，听见三声炮响，早有四五百白衣甲将士来接，手中拿了一揭，跪在地上禀道：‘左哨千总苗梁，迎接千岁而过。
’又行了四五里，又是许多白甲兵将，放炮递揭跪接，……秦王坐在宝辇中，见那些兵马，一个个盔甲鲜明，旗带整齐，心中转道：‘魏之将帅经营，可称知礼知义矣，……”
《西湖佳话·岳坟忠迹》中写岳飞与金兵作战，连连告捷，但高宗听信秦桧和议之言，一日发十二道金牌，诏岳飞班师，“岳飞见金牌连诏，知是秦桧之意，愤惋泣下，东向再拜，对众将官道：‘七年心力，废于一旦!奈何，奈何!’众将官都谏道：‘此非朝廷之意，皆秦贼蒙蔽圣明。
如今中原震动，四方响应，恢复之时。
况“将在外，君命有所不受’，……岳公道：‘依君言，明是岳飞反，非秦桧反也。
’”。
中华传统礼仪“五礼”之军礼
中华传统礼仪“五礼”之军礼！礼乐与征伐，犹如车之两轮，缺一不可。
军队的组建、管理，离不开礼的原则。
如天子六军，礼有等差，大国三军，次国二军，小国一军。
天子万乘、诸侯千乘、大夫百乘。
军队必须按照礼的原则训练和管理。
大师之礼：就是天子亲自率领军队出征的时候举行的礼仪，声讨敌人的罪恶，表示必胜的决心，激发将士的义勇之志。
大均之礼：上古兵农合一，出则为兵，入则为民，各家都要承担军赋。
大均之礼的重点是校核户口，公平地分摊军赋，避免民众苦乐不均。
大田之礼：春蒐、夏苗、秋狝、冬狩。
检阅战车与士兵的数量、作战和协同能力。
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大役之礼：古代要营造宫邑或者堤防等公共设施时，需要征调民力。
但有的家里只有一个劳动力，而且上有老、下有小；而有的人家里劳动力和男孩很多，情况差别很大，不能简单划一，应按照人性化的原则，根据民力强弱分派任务。
大封之礼：古代的边界上有封土，上面种着树，这叫封。
某个诸侯的领土被人家夺走了，后来又把它夺回来，在得到确认之后要举行仪式，把原先逃亡的居民招募回到原地生活，这个仪式叫做大封之礼。
军队里面这样的礼非常多，比方说日常的训练车马、旌旗、兵器、军容、行列、站列、营阵、校阅，甚至士兵的坐作、进退、击刺，以及日常训练都有仪式。
战争得胜回来，则有凯旋、告庙、献俘、献捷、受降等仪节。
