中国学习西方服饰的案例
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东西方文化交融的服装品牌案例
一些服装品牌案例展示了东西方文化交融的趋势。
以下是一些例子:
1. 路易威登(Louis Vuitton)- 作为法国奢侈品牌的代表,Louis Vuitton经常与东方文化元素进行融合。
他们在不同的系列中使用了中国传统图案、红色和龙等象征性元素,以在东方市场吸引更多的消费者。
2. 古驰(Gucci)- Gucci是另一个奢侈品牌,也对东方文化表现出浓厚兴趣。
他们最近推出了许多以中国元素为主题的时装系列,包括龙、鱼、绣花和中国传统服饰等元素。
3. 亚历山大·麦昆(Alexander McQueen)- 英国设计师亚历山大·麦昆的品牌也展示了东西方文化的融合。
他的设计中常常参考了中国传统服饰的剪裁和绣花技术,与西方的现代风格相结合,创造出独特的风格。
4. 纪梵希(Givenchy)- Givenchy是法国奢侈品牌,其创意总监里卡多·提奥齐(Riccardo Tisci)经常将东方元素融入到品牌的设计中。
他在中国传统服饰和绣花技术上寻找灵感,同时将其与现代的西方设计相结合。
这些品牌的例子显示了东西方文化交融在时尚界的广泛影响,这种趋势在全球化的时代变得越来越普遍。
通过将不同文化的元素结合在一起,这些品牌能够提供独特而引人注目的设计,吸引更广泛的消费者群体。
教学目标:1. 让学生了解西方服装的发展历程和特点。
2. 培养学生对西方服装的审美能力。
3. 提高学生的艺术鉴赏能力。
教学重点:1. 西方服装的发展历程。
2. 西方服装的特点。
教学难点:1. 西方服装艺术风格的多样性。
2. 西方服装与文化的关联。
教学过程:一、导入1. 教师展示一组西方服装的图片,引导学生观察并思考:这些服装有什么特点?2. 学生分享自己的观察和感受,教师总结并引出课题。
二、讲授新课1. 西方服装的发展历程(1)古希腊、古罗马时期:以宽松、简约的服装为主,注重人体的舒适度。
(2)中世纪:受宗教影响,服装以繁琐、厚重为主,象征地位和财富。
(3)文艺复兴时期:服装设计开始注重人体曲线,追求美感。
(4)18世纪:服装设计追求奢华、夸张,如洛可可风格。
(5)19世纪:服装设计注重实用性,如维多利亚风格。
(6)20世纪至今:服装设计风格多样化,如现代主义、后现代主义等。
2. 西方服装的特点(1)注重人体曲线,追求美感。
(2)强调层次感,注重细节。
(3)与时尚潮流紧密相连。
三、案例分析1. 教师展示一组西方服装设计大师的作品,如可可·香奈儿、克里斯汀·迪奥等。
2. 学生分析这些作品的特点,教师点评并总结。
四、互动环节1. 教师提出问题,如:“你认为哪位西方服装设计大师的作品最具代表性?为什么?”2. 学生分组讨论,分享自己的观点,教师点评。
五、总结1. 教师总结本节课的主要内容,强调西方服装的发展历程和特点。
2. 鼓励学生在日常生活中关注西方服装,提高自己的审美能力。
教学反思:本节课通过讲解西方服装的发展历程和特点,让学生对西方服装有了更深入的了解。
在案例分析环节,学生积极参与,提高了自己的艺术鉴赏能力。
在互动环节,学生通过分组讨论,学会了分享和表达自己的观点。
总体来说,本节课达到了预期的教学目标。
《时尚北京》:
派克兰帝此次的设计
主题是什么?
刘丽娟:以衣载道、以美育人是我们
此次设计的理念。
我们认为孩子的美学
观念是从小培养的,礼仪之美可以传递
心灵之美,因而我们努力将派克兰帝云校
服打造成中国最美校服。
《时尚北京》:此次设计的风格是
什么?
刘丽娟:此次设计的风格
有三个系列,第一个是运动休闲
风,第二个事欧美学院风,第三
个是简约中国风。
运动休闲风
系列服装胸前的“96”对派克
兰帝非常特殊的意义,1996年是
派克兰帝腾飞的一年;欧美学
院风则包含了豪放不羁的美式
风和沉稳的英伦风;简约的中
国是我们最特别的一个系列,这
一系列包含了大量的中国元素,
包括盘扣、斜襟、小立领,我们
把这些元素深入提升美化,给
人一种精神上的美感,从而更加
打动人心。
派克兰帝
以衣载道
以美育人
派克兰帝品牌首席设计师刘丽娟
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东西方文化交融的服装品牌案例在东西方文化交融的背景下,有许多服装品牌成功地融合了两种文化的元素,创造出独特的风格和形象。
以下是一些著名的服装品牌案例:1. Zara(西班牙),Zara是一家来自西班牙的时尚品牌,它成功地将西方的时尚设计与东方的制作速度相结合。
该品牌以快速反应市场需求和频繁推出新款式而闻名,同时也从不同文化中获取灵感,将东方和西方的元素融合到他们的设计中。
2. Gucci(意大利),Gucci是一家意大利奢侈品牌,他们在设计中常常融入东方文化的元素。
例如,他们的设计师经常使用中国传统的刺绣、龙纹和花鸟图案,将其与意大利的奢华和精致相结合,创造出独特的时尚风格。
3. Comme des Garçons(日本),Comme des Garçons是一家来自日本的时尚品牌,以其前卫和独特的设计而闻名。
该品牌的创始人兼设计师川久保玲经常将东方和西方的元素融合在一起,创造出大胆且引人注目的服装。
她通过将传统和现代、日本和西方的元素相结合,打破了传统的设计界限。
4. Shanghai Tang(中国),Shanghai Tang是一家中国奢侈品牌,他们以将中国传统文化与现代时尚相结合而闻名。
该品牌的设计师常常运用中国传统的图案、刺绣和丝绸等元素,将其与现代剪裁和设计相结合,创造出独特的东方风格。
5. Dries Van Noten(比利时),Dries Van Noten是一位比利时设计师,他的设计风格常常融合了东方和西方的元素。
他善于运用印花、刺绣和亮丽的色彩,将东方的艺术和文化元素融入到他的设计中,创造出富有个性和独特魅力的服装。
这些服装品牌的成功案例表明,通过将东方和西方的文化元素融合在一起,可以创造出独特而受欢迎的时尚风格。
这种文化交融不仅能够满足不同文化背景的消费者的需求,还能够为品牌带来更广阔的市场和机会。
中西方外貌服饰跨文化案例在中华文化的国际传播中,传播者作为中华文化的“活标本”,其服饰、化妆以及相应的解释和说明常常直接影响到受众对中华文化审美观念的理解。
有些传播者装扮欠妥、解释说明不当,或对受众外表的评价不当,常引起不同文化背景人群对中国审美的质疑和误解。
在介绍中华服饰文化时,有些传播者只能对某些服饰种类进行浅层次的介绍,无法深入分析其中蕴含的文化内涵,更无法在中外比较的基础上令受众了解彼此的审美异同,传播效果欠佳。
传播者必须注意在跨文化交流中如何进行编码沟通,有效地将中华文化的审美观念传播出去。
一、中外文化对外表行为评价上的差异“Appearance”(翻译为“外表行为”或“客体语”)是跨文化交际中非言语交际的重要组成部分,包括体型、服装、化妆、饰品等多种要素。
人们通过服装、化妆、饰物等东西,会自觉或不自觉地向外界传播很多信息,本文重点探讨服装和化妆。
笔者曾受邀为某出版社翻译一本配以多幅“国粹”服装插图的国内一位美学大师的作品,其目的是通过服装设计向海外读者传播中国传统美学。
该美学大师关于中国传统美学的文字清丽脱俗、含蓄典雅,处处体现出生命安顿、返归内心、体验万物、通于天地、融自我和万物为一体从而获得灵魂适意的中国人独有的生命观和美学观,然而所配插图上的模特妆容及其“国粹”服装,却与文字的精神———中国传统美学思想相距甚远,甚至背道而驰。
模特化妆或过于凌厉,或病态、妖艳,表情张扬、眼神空洞,服装或怪或露、或奇或艳,完全体现不出中国传统审美观念,而是迎合时尚、取悦西方受众的媚俗产物,其动机或许是满足西方受众对所谓柔弱、病态东方美的猎奇心理。
服装和化妆可表露出一种文化的审美观念,以及一个人的社会地位、兴趣爱好、信仰观念和职业特征等。
除了上述案例中专门通过服装向海外受众传播中国传统美学的书籍、活动之外,在中华文化的国际传播中,传播者还常常需要在生活中或课堂上面对来自异质文化背景的人对自己外表的评价,或者是对对方的外表进行评价,但是由中外文化审美观念差异引起的误会时有发生。
从中西方传统服饰看中西方文化差异从中西方传统服饰看中西方文化差异1.服饰与文化的关系文化的定义模糊,概念广泛,若要给它下一个准确的定义是十分困难的。
多年来,各种书籍上有关“文化” 的定义不下二百种。
比较笼统的说法是文化是由人们长期创造形成的,是社会历史发展的产物,是一种社会现象和历史现象。
而服饰的定义是人类用来装饰人体的,包括衣服、鞋帽、围巾等物品的总称,是人类特有的劳动成果和智慧的结晶。
人类社会经历几十万年的缓慢发展,服饰早已不仅仅是用于原始的遮羞暖体,更具有了美化功能和其他特殊意义,融入了人们的独特的审美爱好、生活情趣和风俗习惯,甚至连各种文化观念、信仰追求都沉淀于其中。
总而言之,服饰既是一种物质成果,又是人类精神文明的沉淀物。
服饰和文化有着千丝万缕的聯系,从某种意义上讲,服饰就是一种文化。
中西方服饰特点鲜明,差异较大,归根结底是因为中西方巨大的文化差异。
2.中西方传统服饰的差异中国传统服饰擅长形与色的委婉表达,用色低调谨慎,强调与周围环境的协调,款式大方得体,设计保守含蓄,讲究仪表的修饰。
由于封建传统思想和君主专制政治体制的影响,中国人在穿衣上十分谨慎,注重道德伦理,阶级意识明显,穿衣打扮都要符合个人的身份和地位,唯恐遭人非议。
同时,中国传统服饰变革较少,款式设计保守单一,人们在服饰的选择上也追随大流,鲜少能从服饰上判断出个人性格特点。
而西方人在着装上崇尚展现人体美,所选的服饰要能扬长避短,充分展现人体的曲线美和体态美。
不论男女,服饰皆紧紧包裹人的身体,款式开放、裸露,尽显人体曲线之美。
此外,西方人的传统服装颜色艳丽大胆,强调与周围环境的对比,注重突出个性,展示自我,服饰仅仅是人们用来表现个性的副件。
3.从中西方传统服饰看中西方文化差异3.1西方服饰与西方文化从14世纪到16世纪,欧洲的“文艺复兴”运动以“人”为中心,重视人的价值,主张个性解放,歌颂人体的自然美,对西方传统服饰产生了极大的影响。
《时尚流行文化解读》课程思政案例:无声融入思政,深耕美育育人一、课程简介《时尚流行文化解读》是面向全校各专业开设的通识课,也是我校最早尝试大规模课程改革,并实现全国共享的一门慕课。
作为一门人文素养类基础课程,它关乎艺术、设计、技术、文化等多学科领域,包含艺术审美、文化科技、产业创新等交叉内容,涉及专业广、覆盖面宽,肩负着面向全校开展美育育人的重要任务。
因此,本课程自建课之初,教学团队就将树立学生正确健康的时尚观、审美观确立为课程目标的核心点。
在多个学期运行中,不断开展学情分析,在完善课程内容、改进教学方法的同时,融入更加内化和有温度的思政内容,以润物细无声的方式,不断践行着习总书记提出的“要坚持立德树人,扎根时代生活,遵循美育特点,弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长”的育人理念。
二、课程思政改革的教学设计与案例(一)将“立德树人”理念明确植入课程目标课程在建设之初就以“立德树人”为根本宗旨,将培养学生健康正确的时尚观为核心目标,将课程分解为三个目标阶梯,从什么是正确的时尚,如何辨析时尚,到时尚该往何处去三个层次,层层递进,开展教学,以更好地诠释内容,促进吸收,深植价值。
其三个目标层次概括如下:第一层次:认识时尚的本质,是不断变革创新而非奢侈华丽;第二层次:批判性分析西方时尚在各流行阶段的优劣好坏,学会去粗取精、明辨损益,树立健康正确的时尚观、审美观和价值观,避免盲目追随西方流行和过度消费;第三层次:在对东西时尚文化的辨析中,发现东方服饰文化的伟大,发掘中华人文精神的独特价值,树立民族文化自信。
(二)以“学生”接受为中心,思政元素自然融入教学内容以学生为中心,采用层层深入的启发式、代入式教学方法,从教学目标、课程内容、教学方法、案例分析、课堂讨论等多个维度,丝丝入扣,循循善诱,引导学生对思政内容从自然接受到主动探究的内在热情,使思政教学润物无声地自然融入,有效推进。
比如,讲到现代时尚的创始性人物保罗·博列时,通过作品带领学生逐步发现其成功的秘诀原来与其对东方元素的运用息息相关。
年级学科政治教材版本人教版知识点名称3.面向世界,博采众长——如何实现面向世界,博采众长设计者易志斌视频时长8分钟微教案设计思想采用讲授式教学,直接具体地向学生讲解“面向世界,博采众长”的相关知识。
以图片和文字的结合,使学生能够更好地更直观地接受新知识。
学情分析高二的学生已有一定的知识积累,并且思维能力越来越强,但是由于缺乏系统的理论知识的学习以及相关的实践经验,因此需要老师通过贴近生活的案例进行引导,使学生逐步深入理解“面向世界,博采众长”的过程和态度,将理论知识与实际案例结合起来,更好的学以致用。
学习目标1.学生全面理解如何实现“面向世界,博采众长”。
2.学生逐步树立起创新意识,并坚持科学分析、平等交流,以我为主,为我所用的正确态度。
教学策略屏幕录制(采取讲授式教学模式,通过图片与文字相结合进行讲授)重点难点重点:如何实现“面向世界,博采众长”。
难点:怎样进行不同民族文化的交流、借鉴与融合教学过程1.导入:同学们,今天我们一起学习文化创新的基本途径之面向世界,博采众长的相关知识。
在接下来的学习过程中,我们将通过旗袍的演变发展史,探讨如何实现“面向世界,博采众长”。
2.授新:首先,我们一起来看看旗袍是如何发展演变的:(首先播放清代旗袍的图片,结合图片讲解旗袍特点,并在旁标注特点)原始的旗袍缘自清代的八旗妇女日常所穿的旗袍,这种袍服,体宽大,腰平直、衣长至足,加诸多镶滚。
在当今的影视剧中也有很多清代旗袍的展示,例如大家比较熟悉的《步步惊心》和《甄嬛传》。
(切换至辛亥革命后的旗袍,标注特点)辛亥革命后,旗袍由长及足面缩短至小腿,由直筒式改为收腰式,袖口由宽大改成窄小,领子仍保留高领完整,衣领紧扣,曲线鲜明。
(切换至此时的旗袍,标注特点)三四十年代至今,旗袍不断受时装的影响,整体款式向苗条型发展,袍衩越开越高,腰身日益见窄,款式逐渐多样化。
旗袍在保留民族特色的同时,越来越大胆的吸收西方服饰的因子,如短袖、紧口袖、加毛领等。
中国学习西方服饰的案例
案例:Onion-北京-服装设计
这里强调的民国旗袍是指接受了西方合体制衣的技术之后改良
过的旗袍。
民国旗袍源自于清代旗装,清代旗装衣身宽松,女性身体的曲线毫不外露。
1840年以后进入近代,西洋文化浸袭着清朝本土
文化,服饰也开始发生潜在的变革。
中华民国(1912-1949)成立以后,大约在二十世纪20年代,旗袍通过参考满族传统旗服并吸收西
洋服装式样经过不断改进而定型。
款式几经变化,如领子的高低、袖子的短长、开衩的高矮,让女性体态和曲线美充分显示出来。
20世
纪30年代和40年代是旗袍的黄金时代,90年代开始复苏直至今日
名扬世界。
第一个是哥特式时代(13-15世纪)。
哥特式(Gothic),是文艺复兴时期意大利人对中世纪建筑等美术样式的贬称,含有“野蛮”的意思。
之所以要说一下哥特式时代是因为从这个时代开始西方服装风格就开始与我们东方分道扬镳。
哥特式时代是服装史上东方和西方,古代和近代衣服构成的分水岭,它最大的特点就是利用不规则的三角布来使衣服更加“紧身合体”,也就是现在服装制版中我们所说的“省”。
巴黎圣母院就是典型的哥特式建筑,这一时期的建筑风格多呈现造型挺秀的尖塔状,修长的立柱,彩色的玻璃花窗,营造一种向上升华,天国神秘的幻觉。
服饰风格也受其影响出现了尖头鞋(波兰那)和尖顶帽(汉宁)。
因为强大所以成为了流行的中心,而且西班牙很强势,他们不是默默的影响别人,是强制地推行自己的服装风格。
当时服装的特征主要包括填充物的使用,男子服装的肩部,胸部,腹部都塞进填充物使之膨起来,袖子也塞进填充物,现在服装上的泡泡袖,羊腿袖,莲藕袖,都是那个时代演变过来的。
还有拉夫领,紧身胸衣和裙撑也是那个时代标志性的服饰元素。
我们的国家历史悠久,拥有着灿烂的服饰文化和传统,服装形制一直围绕着“宽衣”,这种服饰是通过平面剪裁的。
这是因为东方文
化注重人与自然的和谐,在服饰中有意弱化人体,保持宽松,飘逸的风格,代表服饰是汉服。
但是民国开始服装风格也逐渐西化。
代表服饰是民国旗袍。
西方服饰形态在早年与东方相近,中世纪以后欧洲采用窄衣文化,凸显人体线条,夸张第二性征,逐渐追求紧身合体直至出现立体剪裁。
比较有代表性的服饰风格包括哥特式时期的尖塔造型服饰,洛可可时期的华丽繁复,西班牙风时期的泡泡袖羊腿袖,20世纪60年代年轻风暴的叛逆服饰等。
东西方文明之间相互交流、影响,使得服饰文化不断进步。