哲学视角下的改革开放历史进程透视(一).

关于改革开放的历史回顾和哲学思考1978年，是历史永远无法遗忘的一年。

在这一年，中国出现了一位让中国感动、让世界震惊的伟人——邓小平；在这一年，这位伟人提出了一个伟大的决策——改革开放；在这一年，中国历史随着改革开放这块跳板踏进新的高度。

改革开放，这四个字早已被人们所熟知，报刊、广播、电视等各种媒体中随处可见。

最重要的是，改革开放被列为党的基本路线的两个基本点之一。

细究这简单的四个字，其实饱含着历史背景和哲学深意。

一、关于改革所谓改革，在《现代汉语词典》中解作：把事物中旧的不合理的部分改成新的、能适应客观情况的。

就这种解释而言，我们能看到改革中包含了马克思主义哲学中事物发展的要求：即任何事物都处在一种运动变化的发展状态，发展是一种旧事物灭亡、新事物取代旧事物的过程。

但是，即使改革中有发展的要求，也并不是所有的改革必然带来发展的结果。

在马克思主义哲学中的发展，实际上是必定是进步的。

而改革最初的状态只是改变，改变适应了客观情况的要求则转变为发展，我们称之为改革成功；反之，则是改革的失败。

在中国的历史上，不乏这样的例子。

近代中国社会中，我们经历了一次次的改革。

比如洋务运动，再比如戊戌变法。

这些改革，都采取了一系列的措施力求改变，但是他们的改变并不适应当时时代发展的客观要求，因而称不上发展，改革自然也是失败的。

国外也有同样的例子。

赫鲁晓夫把联共改为“全民党”，把苏联改为“全民国家”，则是失败的改革。

失败的改革如果发展下去，就会引发质变，就会导致旧的社会制度的复辟。

苏共亡党、苏联亡国就是这样发生的。

而我们国家的改革开放政策无疑是成功的，它将中国带进了社会主义建设的新时代，中国国民经济得到飞速发展，如今的一切都给出了足够的证明。

另外，改革和革命并不一样。

马克思主义哲学认为，发展的过程是一种量变到质变的飞跃过程。

在这里需要指出的是，在整体来看，改革只是一种量变过程，不是质变；而从被改革的局部来看，有质变现象的存在。

社会主义现代化建设与改革开放的哲学探索随着改革开放的不断深入，中国的现代化建设取得了举世瞩目的成就。

在这个过程中，哲学的思辨与探索也发挥了重要的作用。

社会主义现代化建设与改革开放，是一个涉及经济、政治、文化、社会等多个领域的复杂过程，下面我将从哲学的角度来探讨这一过程。

一，追求真理的道路永远是曲折的我国自1950年代起，开展了哲学思想理论的大讨论。

旨在批判和超越苏联的唯物论和历史唯物论。

经过40年的不断探索，中国哲学史上出现了众多重大理论成果。

但是在十年动乱中，它们遭到了摧毁。

1980年代末，我国哲学思想理论再次进入全面发展新阶段。

有一种普遍的认识是，追求真理的道路永远是曲折的。

这样的思考，也适用于我们的现代化建设与改革开放进程。

二，改革开放是人民群众舆论与人道主义思想的胜利改革开放是经济体制、政治体制和文化体制的完全变革。

经济上，特别是在农村各种有益的改革，从区镇企业承包改为家庭承包改革，以及对农门口小作坊实行压缩式清理，这些大胆而有序的改革措施，都体现着对人道主义的讲求，保障了社会公平。

可见，改革开放是与人民群众舆论，人道主义思想的胜利相联系的。

三，改革开放强调创新与思想解放近年来，我国扩大高等教育的规模，推进人才培养的大计，新增高职院校及本科院校数量不断增加，人才培养质量得到进一步提升，逐步强化了中国在该领域的综合竞争力。

学校开课门数、题材广泛和质量提升有了一定的保障，拓展了中国人民的思想空间。

因此，要在改革开放中，强调创新与思想解放，这是中国现代化建设的必由之路。

四，离不开全面推进改革开放我国实行的是社会主义市场经济体制，强调市场的运作。

市场的调节，对现代化建设与改革开放具有重要的推动作用。

在建设市场化经济时，要紧密结合实际情况，根据国情和社会需求制定经济政策，提高各类资源配给的效率。

由此可见，全面推进改革开放是中国现代化建设的重要环节，离不开市场的参与和调节。

五，打造人文关怀意识和社区服务系统在现代化的今天，新型的社区服务理念愈发受到人们的推崇，它强调要完善现有公共政策体系，有效地满足居民的日常生活需求，为居民提供便捷、优质、智能化且口碑适用的服务。

思维方式变迁三十年一一哲学梳理前言同志们今天我讲的题目是改革开放三十年哲学思维方式的变迁。

从1978年到2008年我国的改革开放走完了30年的历程，该到总结的时候了。

总结可以从多方面来进行，比如说经济学的党史的、党建的、政治学的、社会学的等等。

从哲学的角度来总结这三十年，更有利于把握我国改革开放经验的一些根本。

主要就是透过这三十年改革开放的一种表象，一种表层来深入把握其深层的哲学思维方式的变迁，即分析什么样的哲学思维方式成就了我国改革开放30年的实践，而这30年的改革开放的实践又形成怎么样的新的哲学思维方式。

从哲学角度来总结这三十年我想主要把握一下六个方面。

一、由唯书思维到唯实思维与确定中国特色社会主义的道路从哲学思维来总结我国改革开放三十年的实践。

中国共产党从过去过于书本公式的思维走向注重生活公式的哲学思维。

由此，我们才能科学的判断当今中国所处的历史阶段和首要的任务，进而才能从过去超越历史阶段来看待社会主义走向今天从社会主义初级阶段出发选择一条适合中国国情的中国特色社会主义道路。

对中国国情认识的基本教训，是从唯上思维、唯书思维、唯实思维来看待中国的社会主义，从马克思、恩格斯的思维出发，从苏联斯大林的社会主义模式出发来看待对待中国的社会主义。

由此认为中国可以跑步进入共产主义，多注重在生产关系领域搞革命，并没有把大力发展生产力看作是社会主义首要根本任务，犯了超越历史阶段的错误。

从1978年开始，中国共产党人已经意识到必须要选择一个认识中国国情的一个正确的出发点一一从实际出发来看待中国的社会主义。

所以在1978年，中国共产党人掀起了实践标准的大讨论，来冲破“两个凡是”的束缚，来冲破左的倾向，确立解放思想，实事求是的思想路线。

解放思想、实事求是的思想路线实质是要正确选择认识中国国情，认识中国发展的历史方位的一个正确的出发点一—从实际出发认识中国的国情。

中国的历史发展的方位依然处在社会主义初级阶段，是一个不够格的社会主义，生产力依然不发达。

对改革开放的哲学思考改革开放是中国近代史上的一次重大转折，有着深远的影响。

改革开放给中国带来了巨大的经济繁荣和社会发展，也引发了中国社会的各种变革和挑战。

从哲学的角度来思考改革开放，可以探讨其背后的价值观和思想理念，以及其在社会发展中的意义。

改革开放的哲学思考可以从价值观的层面进行。

改革开放的核心理念是人的解放和社会进步。

在这一理念中，强调了“人”的主体性，提倡个体的自由和发展。

从哲学角度来看，这一理念是对传统儒家思想的突破，突出了个体的自主性和尊严。

改革开放将这一价值观贯穿于经济、政治和文化的各个领域，推动了社会的变革和进步。

改革开放的哲学思考还可以从实践的角度进行。

改革开放是一个具体的历史时期和社会实践。

通过实践，中国社会摸索出一条符合自身国情和发展道路的改革模式。

从哲学角度来看，改革开放是一种实证主义的思维方式。

通过实践，我们可以发现问题、解决问题，并且从实践中总结出一套适合自身的发展模式。

这一思维方式强调实践的重要性，认为只有通过实践才能够真正认识和改变世界。

改革开放的哲学思考可以从思想的开放性来考虑。

改革开放引入了国际先进的科学技术和管理经验，推动了中国现代化进程。

这种开放性的思想来源于西方启蒙思想和现代化理念，为中国带来了新的思想和观念。

从哲学角度来看，这种开放性的思想可以看作是一种辩证思维的表现。

改革开放在接受和吸收外来思想的也进行了整合和创新，形成了自己的发展路径。

在改革开放的哲学思考中，还要关注社会公平、公正的问题。

改革开放以市场经济为导向，追求经济的发展和繁荣。

在这一过程中也带来了巨大的贫富差距和社会不平等。

从哲学角度来看，我们需要思考如何在市场经济的同时实现社会公平和公正。

这需要探讨社会正义的哲学思想和制度设计，以实现社会发展的可持续性和和谐性。

改革开放的哲学思考涉及到中国社会发展的多个层面。

通过对改革开放的思考，我们可以更加全面地理解它背后的价值观和思想理念，同时也可以思考中国社会在经济、政治和文化等方面面临的挑战和问题，以及思考如何在改革开放的基础上推动社会的进步和发展。

运用有关哲学原理论述改革开放的道路是前进行与曲折性的统一党的十七大报告说:中国特色社会主义理论体系“坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想”。

改革开放使“中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化”。

首先，一方面来说，改革开放取得丰硕成果。

在中国近现代史上特别是新中国成立以来的历史上，我们党领导的改革开放这场新的伟大革命，无疑是最壮丽的史诗、最华彩的篇章。

如果说，辛亥革命结束了沿袭数千年的封建帝制，为近代中国发展进步打开了闸门；如果说，新民主主义革命推翻了“三座大山”，建立起人民当家做主的新中国和社会主义基本制度，为当代中国发展进步创造了前提；那么，改革开放这场新的伟大革命则使社会主义制度得到巩固和完善，为当代中国发展进步开辟了道路，并对当今世界格局和人类历史进程产生了深远影响。

十一届三中全会以来30年，是我们党团结和带领全国各族人民，解放思想、实事求是，同心同德、锐意进取，进行建设有中国特色社会主义的历史性创造性活动的30年。

我们探索和开辟了建设有中国特色社会主义事业的新道路，使我国社会主义制度焕发出新的生机和活力，工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权更加巩固。

我们确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展这一社会主义初级阶段的基本经济制度，实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

社会主义市场经济体制正在建立，市场在资源配置中的基础性作用显著增强，新的宏观调控体系框架初步形成。

农村和城市的各项改革取得重大进展。

经济增长方式正在由粗放型向集约型转变。

我们实行对外开放的领域和规模不断扩大，已形成全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。

进出口贸易、国家外汇储备大幅度上升。

利用外资为我国建设开辟了广阔的资金来源。

我国经济大踏步地走上世界经济舞台。

改革开放不仅使中国的经济实力和综合国力不断增强，人民的生活水平和国民福利得到了实质性的提高，而且也使中国日益融入世界经济和主流文明之中。

用马克思主义哲学看改革开放一、改革开放的背景我国改革开放的进行还存在在不可忽视的可能性。

历经了文化大革命的十年浩劫后。

法制、政治被破坏，经济领域也是百废待兴。

人民群众对于冲破束缚，前进发展有着迫切的需求。

而当时世界范围内蓬勃兴起的新科技革命推动世界经济以更快的速度向前发展，我国经济实力、科技实力与国际先进水平的差距明显拉大，面临着巨大的国际压力。

当时有两个最突出的状况，一是经过十年动乱国民经济到了快要崩溃的边缘，二是整个社会出现了很严重的信仰危机。

当时的实际情况是国民经济走到崩溃的边缘，以粮食生产为主的农民解决不了温饱问题。

要解决这个问题首先就要使计划经济逐渐松动。

党的富民政策出来后，乡镇企业起来了，外资进来了，农民实行承包了。

联产承包责任制实行了三年，农村的面貌就有了一个根本的改变。

联产承包解决了温饱之后，农民就开始搞商品生产，开始想着致富，就开始搞乡镇企业，并带动了农村的工业化发展。

从此，改革开放拉开了序幕。

二、改革开放的原因从必然性上进行分析，改革创新是一切事物发展的必然途径，改革是推动社会发展的重要动力，是社会矛盾及其规律作用的结果。

不仅表现为通过革命实现一种新的社会制度取代旧的社会制度，而且表现为通过改革实现社会的自我调整和局部改善。

即实现在社会基本制度不变的前提下对旧的社会体制的变革。

改革是同一种社会形态发展过程中的两边，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。

在一定社会形态的量变过程中，当社会基本矛盾发展到一定程度但又未激化到引起社会革命的程度时，需要依靠改革的途径或手段，来改变与生产力不适应的生产关系和与经济基础不想适应的上层建筑。

我国的改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，目的就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族；就要推动我国社会主义制度的自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；就是要在引领当代中国发展进步中加强党的建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列。

从马克思主义哲学角度分析中国改革开放----- by 华东师大刘萍( 09041312)风雨兼程，万物更新，三十多年的改革开放塑造了一个崭新的中国。

回首当初往昔岁月，老一辈还记忆犹新，再看如今天翻地覆的变化，不禁让人唏嘘不已。

对于改革开放的看法，仁者见仁，智者见智。

在此，我想用马哲思想来简单阐述下改革开放的必然性和必要性。

作为无产阶级思想的科学体系，马克思主义在我国社会建设与经济发展中一直起着至关重要的作用。

我国老一辈领导者在社会发展中总结经验，吸收教训，以马克思主义哲学为指导，独创了社会主义制度下的改革。

在这一理论与实践的结合中，我国治理有方，繁荣富强。

由此深刻的证明了改革开放这一政策是对马哲思想正确运用的最好体现。

以马克思主义哲学来指导我国改革开放有何必然性呢？从根本上说马克思主义哲学的世界观和方法认是历史唯物主义和辩证唯物主义。

马克思主义政党的一切理论和奋斗都是致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。

从历史唯物主义方面看，马克思主义的研究对象是社会发展的一般规律。

有了历史的观点，我们在看待、分析和处理问题时就会更加全面、更加客观、更加符合实际、更加智慧、更加接近事物本身的客观规律。

历史唯物主义者认为历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。

在上个世纪七十年代末，我国的生产力水平不高，社会主义处于初始起步阶段，工业不发达，农业不充裕，再加上文革留给我们的烂摊子，可以说是千疮百孔，百废待兴。

在这样的生产力水平极低的国情下如何来进行社会主义建设是摆在党中央和国务院面前的一个严峻的问题。

我国原有体制生产力的发展，已越来越不适应社会主义现代化建设的要求，只有通过经济体制、政治体制和教育、科技、文化体制等方面的改革，建立和完善社会主义市场经济体制，发展社会主义民主政治，建设社会主义精神文明，才能解放被旧体制束缚的生产力。

改革的实质就是要从根本上改变束缚生产力发展和社会进步的各种具体制度，以适应社会主义现代化建设的需要。

从哲学思想角度透视改革开放以来我国的发展改革开放是二十世纪七十年代末中国开始实行的政策。

三十多年来，改革开放成为了当代中国的主旋律，这使得经历十年“文化大革命”后经济上濒临崩溃、思想政治上混乱、文化上萧条、社会事业百废待兴的中国迅速崛起，发展成为令当今世界赞叹瞩目的发展中强国。

党的十七大充分肯定了改革开放的历史地位和作用，为进一步澄清人们的思想认识和推进改革开放奠定了思想理论基础。

那么，具体是什么哲学思想引领着中国飞速发展？我将从3个角度探索改革开放以来中国发展中蕴涵的哲学思想。

1、联系和发展的普遍性世界是普遍联系和永恒发展的，联系和发展是唯物辩证法的总特征。

我国的改革开放正确地解决和处理了改革、发展与稳定的关系。

在改革开放新时代，马克思主义的发展产生了中国特色社会主义理论体系。

中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

这个理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是党最宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。

改革开放在继承马克思主义发展思想的同时，以马克思主义的世界观和方法论为指导，把马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合，集亿万人民的智慧，吸取世界各国在发展问题上的经验教训，提出以科学发展观统领经济社会发展的战略思想，明确了中国现代化建设的道路、发展模式和发展战略，是对马克思主义关于发展的理论的丰富和发展，是马克思主义的世界观和方法论在发展问题上的集中体现。

改革开放对马克思主义的丰富和发展，最集中的表现是开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。

而中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，是指引当代中国社会主义事业从胜利走向胜利的伟大旗帜，是当代中国化的马克思主义。

2、认识与实践的辨证统一实践是检验真理的唯一标准。

对改革开放的哲学思考改革开放是中国历史上的一项重大变革，它从多个角度深刻地影响了中国的现代化进程，对中国及全球产生了深远的影响。

从哲学的角度来看，改革开放的思想观念体现了中国人民对于真正意义上的现代化的追求，以及对过去文化传统的重新审视。

本文将结合中国传统思想以及现代哲学的视角，探讨改革开放的哲学思考。

首先，改革开放的理念主张了“富强、民主、文明”的国家发展目标，这意味着中国要在经济、政治、文化等多个领域实现现代化，而这一目标与中国传统思想中“仁义礼智信”的思想理念不谋而合。

中国传统文化中，强调在个体与社会、人与自然、人与神的关系中建立和谐。

这种和谐取代了机械统一或对立的观念，并与改革开放的理念相得益彰。

改革开放强调创造和谐、合作共赢，在发展中着眼于减少贫困和促进公平，并尊重环境，这些都是源于中国传统思想中的“和谐即美，美必制义”的理念。

其次，改革开放的思想推崇“开放、发展、进步”的理念，这反映了现代哲学思想中关于现代化的理论原则和指导方针。

在现代哲学中，包括思想家如方辉、胡适等人都谈到，现代化必须基于开放和自由的发展才能实现，而把握发展大逻辑，追求进步，成为了现代化的核心。

改革开放同样强调开放的价值和可以带来的机遇，并在国内经济、文化等各个领域开展各种合作，同时致力于市场经济的体制改革，带来极为积极的经济结果。

所以，改革开放的思想不仅具有中国特色，还大幅地拓展了中国现代化和市场经济的边界，成为现代哲学思想对于中国的有益启示。

最后，改革开放的思想表现出了中国人民在现代化改革与传统文化之间平衡的难题。

改革开放的推行从一个方面来说是让中国尝试了很多新的东西，它部分地规避了中国文化传统对于一切新事物的谨慎态度，并在交流中创造了新的机会。

但是从另一方面来说，改革开放也使得中国更深地认识到了其文化传统的重要性，让中国文化在诸多方面进行了重新审视，并重新寻找合现代化发展的平衡点。

因为中国的现代化改革并非单纯的西方化，同时它又是自我寻求和自我创造的过程，所以这一难题在改革开放中成为一个哲学话题，并最终涉及到了关于现代化发展与文化传承之间的根本问题。