没有福气原因在哪
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积善之家,必有余庆”,意思是说:一个人多做好事,多积阴德,就算有些不顺利的事情,也会逢凶化吉,慢慢好起来。
不仅如此,还会给后世子孙带来很多吉庆。
下面的故事正是这一因果规律的真实写照。
嘉靖年间,苏州府吴江县盛泽镇上有一人,姓施名复,妻子喻氏。
夫妻俩养蚕儿,开绸机,是个小户儿。
一日,在卖完蚕丝往家返的途中,施复拾到一个小小银子包儿,约有六两多重。
心里高兴,盘算着用这银子凑本钱,再添绸机。
后来他转念一想:“如果是客商的,辛勤挣来之物,今失落了,该多么焦急!倘若是个小经纪,或是与我一样苦挣过日,这两锭银乃是养命之根,一旦丢失了,一家老小,怎么过活,说不一定招致卖女卖子、葬送性命”。
随后转身又回去,等失主来找。
他忍着饥饿等了半日,才见到失主来寻。
原来是一个村子的后生失落的。
那后生要拿一半酬谢他,施复不肯,后要给他一两买果子,又请他去饭馆喝酒,施复一一谢绝。
也没有留下姓名就走了。
施复回到家里,把这事告诉妻子。
妻子说:“这件事做得好”。
夫妇二人,不以拾银为喜,反以还银为安。
此后,施复每年养蚕,大有利息,而且福报不断,源远流长。
有一年养蚕,施覆没处买桑叶,十分焦躁,就开船和邻居一起过湖去买。
天已傍晚,来不及过湖,就把船移进一小港泊住,准备晚饭,施复神差鬼使地自愿上岸讨火种。
碰巧遇到了当年丢银子的失主。
那位后生叫朱恩。
两人谈得投缘。
施复说:因缺了桑叶,要往洞庭山去买。
朱恩说:“我园上桑树不曾增一棵两棵,如今不但够了自家,还余下许多,正好赒济了老哥之用。
这桑叶却像为老哥而生,可不是个定数?”施复道:“就如你我相会,也是个定数”。
二人就在堂中八拜为交,结为兄弟。
之后两下又联了姻事,愈加亲热。
朱恩夫妇准备好的菜肴来款待恩人,又要杀鸡。
施复连忙上前扯住道:“这菜饭就已是盛情了,且此时鸡已上宿,我来又害他性命,于心何忍!”朱恩夫妇也就听从了他的建议。
朱恩取下一扇板门,用凳子支个铺儿给施复。
夜间,众鸡忽然乱叫起来,像被什么咬住一般。
有福之人不进无福之门是什么意思
有福之人不进无福之门的说法是什么
为何说有福之人的人不进去没有福气的人家?这些都是因为本身人和人之间的气场都是相互吸引的,而若是你的福气不大,才会导致了你们对家庭会如何。
有福之人的人不娶没福气的妻子
现在的人结婚都是看着感觉来看结婚,若是遇到了一个让自己心跳加速的人,则都是直接让婚姻都是直接定了,但是对于聪明的人则不是,因为他们看的都是看对方是否会有很好多福气,若是没有,则不会想到一起结婚,因为有福之人的人绝对不会找没福气的另一半的。
人是否有福气看哪里特征最好
脸色红润的人有福气
若是脸色红润的人特征,这类人都是属于到很好的福气,你们的人生福气中从来都不错,甚至可以带来的烦恼很少,你们乐观,甚至一直以来还可以带来运气可以对自身提升最佳的状态,几乎都是没有多少的烦恼的事情,所以几乎都带来很好的运气和福气的。
六大劣根和八类要被社会淘汰的人六大劣根是什么?一、自私(做为一个普通人来讲都有自私的心里,只是有的人多一些,有的人少一些,有的人直接显露在外面,有的人隐藏的很深。
)二、自满(人在有了一点点成绩的时候都容易在心里产生一些小骄傲。
)三、借口(有一句话说的好,什么都可以借,只有借口不可以借,我们在失败的时候总是在不段的给自己找着各种各样的借口让心灵得到暂时的慰籍。
)四、抱怨(这个是人生最大的悲哀,抱怨是死亡的开始,一直喜欢抱怨的人命都不好,生活都不如意,久而久之就形成了恶性循环。
)人们在没有做成一件事的时候,更多时候是在抱怨社会为什么对他如此不公平,从来不去找自己的原因。
抱怨社会,抱怨国家,抱怨某某人,看谁都不顺眼,看谁都不像好人,怨天犹命。
感叹自己命不好。
其实应该千错万错是自己的错,只有找自己的原因才能成长,而成长才能成功。
五、拖延(拖延是个隐藏的放弃,表面看似乎还在做着,其实耽误了很多工作的进程,常常因为拖延坏了大事,出现了错误让别人跟着一起承受结果。
)很多人办事很拖沓,明明很快就可以办完,却偏偏要去拖延,今天的事情留到明天,找各种理由去拖延,办事效率低,尽一切可能去拖延,也就注定一生没有什么大的发展。
六、放弃(放弃跟失败是孪生兄弟,世上所有成功的事情都跟放弃是绝缘的,每个成功的人都是把放弃这个概念从大脑里清除,才会走向自己的辉煌!)第一类,八小时之外不学习的人胡适先生说:人与人的区别在于八小时之外如何运用。
有时间的人不能成功,挤时间的人才能成功。
八小时之内决定现在,八小时之外决定未来。
什么样的想法什么样的生活。
有学习才有选择权,没有知识,要有常识;没有常识,走进教室。
不是社会发展太快,是我们思维反应太慢,为什么我们思维太慢,是我们没有跟上学习。
人生有两大悲哀:结婚之后不再恋爱,毕业以后不再学习。
拒绝学习,就是拒绝成长。
家长不学习,会被孩子看不起并且和孩子有代沟。
夫妻一方不学习,就会有隔阂,学习的人如同长高的树,自然会有高藤来缠。
心中有佛的人,往往拥有这四个特征佛教从创办以来,本着“慈悲为怀”的理念普度众生,期间诞生了无数的虔诚信徒,也出现了大量的佛学爱好者。
这些爱好者们,身处世俗之中,也不恪守清规,却是心中有佛之人,那么佛祖照样会庇护这样的人。
但是要做到心中有佛却不是一件容易的事情,主要具有以下四个特征。
01内心慈悲要说到佛教最令人敬佩的地方,想必是它所宣扬的善心和慈悲心。
而一个心中有佛的人,首先就具有这个特征。
这是最关键的,也是最主要的。
也就是说,一个连慈悲心都没有的人说自己心中有佛简直就是胡言乱语。
试想一下,一个人平时在生活中,既不善良,也不温柔。
做事情只顾自己感受,对待弱势群体没有一点同情心,对于帮助过自己的人没有一点感恩心,这样的人吃斋念佛也没用,因为心里没有慈悲,更没有佛。
相反那些平时生活里没有任何拘束,该吃吃该喝喝的人,只要他们心地善良,懂得慈悲待人,哪怕没有戒律清规的约束,也是心中有佛的人。
就好比这样一个佛学故事:有一位青年,上战场之前在自己家乡的河边遇到一个要跳河的妇女,他赶紧救下了她,妇女说自己卖东西被人骗了,对方付给自己的一块银元是假的,但是自己的孩子还等着她买药回家治病,她实在是走投无路了,只好寻短见。
青年听完,就把自己唯一的一块银元跟妇女换了,随后他就上了战场。
在一次与敌军的交锋中,他中枪了,以为自己要死了,结果连血都没流,他一摸口袋,是那块假银元帮他挡住了致命一击。
通过故事不难发现,是青年的善心救了他自己的命,这也说明了,常怀一颗善良慈悲的心,是有福运加持的。
内心慈悲的人,在生活的方方面面都体现出他们的善良,甚至是对待小动物也是充满爱心和慈悲心。
佛教里说:“万物有灵”,所以善待动物也是内心慈悲的体现,慈悲是学佛的最高境界,因此拥有慈悲心的人,是真正心中有诸佛的人。
02深信因果“因果论”一直是佛教十分信奉的学说,放在现实中说就是,众生所遭受的困难,是自己之前不好的行为积累的后果,众生所受的福气,也是自己之前做好事享受的回报。
有福之人精辟句子
1. 有福之人不用愁啊,就像我那隔壁的大爷,整天啥也不干,就爱在门口晒太阳,日子过得可悠闲了,那真是有福啊。
2. 你看那些有福之人,吃嘛嘛香,身体倍儿棒,就说我认识的那个胖哥,一顿能吃好几大碗饭,还啥毛病没有,这福气真让人羡慕。
3. 有福之人走在路上都能捡到钱,我上次就亲眼看到一个人,走着走着就捡到一张百元大钞,脸上那笑容,一看就是有福之人。
4. 我朋友的奶奶,那绝对是有福之人,每天都是乐呵呵的,啥烦心事也没有,家里人也都孝顺,尽享天伦之乐。
5. 有福之人睡觉都安稳,我二姨就是,她晚上睡觉那叫一个香,呼噜声都震天响,真让人感叹这福气。
6. 那些有福之人买东西经常能碰到打折促销,我有次和一个有福的同事去逛街,他总能找到最便宜的商品,运气太好了。
7. 小区里有个阿姨,儿女都有出息,还特别孝顺她,每次看到她脸上洋溢的笑容就知道她是有福之人,我啥时候能这样啊。
8. 有福之人做事都顺顺利利的,像我表哥找工作,一下子就找到了个好的,别人还在那发愁呢,他都已经开始上班挣钱啦,这福分真不一般。
命苦之人的手相特征有哪些一个人有没有福气可以从一个人的体态来看出来,也可以从一个人的手相看出来,那么苦命人会有怎样的手相呢?下面小编为你讲解命苦之人的手相,欢迎阅读。
命苦之人的手相特征1、手掌薄弱手掌薄弱的人,个性较脆弱生活上的欲望较低,也缺乏安全感。
同时有消极悲观的表现,处事畏首缩尾,不敢放心大胆的去做,也不易受激发而成大事。
这类人心灵上较易受创伤,对心灵上寄托的寻求也较大,因此很容易沉迷予宗教,在感情上也缺乏信心与胆量,所以很少有好机会。
2、手掌结实手掌结实的人大多是身体健康强壮,精力充沛,生命力极强,喜好运动,不擅长于动脑筋,也无心机,个性直率,属于有勇无谋一类,但在工作岗位上能尽忠职守,且不会轻易的更换职业,容易与人相处。
这类型的人大多是属于默默耕耘者,也不懂得与人争权夺利,且不擅长于智慧的运用,因此只能够在保守中求进步。
3、手掌坚硬粗矿手掌坚硬粗矿的人性格上较为顽固,好胜好斗,不易屈从于他人。
而且喜怒无常,意志力极强,喜有冒险犯难的精神,但较趋向于偏激,固执己见,不易采纳他人的谏言,更缺乏协调与通融性及包容心。
这类人大多缺乏感情,因而在情感方面相当的粗拙,也无爱心与侧隐之心。
命苦女人的手相一、事业线起于生命线事业线起于生命线的女人,往往事业性很强,多数是职业女性。
有这样手相的女人通常能干又吃苦耐劳,但是老公给的帮助不大,难享夫福。
她们在事业上的成功和家庭的地位都是自己的努力换来的,通常是你给老公福气,因此在家中的地位也是比较高的。
二、断掌断掌的女生一向都被认为克夫,当然这是古代认为克夫的手相。
如果断掌的女人个性只是强势的话,还不至于克夫。
但是断掌个性固执,决定力强,非要达到目的不可。
这样的性格虽然在事业上容易成功,但是在婚姻上,因为太强势,太固执,容易给老公压力,影响夫妻之间的感情和睦。
而且难以得到老公的疼爱。
不过如果换一种对待方式,对对方多尊重和爱护,那就可以事业婚姻双丰收。
三、手上有反抗线手上有反抗线对女人,往往不愿屈从于别人的意见。
一个人有没有福气,别看面相,看这三处常言道:吉人自有天相。
生活中谁都想做个有福气的人,有福气的人在生活中面对各种各样的事情,都会比没福气的人顺心。
怎么样的人是有福气的呢?我们在生活中总会听到类似“天庭饱满,地阁方圆”就是福相或者“耳垂厚大”就是福相这样的言论。
但其实都是只说到表象没说到根本,俗话说:身体发肤受之父母。
我们的五官是从出生就已经决定了的,很难去改变。
有些人即使五官很好,却没有受福,有些人五官一般,却有很大的福气。
所以单从这方面去说一个人的福气好坏是很片面的说法。
一个人的福气有没有福气,除了能稍微从五官判断出来一点,更多的还是来自他的内心。
相由心生,人的相貌其实跟他的内心有很大的联系。
一个人有没有福气,别看面相,看这三处,错不了。
01厚德载物厚德载物是说一个人的品德要如大地般厚实,这样才能够承载万物。
只有“厚德”才能承受得起你所享有的一切。
一个人想拥有的东西越多,那就越需要有“德”这样才能消受得起。
常言道:有德才有福。
只有有德行的人才会有福气。
有些人他们不修德行,别人犯了错不知道宽容;别人有难不知道去帮助:不会为了别人而付出。
这样的人不会有人对他们生出感恩之心,也不会有人对他生出亲近之心,从而只会招来别人的厌恶和远离。
所以他们把握不住自己的机会,明明成功近在眼前却总是失败。
这些人即使得到了自己想要的东西,却无法长久保留,甚至会失去一些他本来就有的东西。
这就是他的“德”配不上这件东西,所以便无福消受。
他们还不自知,以为只是短暂的运气不好,或者说自己不小心没把握住机会而已。
如果不知道改变,那么运气只会越来越坏,身边的事情会越来越糟糕。
这种时候只有增强自己的品德,福气来临,身边的一切才会好转。
如何才能增加自己的德行呢?佛说:“诸恶莫作,诸善奉行。
”世间的一切罪恶都不要去做,而对世间的一切善行都应该去奉行,这样才能使自己变成一个道德高尚的人。
只有不断地去做善事,助人为乐,尊老爱幼,不断增强自己的品德,把自己的功德积累得很厚,这样福报才会越来越大。
有福之人不必忙,无福之人跑断肠常听老人讲:“有福之人不必忙,无福之人跑断肠。
”这句话告诉我们,一个人如果有福气,哪怕不用努力也会衣食无忧。
若没有福气,再怎么奔波劳累,即使跑断了腿,也是徒劳无功。
在我们周围,不难发现那些命好的人。
他们家境殷实,子女孝顺,事业有成。
生活或工作中,他们无论做什么事情都顺风顺水,即使偶尔遇上什么大灾小难,往往也能逢凶化吉,令人羡慕。
毋庸置疑,我们每个人都希望自己是个有福气的人。
其实,在佛家看来,相由心生,命由己造。
一个人有没有福气,命运只是占一部分。
很多人的福气都是后天修来的,也就是说,和这个人自身的努力有很大关系。
俗话说:“有福之人,必有天相。
”一个天生命好的人,身上往往都带有这三大征兆。
01家庭和睦家庭,是我们的身心居住所,也是我们赖以生存的温馨港湾。
我们每个人都希望自己的家庭和和美美,兴旺发达。
“家和万事兴”。
和气乃家兴之本,真正让一个家庭兴旺的,不是财富而是和气。
一家人过日子,时间长了免不了磕磕碰碰,关键是看怎么处理。
那些有福气的人总是以和为重,从不感情用事,更不暴躁行事。
与家人发生冲突时,也总能平静地化戾气为和气,在心平气和中解决问题。
其实,在佛家看来,我们无论是和父母,还是和妻子儿女生活在一起,都是修来的缘分,应该彼此珍惜才对。
“相聚是缘”,何况大千世界,芸芸众生,能够来到同一个家庭,成为一家人,这缘份就更深了,有福之人会格外珍惜这份缘。
所以说,与家人和睦相处,互相关爱和体贴,这也是有福之人的征兆或迹象。
02乐善好施佛说:种善因,得善果。
意思是说一个人只有多种下善因,才能多修得善报。
其实,在佛家看来,人的福气不是生来就有,而是后天行善修来的。
一切功德福报,都是从善行中来。
善行越多,福报越多。
善良是做人的根本,有了它,一个人做什么事情都容易成功。
但仅仅拥有善心还不够,还要将善心付诸行动。
如果我们一心利益他人,即使不求回报,回报有时候也会突如其来。
在这里,跟大家分享一个故事。
从吃饭能看出来女人有没有福气很多人都相信,一个女人有没有福气,不需要天天挂在嘴上去说明,因为有福气的女人自带光环,她在那里,行走坐卧之间,就自成了一方天地。
也许,这就是人们常说的,有福之人自带的福相。
比如说,人吃五谷杂粮,一日三餐,是最寻常不过的事。
而一个女人有没有福气,从每天寻常地吃饭就能看出来,别不信!第一点,一个有福气的女人,吃饭时有人陪有人喜欢一屋两人三餐四季的浪漫,其实,真正核心喜欢的是里面的“两个人”,不管是那一座房屋,还是那三顿饭,或者是那一年里面的四季,都只是因为沾染了“两个人在一起”的气息,而变得格外诗情画意,令人神往。
一个女人有没有福气,从吃饭的时候有没有人陪她,便能看得出来。
没有福气的女人,常常一个人孤零零坐着面对餐桌,作为一个,等不到对方回家的女人,作为一个,伴侣一直在忙的女人,连每天必须要吃的饭,都没有时间和她在一起,婚姻生活的孤寂清冷可见一斑。
一个有福气的女人,吃饭时常常有人陪在左右,因为爱一个人,就是要一直对她“有空”,所谓相守,就是要“在身边”。
有福的女人,即使在看似不起眼的生活里,也依然处处透露着幸福的甜蜜。
第二点,一个有福气的女人,吃饭慢条斯理一个女人有没有福气,吃顿饭就能看出来。
比如,一个有福气的女人,吃饭的时候,必然是慢条斯理地。
在自己的家里,吃香喷喷的饭菜,没有需要赶时间去做的事情,有足够的时间从容不迫地品尝美味的菜肴,哪怕生活中有一些小烦恼,也在慢条斯理的咀嚼中被消化,从此消散于无形。
通过吃这顿节奏缓慢的饭,透露出女人自在惬意的生活一角,一个有福气的人,不需要去争什么抢什么,喜欢的都会被“端上餐桌”,日常自然会更从容不迫。
一个没有福气的女人,在饭桌上总是会吃得很快。
有时是为了节省时间,有时是为了照顾孩子、做家务或者赶工,总之,福薄的女人往往很难尝出餐桌上菜肴的味道,早早的就把自己塞饱了。
秋风扫落叶般风卷残云的吃饭速度,透露出这个女人慌张忙碌的日常。
总之,一个女人有没有福气,不是看上辈子是否积德行善,也不是看今生是否拯救了世界,而是由这个女人自己决定的。
一个家庭气数已尽的征兆一个家庭气数已尽的征兆一个家庭气数已尽的征兆,在我们的日常生活中,有很多家庭会因为一些事情,或者是在某一个时候产生了对这个家庭的一些厌恶,从而导致了这个家的人都没有了交集,一起来看看一个家庭气数已尽的征兆一个家庭气数已尽的征兆11.不懂得规划家庭当中的财产,依靠借贷去生活“家庭之间,一言一动,当思为子弟足法。
”——张履祥有的家庭话题前来毫无节制,根本不考虑自己的收入情况。
结果慢慢的发现,家庭的收入渐渐入不敷出。
这是很多家庭克制不住自己的冲动和欲望,不断地透支着自己未来的生活,换取一时的虚荣心和安逸。
一旦一个家庭连生活都要依靠借贷去维持,那么这个家庭早晚会遇到大麻烦。
甚至会落到家破人亡的`地步,并不是危言耸听。
生活一定要有计划性,有了计划就知道了,哪些钱该花,哪些钱不该花。
等到用钱的时候,也会过得非常轻松。
2.不愿意去做善事不懂得做人,四处给自己的家庭树敌“管理一个家庭的麻烦,并不少于治理一个国家。
”——蒙泰格尼家庭的福气在于每个人生活当中的积累,越是善良的家庭,越容易遇见非常幸运的事情。
这是他们的福报起的作用,有了因为才会有结果。
如果是慢慢走向衰退的家庭,除了自私自利之外还有贪念在作祟。
在他们的眼里只有利益的产生,根本不懂得什么叫做良心。
由于自己家庭的行为不得人心,经常会四处给家庭树立敌人。
这样的家庭,每天在别人的唾骂当中生活着。
就算他们自己真的不在乎,但是已经对这样家庭当中人的名誉有了非常大的影响。
谁也不愿意和这样家庭当中的人去交往,毕竟和他们交往就意味着自己要吃大亏。
3.每天只知道到处去抱怨,嘴里都是对生活的碎碎念“凡事不要过于挑剔,完美总是可望而不可求的。
”——姚如雯只懂得在生活当中抱怨的人,往往是那些没有能耐的人。
一个家庭当中也是同样的道理,我家庭当中充满了人的抱怨,那么这个家庭当中,没有人会真正地去关心家庭的好坏,没有人真心去为自己的家庭发展而奋斗。
嘴里的碎碎念看着是单纯的抱怨,可是所以产生的负面情绪,却可以影响到整个家庭。
世界上的人如果最沒有福氣原因在哪
1) 殺生.
殺生在一切行為中第一等折福份.買肉吃可以,但不可以買活物殺死做菜,活活煮死1命,削祿20善。
即使蟲蟻也不能傷,教育子女小時候不玩殺蟲蟻鳥雀,他的福份就不會折損,壽命就不會短缺。
殺生的壞處是: 短命,工作差,不顺利多病,怨氣重,貧窮,醜陋.
2) 發脾氣(嗔恨心)
女孩子不發脾氣,脾氣大的女人,生子必多病,或多病.因為一生氣,乳汁即變成毒汁.發大脾氣,喂兒立刻即死.稍小點,半天一天方死.發小脾氣雖不死,亦必定生病.這是一定不變的事理.有人说發脾氣叫做火燒功德林,一把怒火把一切福德燒盡。
對普通人嗔恨發氣一次,毀滅一百大劫積累的福德,對父母長輩大德君子發怒,毀滅一千大劫積累的福德。
抵觸頂撞父母,嗔恨發氣,是福薄命淺的最明顯特徵,世界上最沒有福氣的,就是這兩種行為.
3) 抵觸頂撞父母上司長輩,說先賢大德壞話.
抵觸頂撞父母是第一等損福敗祿的事,無論求什麼,必定求不到,萬求也枉然,因為積福沒有損福快。
工作,姻緣,辦事不順,馬上反省抵觸頂撞父母、上司、長輩,這是最根本的原因。
如果工作不順,感情痛苦,辦事阻礙大,馬上軟語好物孝順父母,父母若歡喜,一切天人鬼神都會來護持你。
不抵觸父母的人,工作順利,良緣佳偶。
從小不抵觸父母、師長的人,就算出身在最貧窮最晦戾的家庭,也有机会會成為出類拔萃的人物.
用爱心、錢財供養父母的人,將來必定會富有,孝順父母但不用錢財物品供養父母,做大官也會缺乏財富.
搜集宣說先賢大德乃至聖賢壞話,一句削祿一百善,敗盡一家族血脈的福祿.
4) 怨天尤人,搬弄是非,宣揚別人過惡,嫉妒諷刺挖苦他人,髒話罵人.
這些損傷天地的德氣和和氣,財氣全被毀滅,如果沒有父祖的資財庇蔭,貧窮是一定的,辦事定会不順.
怨天尤人一次,削祿三善,遇到逆境不怨天尤人必有後福及子孫興盛.
別人不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養天,養天,才能得天獨厚。
說是非,是破壞天地的德氣,引起鬼神怨憎,諸事不遂.
嫉妒諷刺挖苦人,挖苦別人什麼,自己將來就怎樣,佛經上有個女人挖苦窮人,她五百生轉世貧窮. 髒話罵人,比這更糟糕。
若在網路上或者公眾場合批評或者宣揚別人過惡,一人聽到看到削一祿,百人就削百祿。
凡事要針對行為,針對具體的事件,不要針對人來說.
5. 炫耀自己
炫耀自己,在什麼地方自滿,會招來人天鬼神嫉妒破壞,所以炫耀什麼,將來就在什麼地方失落.
6. 說人壞話,搬弄是非
說人壞話,這就已經傷了天地間的和氣,而招鬼神的降禍。
而且,將一些杯弓蛇影,恍惚無憑的謠言加以誇張、添醋,講得如同目睹一般,使被說的人氣憤得忍耐不下,致抑鬱難言。
他這口怨毒之氣曆劫難消,豈會沒有索報之日?只恐來日刀山劍樹有自己的一份
損福行為:
1. 【大慎】爸媽責備發怒, 子女生嗔恨是一過, 抵觸頂撞是十過.
2. 工作不竭忠盡力, 一事為一過
3. 【大慎】不尊敬先賢和長輩, 一日為一過
4. 【大慎】墮胎為二十過
5. 【大慎】心裏計畫怎樣傷害人, 有這個念頭就一過, 如果真的去實施害到了人, 就十過.
6. 【大慎】殺生, 一命一過, 大命十過
7. 【大慎】把活的物命丟鍋裏煮等等殘忍方式做菜, 害一命二十過
8. 籠子關小動物, 一天一過
9. 【大慎】看見別人憂愁, 不解釋是一過, 反而覺得暢快, 是二過, 說話讓別人更憂愁是五過
10.不要罵斥基督、玉皇大帝、月老、財神、元始天尊等, 這些也是諸天正神,一次一過
11. 不100%確定就說某經是假經, 一次十過
12. 念經的時候生氣是10過, 罵人是20過, 打人是30過
13. 知道別人的善行, 隱藏不說, 一次一過;
14. 【大慎】知道別人的惡行, 宣揚一次是一過.
14. 【大慎】刻意搜集先賢的短淺不好的地方, 立新說法, 一言十過.
15. 【慎】出損德之言, 一言為十過。
如“寧我負人,毋人負我”
之類
16. 遇到賢德的人, 不向他學習是五過; 遇到賢德的朋友不
交, 是二過. 反而說話詆毀和欺負是十過.
17. 【大慎】罵平輩或者不認識的網路陌生人, 是四過; 罵聖賢
是一百過; 罵君子是十過;
18. 給人取外號, 五過
19. 吃蔥蒜後誦經一卷是一過.
20. 【大慎】遇到不順的事情, 怨天尤人一次為三過, 不可以怪罪天, 不可以怪罪他人.
增長福德的行為:
1. 【大贊】隱藏他人的惡行, 一次為一善. 見到傳播人惡的, 勸
而止之為五善
2. 【大贊】對父母尊敬不頂撞, 一日一善
2. 【贊】工作努力, 一日一善
3. 【贊】尊敬上司和長輩, 一日一善
4. 【大贊】放生, 一命一善. 小命十命一善, 大命十善.
6. 把死掉的小動物埋葬, 一命為五善
7. 【贊】安慰一次有煩惱憂愁的人一善
8. 米飯喂一下小鳥, 螞蟻, 魚, 小蟲子等, 兩次一善.
注意不要喂螞蟻糖,濃度太高會讓螞蟻脫水而死
9. 見偽經勸人不要學者為一善
10. 為君王、父母、親友、知識、法界眾生誦經一卷為二善,佛
號千聲為二善,禮懺百拜為二善,為自己就只有一善.
11. 【大贊】發帖子講大乘佛經, 5個人流覽就是1善. 大家常發
這樣的帖子, 每天都有積善.
12. 借人財物, 如期而還, 不過期限為一善
13. 【大贊】把各位聖賢大德如佛陀、耶穌、孔子、老子教人向
善的話語, 發出來給大家看, 一次十善
14. 見善必行,一事為一善。
知過必改,一事為一善
15. 【贊】向上司說別人的優點, 向別人推薦其他有能力的人, 推
薦一個人才為十善
16. 【大贊】看到別人罵賢人,善人, 勸他不要這樣做為五善
17. 【大贊】別人罵你,你不罵人,一次一善, 別人傷害你, 你不
傷害人, 一次一善.
18. 【贊】自己承擔過錯, 或者功勞推給別人, 一次2善.
19. 宣揚他人的善行, 一次為一善.。