刘桃枝
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【古诗文阅读】《北齐书斛律光传》阅读练习及答案(附译文)【古诗文阅读】《北齐书?斛律光传》阅读练习及答案(附译文)阅读下面的文言文,完成4~7题。
有“明月”之称的胡鲁光以武术而闻名。
魏晋末年,从父亲胡律金的西征出发,周代历史悠久的Emperor Wen莫晓辉就在中线,用马射了他。
因为他在阵营中被俘,他在17岁时被提升为省长,并成为高祖的加之。
尝尝桓桥派师宗狩猎的滋味,看到一只大鸟在云端飞翔吗?,光线从船头被吸引,集中在它的脖子上。
这只鸟的形状像一个轮子。
它旋转到地上,是一个巨大的雕刻。
师宗接过它看了看。
它很强大,与众不同。
当时,据说是罗调的总督。
晋州东有周天柱、新安、牛头三戍,招引亡叛,屡为寇窃。
天保七,光率步骑五千袭破之。
又大破周仪同王敬俊等,获口五百余人,杂畜千余头而还。
武平二,周遣纥干广略围宜阳。
光率步骑五万赴之,大战于城下,乃取周建安等四戍,捕虏千余人而还。
军未至邺,敕令便放兵散。
光以为军人多有勋功,未得慰劳,若即便散,恩泽不施,乃密通表请使宣旨,军仍且进。
朝廷发使迟留,军还,将至紫陌,光仍驻营待使。
帝闻光军营已逼,心甚恶之,急令舍人追光入见,然后宣劳散兵。
拜光左丞相,又别封清河郡公。
当光线进入时,他经常坐在大厅里挂着窗帘。
祖龙(字小正)不知道。
他骑在他前面。
灯很生气,对人们说:“这个人很勇敢!”之后反省时,声音又高又慢,光线适宜,气味愤怒。
?他知道光明发怒,贿赂了光明,就问奴隶:“向王?对耶稣孝顺吗?”他说:“自从公共事务开始,国王每晚都抱着膝盖叹气,‘如果盲人进来,国家就会崩溃!’”穆尔蒂娃要求娶一个轻浮的女人,但她不被允许这样做。
皇帝把晋阳的田地给了迪瓦,光焰在朝代说:“这片田地的神,武帝,一直种粮食,喂成千上万的马,以模拟敌人的困难。
现在他给了迪瓦,没有军事吗?”祖和穆之间有怨恨。
周将军韦孝宽忌光英勇,乃作光反谣言。
会帝前有所疑,谓何洪珍云:“我前疑其欲反,果然。
”后,光至,引入凉风堂,刘桃枝自后拉而杀之,时五十八。
《北史·高睿传》原文及翻译北史原文:高睿幼孤,聪慧夙成,特为神武所爱,养于宫中。
睿读《孝经》,至“资于事父”,辄流涕嘘欷。
十岁丧母,神武亲送至领军府。
为发哀,举声殒绝,三日水浆不入口。
居丧长斋,骨立,杖而后起。
神武崩,哭泣呕血。
及壮,将婚,貌有戚容。
文襄谓曰:“我为尔娶郑述祖女,何嫌而不乐?”对曰:“自痛孤遗,方从婚冠,弥用感切。
”言未卒,呜咽不自胜,文襄为之悯然。
励之勤学,常夜久方罢。
文宣受禅,进爵为王。
睿身长七尺,容仪甚伟,闲习吏事,有知人之鉴。
天保二年,出为定州刺史、六州大都督,时年十七,称为良牧。
六年,诏睿领兵监筑长城。
于时六月,睿途中屏盖扇,亲与军人同劳苦。
定州先常藏冰,长史宋钦道以睿冒热,遣倍道送冰,正遇炎盛,成谓一时之要。
睿对之叹曰:“三军皆饮温水,吾何义独进寒冰!”遂至销液,竞不一尝,兵人感悦。
八年,除都督、北朔州刺史。
睿抚慰新迁,量置烽戍,备有条法,大为兵人所安。
无水处祷而掘井,泉源涌出,至今号曰赵郡王泉。
睿后因侍宴,帝从容谓常山王演等曰:“由来亦有如此长史不?”孝昭帝临崩,预受顾托,奉迎武成于鄹,拜尚书令。
河清三年,用师及突厥至并州。
武成戎服,将以宫人避之,睿叩马谏,乃止。
帝亲御戎六军进止并令取睿节度而使段孝先总焉帝与宫人被绯甲登故北城以望军营甚整。
突厥咎周人曰:“尔言齐乱,故来伐之。
今齐人眼中亦有铁,何可当邪!”乃还。
于是以睿为能,加尚书令,封宣城郡公,拜太尉,监五礼。
晚节颇以酒色为和士开所构。
武成崩,睿与冯翊王润等奏后主云:“和士开不宜仍居内。
”并入奏太后,因出士开为衮州刺史。
太后欲留过百日,睿正色不许。
旦欲入朝,妻子成谏止之。
睿曰:“社稷事重,吾当以死效之。
吾宁死事先皇,不忍见朝廷颠沛。
”入见太后,太后复以为言,睿执之弥固。
出至永巷,被执送华林园,于雀离佛院令刘桃枝杖杀之,时年三十六。
(节选自《北史·高睿传》)译文:高睿从小丧父,聪慧早熟,特别受到北齐神武帝的钟爱,将他抚养在后宫中。
《北史·高睿传》“高睿幼孤”原文及翻译《北史-高睿传》“高睿幼孤”原文及翻译高睿幼孤,聪慧夙成,特为神武所爱,养于宫中。
高睿从小丧父,聪慧早熟,特别受到北齐神武帝的钟爱,将他抚养在后宫中。
睿读《孝经》,至“资于事父”,辄流涕嘘欷。
高睿阅读《孝经》,每当读到“帮助并侍奉父亲”时,就会流泪感慨。
十岁丧母,神武亲送至领军府。
为发哀,举声殒绝,三日水浆不入口。
高睿十岁时母亲去世,神武帝亲自把他送到领军府,高睿为此而深哀痛绝,三天不吃不喝。
居丧长斋,骨立,杖而后起。
高睿在居丧期间长期吃素,骨瘦如柴,用拐杖支撑才能起身。
神武崩,哭泣呕血。
神武帝去世后,高睿哭得吐血。
及壮,将婚,貌有戚容。
等到高睿成年,即将成婚,他的脸上还带有悲戚的表情。
文襄谓曰:“我为尔娶郑述祖女,何嫌而不乐?”文襄帝对他说:“我替你娶郑述祖的女儿,你嫌弃什么而且不高兴呢?”对曰:“自痛孤遗,方从婚冠,弥用感切。
”高睿回答道:“我为自己丧父丧母感到悲痛,现在将要举行婚礼,我更加哀思痛切。
”言未卒,呜咽不自胜,文襄为之悯然。
话没说完,他抽泣呜咽不能自已,文襄帝也因此而伤感他。
励之勤学,常夜久方罢。
他勉励自己勤奋学习,经常到深夜才休息。
文宣受禅,进爵为王。
文宣帝接受禅让后,高睿的爵位升为王。
睿身长七尺,容仪甚伟,闲习吏事,有知人之鉴。
高睿身高七尺,仪表堂堂,他熟悉政事,知人善任天保二年,出为定州刺史、六州大都督,时年十七,称为良牧。
天保二年,高睿出任定州刺史、六州大都督,当时他十七岁,堪称好刺史。
六年,诏睿领兵监筑长城。
于时六月,睿途中屏盖扇,亲与军人同劳苦。
天保六年,诏令高睿领兵监修长城,当时是六月,高睿在途中舍弃车盖和扇子,亲自与士兵民夫同劳苦。
定州先常藏冰,长史宋钦道以睿冒热,遣倍道送冰,正遇炎盛,成谓一时之要。
定州先前时常冷藏冰块,长史宋钦道认为高睿冒着炎热,派人倍道兼程给高睿送来冰块,对值盛夏,所有人都认为冰块来得很及时。
睿对之叹曰:“三军皆饮温水,吾何义独进寒冰!”遂至销液,竞不一尝,兵人感悦。
北齐三杰都是谁?战神兰陵王排名倒数第⼀,三个⼈仅有⼀个是善终
北齐存在了27年,变态达⼈⾼洋建⽴北齐,⼀共有七位皇帝,基本上都是哥哥死了弟弟当皇帝,不然
娄昭君怎会成为“九龙之母”?就这么个变态禽兽王朝,出现了三位杰出的⼈才,⽂武双全,却⽣不逢
时,只有⼀个因为死的早得到善终,其它两位都是惨死!三杰之⾸,落雕都督斛律光!历史上最早弯⼸
射⼤雕的⼈,17岁跟随⽗亲斛律⾦出征,⽴下战功,回师路上看到神雕飞过,⾼澄让他射雕,斛律光
箭⽆虚发,⼀箭射下,被称为“落雕都督”!
斛律光战功赫赫,征战沙场40多年从⽆败绩,是北周最⼤的克星!但是北齐后主⾼纬残暴昏庸,听信⼩
⼈穆提婆的谗⾔,派刘桃枝暗算斛律光,但是⽼刘失⼿,斛律光知道⾃⼰被陷害,但是为了表忠⼼,
束⼿就擒,被⾼纬⽤⼸弦勒死,时年58岁!北周武帝灭掉北齐后,站在北齐的皇宫⾥,⾼兴⼜惋惜的
说:如果斛律光活着,我怎么可能站在这⾥?于是追封斛律光为都督,⼤将军!第⼆位,段韶!这位鲜为⼈
知,他也是三⼈之中唯⼀善终的⼈!
段韶是娄昭君的外甥,善于骑射,深受⾼欢的器重,曾经在战场上救过⾼欢⾼湛!公元571年8⽉,段
韶病逝!第三位,兰陵王⾼长恭!历史上四⼤美男⼦之⼀,⽼爹是⾼澄!兰陵王因为长得很⼥⼈,战场上
怕影响不好,于是每次出战都带⼀个⿁脸⾯具,所向披靡,是北齐战神!有《兰陵王》⼊阵曲!可惜遇
到变态家族的⾼纬,⾼纬慰问时,兰陵王说话不注意,说打仗是他的家事,⾼纬⼼⾥恼⽕,派⼈赐给
他毒酒,兰陵王悲愤喝下,年仅30岁!。
四五高欢父子的虐政各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢高欢起兵反尔朱氏时,曾告诫部众不要欺凌汉人。
这一条,后来根本没有做到。
东魏初年,文武官吏贪污成风,行台郎中杜弼要求高欢加以整顿。
高欢不肯,他说:“弼上前来,我同你说。
天下贪污,由来已久。
现在督将的家属多在关西,宇文黑獭一直在招诱,是去是留,不少人都拿不定主意。
江东又有萧衍这个吴中老翁,专门考究衣冠礼乐,中原士大夫把他看作正朔所在。
我如果严明法度,恐怕督将都要投降黑獭,士人都要投奔萧衍,人物流散,这个局面怎么撑得下去!不过你不要心急,你的话我不会忘记的。
”天平四年,沙苑之战以前,杜弼要求先除内贼,然后西征。
高欢问谁是内贼。
杜弼说:“掠夺百姓的勋贵就是内贼。
”高欢不回答,只命兵士夹道列队,弓箭手张弓搭箭,作出预备射的模样;拿刀的举起刀,执矛的按住矛,然后叫杜弼从刀枪丛中走过去。
杜弼何曾经历过这样的场面,吓得浑身发抖,遍体流汗。
于是高欢阴阳怪气地开导他说:“箭搭上并不射,刀举起了并不斫,矛按着不往前刺,你已经吓得亡魂丧胆。
勋贵都是身犯锋镝,百死一生,尽管有点贪财之类的事情,但是都为国家出了力,立了功,不好同寻常人比的啊!”杜弼无可奈何,只能叩头,承认自己见识不高。
这就是高欢的强盗逻辑!依照这种逻辑,兵将的烧杀抢劫,奸淫掳掠,敲诈勒索,横行不法,岂非一齐变成应予谅解的行为?高欢号令军人时,常令属员张华原做代表。
他对鲜卑兵说:“汉民是你们的家奴,男人代你们种田,女人代你们织布,缴粮缴帛,让你们温饱,你们为什么还要欺负人家?”这几句话里暴露出两点实际情况,一是汉人百姓的社会地位极低,等于鲜卑人的家奴;二是鲜卑族武人经常欺凌汉民。
张华原对汉人则说:“鲜卑人好像是你们家里的作客,得了你一斛粟、一匹绢,就替你打贼军,使你能够安居乐业,你们为什么还要恨他们?”这是粉饰的辞令,不必另作解释了。
当时鲜卑人轻视汉人,只怕一个高敖曹。
一次有人向御史中尉刘贵报告,治河的民工溺死了不少。
漫话古代死刑漫话古代死刑本站编者按)死刑是人类历史的另类文明,动物永远不会对同类创造出花样百出的死刑来。
整理世界关于死刑的资料,并不代表作者是个残忍的人,也不代表作者提倡这些死刑。
若干年后,死刑也许会消亡,那么关于死刑的学问或许就是人类文化遗产了。
前言中国是一个文明古国,死刑的历史也一样悠久,在某些时候,死刑逐渐发展成为一门技巧甚至艺术,我想把我了解的一些知识,拿来和大家探讨。
有的方面,我参考了法国人马丁。
莫内斯蒂的资料,但大多是从中国的书籍上找来的。
一、斩刑砍头砍头是中国最经典的处决方式,甚至可作为死刑的代名词。
一下砍掉人最重要的器官,可以叫人当场致命,保险,快捷,还可以把头示众。
正规的叫法是“斩“,严颜被张飞俘虏后说:“剁头便剁头。
“反正也是这意思。
上古时代,斩的刑具往往是斧,那是因为青铜毕竟软些,不够锋利,得做成斧,砍下去才有力度。
铁器普及后,刀渐渐在斩刑中唱起了主角,不过刀虽然锋利,却也容易磨损,用起来更需要技巧,一些职业祖传的刽子手也应运而生。
所谓技巧,就是要瞄准犯人颈部的脊椎骨空隙,一刀下去,身首分离,要是砍得不准,就不一定一下子砍断,砍得半死的犯人挣扎呼号,场面自然显得尴尬,有时围观的人群会嘲笑刽子手的。
有一种传说,讲清代要求对官位较高的犯人用钝刀,让其多受痛苦,那是不确切的。
砍头不要紧,只要主义真历史上谁最早被砍头,恐怕无法考证了,被砍头的知名历史人物,也枚不胜举,《聊斋》里讲到一个即将砍头的犯人,听说某刽子手的刀特别锋利,千方百计要由他来执行,一刀下去,人头飞起,在空中还喝彩道:“好快刀!”话又说回来,身首分离,没有了呼吸器官,光一颗人头是没法说话,蒲松龄的《聊斋》本是讲些狐仙鬼怪故事,做不得数的。
但真正行刑时,有时因为人的神经还有反应,飞出去的人头把某个看客一口咬住的事也有发生,挨上这种事,那就自认晦气吧。
进入清朝之后,男人留了辫子,给行刑带来了方便,那时一般让犯人跪下,一人按住他身体,一人揪着辫子使劲拉,尽可能使犯人的脖子伸长,方便刽子手执行。
文言文阅读湖北省武汉市2023年中考语文试卷五、阅读下面的文言语段,完成11~14题。
(15分)及世祖殂,和士开威权益盛,太尉赵郡王高叡等言于齐主,请出士开为外任。
会胡太后觞朝贵于前殿,叡面陈士开罪失,云:“士开城狐社鼠,受纳货赂。
臣等义无杜口,胃死陈之。
”太后曰:“先帝在时,王等何不言?今日欲欺孤寡邪?”仪同三司安吐根曰:“臣本商胡得在诸贵行末既受厚恩岂敢惜死不出士开朝野不定。
”太后曰:“梓宫在殡,事太匆匆,异日论之,王等且散。
”葬毕,叡等促士开就路。
太后欲留士开过百日,数不许,有中人知太后密旨者,谓叡曰:“太后意既如此,殿下何宣苦违?”叡曰:“吾受委不轻。
今嗣主幼冲,岂可使邪臣在侧?”遂更见太后,苦言之。
太后令酌酒赐叡,叡正色曰:“今论国家大事,非为卮酒。
”言讫,遽出。
旦日,叡将复入谏,妻子咸止之。
叡曰:“社稷事重,吾宁死事先皇,不忍见朝廷顛沛,”至殿门,又有人谓曰:“殿下勿入,恐有变。
”叡曰:“吾上不负天,死亦无恨。
”入见太后,太后复以为言,叡执之弥固,出至永巷,遇兵,执送华林园,令杀之,叡久典朝政,清正自守,朝野冤惜之。
11.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()(3分)A.吾宁死事先皇事:侍奉B.死亦无恨恨:怨恨C.执送华林园执:逮捕D.叡久典朝政典:主持12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)臣本商胡得在诸贵行末既受厚恩岂敢惜死不出士开朝野不定A.臣本商胡/得在诸贵/行末既受/厚恩岂敢惜/死不出士开/朝野不定B.臣本商胡/得在诸贵行末/既受厚恩岂敢/惜死不出/士开朝野不定C.臣本商胡/得在诸贵行末/既受厚恩/岂敢惜死/不出士开/朝野不定D.臣本商胡/得在诸贵/行末既受厚恩/岂敢惜死不出/士开朝野不定13.下列对文本内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.高叡等大臣不顾太后阻拦拖延,执意要和士开外放任官。
B.高叡坚守道义,严拒和士开的贿赂,并一再冒死举报他。
C.即使明知直言进谏会带来杀身之祸,高叡仍然不改初衷。