由流行音乐“中国风”引发的思考

文 化 等 的特 色 。而 汉 文化 进 入 台湾 有 二 种途 径 ，一 是官 方 所 为 ， 维护 统 治秩 序 、 扬儒 学 等 统 治 伦 理 、 以 宣 主办 官 学 和 科 举 考试 为 主 ； 是移 民 的 到来 ， 来 先进 的 生 产方 式 、 活 习惯 、 一 带 生 语 言 文字 、 宗教 信 仰 、 间技 艺 ， 快 台湾 的 开发 。 文 献记 载 民 加 有 的台 湾 文化 历 史 ， 历经 ： 史前 文 化 、 西殖 民 文 化 、 清 闽 南移 荷 明 民文 化 、 日本殖 民 文化 、 陆移 民 （９ ９ 大 １４ 年移 民 ） 文化 等 多 元融 合， 也可 以 说 多元 文化 的大 熔炉 ， 台湾 民 间 的价 值 判断 与 社 但 会 习俗仍 均 以 中 国 的儒家 道 德 标准 为主 。 中华 民 族 传统 的美 德 是 人们 普 遍 的 素养 。 是 人们 对 传 统 文化 的高 度 重 视 ． 以 正 所 他 们 能 够 创 作 出“ 国风 ” 歌 曲 并 非偶 然 ， 是 自 身传 统 文 中 的 而 化 发 展 到一 定 高度 所 进发 出 的结 果 。 流 行 音乐 起 初在 台湾 兴起 ，可 以说 是 多 元文 化 发 展 的必 然结 果 。在 各 种 文化 相 互碰 撞 、 合 的 过程 中 ， 们 感 受 到了 融 他 不 同 的文化 氛 围所带 给 自身 的心 灵撞 击 ，而在 对 各 种 文化 进 行 狂 热 的吸 收 达 到 一定 程度 时 ， 们 就会 冷 却 下 来 ， 思 自身 人 反 的行 为 ， 过 比较 与思 考 ， 通 发现 在 此 之前 人 们 似 乎忽 视 了 一种 固有 的传 统 文化 。 同时 在 上 世纪 ８年 代 ， 湾经 济 得 到 了快速 Ｏ 台 的发 展 ，使得 他 们 的 音乐 也在 适 应 这种 经 济 基 础 的 同时 有所 新 的 突破 ， 由此 形成 了 影 响 世界 的 “ 国风 ” 曲 ， 而 进 一 步 中 歌 从
观 点
纵 观 当今 流 行 乐 坛 可 谓 百花齐 放 ， 尤其 是以 “ 国风 ” 中 歌 曲 在 中国 大 陆及 华 人 区 的 盛行 为其主 流 。 但是 也有人 对 流行 音 乐 “ 中国 风 ” 曲的 流 歌
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由 流 行音乐 一 国风 一 中
的 思 考
证 明 了它 是传 统 文 化 与现 Nhomakorabea 文 明 的有机 结 合 。例如 创作 型 歌
似 的还 有 《 花 瓷 》《 里 之 青 、千 外》 王 力 宏 的 《 梅边 》《 ； 在 、花 田错 》 陶 秸 的《 三说 》 歌 ； 苏 等
曲 ，它们 通 常都 具 有 以 下 四 个特 点 ： 歌 曲 多采 用 民族 五 声 调 式 的 主旋 律 ： 音 乐 的编 曲 上 大量 运 用
几 点 思考 ： 首 先要 求 广大 群 众 了解 什 么 是传 统 文化 。因 为 随着 时 代
的发 展 ， 代人 与 老 一辈 人 对传 统 文化 的理 解 是相 异 的 ， 就 现 这
唱腔 上 运用 了 中 国民 歌或 戏 曲 方 式 ， 相 对 来讲 ， 曲声 但 戏
腔 的运 用 较 为普 遍 ；
语 流 行音 乐 ” ？
其次 ． 各文 化 机 构 要 保 护 好存 在 于 各城 、 、 的高 龄 艺 乡 镇
人 ．同 时 派遣 有关 专家 采 用各 种技 术手 段 对 这些 艺 人 的艺 术
华 语流 行 音 乐 ． 为现 代 标 准汉 语 演 唱的 流行 音 乐 ， 称 国 或 语流 行 音 乐 。主 要流 行 于 中国 大 陆 、 港 、 门 、 香 澳 台湾 、 来西 马 亚、 新加 坡 以 及其 他 华人 聚 居 区 。一 般 而 言 ， 湾才 是 华 语流 台 行 音 乐的 中心 。例如 ２ 世纪 ８ 年代 的亚 洲 歌 后 邓丽 君 即 来 自 ０ ０ 台湾 ， 后 ， 台湾 社 会 自 由化 、 主化 ， 量 民歌 、 行 音 乐 尔 随 民 大 流 享 有 无 限 的 创 作空 间 ， 结 合成 熟 的包 装 、 再 服装 、 计 、 舞 、 设 编 音 乐 录像 带 、 媒体 宣传 ， 成庞 大 的 音 乐产 业 。 享誉 华 语 或 国 形 际 的重 要 歌 手 、 词 、 曲创 作 人 几 乎 均 出 身 台湾 ， 多 元 的 作 作 其 音 乐 环 境 亦 吸 引来 自欧 美 、 目韩 、 马 、 港 、 陆 音 乐人 ， 新 香 大 因 而被 誉 为 “ 语 流 行音 乐 的发 源 地 ” 华 。但 是 台湾 为 什 么能 够 在 自身 的传 统 中融 人 大 量 的诸 多新 元 素 ，形 成 自己 的 流行 音 乐 “ 国风 ”从 而在 中国 大 陆地 区 甚 至世 界产 生深 远 影 响呢 ？ 中 ， 这 就 需 要谈 及 台湾 的文 化 内涵 。 台 湾文 化 是 中华 文 化 的一 部分 。 由于 地理 位 置 的特 殊 性 ， 多种 族群 组成 以及 不 同时 代 背景 而 有 多面 性 的 呈现 ，以汉 文 化 为 主 ， 时兼 具 有 最 早 的南 岛 文 化 ． 同 以及 后 来 的 日本 、 美 欧
中国 乐器 ： 二胡 、 如 古筝 、 、 箫
琵琶等：
手 王 力宏 ， 过 去 西藏 采 风 并受 到 当地 民 族 音 乐 的影 响 ． 作 通 创 出了 广大 青 年 人喜 爱 的歌 曲《 中 的 日月》 心 。又 如 陶酷 创 作 的 《 苏三 说 》 曲作 者 就 是 将 传 统 京 剧《 三起 解 》 ， 苏 的故 事 加 以 重 新创作 ， 结合 了 一 些现 代 流 行音 乐 的作 曲技 巧而 成 。 他们 创 作 出的 “ 中国 风 ” 曲对 中 国大 陆 及华 人 圈 甚 至 世界 都 有 着深 远 歌 的影 响 ，就 是 因 为他 们 创作 的歌 曲具 有 深厚 的民 族 传统 文 化 气 息 ， 正 因 此“ 族 的 才 是世 界 的 ” 也 民 。 有 人 说 “ 国传 统 文 化 的 基 本 精 神 ， 实 质 上 看 ， 是 中 中 从 就 华 民 族 的民 族 精神 。 而 流行 音 乐 “ 国风 ” ” 中 的流行 正是 传统 文 化 自 由发 展 的结 果 。 不要 因为 是 自 由发 展 就 使其 肆 意泛 化 。 但 对 于那 些 本 身具 有 一定 历 史 意 义并 适 于现 在 社会 发 展 的 一 部 分传 统 文 化 ， 还 是 有 义 务对 其进 行 保 护 的 。 我们 因为传 统 是 从 历 史 中延 留 至今 的 一种 文 化 。对 于 传统 文 化 的保 护 我 有 以 下
题材 上 运 用了 中 国 的古 诗或 者 传 说故 事 。
但 是 在 此范 围内 ， 我们 会 发现 一个 有趣 的现 象 ， 同为 中华
需 要 政府 通 过 各种 传媒 渠道 来 向群 众 传授 具 有 现 代 意 义的 传
统 文 化 知识 。
文化圈 ， 为什 么 以 上 几 位流 行 音 乐 “ 国 风 ” 代 表 人物 均 来 中 的 自祖 国 的宝 岛 台湾 呢 ？这 是 什么 因 素 促成 了 流 行音 乐 “ 国 中 风” 的盛 行 首先 出现 在 台 湾 呢 ？为 此我 们 先 要 了解 什 么 是 “ 华