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识人术的经典语录
1、察字诀：察同异之计。
2、决字诀：决安危之计。
3、用美色试探他，看他是否好色。
一方面能看出这个人的品德，另一方面也可以考验对方能否抗得住流年，耐得住寂寞，面对诱惑是否也有足够的定力以应对。
4、卒然问焉而观其智
5、事有归着是富相，
6、有特殊才能的人，特别有主见的人，一般很难合群。
7、第六种：观色识人。
通过观察一个人的”色“辨别情绪状态。
8、要想了解一个人，必然是从观察开始。
首先观察什么呢？自然是对方跟我们是否是一条心，观察对方对我们是同心同德，还是存有二心。
9、谦卑涵容是贵相；
10、富贵看精神；
11、近使之而观其敬
12、请他喝酒，借此观察他的态度。
平时守口如瓶的人，黄汤下肚就完全变了样，不但满口牢骚，还会猛说别人的坏话，这样的人就可判定他是一个经常怀有不满，甚至嫉妒心强烈，有害人之心的人。
13、泰山崩于前，依然能安静从容的人，不一定是心态好，更可能，是找到了退路
14、缺德的人，好景不长，借钱不还的人，富贵不到，守钱如命的人，没有太多的本事，做人吃亏的，也许是为了积德。
15、试之以色，以观其贞。
鬼谷子识人术五句口诀《鬼谷子识人术五句口诀》是古代中国著名的人际关系管理法则，它来源于战国时期的鬼谷子，是中国古代人际关系管理的经典之一。
鬼谷子识人术五句口诀是指鬼谷子提出的五个原则，可以帮助人们更好地认识他人，从而更好地管理人际关系。
这五句口诀是：“知人善用，用人不疑，疑人不用，用人有方，方可用之。
”下面我们就来详细分析一下这五句口诀。
一、知人善用知人善用是指要先了解对方的性格、能力、兴趣、价值观等方面的信息，然后根据这些信息合理地利用对方的优势，以达到更好的交流和合作效果。
这需要我们在人际交往中注重观察、倾听和交流，以更好地了解对方的内心世界和实际情况。
二、用人不疑用人不疑是指在人际关系中要建立起相互信任的基础，不能轻易怀疑对方的能力和诚信，而应该相信对方的能力和诚信。
这需要我们在日常生活中注重言行一致，遵守承诺，不说空话，不做虚假承诺，以增强对方的信任和尊重。
三、疑人不用疑人不用是指在人际关系中要慎重对待那些表现出不良行为或不良习惯的人，不能轻易相信他们的话和行为，以免被骗或受害。
这需要我们在人际交往中要保持警惕，不要轻信别人的承诺和表现，尤其是那些表现出不良行为的人。
四、用人有方用人有方是指在人际关系中要合理地利用对方的优势和特长，以达到更好的合作效果。
这需要我们在人际交往中注重策略和技巧，适当地发挥自己的优势，同时也要善于发现和利用对方的优势，以达到双赢的效果。
五、方可用之方可用之是指在人际关系中要建立起相互信任和尊重的基础，才能更好地利用对方的优势和特长，以达到更好的合作效果。
这需要我们在人际交往中注重良好的沟通和协作，建立起良好的人际关系，以增强合作的信心和效果。
总之，《鬼谷子识人术五句口诀》是一种非常实用的人际关系管理法则，它可以帮助我们更好地认识他人，从而更好地管理人际关系。
在实际生活中，我们应该注重观察、倾听和交流，建立起相互信任和尊重的基础，合理地利用对方的优势和特长，以达到更好的合作效果。
中国古代人格心理学思想（二）2.4 刘劭的人格类型说刘劭，三国时魏国人。
所著《人物志》是一部享誉世界的心理学著作。
在这部著作里，他对人的材能、性格、智勇以及鉴定方法等作了系统的研究。
首先，刘劭从材能的角度对人进行分类。
从总体上说，他把人分为兼德、兼材和偏材。
在此基础上，提出十二材，即清节家、法家、术家、国体、器能、藏否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰之材，并对各材的特点和宜任官职作了界说。
其次，刘劭根据阴阳五行生成说，类推出人的五种性格：即木―弘毅、金―勇敢、火―处理、土―贞固、水―通微。
然后在此基础上把人的性格分为十二种类型，并对每一种性格的总体特征及其优缺点予以精僻界说。
根据原文内容，兹列表如下（参见《体别第二》）。
方差来源性格总的特征性格的优缺点强毅之人狠刚不和厉直刚毅，材在矫正，失在激许柔顺之人缓心宽断柔顺安恕，每在宽容，失在少决雄悍之人气奋勇决雄悍杰健，任在胆烈，失在多忌惧慎之人畏患多忌精良畏慎，善在恭谨，失在多疑凌楷之人秉意劲特强楷坚劲，用在桢干，失在专固辨博之人论理赡给论辨理绎，能在释结，失在流宕弘普之人意爱周洽普博周给，弘在覆裕，失在溷浊狷介之人砭清激浊清介廉洁，节在俭固，失在拘扃休动之人志慕超越休动磊落，业在攀跻，失在疏越沉静之人道思回复沉静机密，精在玄微，失在迟缓朴露之人申疑实＠③朴露劲尽，质在中诚，失在不微韬谲之人原度取容多智韬情，权在谲略，失在依违再次，刘劭还从智勇关系，将人分为英才型、雄才型和英雄兼备型。
《人物志》写道：“是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。
此其大体之别名也。
……夫聪明者，英之分也。
不得雄之胆，则说不行。
胆力者，雄之分也。
不得英之智，则事不立。
是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。
雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。
然后乃能各济其所长也。
”“必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英，张良是也。
气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也。
曾国藩这套识人、用人的本领，重点又在哪里呢？以后我们会为《世纪名堂》微友们陆续介绍曾国藩的那本相学名著《冰鉴》。
曾国藩总结了相人之术的总口诀：要看一个人是好人还是坏人，关键要看他的眼睛和鼻梁。
要看一个人是不是虚伪，是不是喜欢说谎话，主要要观察他的嘴唇。
要看一个人将来能做多大事，要看他的气概和气度。
要看一个人有没有富贵命，也就是将来能不能飞黄腾达，主要要看他的精神状态。
要看一个人聪不聪明，要看他的手，其实也就是动手的能力。
要看一个人会不会经历磨难，要看他的脚和脚筋。
要看一个人说话、干事是不是有条理，主要要凭借他的说话内容与说话方式来分析。
一个人的气质、性格和素质往往决定了他的人生，以及他做事的成败，所以曾国藩看重这些方面的观察，也就是看一个人是否符合人才的选拔条件。
究其本质，曾国藩还是着眼于一个人的气质、性格和素质，而这些其实是就是曾国藩识人时的重心所在，曾国藩识人的本质就是选拔人才。
倘若我们如果能够综合曾国藩在家训中，包括他在给朋友的书信中，所提出的用人理论，我们还是可以总结出，曾国藩所谓的人才论相比较于“唯才是举”这种说法，还是相当独特的，也就是说，确实和一般人不太一样。
事实上，所有成功的人基本上都很会发现并使用人才，这基本上也是作为一个成功领导者的首要条件。
像刘邦，相比较于项羽，可以说是一无是处。
要知识没知识，要文化没文化，要长相没长相，要力气没力气，甚至出身也远不如项羽，人家项羽是楚国贵族的后代，刘邦呢，最早不过是个无业游民。
但刘邦只有一点比项羽强，就凭这仅有的一点优势，他最终战胜了项羽，赢得了天下。
刘邦唯一的一点优势，就是他肯用人，他会用人，他能真正做到唯才是举，甚至连陈平这种据说是生活作风有问题的人，他也不管，也照样重用，这才叫真正的唯才是举！总的来说，曾国藩在他的家训里认为用人要分为四部来进行，我们可以称之为“用人四部曲”。
第一步“广收”。
曾国藩也主张首先要尽可能地网罗人才，选人、用人的标准不要太严苛。
高级经理人的成功“相人之术”“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
”这是一代名臣曾国藩的“相术口诀”。
由此曾也被后世奉为“读人”的行家。
目录读人技巧一：学会看神读人技巧二：注意肢体语言读人技巧三：深入沟通最重要读人技巧四：做比说更有效读人技巧五：倾听你的直觉《英才》调查采访了6位商界成功人士，听听他们的“读人”之道，或许对你会有所帮助。
希望你能记住：惟有了解人，才不会把敷衍的谎言当作真诚；惟有了解人，才不会错判他人的本意而坐失良机。
你每天必须和人打交道，无论你愿意，还是不愿意。
但丁在《神曲》中这样说：“一个人在智者面前可要小心呀！他不仅看清了你的外表行为，就是你内在的思想他也能看清楚呢。
”经商做生意，更要对人有准确的判断。
如果把商场上的成功者看做智者，那么他们的成功正是在于了解了你的内心。
你如何从合作者的动作中判断其诚意？你如何从下属的办公用品摆放中识别其工作态度？你如何一进会议室就能掌握谈判的主动权？你如何让最难缠的客户签下订单？你如何判断未来老板会怎样对你？“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
”这是一代名臣曾国藩的“相术口诀”。
由此曾也被后世奉为“读人”的行家。
知名学者南怀瑾在他的《论语别裁》一书中谈道：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有13套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。
其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。
”南怀瑾提到的《冰鉴》正是曾国藩读人的归纳结晶。
但是读人没有那么神奇。
美国知名心理学家，乔艾琳•狄米曲斯博士著有《Reading People》一书，其中开篇写道：“我个人的经验告诉我，读人既不是科学，也不算天分。
它侧重的是，知道该去看些什么？听些什么？具有好奇心及耐心去收集重要的资讯，并且从一个人的外貌、肢体语言、声音和行为上归纳出他的模式。
相人之术作者：朵渔来源：《领导文萃》2019年第11期殷海光曾讲，有清一代的士大夫，虽不无颟顸冬烘，但还是承袭了很多优良的传统，士大夫们多能固执于道德理想，所以为人甚有规范和风格。
若一朝之士失却规范，这个社会是不可能健全的。
拈取几则相人之术，玩味一下朝士风格。
陈散原友人陈伯弢久无差事，散原荐之于张之洞。
某日，张之洞传见，陈认为诗和骈文是张所长，不如专谈古文，或能攻其短，展己所长。
见面后，张问：“汝善何种文学？”答：“古文。
”又问：“古文习何文？”答：“八大家。
”又问：“八大家喜读何家？”答：“韩昌黎。
”又问：“韩昌黎最喜读何篇？”答：“《原道》。
”张连声说：“《原道》《原道》《原道》……”语未终，便举茶送客。
张之洞后来对陈散原说：“陈令不佳。
”散原老人则语人曰：“陈伯弢是弄巧成拙。
”王闿运曾说张之洞是看书人，曾国藩是读书人。
所谓读书人，能通经以致用;看书人则书是书、人是人，了不相涉。
王闿运做客两江总督府，向曾国藩纵论天下大势。
王认为平定太平天国后，曾氏亟应利用因此获得的天下众望，挥师北上，推翻清朝。
曾国藩闻此一语不发，径直端茶送客。
后来，收拾桌椅的下人发现，满桌都是曾大帅用手指蘸着茶水写下的“妄人”二字。
王闿运果真妄人乎？其实不然，王不过一文人、妙人尔。
王在船山时，湖南巡抚陆春江来访，王不见。
陆去半日后，王即买舟狂追百余里，回拜。
问何以如此？答：“前之不纳，示不敢当;后之远追，又以示敬。
”时人谓此“正与山阴访戴，兴尽而返，同一作风也”。
相文人失察，不过雅事一桩;若相政治家失察，损失可就大了。
民国初建，有记者问孙中山对袁大总统如何评价，孙说：“他是很有肩膀，很喜欢办事的。
民国现在很难得这么一个人。
”问及袁某有无野心，他说：“那是没有的，他不承认共和则已，既已承认共和，若是一朝反悔，就將失信于天下，外国人也有不能答应的。
……这是怎么能够的事情。
况且现在已经号令不行于地方，他若改变宗旨，于他有什么利益呢？”孙先生不免轻视了老袁，看袁世凱这首《咏怀》诗：“不爱金钱不爱名，大权在手世人钦。
五官相人术五官相人术# 耳耳如提起,名播人耳。
两耳垂肩,贵不可言。
耳白如面,名满天下。
棋子之耳,成家立计。
耳黑飞花,离祖破家。
耳薄如纸,夫死无疑。
轮廓桃红,性最玲珑。
两耳如纸,贫穷无倚。
耳如鼠耳,贫贱早死。
耳反无轮,祖业如尘。
耳有垂珠,衣食自足。
耳薄无根,必夭天年。
耳门广阔,聪明豁达。
耳有城廓,寿命不促。
眉眉高耸秀,威权绿厚。
眉毛长垂,高寿无疑。
眉毛润泽,求官易得。
眉交不分,早岁归坟。
眉如角弓,性善不雄。
眉如初月,聪明超越。
重重如丝,贪淫无守。
弯弯如蛾,好色者多。
眉长过目,忠直有禄。
眉短于目,心性孤独。
眉头交斜,兄弟各家。
眉毛细起,不贤则贵。
眉角入鬓,为人聪俊。
眉俱旋毛,兄弟同胞。
眉毛婆娑,男少女多。
眉覆眉仰,两目所仰。
印堂命宫光明,超群之士。
印堂开阔,手操大权。
刑狱色明,多逢吉事。
林中骨起,喜学禅宗。
神光闪闪,必近神仙。
酒樽气恶,酒色忘身。
,嫔门色开,欢娱妻妾。
巷路气暗,祸患风云。
山根皎皎丰隆,灾病何染。
亭亭伏犀,文昌可夸。
莹然光彩,五福俱全。
年寿相扶,百灾难入。
绞痕低陷,宿疾沉疾。
枯陷尖斜,终身灾厄。
目目秀而长,必近君王。
眼似鲫鱼,必定家肥。
目大而光,多进田庄。
目头破缺,家财歇灭。
目露四白,阵亡兵绝。
目如凤鸾,必定高官。
目有二角,其人必恶。
目知眉长,愈益田庄。
目睛如凸,必定夭折。
赤痕侵瞳,官事重重。
目烈有威,万人皈依。
目如羊目,相刑骨肉。
目如蜂目,恶死孤独。
目如蛇睛,狼毒孤刑。
目尾相垂,夫妻相离。
红眼金睛,不认六亲。
颧骨颧高印满,有权有威。
双颧插天,万人皈依。
独颧无面,中年败业。
有面无颧,为人少力。
颧高鼻陷,多成多败。
鼻高颧拱,主多帮助。
女子颧高,必夺夫权。
颧高如峰,破杀三夫。
青气侵颧,兄弟口舌。
白气绕颧,兄弟防厄。
鼻鼻如截筒,衣食丰隆。
孔仰露出,夭折寒索。
鼻如鹰嘴,取人脑髓。
鼻有三曲,孤独破屋。
鼻有三凹,骨肉相拋。
准头而直,得外衣食。
准头丰起,富贵无比。
准头带红,必走西东。
鼻若露骨,一生泊没。
老祖宗识人术顺口溜老祖宗识人术顺口溜古人智慧传千年，识人之术如哲言。
老祖宗悟人情，顺口溜教我论人品。
第一招，端详目：眼睛明亮亮，善良心不藏。
眼是心灵之窗，透露着一个人的内在世界。
老祖宗教导我们，通过仔细观察对方的眼神，可以揭示出他们的品质。
明亮亮的眼睛可能意味着善良和真诚，而眼神无神或躲闪可能预示着藏有不良目的。
第二招，言语慢：说话步步稳，心思缜缜详。
语言是人与人沟通的桥梁，老祖宗告诉我们，通过观察对方的言语，可以了解他们的思考方式和态度。
如果一个人说话步步稳，措辞委婉，那往往表示他们内心深思熟虑，注重细节。
相反，口无遮拦、不经思考的言辞可能暴露出不敬或不负责任的特质。
第三招，交往友：知己交情深，相互信任心。
老祖宗告诫我们，交友需慎重。
与人相处是一种相互了解的过程，只有建立在互相信任的基础上，关系才能长久。
一个真心待人、信守承诺的主人，往往会交到真心朋友。
而那些口是心非、言而无信的人，很可能不能真诚相待。
第四招，谦和心：大度胸怀宽，气质能勇敢。
己所不欲，勿施于人。
老祖宗告诉我们，要以谦和的心态对待他人。
一个有气度、修养和宽容的人，往往能够处理好与他人的关系。
相反，心胸狭窄、心直口快的人通常容易引发冲突和纷争。
第五招，责任任：肩负重担当，诚信在心底。
责任心是评判一个人品质的重要标准。
老祖宗告诫我们，要肩负起自己的责任，并且对自己的承诺负责到底。
一个有责任感的人通常会尽力完成自己的工作，并且对自己的言行负责。
相反，一味推卸责任、言而不行的人往往会给人留下不可靠的印象。
老祖宗留下的这些顺口溜，是对人品评判的经验总结。
通过端详目、言语慢、交往友、谦和心、责任任这五招，我们能够更好地认识和理解他人，并且在人际关系中做出正确的判断。
勇于运用这些古人智慧，我们将能够更加准确地识别和选择身边的朋友和伙伴，建立起真实、坚固的人际关系。
这些顺口溜不仅在古代有着重要意义，今天仍然适用于我们的社会生活中。
第六招，行为识：观其所为，研判品行质。
识人三十六术,相人之术识人三十六术【识人三十六术】哪种腿型的女人最好命？夏季是个露腿的季节，白花花的大腿在夏季是一道靓丽的风景线。
这是从审美层次上来说的；那么，你知道人们可以根据人的腿型看出一个人的性格，以及拥有这些腿型对待感情的态度。
不妨随小编一起去识人三十六术看看吧。
萝卜腿指的那些脚脖子很细，小腿肚却很大，不成比...【识人三十六术】识人三十六术之二：耳朵小的时候经常会听到大人们说耳垂肥厚的人命好，懵懵懂懂的年纪对大人们的话半懂半不懂。
但随着时间的流逝，似乎大人们说的似乎是对的，那些肥头大耳的人似乎命都不错，那么从耳朵可以看出什么面相呢？一起随小编来看看吧！1、大耳：稳重谨慎头脑清醒耳大耳门亦大，耳...【识人三十六术】识人三十六术之一：眼睛大眼睛开朗活泼有一双又明又亮的大眼睛是每个人的愿望，特别是女性，其原因就是因为大眼睛者性格开朗、活泼可爱，这种人一般心胸比较开阔，不计较小节，善与人相处。
大眼睛的男人一般都比较灵活大胆，具有多方面的才能，语言水平高，办事速度快，他们的眼睛会说话，...【识人三十六术】识人三十六术之三：鼻子鼻子是人的重要器官，之所以我们说从外貌观察人，因为人的外貌的健康程度和特征可以反映人的内在品质。
鼻子同样也是这个作用。
鼻子可以预示一个人的财运和能力，信不信由你，但还是先看看，你（或你的另一半）的鼻子大小在面相中是属于小鼻还是大鼻呢？ 1. 孤峰独耸鼻...【识人三十六术】识人三十六术之四：眉毛粗眉的人较男性化，性情积极而好冲动；细眉的人比较女性化，性情消极，优柔寡断。
新月眉看起来漂亮，但若是男性长了这种眉毛，他的性格一定比较懦弱。
此外，粗眉的人往往会得到双亲的庇护。
眉梢比外眼角长的人，会体谅别人并具有雅量，经济上比较充裕。
眉毛短的人与双...【识人三十六术】识人三十六术之五：下巴脸颊和下巴是人面部的根基部位。
面相学上认为人的脸颊和下巴主导人的荣华富贵，对否暂且不论，这两个部位的配合的确给人与众不同的感受。
通常下巴突出的人，具有丰厚的爱情欲望，而下巴凹陷的人，对爱情则十分冷淡，或者爱情不专一。
下巴发育良好的人，其精力绝伦，常...【识人三十六术】识人三十六术之六：头发人体的每一个器官都是一个人不可或缺的组成部分，这些东西多多少少会透露人的内在信息；头发是人体最为重要的装饰品，从中可以看出人的性格趋向。
头发粗直、硬度高的人为人豪爽，行侠仗义，不拘小节，对朋友总是以其当先，光明磊落，不会玩弄小聪明，并且是很好的患难...【识人三十六术】识人三十六术之七：嘴巴嘴巴代表着人的感情、性生活和活动力。
1、嘴巴紧闭可爱夫妻生活圆满幸运。
2、大嘴巴的人生活力旺盛，能达成心中的目标为人热情，乐于助人，健康良好。
3、小嘴巴的人，保守，不积极，谨慎、小气，感情表露笨拙，不善表达自己。
4、嘴巴突出，生命力旺盛，有野心，好...【识人三十六术】识人三十六术之八：额头额头往往可以看出一个人的胸怀额头是最能显示人的脸部轮廓的部位。
额头大的看起来轮廓较大，五官明显，给人的印象深刻。
有句话说:将军额头能跑马，做大事的人总是需要一个包容心，能够容纳别人或者包容错误的人才有机会成功，这也是人们通常所说的胸怀。
《史记》有言...【识人三十六术】识人三十六术之九：人中人人鼻下都有一条沟，纵而细长，介于鼻子与口，俗称人中。
人中长的人，是长寿之相，而且除了长寿之外，也有财禄。
人中两侧，就是男性长胡子的地方，这个部位叫做食禄（食仓），食禄在面相学上的地痊，就等于整栋房子的厨房一样。
食禄很宽的人，生活充裕而且财源滚滚。
...【识人三十六术】识人三十六术之十：法令法令纹，位在鼻翼边延伸而下的两道纹路，一般来说，法令是判断职业上或社会上地位的部位。
此外也可以判断寿命、健康等，象征法制命令、统御威严，法令纹深长开阔、其型如钟的人，必能发号施令，具有领导者的威严。
法令也代表事业工作，法令越长的，事业运越长久，越开...【识人三十六术】识人三十六术之十一：胡须在古代，成年男子一般都留有胡子（可能当时没有剃须刀的缘故），表示自己已成年并把它作为面部的重要标志，现在男人留有胡子的较少，好像只有所谓的艺术家、大师，为了显示不同于一般的人，故意留有胡子，当然也有的是个人爱好，喜欢留有胡子，体现个性。
黑色的胡须...【识人三十六术】识人三十六术之十二：双颧颧即权力，主一个人在社会上的名誉地位，权力强与弱，同时还决定一个人的性格和运气，一般人观察颧要高、耸、肥大就是美好，观察颧高、颧低、颧骨大细等。
颧之高低并表示凸出与否，因为高低与凸出之大小不同。
颧之高度以整个鼻之中央为中线，如颧骨生长...【识人三十六术】识人三十六术之十三：眼皮从古至今，不论男性或女性，一旦爱情不专一，那种不安的眼神就会毫无隐藏地表露出来，而且在眼神中也可得知他对性的欲望。
拥有水汪汪眼珠的人，在性方面表现非常热切。
而眼皮部分是最能反应情欲的地方，甚至性衰竭也可由眼皮中瞧中端倪。
想知道伴侣对爱情的忠实程度，...【识人三十六术】识人三十六术之十四：面痣图解面痣图解古人说：面无善痣，方为贵其实古人说，面上没有痣是个好相，但大多数人天生都有痣，痣黑色素，而是指突出的、长毛的痣，痣有分善恶，不同位置有不同影响！长在不见光位置如耳垂、耳背、眼眉下、鼻头下缘、五官旁边，如眼袋、鼻两边、眉心、嘴唇下大小大如一粒...【识人三十六术】识人三十六术之十五：脖子脖子在中华传统相学中称之为颈或项，因为脖子在古人认为有上接头，下通身的特殊位置，又控制思想和行动的作用，因此对于脖子的重要性不容忽视，因此脖子在相学中的重要性也随之突出起来，下面从脖子的几个方面看出人生的富贵贫贱。
脖子的宽厚所谓脖子的宽厚，就是指...【识人三十六术】识人三十六术之十六：舌头在中华传统相学中，舌头是内与丹元为号令，外与重机为铃铎，因此在相学中也十分看重舌头的地位。
究竟舌头特征能够反映出一个什么样的我们呢，逐一向大家介绍。
一、方正鲜红所谓方正是指伸出舌头看上去整体的形状呈现方正有厚度，不尖不窄。
而鲜红是指舌头的颜色比较...【识人三十六术】识人三十六术之十七：牙齿中国传统命理学认为牙齿以白骨之精华构建而成，因此牙齿要大而密、长而直、多而白才为好。
1、牙齿坚牢密固的人、长寿。
2、牙齿短又缺者，通常愚蠢。
3、说话不露齿者富贵。
4、牙齿稀疏、贫穷一生。
5、牙齿不齐，滑头蛮横。
6、牙齿枯竭，健康受损。
7、牙齿如玉，...【识人三十六术】识人三十六术之十八：脸型1.圆形脸这种脸肌肉厚实而浑圆，性格如脸形一样温和圆滑，这种人好相处，待人亲切，社交能力较强，不过在坚持自己观点方面有点自我，甚至有点任性，还有点自扫门前雪的个人主义。
如果是男性有这样的脸形，那么他在金钱方面有点靠不...【识人三十六术】识人三十六术之十九：手一般提到手相时，往往只联想到命运线或生命线等手掌上的各种线条。
但是事实上并不能只靠这些来判断，必须再参考手型、手指的长短、指甲的形状种种资料，然后才可下判断。
首先，必须观察手形方面的资料。
人类的手型有很多种，例如，较大的手，较小的手，较厚的手，较...【识人三十六术】识人三十六术之二十：手指在掌相学里，手指至为重要。
它代表了一个人的本性，所谓江山易改，本性难移，正好用来形容手指最好了。
一、长手指与短手指长：手指长度与手掌一样甚至超过了，便属於过长的手指了。
这类人比较惰性重，懒散而多幻想，因而只适合做一些用脑的工作，因为他的脑筋较灵活...【识人三十六术】识人三十六术之二十一：五行一、木形人面：眉发疏秀、头隆额耸、眼分黑白、鼻长露节、面色苍青、喉结外见。
身：清秀瘦挺、下身摇摆、重心仍稳。
手：指长而瘦、掌纹多杂。
耳：瘦坚见廓、天( 轮)大地( 轮) ...【识人三十六术】识人三十六术之二十二：足足载一身，不可不厚不方。
俗语说：头圆象天，足方象地。
因此天要高，地要厚。
足背有肉，一生安稳，福丰禄足。
足心有肉，可以堆金如玉。
足背青筋暴露，不能积聚半文钱。
足的中指要长，大指要短，足背汗毛要软，表明是聪明之人。
足指上长毛，表明一生不会有脚...【识人三十六术】识人三十六术之二十三：气色一个人行运时神采飞扬，运衰时则面如死灰，玄学上统称为气色，不同部位出现的不同气色，可预示着自己运势的旺衰！那么就介绍几种比较简单的、容易掌握的、且有明显特点的面相介绍给大家参考一下：一、额头中央为事业宫，若呈现出红润之色且光泽发亮，代表事业顺利，...【识人三十六术】识人三十六术之二十四：声音声音嘹亮而言语正直的人，是发达繁荣之相。
声音不圆润而带有浊者，乃为破败之相。
声干无韵，不易为人所明了者，乃发达迟缓、祖业荒废之相。
金切声乃败坏祖业之相，若为女性则将夺夫之权。
发言时，声调由高逐渐变低者，乃身体衰弱之相，若患病则将至死期。
语言未终...【识人三十六术】识人三十六术之二十五：站姿站立时习惯把双手插入裤袋的人：城府较深，不轻易向人表露内心的情绪。
性格偏于保守、内向。
凡事步步为营，警觉性极高，不肯轻信别人。
站立时常把双手置于臀部的人：自主心强，处事认真而绝不轻率，具有驾驭一切的魅力。
他们最大的缺点是主观，性格表现固执、顽固。
...【识人三十六术】识人三十六术之二十六：坐姿坐姿可以看出一个人的性格和命运。
坐下来时，在无意识中所表现的坐癖，也可以给面相的观察带来很大的帮助。
能够上半身垂直地端坐，或盘坐在榻榻上的人，表示具有高风亮洁，及讲求信用的个性。
无论坐在榻榻上，或坐在椅子上，上半身皆无法保持稳定的人，主心无主张、...【识人三十六术】识人三十六术之二十七：走姿走路昂首挺胸的人。
这种人大多比较自信，其自尊心也比较强，有时过于自负，好妄自尊大，还可能有清高，孤傲的成分；凡事只相信自己，处处主观臆断，对于人际交往较为淡漠，经常是孤军奋战；但思维敏捷，做事有条不紊，富有组织能力，能够成就财富事业和完成即定目标，...【识人三十六术】识人三十六术之二十八：睡姿睡眠，在中国古代面相学中称之为卧，是大家缓解疲劳、休生养息的最佳途径，因此睡眠质量的好坏直接影响着一个人的工作、生活、运势等方面，因此古人对于睡眠尤其重视。
睡姿一安静怡然：安静怡然的睡姿就是大家通常是理解的恬静的睡姿，一般在入睡之后呼吸匀畅，少翻...【识人三十六术】识人三十六术之二十九：吃相坐有坐相，站有站相，吃也是有吃相，从吃相可以窥见人的性格。
餐具齐全，举止优雅，这样的人自觉、自律性都很强。
狼吞虎咽，手足并用，这样的人追求效率，但往往脾气火爆，阴晴不定。
风卷残云，有滋有味，这样的人是管理型人才，不但能吃出效率，还不会因吃得太快而...【识人三十六术】识人三十六术之三十：笑在生活中，笑是一个人感情的流露，笑是一个人的生活感悟，笑是一个人的魅力所在，笑是一种无声的表白，笑表现了人的性格的某一侧面。
