2014-考研 政治 冲刺班 马克思主义基本原理 第二讲
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马克思主义基本原理概论
第一部分:《马克思主义基本原理概论》框架建构
一、“马克思主义基本原理”主要包括三大部分:
1.马克思主义哲学
2.马克思主义政治经济学
3.科学社会主义
二、“马克思主义”的含义:
从不同的角度,我们可以对什么是“马克思主义”作出不同的回答。
1.从它的创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
2.从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
3.从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
4.马克思主义有广义(创造者和继承者的成果)和狭义(创造者成果)之分。
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,是从广义上理解的马克思主义。
三、马克思主义的思想渊源:
马克思恩格斯批判地继承了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果,尤其是批判地吸收了德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义的合理成分,创立了唯物史观和剩余价值学说,把社会主义由空想变成科学。
四、马克思主义是科学性和革命性的统一:
马克思主义强大生命力的根源,在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
☆☆
1.马克思主义最根本的世界观和方法论:辩证唯物主义与历史唯物主义。
2.马克思主义最鲜明的政治立场:致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。
3.马克思主义最重要的理论品质:坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理;即“与时俱进”。
☆☆
4.马克思主义最崇高的社会理想:实现物质财富极大丰富、人民精神界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。
历年真题:19世纪中叶,马克思恩格斯把社会主义由空想变为科学,奠定这一飞跃的理论基石是()(2011年多选)
A.阶级斗争学说
B.劳动价值论
C.唯物史观
D.剩余价值理论
【解析】马克思主义的基础理论是二大理论,即唯物史观和剩余价值学说。
正是由于这二大理论使马克思的社会主义理论克服了空想社会主义的理论缺陷,使社会主义学说由空想变为了科学。
答案: CD
第二部分:“哲学与马克思主义哲学”逻辑梳理
一、哲学既是世界观又是方法论→原理及其意义
(一)哲学是人们对整个世界的总体看法和根本观点的系统论述。
1.世界“是什么”?
思维和存在(物质和意识)何者为第一性、何者为第二性,谁是世界的本原、谁派生谁的问题。
由此形成:唯物主义和唯心主义两大阵营。
(1)唯心主义:主观唯心主义、客观唯心主义
(2)唯物主义:
①古代朴素唯物主义
②近代形而上学唯物主义(最大缺陷:不彻底性,即“半截子的唯物主义”,不能把对自然界的唯物主义观点贯彻到社会领域,坚持的是唯心主义历史观)☆☆
③辩证唯物主义和历史唯物主义,即马克思主义哲学。
唯物主义认为“世界统一于物质”。
如果认为“世界统一于存在”(德国哲学家杜林的观点)则是折中主义的二元论观点,最终滑向唯心主义一元论。
2.世界“怎么样”?
由此形成:辩证法和形而上学的对立。
(1)形而上学:主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在。
(2)辩证法:坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
①古代朴素的辩证法
②近代以黑格尔为代表的唯心主义辩证法
③马克思主义的唯物主义辩证法
(3)是否承认内部矛盾是事物发展的根本动力是辩证法和形而上学斗争的焦点和分水岭。
☆
3.人类能否认识世界,怎么认识世界?☆☆☆
(1)思维和存在有无同一性,即思维能否认识或正确认识存在的问题。
由此形成:可知论和不可知论。
①可知论:坚持思维和存在具有同一性(即思维和存在可以相互转化),认为世界是可以被认识的。
一切唯物主义都是可知论,彻底的唯心主义也是可知论,如黑格尔的唯心主义。
②不可知论:否认思维和存在具有同一性(即思维和存在不能相互转化),认为世界是不能被认识或不能被完全认识的的。
不彻底的唯心主义是不可知论,如休谟(彻底的不可知论)、康德(不彻底的不可知论)和庄子(相对主义的不可知论)的唯心主义。
☆☆☆☆
(2)两条根本对立的认识路线:
一条是坚持从物到感觉和思想,另一条是坚持从思想和感觉到物。
由此形成:唯物主义反映论和唯心主义先验论。
①唯心主义先验论:把认识看作是先于物质,先于实践经验的东西。
如“理念论”、“灵魂回忆说”、“生而知之”、“良知良能”、“天赋观念”。
②唯物主义反映论:认为认识是人脑对客观世界的反映。
ⅰ.旧唯物主义认识论:是直观的、消极的、被动的反映论。
如“白板说”、“影像说”、“流溢说”。
有两个根本缺陷:第一,离开实践考察认识问题。
把认识看作是从客观对象自发而来的,否认认识是在实践基础上对客观对象的改造中获得。
第二,离开辩证法考察认识的问题。
认为认识是一次性完成的,没能看到认识是一个由浅入深,由片面到全面的发展过程。
ⅱ.辩证唯物主义认识论(马克思主义认识论):是以实践为基础的能动的、革命的反映论。
有两个根本特点:第一,将认识建立在实践上。
把认识看作是人类在改造客观对象的实践中获得的,是主观到客观(实践)和客观到主观(认识)的双向运动。
第二,把辩证法贯穿于反映论。
认为认识是是一个由浅入深,由片面到全面的发展过程。