议论文 (1)
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一、青春永不褪色有人说:如同生命注定死亡,我们的青春也终将褪色。
然而我却说:“我们的青春永不褪色,哪怕是死亡降临的前一秒。
”青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。
青春非指青春期,抑或是年轻漂亮的岁月,它是一种昂扬热烈的“生命状态”。
它并不会随年龄的增长而衰退。
如爱因斯坦,即使年老,却仍能和孩子们天真地打成一片,仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。
这样的他,有谁会说是一位暮气沉沉的老人,又有谁能说他的青春已经褪色?有些人,认为青春只是生命的阶段,终将随着年龄增大而消逝,他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春,成为一个名副其实的“小老儿”。
要保持青春的状态,我们需要拥有乐观开朗的心。
生活如同航海,总会有暴风雨的出现。
这些可怕的暴风雨,往往会吹落青春的风帆,使青春褪色。
而一颗乐观开朗的心,便是最好最完美的雨伞,保护着你的青春。
苏轼晚年多次被贬,但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态,一手美食,一手诗书,口唱大江东去。
由此可以看出,唯有保持乐观,我们的青春才不会被风雨侵蚀。
青春的不朽更需要我们学会“忘记”。
生活中的挫折,他人的是非之语,都会在你的青春上留下一道道伤痕。
所受的伤害多了,你的青春也会伤痕累累,最终只能无奈地倒下。
而学会忘记,你的手中就有了一瓶“云南白药”,青春上的伤痕也会加速愈合。
青春,并不意味着我们只需要热血和激情,更须难得的一份沉稳。
只凭热血和激情的青春,如同流星,虽然绚丽却无法持久;只有多一份沉稳,我们的青春才能如太阳一般,耀眼而且永恒。
当今社会,有多少人因挫折而过早地老成和圆滑,又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉?如若他们能以乐观为盾,以激情为戈,又怎会青春早逝呢?我们的青春应是太阳,耀眼,永恒!作文点评:《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”,而且分析得比较透彻,值得借鉴.特作“简评”如下:此文是一篇规范的议论文。
紧扣“青春”、“永恒”展开,完全切题。
引人注目的是,作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点:青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。
这种概括和提炼,符合青春的本质特征。
的确,青春绝非“驿站”,纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意,那种愿景,那种神乎其神的“状态”!在匆忙答卷的考场上,能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点,难能可贵。
此文的又一长处,在于分解出不同视角的“分论点”:要保持青春状态,必须拥有乐观开朗的心;要学会“忘记”;要多一份沉稳。
这里的“学会忘记”,相当中肯,颇富东方智慧,估计很少有考生能提出来。
如今的高中生写议论文,多不会“分解”和“剖析”,巷子里扛木头,直通到底:除了中心论点,还是中心论点!此文可以提供有益的借鉴。
作者用朴素平实的语言进行阐释,似缺“文采”但不乏措辞之机智,如;某些人成了“小老儿”;治伤痕的“云南白药”;苏东坡的妙态—“一手美食,一手诗书,口唱大江东去”,等等。
二、活得像梵高的向日葵梵高说:“生活对我来说是一次艰难的旅行,我不知道潮水会不会上涨,及至没过嘴唇,甚至涨得更高,但我要前行。
”耀眼的黄,浓郁的绿,夺目的蓝,梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色,宣示着青春的热烈、张扬,豪情满怀。
认真无悔地书写青春才能让青春不朽,坦然地接受年华的老去是对青春最好的纪念。
青春如正午的太阳,喷射着不可抑制、沸腾灼人的激情。
把握青春的律动,方能让青春大放光华。
王勃风华正茂时,一挥而就千古名篇《滕王阁序》,他的青春是才思火花的迸射;三毛趁年轻旅居撒哈拉,勇敢追求不寻常的快意人生,她的青春是个性的显扬;陈坤带领青年志愿者十天行走西藏,让公益活动“行走的力量”焕发青春的活力,他的青春是正能量的传递。
王勃的文思,三毛的个性,陈坤的爱心,是他们对青春独一无二的注解。
拥抱青春,迎接生活,青春正当时,不朽的青春由我们创造。
青春,永不告别,铭记青春在于拥有一颗绽放的心灵。
奥黛丽•赫本的青春被许多人定格在《罗马假日》中的灿烂微笑。
晚年,她担任联合国儿童基金会亲善大使,身患重病却依旧远赴索马里看望饥饿儿童。
此刻,她娇颜不再,却真正演绎了“天使在人间”。
赫本的青春不老,因为她良善的心从未消逝,她内在的美丽让她的青春永驻。
正如影星凯特•布兰切特所说:“我觉得皱纹是阅历的象征,我非常享受现在的自然老化。
”青春的不朽,不在于抓住青春不放手,而是心态的年轻,在时间的沉淀中蓄积澄明如水的温情。
“我老了,该回家了。
”此语一出,感动非洲。
曼德拉在总统任期刚满一届的时候,执意要将南非这个新生儿托付给年轻的一代。
然而,在南非人心目中,他们最敬爱的前总统永远不会老去。
大家在曼德拉的葬礼上吹起瓦瓦祖拉,歌唱青春。
《时代》周刊选用曼德拉仰头憨笑的特写,作为他留给世界的永恒纪念。
活得像梵高的向日葵,在阳光中尽情炫耀,不要害怕萎谢。
这种美丽,永远年轻。
高考阅卷专家点评:《活得像梵高的向日葵》,以梵高名画“向日葵”为由头,略带杂文味,以热烈的色彩、张扬的个性、不老的豪情带动了诸名“人事”,故不显杂芜。
2014江苏高考优秀作文:三、书中自有颜如玉今晨坐校车经过商厦时,一幅超大的化妆品广告牌吸引了我的注意。
女明星光洁的脸蛋,真担得上《洛神赋》中那句“肌若白雪,齿若含贝”。
广告牌上赫然大书“不朽的容颜”,更是让我唏嘘不已。
随着科技的发展,女人的青春靓丽似可永驻了。
各种化妆品日益塞满了女人的口袋。
为了追求不朽的容颜、不朽的青春,她们愿意打针,每天花许多时间保养,拍脸。
但,何为不朽?真正的青春是否只停留在皮相之上?窃以为青春是一种情怀,一种状态。
女人的青春,不是一场流水逐落红般转瞬即逝的游戏,应是清照未嫁时提鞋疾走的娇憨而腼腆的笑容;卓文君当垆美酒,半截藕臂轻露的勇气和坚持;昭君出塞面对未知的茫茫大漠的无畏与坚毅。
青春,并非肤白貌美时期的代名词,而是一种美丽情怀的集合体,是每个女人在任何时期都可以拥有的不朽。
杜拉斯八十岁时仍能笑称:“我还年轻,青春正好,及时行乐!”我私下猜想,年轻导演欣赏她的绝不是皮相,也不是那种放浪形骸的生活态度,而是杜拉斯的内在气质与精神涵养。
正是这种美质,使杜拉斯青春不朽,魅力常存。
古人劝读时,总会说:“书中自有颜如玉”。
我想,这句话用于女人身上倒是再合适不过了。
见过许多年华正好容貌佳的女子,却眼神空洞、语言乏味、满腹稻草。
她们通晓最新的时尚潮流,但对文采风骚、传统文化面色讪讪。
画家陈丹青在《草草集》中,曾因林徽因中学时代的照片而无限感慨。
当今域中所谓的“校花”们,如何与林相比?可惜林是早早去了的,否则,老年的她定是青春不朽、风韵常存的吧。
每个女人都是渴望爱与美好的天使。
青春,是她们心中永恒不变的神话。
她们追求着,从古时的胭脂水粉,到如今品种繁多的“欧莱雅”们,更有甚者竟去整容削骨。
她们读错了“青春”。
青春不是只开一季的繁花,而是永久的由内而外的美丽。
三毛说过:读一本书,你自己尚无知觉,行行字字却已在潜移默化间改变了你的容颜。
女人,多读书,多思考,随着日影飞去,诗入心田,你必能“青春作伴好还乡”!点评:文章开头一定要有坐校车看到广告,然后引入主题,这是江苏高考作文很可笑的风向标:要有“我”的存在,是“我”的真情。
其实这就是伪饰的一种方式。
所以后面集古今中外各种名人名言来阐释青春,不会被误认为“套作”,或者被打压的对象。
文化作文在江苏高考阅卷场要求将“文化”化整为零,要么成游击战,要么化装成非文化的样子,要么穿一件生活的衣衫。
这是很搞笑的做法:文化被迫以“生活”的面目出现,阅读学养被迫以与风向标相融的方式存在。
江苏对文化的打压,其实反应出阅卷场负责人的文化胸襟与修养上的缺陷。
文化无法堂堂正正地存在,要靠伪装,这是时代悲剧的一种投射,是文化缺失与文化自卑的一种影像。
四、青春不朽偶然闲暇,我总会习惯性地抬头。
窗外有棵树,让我能摸着它的生长轨迹感念岁月。
灿烂的六月是树的青春。
当我习惯了它的分明脉络,习惯了叶缝间的参差阳光,我开始惧怕秋天。
转念一想,自己的人生不是也如树木,生命常在,青春不朽啊 !当即舒心。
诚然,秋风的到来会将树叶纷纷吹落,将思念与感怀挂上枝头。
岁月的流逝也会冲刷出深深浅浅的皱纹,让我们切切实实地感觉到衰老。
然而,谁言青春是容颜?青春是光亮,无论是日出之光,还是日中之阳,或是秉烛之明。
只要有心向着青春,苍老便会为你让路。
学术泰斗“北季南饶”中的饶先生,晚年依然精神矍铄,笑口常开,也会像个热血小伙一样守在自家阳台看不远处一周两次的跑马比赛,也会在心里与自己赌一把,无论结果如何都会激动一把,颇有“老夫聊发少年狂”的气势!青春,是一种热情,尤其在历经沧桑后此种热情便更加深厚,有初遇的惊艳,有临别的不舍,这非但不是青春的消亡,反是青春的深化。
“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
”著名爱国诗人如此写道。
保有青春的另一个法宝,就是守住梦想。
有梦想的人就有前进的方向,并且有强大的精神动力去助你拼杀沙场,勇往直前。
在兴复汉世的大业中,诸葛亮曾因为黄忠年老而没有重用。
黄忠一声大喝:“手中宝刀未老!”他有建功立业的渴望,有报君报国的渴望,谁又能说他不如张苞、关兴等青年小将?九把刀曾说过:“青春就像一场大雨,即使淋湿感冒了,还想再淋一次。
”是啊,即使人间坎坷,你的人生早已在无数次绝望中失去梦想,你的热情也早已在暴雨中被浇灭殆尽。
可是,你的青春,至少曾经有过的青春呢?你在那场大雨中流过的泪,摔过的跤,迷过的路,都将成为你弥足珍贵的经历。
它们是青春幻化成的另一种形式,被收容进“曾经”的瓶子,贴上“回忆”的标签,你会永远拥有。
我凝视着那棵繁茂的树,不禁微笑:是啊,青春不朽!即使有一天你叶落归根,那也是在内心积蓄力量,只为来年更好地开放!五、智慧三境佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三曰看山还是山,看水还是水。
现在我认为,智慧还能分为三境:山,海,天。
第一境便是这山。
山,屹立于大地之上,向来是高大、稳重的象征。
一开始,人的智慧就如同一个土丘,随着时间流逝,经验累积,人的智慧也便如山一般逐渐升高。
由一句不见经传的土丘升格为名山,最后达到“会当凌绝顶,一览众山小”的地步。
但是,这一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累积,不能变通。
就如同山永远无法比人高,无论山多私巍峨,如何顶天立地,山就是山,不能动,不能跳,只能被局限在土壤之上。
因此,第二境便是这移动的海,海纳百川,有容乃大。
经过不断学,融会贯通,智慧转变为辽阔的大海。
水无常形,人的智慧在这一境,可以面对各种各样的困难,而不被死板的思路所困。
同时,大海何其宽广,就算是将地上的山全部填入,都无法将其填满。
然而,人要到达一境界是何其困难。
虽然人有时也会灵一闪,做出一些精妙绝伦的事,但那就如名山上的流水。
只有真正的人才,才能将那流水归一,成就智慧第二境:海。