法制史的学习纲要

《中国法律史》学习纲要

夏商的法律制度

基本概念∶ 禹刑 奴隶制五刑

西周的法律制度

基本概念: 明德慎罚 宗法制 周公制礼 吕刑 六礼 质剂 七去三不去

五听

春秋时期法律制度的变革

1．基本概念: 竹刑 铸刑书

2．李悝《法经》的主要内容、特点及其历史地位

3．商鞅法制改革的性质和主要内容, 改革的意义和影响。

4．法家理论对战国时期及后世封建法制的影响。

秦朝的法律制度

基本概念: 睡虎地秦墓竹简 非公室告 封诊式 读鞠 乞鞫 廷行事 法律答问

两汉的法律制度

1．基本概念: 约法三章 德主刑辅 《九章律》 《沈命法》 上请制度 亲亲得相首匿 录囚 秋冬行刑 《春秋》决狱

2．汉初法制思想的发展变化及其对封建时代的重大影响。

3．汉文帝、景帝时期的刑制改革基本内容及其意义。

三国两晋南北朝的法律制度

1． 基本概念∶《魏律》 《晋律》和张杜律 《北齐律》 八议 官当 九品中正制

准五服以制罪 重罪十条 《名例律》

《晋律》、《北齐律》的特点和历史地位。

从魏律到北齐律法典编制体例的演进。

隋唐时期的法律制度

1．基本概念：《开皇律》 《贞观律》 《永徽律疏》 《唐六典》 五刑 十恶 保辜制 义绝 三司推事 受财枉法

2． 《开皇律》的主要内容及历史地位。

3． 唐朝的主要立法活动与唐朝的法律形式。

4． 唐律法律中规定哪些法律形式

5． 唐律的主要特点及历史地位评价。

宋朝法律制度

基本概念∶《宋刑统》 编敕 重法地 折杖法 糊名 誊录《洗冤集录》

2．宋代的立法活动与《宋刑统》。

宋代民事及经济立法的特点。

元朝的法律制度

1．基本概念∶《至元新格》 《元典章》

明朝的法律制度

1．基本概念∶大明律 明《大诰》 三司会审 朝审

2．明初立法的指导思想的特点

3．明《大诰》的主要内容和特点。

清朝的法律制度

．基本概念∶ 《清律例》立决 监候 文字狱 秋审 朝审 热审

2．清朝立法中律与例的关系。

4．清朝的何完备会审制度的

鸦片战争后清朝的法律制度

．基本概念∶ 预备立宪 《钦定宪法大纲》 资议局 资政院 《十九信条》 《大清新刑律》 领事裁判权

2．清末预备立宪的历史背景、主要活动及其实质。

3．清末修订法律的主要活动及其评价。

4．《大清新刑律》的修订与礼法之争。

3、清末司法制度的变化、 领事裁判权与会审公廨制度

南京临时政府的法律制度

1．概念∶《中华民国临时政府组织大纲》 《中华民国临时约法》

2．《中华民国临时约法》的主要内容、性质和特点。

3．南京临时政府的革命法令及其社会意义

4、南京临时政府的司法改革

北洋政府的法律制度

1．基本概念：《天坛宪草》 《中华民国约法》 贿选宪法 《暂行新刑律》

2．北洋政府时期的宪政立法。

南京国民政府的法律制度

1．基本概念：基本概念∶《六法全书》 《训政时期约法》 《中华民国宪法》

2．南京国民政府宪政立法的主要内容和特点

3．国民党政府的立法体制及六法体系。

4．国民党政府刑法和民法的内容特点。

中法史专题总结

专题一 中国古代立法

对我国古代立法的把握主要有以下三个方面：一是我国古代法制指导思想的演变情况；二是我国古代法律形式的演变情况；三是重要朝代的重要法典的编撰情况。其中，第二方面是重点。

一、法制指导思想

1．西周：“以德配天”、“明德慎罚”；“德”（敬天、敬宗、保民）。

2．汉武帝后，“以德配天”、“明德慎罚”的为“德主刑辅，礼刑并用”，为以“礼法结合“为特征的中国传统法制奠定了理论基础。

二、西周的制礼做乐

1．礼的含义：礼有两层含义：一是抽象的精神原则（亲亲与尊尊），二是具体的礼仪“五礼”：吉礼(祭祀)、凶礼(丧葬)、军礼(行军作战)、宾礼(迎宾)、嘉礼(冠婚)。

2．礼完全具有法的三个基本特性，即规范性、国家意志性和国家强制性。

3．礼刑关系：出礼入刑、“礼不下庶人， 刑不上大夫”，“礼不下庶人”，强调的是礼的特权不为他们所享有，但礼的义务仍须遵守。“刑不上大夫”，大夫适用刑罚时享有某些特权，非大夫不受刑罚。

三、春秋战国立法——法律的成文化

1．公布成文法的活动

郑国的“铸刑书”(中国历史上第一次公布成文法的活动)、邓析的“竹刑”、晋国的“铸刑鼎”（第二次）。

2．《法经》

李悝 “撰次诸国法”，成《法经》。《中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。六篇：《盗》(侵犯财产)、《贼》(侵犯人身)、《网》(或称《囚》)、《捕》、《杂》、《具》。《法经》的内容是“罪名之制”，也就是关于犯罪的规定。《杂》的主要内容是“六禁”：淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁。《具》是关于定罪量刑中从轻从重等法律原则的规定，起着“具其加减”的作用，相当于近代刑法典中的总则部分。

3．商鞅变法

商鞅变法主要内容：改法为律，扩充法律内容；运用法律手段推行“富国强兵”的措施；用法律手段剥夺旧贵族的世卿世禄特权和对地方政权的垄断权；全国贯彻法家的“以法治国”和“明法重刑”等主张。

四、汉代的立法：法律儒家化

1．刑罚适用原则的儒家化：(1)上请原则(开始于汉高祖) (2)恤刑原则(开始于汉景帝)：强调贯彻矜老恤幼的思想。(3)亲亲得相首匿原则(开始于汉宣帝)：是指亲属间可以相互首谋隐匿犯罪行为，不予告发和作证。

2．春秋决狱

(1)春秋决狱，《春秋》等儒家经典中所体现的道德精神原则作为司法审判的根据，特别是作为决断疑难案件的重要依据。

(2)春秋决狱的最重要的原则是“论心定罪”，即所谓“志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛。”

五、三国两晋南北朝时期立法

1．法律形式的变化

(1)三国两晋南北朝时期形成了律、令、科、格、式相互为用的格局。(2)三国两晋南北朝时期正式将律、令作为定型化的法典，一经制定不再有单行法规编入。这开启了后代法典的基本形式。(3)科、格起着补充作用。

2．重要法典(曹魏律、晋律、北齐律)

(1)《曹魏律》：18篇； “具律”改为“刑名”，置于律首；“八议”入律

(2)《晋律》：泰始律； 20篇，精简了法律条文；刑名后加法例，丰富总则内容；进一步纳礼人刑，第一次规定“准五服以制罪”。在《晋律》颁布的同时，律学家张斐、杜预为之作注，注与律同等效力。

(3)《北齐律》共12篇，合刑名、法例名例，置于律首。魏晋南北朝时期立法成就最高、对后代封建法典影响最直接、最深远的一部法典。第一次规定“重罪十条”，为后世“十恶”之渊源。

3．三国两晋南北朝时期法律的进一步儒家化

三国两晋南北朝时期法律的进一步儒家化表现为：“八议”、“官当”、“准五服以制罪”和“重罪十条”等制度的确立。

(1) “八议”：源于西周的“八辟之议”；曹魏时“八议”正式入律，形成“八议”之制。此后“八议”遂成为历代封建法律的重要内容。指封建贵族官僚中的八种人犯罪后，一般司法机关无权审判，必须“议其所犯”后，报皇帝裁决，由皇帝根据其身份以及具体情况对他们所犯罪行实行减免刑罚的制度。“八议”是指：“议亲”(皇亲国戚)、“议故”(皇帝的故旧)、“议贤”(德高望重之人)、“议能”(统治才能出众之人)、“议功”(立有大功之人)、“议贵”(上层贵族官僚)、“议勤”(为国家服务勤劳且有大贡献的人)、“议宾”(前朝贵族及其后代)。

(2) “官当”： 以官爵折抵徒流罪，《北魏律》与《南陈律》中。

(3) “准五服以制罪”：《晋律》首立。五服：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。“凡服制愈近，以尊犯卑，处罚愈轻；以卑犯尊，处罚愈重。凡服制愈远，以尊犯卑，处罚变重；以卑犯尊，处罚变轻。”

(4) “重罪十条”：《北齐律》首创 “重罪十条”不仅是十条具体的罪名，而且是作为一项法律原则出现的，即“犯此十者，不在八议论赎之限”。“重罪十条”所指的十条罪名是：反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。“重罪十条”的规定被隋唐所采，定为“十恶”。

六、隋唐时期的立法：

1．《开皇律》：“十恶”；封建制五刑。

2．《贞观律》：修订完成标志着唐代基本法典即告定型，基本上确定了唐律的主要内容和风格。《贞观律》确立了加役流的刑罚制度。

3．《唐律疏议》：长孙无忌等撰定并解释，解释叫律疏。元以后并称《唐律疏议》。中国古代最高立法水平；全面体现了中国古代法制的水平、风格和基本特征；中华法系的代表性法典；中国迄今保存下来的最完整、最早、最具社会影响力的古代成文法典。

4．唐律的特点：礼法合一；科条简要、宽简适中；用刑持平；语言精炼明确，立法技术高。

5．域外影响：日本《大宝律令》、朝鲜《高丽律》、越南《刑书》

七、宋朝立法

1．《宋刑统》：宋太祖建隆四年；中国历史上第一部刊印颁行的封建法典。律下分213门，而且律后附有唐中期以后至宋初的敕、令、格、式。《宋刑统》在体例上取法于唐末《大中刑律统类》和五代《大周刑统》。

2．编敕：始于宋太祖《建隆编敕》。宋仁宗之前，基本上“律敕并行”。神宗变法时宣布“凡律所不载者，一断以敕”，敕达到足以破律、以敕代律的地位。神宗时设有“编敕所”。

八．明清立法

1．《大明律)洪武元年的律，按唐律取舍编定，依《元典章》体例按六部顺序确定。洪武六年《大明律》仿唐律12篇体例，名例律放在最后，内容繁于唐律。洪武二十二年《大明律》一改唐、宋旧律的传统体例，形成了以名例、吏、户、礼、兵、刑、工等七篇为构架的格局。

2．《明大诰》：“大诰”的名称来源于儒家经典《尚书．大诰》。与《大明律》具有同等的法律效力。 “大诰” ：“刑乱国用重典” (1)“ 警告、惩治贪官污吏。(2)罪名大多是律典所无。(3)处罚也重于《大明律》，法外用刑。

3．《大清代律例》：中国历史上最后一部封建成文法典。以《大明律》为蓝本，是中国传统封建法典的集大成者。

4．例：清朝有条例、则例、事例和成例(也称定例)，其中，最为重要的是条例和则例。

5．会典

(1) 明会典：《明会典》仿《唐六典》而作，以六部官制为纲，分述各行政机关职掌和事例。在每一官职之下，先载律令，次载事例。

(2) 清会典：清政府仿效明朝，编制会典，先后修订完成了《康熙会典》、《雍正会典》、《乾隆会典》、《嘉庆会典》、《光绪会典》，合称“五朝会典”，统称《大清会典》。自乾隆二十七年编撰《乾隆会典开始，《清会典》的编撰遵循“以典为纲、以则例为目”的原则，典、例分别编撰成为固定体例。此后，《清会典》只记载“经久常行之制”。

专题二 古代刑法制度

古代刑法制度，从以下三个角度予以考查：一是刑罚适用原则；二是各朝特色罪名；三是刑罚制度演变。