参观智化寺案例——班

北京考察报告古建筑屋顶装饰此次的北京几日游，虽短暂，却也难忘。

每日的行程都安排的满满的，天坛、故宫、十三陵之定陵、长城、颐和园、国家博物馆、鸟巢、水立方。

这几个景点都一一参观。

虽然说有点走马观花，但是也带给心里不小的震撼。

此次行程中，属故宫还有长城最令我震撼，古人真的很伟大，在没有任何高科技技术辅助的情况下，都能建造出如此令人叹为观止的建筑。

不过，故宫如此雄伟的建筑中，那屋脊上带有趣味的小兽倒是引起了我的兴趣。

在我国的古代建筑中，凡级别较高的官室殿堂，一般都采用大屋盖、曲面坡、高起脊、深出檐的作法，给人以雄伟庄严、壮丽恢宏的视觉美感，这也向世人展示着中华民族坦荡而庄严、恢宏而持熏的气度，遂而成为自成体系的东方建筑特色。

而罱顶饰件，除起结构力学作用外，则更多的是为建筑美学增色。

屋顶上的吻和兽即为其中之主要部件。

吻，就是屋顶正脊两端凸出于屋脊的装饰件，已有两千多年的历史。

在不嗣的历史阶段，它的名称、造型、体重和文化内含也都各异；但是，它又不同于王朝更替那样楚汉分明。

它的发展乃足一个承前启后的渐变过程，犹如父子相承而叉各有千秋．祖孙血脉相传而又各各迥异。

故尔，仅以一吻一兽即为某一建筑精确断代．实有唐突之嫌。

宋人高承在《事物纪原》中转引《青箱杂纪》云：“海有鱼，虬尾穆传》亦云：“(前刺史李世哲)多有非法，逼买人宅，广兴屋宇，皆置鸱尾……”足见北朝时．屋宇鸱尾已经“迎风拂云”、普遍施用了。

其造型、其体量已远远超越两汉；其名称日“鸱尾”。

此时之所谓鸱尾倒与《青箱杂纪》十分吻合，仅以似鸱鱼之尾装饰正脊。

所以仅用其尾者，缘其“用以喷则降雨也”，亦乞以降雨灭火故。

五台山佛光寺东大殿鸱尾(明代仿制)，不但眼、口、鼻分明，而且还浮雕出牙、须、角等的细部——原先的鸱尾如蛹之化蝶，已彻底蜕变成有首有尾、身体蹋睹之怪兽形状，当已由“尾”名副其实地转化成“吻”。

佛光寺东大殿鸱尾佛光寺东大殿屋脊兽是指出现在中国传统建筑屋顶上的重要构件，它常以实有或虚拟的动物形象出现，如鸱吻、龙、凤、瓦猫、狻猊、鱼、大象、孔雀等。

幼儿园教案千年古刹介绍活动教案主题：千年古刹介绍活动教学对象：幼儿园儿童教学目标：1.了解千年古刹的历史和文化价值，培养儿童的宗教文化素养；2.观察古刹建筑和佛教文化，提高儿童的审美水平和文化素养；3.学习礼仪和行为规范，培养儿童的健康和谐发展。

教学内容：1.千年古刹的历史和文化价值介绍；2.千年古刹的建筑风格和佛教文化解析；3.参观古刹和学习礼仪和行为规范。

1.教师介绍千年古刹的历史和文化价值，让儿童了解千年古刹是中国古代优秀建筑和宗教文化的代表。

教师可以借助图片、视频等多种教具，让儿童更好地理解千年古刹的历史和文化价值。

2.教师以寺庙建筑和佛教文化为主题，讲解古刹的建筑风格和佛教文化，让儿童了解和认识佛教文化和建筑艺术的融合。

教师可以借助图片、小模型等多种教具，让儿童更好地理解。

3.参观古刹及学习礼仪和行为规范。

教师可以带领儿童一起进入古刹，让儿童近距离感受古刹的神秘和古老。

同时，教师可以告诉儿童参观千年古刹需要注意的礼仪和行为规范，让儿童学会尊重和遵守规则。

教学要点：1.教师要简单易懂地介绍千年古刹的历史和文化价值，让儿童容易理解。

2.教师要以简单的语言，讲解古刹的建筑风格和佛教文化，让儿童容易接受。

3.教师要带领儿童遵守礼仪和行为规范，让儿童学会尊重和遵守规则。

1.教师可以在课后问答活动中，让儿童巩固学习内容。

2.教师可以通过学生的反馈和表现，评价教学效果。

教学延伸：1.可以在班级内搭建小型佛教文化展柜，让儿童更好地了解佛教文化。

2.可以学习佛经，让儿童学会尊重和理解宗教文化。

教学反思：1.教师需要提前了解古刹建筑和佛教文化，做好准备工作，讲解时要归纳简洁。

2.参观古刹时需要安全意识，带领儿童遵守规则。

教学总结：通过这次千年古刹介绍活动，儿童了解了千年古刹的历史和文化价值，了解了古刹建筑和佛教文化，同时学会了遵守礼仪和行为规范，为儿童的全面成长打下了基础。

北京智化寺古建筑调研题记：论文含盖小组智化寺游记，智化寺背景概览，对智化寺各个大殿系统性的分析，以及对智化寺建筑细节的逐点调研分析。

对智化寺统一、细致地进行了分析。

关键词：智化殿，如来殿，万佛阁，藏殿，藻井，壁画，斗拱，琉璃瓦等。

建筑学院2012级城市规划甲班贺妍 3012206089邱彤 30122060932014年 6月19日清晨入古寺，初日照高林。

开篇开篇我们选择了以游记的形式来讲述，主要是这次调研经历了很多困难以及乐趣想要与大家分享。

智化寺位于北京市东城区禄米仓胡同东口路北。

我们是周一踏上了去北京的旅程，天公不作美，半路下起了暴雨。

然而，祸不单行，在我们好不容易找到智化寺的时候，得知了智化寺周一闭馆的消息。

无奈经多方协商也无法参观，我们只好决定在北京住一晚上，第二天再对智化寺进行调研。

第二天邱彤摄一早，我们来到智化寺，开始了智化寺的古建筑之旅。

通过工作人员讲述以及我们的自我调查，让我们对智化寺有了较为全面地了解，也深深地被其精妙的藻井、壁画等打动。

寺庙每一处都是经过匠人精心大造，身处其间，让我们亲身地体验到了中国古建筑的独特魅力。

之前的辛苦与不愉快在这一刻收获了更多的欣喜与感动，一切都是值得的。

最后，我们用这张合照记录了智化寺的旅程。

智化寺背景：据《明史》记载：“振遂跋扈不可制，作大第皇城东，建智化寺穷极土木”，智化寺是明初太监王振于正统八年(公元1443年)建造的家庙，其仿唐宋“伽蓝七堂”规制而建。

王振，蔚州人，现今河北蔚县人，笃信佛教，科举不中以后，“净身”入宫做了太监。

明英宗时期，王振作为皇帝的幸臣独揽朝廷大权，由于越俎代庖、指挥无能和骄傲轻敌，明军在土木堡战败，五十万大军几乎全军覆没，王振死于乱军之中，英宗被俘，史称“土木之变”（公元1449年）。

英宗复辟后，追念旧事，朱祁镇在寺内为王振修建了精忠祠，并塑王振像一尊。

由于英宗的偏爱，以及后世帝王“保护敕赐寺院就是尊重先帝”的意识，又于天顺六年（公元1463年）颁赐大藏经一部并经橱两座，供藏于如来殿，此后明万历及清康熙年间曾有重修。

幼儿园传统文化教育案例分享：庙会乐趣无穷幼儿园传统文化教育案例分享：庙会乐趣无穷一、序言幼儿园是孩子们接受教育的重要阶段，早期的传统文化教育对于孩子们的成长起着至关重要的作用。

在传统文化教育中，庙会是一个非常具有代表性的活动，不仅能够让孩子们了解中国的传统节日，还能够培养他们的文化自信心。

本文将通过分享庙会在幼儿园中的教育案例，探讨庙会对于幼儿园传统文化教育的重要性。

二、庙会活动的组织与准备在幼儿园中开展庙会活动，需要提前进行充分的组织与准备工作。

老师们需要策划整个活动的内容和形式，并确定活动的时间和地点。

需要与家长进行沟通，让他们了解活动的意义和重要性，并邀请他们一起共同参与。

还需准备一系列的文化教育材料和活动道具，以便让孩子们通过亲身参与来感受传统文化的魅力。

三、孩子们的参与与体验在庙会活动当天，孩子们将会参与到各种传统文化教育活动中，比如：民俗表演、传统手工艺制作、民间游戏、民谣诗歌等等。

通过这些活动，孩子们能够在玩耍中学习，体验到传统文化的乐趣和魅力，增强他们对传统文化的认知和热爱。

在庙会上，孩子们可以学习到中国传统艺术，例如民俗舞蹈、中国结、剪纸等，这些活动既可以锻炼他们的动手能力，又可以增加他们对传统文化的了解。

在这个过程中，老师们会给予孩子们指导和帮助，让他们能够更好地理解和接受传统文化教育。

四、个人观点和理解在我看来，幼儿园中开展庙会活动对于孩子们的成长非常重要。

通过庙会这样形式多样的活动，孩子们能够增加对传统文化的了解，培养文化自信心，加强文化认同感。

庙会活动还可以促进家校互动，增强家长对孩子传统文化教育的重视程度，让家庭教育与学校教育相得益彰，共同为孩子的成长努力。

庙会活动的组织和准备过程可以锻炼老师们的策划和管理能力，提高他们对传统文化教育的认识和理解水平。

五、总结与回顾通过本文的分享，我们了解到在幼儿园中开展庙会活动对于传统文化教育的重要性。

庙会作为一种丰富多彩的传统文化活动，能够让孩子们在玩耍中学习，增加对传统文化的认知和热爱，培养文化自信心。

2020/1IB>fl代永净德育工作案例丿」'学生仪式教育的实践探索以“拜先师，启智慧：孔庙之行”研学活动为例文/陈思瑜—、活动背景《中小学德育工作指南》明确指出：要精心设计、组织开展主题明确、内容丰富、形式多样、吸引力强的教育活动。

仪式教育活动要体现庄严神圣，发挥思想政治引领和道德价值引领作用，创新方式方法,与学校特色和学生个性展示相结合。

本文所指的仪式教育是指学校围绕教育目的而精心设计固定下来的一种教育礼仪活动。

仪式教育必须调动每一个学生的积极性、主动性和创造性，充分发挥活动育人价值。

对于小学生而言，仪式活动是一项意义深远的庆典、一个与众不同的日子、一段刻骨铭心的记忆，他们通过参与活动懂得为人处世的道理，培养良好的行为习惯与道德品质。

上海市静安区实验小学围绕“六会”（会学习、会欣赏、会合作、会锻炼、会感恩、会创新）的育人目标，每学年在各年级开展主题仪式教育活动，如：一年级的“快乐100天，见证我成长”小红星儿童团入团仪式、二年级的“争做新时代好队员”少先队入队仪式，三年级的“我们十岁了”生日主题队会，四年级的“我成长，我快乐”职业生涯主题教育活动，五年级的“追梦少年，扬帆远航”毕业典礼。

结合每个年级学生的认知特点和成长需求，学校制作了分年级仪式教育手册，指导学生参与各种仪式活动，记录学生的精彩瞬间。

学校的仪式教育已成为一大德育特色，但在具体实施过程中我们发现，学生对参与仪式教育活动的积极性和主动性还有待增强，对某些仪式教育缺乏认同感，难以引起共鸣，因此学校仪式教育的有效性还有待进一步提升。

为此，学校对学生进行问卷调査和访谈，结果显示：学生对中华优秀传统文化比较感兴趣，他们希望学校能够组织开展相关活动。

学校力图促进中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，在常态化、系列化开展分年级仪式教育的基础上，将仪式教育活动从校内延伸到校外，充分发挥仪式教育的育人价值。

二、活动目标学校围绕“会感恩”的育人目标，依据各年级学生身心发展特点和培养要求，分年级段制定了目标细则，五年级开展了以“追梦少年，扬帆远航”为主题的一系列毕业季仪式教育活动，“拜先师，启智慧——孔庙之行”作为其中一项活动，旨在让即将离开母校踏入初中的学生认识到传承中华优秀传统文化的重要性，培养学生感恩母校、感恩老师等意识。

幼儿园名山别样观：名山胜迹教学案例共享随着教育理念的不断更新，越来越多的幼儿园开始注重幼儿的全面发展，注重幼儿的身心健康和主动探索能力的培养。

名山胜迹教学作为一种全新的教学形式，逐渐受到了大家的关注和认可。

在这种教学形式下，幼儿园可以利用身边的名山胜迹资源，带领幼儿开展实地教学和探索活动，让幼儿在感知自然、领略风景的也能够了解到其中蕴含的文化、历史和地理知识。

今天，我们就来共享一些名山胜迹教学的具体案例，让我们一起来领略一下幼儿园名山别样观。

一、泰山之巅：登高望远，感受壮美在这个案例中，幼儿园老师带领幼儿前往泰山之巅进行教学探索活动。

在活动中，老师首先带领幼儿认识泰山的地理位置、海拔高度等基本概念，并介绍泰山的历史、文化背景。

随后，幼儿们开始爬山，体验登高的乐趣，展现勇敢和坚持不懈的品质。

当他们登上山顶，俯瞰群山，领略壮丽的风景时，他们不仅感受到了自然的壮美，也对中国的名山有了更深刻的了解。

在活动结束后，老师进行了总结，引导幼儿感悟自然之美，培养他们对自然的热爱和保护意识。

二、黄山云雾：感知自然的鬼斧神工在这个案例中，幼儿园老师带领幼儿前往黄山进行云雾教学探索活动。

在活动中，老师引导幼儿观察云雾的形成和变化，让幼儿们感受到云雾缭绕的壮美景观。

老师还通过讲故事和传说引导幼儿了解云雾的神奇魅力，扩大他们的想象力和联想空间。

在活动结束后，幼儿们通过绘画、手工等方式表达对云雾的理解和感受，增强了他们的创造力和表达能力。

三、张家界奇石：探索自然的奥秘在这个案例中，幼儿园老师带领幼儿前往张家界进行奇石教学探索活动。

在活动中，老师引导幼儿仔细观察各种奇石的形状、纹理等特点，让幼儿们感受自然界的神奇和奥秘。

在活动过程中，老师还通过游戏和互动形式，帮助幼儿们认识不同的奇石，培养他们的观察力和记忆力。

在活动结束后，幼儿们通过搜集奇石资料、制作展板等形式，展示了对奇石的兴趣和热爱，增强了他们的自主学习和合作意识。

在名山胜迹教学的过程中，不仅能够让幼儿近距离感受自然的魅力，也可以通过探索活动培养他们的观察力、想象力、创造力和合作意识。

梵音一曲，人间芳华--记智化寺京音乐季文捷201460004周五下午，阳光明媚，风和日丽，我和朋友一同去参观著名的智化寺。

正所谓酒香不怕巷子深，智化寺就隐藏在千回百转的胡同中。

蜿蜿蜒蜒的小路，奔跑嬉戏的孩子们，掩映着百年古刹。

巧之又巧，初来乍到，就聆听到了正宗的智化寺京音乐。

首先我们看到了四位智化寺音乐的传人。

两人拿笙，一人吹笛，一人打鼓。

当音乐响起的时候，我仿佛置身于庄严肃穆的大雄宝殿，聆听阵阵梵音。

音乐刚开始是一长串的笛音，伴着小阵轻鼓声，十分清新。

之后笛子的声音变得短促激扬，鼓声随之加强，让我联想到家乡有喜事时，鼓乐队也大多弹奏这样的曲子，抑扬顿挫，旋律喜人。

此时四种乐器和鸣，让人在生机勃勃的夏季，恨不得和窗外的绿叶一同随风舞蹈。

中间一段笛声突然消失，只剩下鼓声，不免有些凄惶之感。

到了最后，笛声再次响起，唯独鼓声不再，笛声虽长，听得却很急促，如此戛然而止，让人心存遗憾，消遣不得。

这首曲子原叫《春夏秋冬》，倒也贴合原义。

天色尚早，我们留着多听了几首。

下一首没有了前曲的欢快，又长又凄婉的笛声贯穿全曲，加之停顿时间又非常短，让人心情郁闷，同时思绪万千。

我曾经学过民乐二胡，觉得二胡曲，目中最为凄婉的莫过于二泉映月，如泣如诉，如怨如慕。

这首曲子与二泉映月颇为相似，从头到尾都弥漫着淡淡的哀伤。

闭上眼细细凝听，仿佛想到了两年前，拖着笨重的行李箱，在父母的目送下，带着不舍与期待，踏上北上的火车。

音乐便是有这样的魔力，它无意间勾起你的回忆，勾起你的情感，把自己和你相连，这条纽带，因为情感的共鸣而变得鲜活有力，以至于每串音符上都流淌着一段悲伤，讲述着一个故事。

之后和志愿者们交流，知道第二首歌是《雁上西楼》，无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

这曲中流露的，恐怕也是求而不得，物是人非事事休的不甘与屈服吧。

平时听流行乐，多是缠绵情爱，如今领略到梵音的魅力，觉得这音乐所含的可以是小爱，也可以是人间大爱，它触动着听者的神经，连接着这世上最感人的情感。

关于加强保护全国重点文物保护单位——智化寺的建议
佚名
【期刊名称】《北京规划建设》
【年(卷),期】2007()3
【摘要】问题及分析：智化寺位于东城区禄米仓胡同东口路北，始建于明正统九年（1444年）。

当时，权势倾朝的司礼监太监王振，以报答皇恩的名义而大兴土木，创建该寺，故明英宗朱祁镇赐名日“报恩智化禅寺”，（今山门仍嵌有“敕赐智化寺”石额）。

智化寺成为王振的家庙。

其占地宽广，规模宏大，富丽堂皇，精美绝伦。

天顺年间，明英宗特颁赐《大藏经》一部和藏经厨二座，更使该寺极盛一时。

【总页数】1页(P134-134)
【关键词】重点文物保护单位;东城区;胡同;山门
【正文语种】中文
【中图分类】TU984
【相关文献】
1.安徽省人民政府转发国务院关于公布第五批全国重点文物保护单位和与现有全国重点文物保护单位合并项目的通知 [J], ;
2.国务院关于公布第五批全国重点文物保护单位和与现有全国重点文物保护单位合并项目的通知 [J], ;
3.国家文物局关于发布《全国重点文物保护单位保护规划编制审批办法》和《全国重点文物保护单位保护规划编制要求》的通知 [J], 无
4.国家文物局关于印发《全国重点文物保护单位记录档案备案工作实施方案》的通知—全国重点文物保护单位记录档案备案工作实施方案 [J], 无
5.四川省人民政府关于公布成都平原史前城址——郫县古城遗址等14处全国重点文物保护单位和金华寺等14处省级文物保护单位保护规划的通知 [J],
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案例4：“沙宣再创辉煌，世纪大行动”——爱德曼公关公司为宝洁的品牌发展案例(一)案例介绍：1998年7月，沙宣在北京成功地举办了全国性品牌推广活动，从而使沙宣在不到一年的时间内，迅速进入中国护发产品市场的前列。

此时，沙宣机构正推出新徽标及新产品，以展示其世纪新形象。

为加强沙宣品牌知名度以及让广大目标受众了解沙宣品牌的发展状况，爱德曼公关公司与宝洁(中国)有限公司计划于1999年7月在北京隆重举行“沙宣再创辉煌，世纪大行动”，旨在通过一系列公关活动扩大沙宣目标群体的数量，使其覆盖面涉及专业发型师、零售商、媒体和消费群体。

(二)项目调查项目策划之前，爱德曼公关做了大量调查研究工作，通过对消费者做电话及当面寻访、新闻报道分析及市场报道分析等工作，取得了沙宣品牌在中国的形象树立及市场营销的第一手资料。

(三)项目策划1．活动策略(1)以独特方式展示沙宣新世纪形象。

(2)向媒体、消费者和发型师讲解沙宣新产品系列的优越性。

(3)聘请沙宣发型师举办专业发型创作展，宣传沙宣作为美发界权威的形象。

2．活动主题世纪风采由你而来。

3．目标群体(1)年龄在18岁—34岁之间的消费群体；(2)专业人士；(3)新闻媒体；(4)美发协会及发型师团体。

(四)项目实施1．工作安排“沙宣再创辉煌，世纪大行动”项目计划于19四年4月正式启动。

最初由爱德曼公关与伦敦沙宣发廊的一批著名发型师举行碰头会，提出初步设想以便推出适合中国市场的新世纪发型表演。

爱德曼所承担的主要任务是策划项目内容和协调整个项目规划，制订并实施针对各个目标群体的各项活动。

2．前期新闻资料发放为了向媒体发送活动信息，并为它们提供背景资料，爱德曼公关公司于今年6月就提前向媒体发送了关于沙宣世纪大行动的前期新闻稿，为媒体提供在发型展示会之前就能发布消息提供了条件。

爱德曼公关公司还充分考虑到杂志社的截稿时间往往比发稿时间提前30天左右，就此爱德曼公关公司向杂志社发送新闻稿的时间又比报社提前了一个多月。

原创风物菌地道风物听说，现在的寺庙已经被年轻人挤爆了。

涌动着最多靓丽男女的地方，早已不是酒吧夜店游乐场；礼佛上香吃斋饭，才是2023年的春季先锋时尚。

礼佛上香的年轻人。

摄影/颖子水水不过，至少在北京，这可算不上什么新鲜事儿。

如果你曾在周末去过这座城市最受欢迎的寺庙，曾经雍正皇帝的潜邸、北京规格最高的藏传佛教寺庙雍和宫，你会看到，打扮入时的年轻男女，像在鼓楼排队买呛面大馒头一样排着文明而乏味的队伍，等待着拜佛的跪垫（虽然我不明白他们为何不直接跪在地上拜），在炎热日头底下虔诚等待喇嘛为自己的新手串开光……总之，这些人“占领”雍和宫，已经不是一年两年了。

排队进入雍和宫的年轻人。

图/视觉中国不过，借着这股席卷全国的“逛庙”热潮，以及眼下这明媚的春光，我很想小声嘟囔一句：除了雍和宫，北京其实还拥有成百上千座“小众”寺庙。

请注意，这里所说的“小众”，绝非指其地位低、不重要。

恰恰相反，能在北京扎下根节的寺庙，往往是极具价值的文物古迹；真觉寺金刚宝座佛塔。

摄影/李若渔驻锡高僧大德的庄严道场；西黄寺清净化城塔。

摄影/张旭鸿城市能量隐秘流动的玄妙节点，一方市井生活的地标与中心；从隆福寺看中国尊。

摄影/刘树逸至少，也是个古木参天、花团锦簇的风水宝地……觉生寺。

摄影/李若渔总之，它们无不藏聚着巨大的韵味和能量，光彩熠熠，古老而迷人。

无论你要踏春游赏，访古寻遗，还是进香礼佛、问道解惑，总有一处寺庙适应于你的需求。

只可惜，太多已经在北京住了很多年的人，只知雍和宫，却从未见识过散落在京城巷陌与郊野中的那一座座宏伟、精妙的佛国洞天。

此图还不包括故宫、北海及颐和园中的寺庙。

制图/刘耘硕从幽州到北平：北京寺庙的时间分层在古代，出于对神秘事物的敬畏，或者其中一种约定俗成的战争规范，军人很少会主动毁灭寺庙。

因此，尽管一座中国古城往往经历过许多的兵乱，但几乎每一朝代都会有寺庙保存下来，这也使得，寺庙往往成了一座城市生长的年轮，标定着城市肌体伸张的古老斑痕。