说不尽的终南山
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王维《终南山》译文及赏析王维《终南山》译文及赏析在日常学习、工作和生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。
古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家整理的王维《终南山》译文及赏析古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
原文终南山作者:王维太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
解释终南山靠近天都,山势连绵不尽,一直延伸到海边。
回头望去,白云连成一片,走近终南山,山上的青青烟雾反而看不见了。
在中峰,可以看到不同的分野,条条山谷间的阴晴都不一样。
想要在一户人家投宿,隔着溪水问对面的樵夫。
注释终南山,在长安南五十里,秦岭主峰之一。
古人又称秦岭山脉为终南山。
秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
太乙:终南山别名。
又名太一,秦岭之一峰。
唐人每称终南山一名太一,如《元和郡县志》:"终南山在县(京兆万年县)南五十里。
按经传所说,终南山一名太一,亦名中南"。
天都:传说天帝居所。
这里指帝都长安。
海隅(yú):海边。
终南山并不到海,此为夸张之词。
青霭(ǎi):山中的岚气。
霭:云气。
分野:以天上星宿配地上州国称分野。
古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。
地上的每一个区域都对应星空的'某一处分野。
壑(hè):山谷。
“分野中峰变,阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
人处:有人烟处。
赏析诗人描写了终南山的辽阔、壮丽,虽然篇幅不长,只有四十个字,却形象地描绘出了这座名山的方方面面。
正所谓“以不全求全”,从而“以少总多”、“意余于像”。
全诗意境壮阔,写法细腻,形象传神。
译文高耸的终南山似乎接近长安,山峦延绵不绝遥遥伸向海滨。
回望山下白云滚滚连成一片,钻进青蔼眼前雾团沓然不见。
巍峨终南山能分隔星宿州国,山川里的阴晴也就各不相同。
终南山(王维)原文及赏析终南山(王维)原文及赏析终南山,钟山系中的一座名山,位于陕西省宝鸡市陇县西北,是中国五岳之一的终南山。
同时,它也是诗人王维笔下的一座灵感之地。
以下是王维的诗作《终南山》的原文及赏析。
终南山独秀,直上山顶云俱黑。
孤云一点何处起,尘雾十里长。
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
这首五言绝句的诗,通过对终南山景色的描写,展示了王维对山水之间的情感抒发,并表达了对自然的敬畏之情。
首先,诗中对终南山的描绘给人以壮丽高峻的感觉,“终南山独秀,直上山顶云俱黑”。
这两句描绘了高耸入云的山峰,形容终南山的雄伟壮丽之处。
接着,诗人借助“孤云一点何处起”的形象描绘出一片云雾之中山势的雄伟,极具艺术感染力。
而下一句“风急天高猿啸哀”,则将自然界的景象与动物的声音相结合,巧妙地将人与自然融为一体。
在诗的下半部分,以“渚清沙白鸟飞回”的描写,把湖泽之间的自然景色展现出来,透露出一种宁静与恢弘之感。
最后两句“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”则以对比手法,将落叶与滚滚长江相对照,表露出时光荏苒、落叶凋零的感慨之情。
整首诗以对终南山的描写为主线,通过独特的形象描写方式,将山水景色与自然元素相结合,展示了王维独特的艺术和情感表达。
王维是中国古代文学史上一位杰出的文学家和诗人,他的诗作不仅描绘了大自然的美丽景色,更包含了对生命和人性的思考和感慨。
《终南山》是他创作的一首优秀的山水诗,通过细腻而生动的笔触,将自然界的景象与人情的表达相融合,给人以强烈的审美享受。
这首诗的赏析可从多个层面进行,既可以欣赏其艺术之美,也可以思考其中蕴含的哲理之深。
无论是从意象的选择,还是从句子结构的安排上,都显示了王维的文学才华和诗歌独特魅力。
总的来说,《终南山》是王维一首典型的山水田园诗,通过对自然景物的描绘,展现了王维对大自然的赞美之情和对时间流逝的思考。
在现代社会背景下,我们依然可以从这首诗中感受到自然之美和对生命的思考,对于保护环境和珍惜生命也有一定的启发意义。
8首有关终南山的经典古诗词:唯有终南寂无事,寒光不入帝乡尘终南山,是秦岭山脉的一段,绵延数百里,在长安城南面。
只有终南山满目苍翠幽静犹如仙境,它凉爽优雅的环境与熙攘尘嚣的京城完全不同。
8首有关终南山的经典古诗词:唯有终南寂无事,寒光不入帝乡尘。
1、《长安旅怀》高蟾马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
唯有终南寂无事,寒光不入帝乡尘。
这首诗的前面两句写长安京城是“马嘶”、“人语”的都在为功名利禄奔忙的“年年苦”、“日日新”的繁华尘世,而终南山则是隽秀清逸、超尘脱俗犹如仙境,二者形成鲜明的对比。
2、《下终南山过斛斯山人宿置酒》李白暮从碧山下,山月随人归。
却顾所来径,苍苍横翠微。
相携及田家,童稚开荆扉。
绿竹入幽径,青萝拂行衣。
半晚时分,我走下终南山,空中的月亮陪伴着我一路前行,在这孤寂的夜晚,平添了几份诗意。
3、《斯干》佚名秩秩斯干,幽幽南山。
如竹苞矣,如松茂矣。
兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
这是一首赞美西周奴隶主宫室落成的歌辞。
其中,“秩秩”即溪水流动的样子,而“斯”是这的意思,“干”指的则是山间的溪水,至于“幽幽”指的是溪流深远的样子。
这句话的大意是,山间清澈的溪水缓缓地流动着,这就使得终南山显得愈加深幽和清静了。
4、《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》陆游秋到边城角声哀,烽火照高台。
悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。
多情谁似南山月,特地暮云开。
灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。
秋色笼罩边城画角发出凄婉之声,举报平安的烽火高高地照亮城台。
长安收复在望禁不住击筑高歌,此刻我的心情啊多么悠闲自在!终南山上那多情的明月啊,今晚特地驱散乌云露了出来。
灞桥边那依依烟柳,曲江池边那重重亭阁,想必正在等待着人们的到来。
5、《终南山》王维太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
从平地遥望终南山,高耸入云,山峰接连不断直到海角。
刚从山上下来,回头一望,白云便合拢了,青霭微茫,进入其中却又看不见。
终南山诗句优美句子以下是关于终南山的诗句,供您参考:1. 终南山风雨不惊,厚德载物。
世世代代文人墨客,从天子到农夫都曾歌咏终南山。
2. 李世民《望终南山》:重峦俯渭水,碧嶂插遥天。
出红扶岭日,入翠贮岩烟。
叠松朝若夜,复岫阙疑全。
对此恬千虑,无劳访九仙。
3. 李白自然是仙气十足,《望终南山寄紫阁隐者》:出门见南山,引领意无限。
秀色难为名,苍翠日在眼。
有时白云起,天际自舒卷。
心中与之然,托兴每不浅。
何当造幽人,灭迹栖绝巘。
4. “终南之秀钟蓝田,茁其英者为辋川”。
辋川青山逶迤,峰峦叠嶂,溪流遍布。
王维在辋川置得“别业”,生活闲适恬静,川谷,美景,诗画,如梦如幻:中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
5. 《下终南山过斛斯山人宿置酒》暮从碧山下,山月随人归。
却顾所来径,苍苍横翠微。
相携及田家,童稚开荆扉。
绿竹入幽径,青萝拂行衣。
南山塞天地,日月石上生。
高峰夜留景,深谷昼未明。
山中人自正,路险心亦平。
长风驱松柏,声拂万壑清。
6. 《望终南山》唐·李世民重峦俯渭水,碧嶂插遥天。
出红扶岭日,入翠贮岩烟。
叠松朝若夜,复岫阙疑全。
7. 《望终南山寄紫阁隐者》秀色难为名,苍翠日在眼。
有时白云起,天际自舒卷。
8. 《岁暮归南山》唐·孟浩然北阙休上书,南山归敝庐。
不才明主弃,多病故人疏。
白发催年老,青阳逼岁除。
永怀愁不寐,松月夜窗虚。
9. 《终南望余雪》唐·祖咏终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
10. 《春归终南山松龛旧隐》我来南山阳,事事不异昔。
却寻溪中水,还望岩下石。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。
别来能几日,草木长数尺。
且复命酒樽,独酌陶永夕。
希望以上诗句能够帮助到您。
《终南山》原文、翻译、赏析《终南山》原文、翻译、赏析《终南山》原文、翻译、赏析1蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制北斗挂城边,南山倚殿前。
云标金阙迥,树杪玉堂悬。
半岭通佳气,中峰绕瑞烟。
小臣持献寿,长此戴尧天。
翻译北斗星挂在长安城边,终南山好像依靠在蓬莱三殿前。
山上华丽的宫殿耸入云端,精美的楼阁在树梢上高悬。
半山腰漂浮着清新的瑞气,山峰中环绕着祥瑞的云烟。
小臣我持酒向皇帝祝寿,愿永远生活在太平盛世中间。
注释蓬莱三殿:唐人皇宫里的大明宫内有紫宸、蓬莱、合元三殿,统称蓬莱三殿。
侍宴:陪侍皇帝宴乐。
宴,酒席,以酒食款待宾客的宴会。
奉敕(chì):奉皇帝之命。
敕,帝王诏令。
终南山:也称秦岭,是中国南方和北方、长江和黄河的分界,位于陜西长安城南。
主峰太白山,积雪六月天,为长安八景之一,山高约3767公尺,是中国内地的第一高山。
唐时吕洞宾曾修道于终南山,为传说中的八仙之一。
北斗:七颗星在北天排列,状似舀酒的斗,又称北斗七星。
今属大熊星座一部分。
南山:指终南山。
《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞(亏损、毁坏)不崩。
”后世用以象征长寿。
云标:云端。
标,本为树梢,此指云层表面。
金阙:天子居住的宫殿。
阙,宫门前供瞭望的塔楼。
迥:远。
杪:树梢;树枝末端。
玉堂:此为宫殿的美称,指终南山上精美的建筑。
悬:挂、系。
佳气:指吉祥的气象。
瑞烟:祥瑞的云气。
瑞,吉祥的。
小臣:诗人对自己的谦称。
持献寿:指以终南山向皇帝祝寿。
用《诗经·小雅·天保》中“如南山之寿”句意。
戴尧天:头顶尧帝之天,比喻生活在圣王统治之下。
《论语·泰伯》:“唯天为大,唯尧则之。
”尧,黄帝传帝位给尧,国号唐。
创作背景这是借咏终南山来歌颂皇帝的应制诗。
唐中宗李显诞辰,于内殿宴请群臣,命以终南山为题咏诗助兴。
杜审言因作此诗。
赏析此诗一开始就气度不凡。
首联以北斗星高挂宫城边,巍峨的终南山都倚立在蓬莱三殿之前来映衬皇宫的宏伟高峻。
王维《终南山》原文及赏析王维《终南山》原文及赏析赏析,是一个汉语词汇,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是小编帮大家整理的王维《终南山》原文及赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
【原诗】:文/杨国鹏太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
【赏析】:首联“太乙近天都,连山接海隅”,诗人远眺终南,从主峰“太乙”着笔,以夸张的艺术手法,勾画了终南山的总体轮廓。
远眺终南,太乙高耸,穿云入天;余脉绵延,磅薄无边。
“太乙”,又称太一,乃终南山主峰。
“天都”,传说中天上之帝都,而非今人解读之“长安”。
“近天都”,极言主峰之高,从远处眺望,终南山之主峰与天相接,似乎靠近了传说中的天都。
既是写实又是夸张,同样,“接海隅”极言余脉连绵,一望无际,似乎接近了海边。
在诗人的眼里,终南山其高不可达,其远不可及,好一个洞天福地!颔联“白云回望合,青霭入看无”,此时诗人已经身处半山,四周云雾缥缈,路径小诗,他景隐匿,于是诗人驻足回首,只见来时之路,云海茫茫,合而无隙;向前看去,一片蒙蒙青霭,待继续前行,却再也看不见了,回过头去,那青霭又合拢起来,蒙蒙漫漫,真真是可望而不可及啊!我们可以想象那时候的终南山:千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,珍禽异兽,奇花灵草,值得观赏的景物数不胜数。
但诗人着重于终南山的动态云海,将一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,既看不真,又看不清。
唯其如此,才更加令人心驰而神往。
我们看经典影视《西游记》,凡有天宫的镜头,皆是一片云海,朦朦胧胧,如梦如幻。
只有王维这样的诗人,才深解其中真味啊!颈联“分野中峰变,阴晴众壑殊”,诗人终于走出了云海,视线也清晰了些许,此时,纵目四望,但见群峰罗列,阳光透过云霭照在山间。
三一文库()〔王维:终南山〕*篇一:王维诗《终南山》赏析王维诗《终南山》赏析在盛唐诗人中,王维有着举足轻重的重要地位,在唐开元、天宝年间,他是最富盛名的诗人,竟而连李杜都有所不及。
究其原因,似与他的多才多艺不无关系,他诗文、书画、音乐无不精通,深受当时权贵们的赏识,因之,他的顺利登第及官授太乐丞,于此关系极大。
在张九龄任相时,王维受其知遇,官擢右拾遗,之后,他以监察御史之职奉命出使河西,有感于塞上风光,写了著名的边塞诗《使至塞上》。
安史之乱中,王维不幸被俘,迫受伪职,乱平后,得到肃宗的宽宥赦免,官授太子中允,后官至尚书右丞,世称“王右丞”。
王维出身仕宦之家,早岁颇积极用世,然受当时社会风尚及家庭氛围的影响,他极笃佛学,深通佛理,其名与字即取自深通大乘佛法的居士维摩诘之名。
加之他一生仕途坎坷,官场之黑暗又使他深恶痛绝,因之他曾数次归隐,潜心奉佛,而以晚岁尤甚。
他的诗歌按题材可分为四类,即歌咏边军、边塞和侠士之作;抨击社会不合理现象、抒发内心不平及言志述怀之作;表现亲情、友情、爱情及闺思、宫怨的诗歌;山水田园诗。
此四类中,尤以第四类著称,因之他被奉为山水田园诗派的圭臬。
其山水田园诗,一类是有关行旅、游览的,一类是有关隐逸的,因他一生笃信佛法,故此类诗中,多蕴含着佛理禅意,他也因之被人们称为“诗佛”。
《终南山》一诗应是诗人隐居终南山并游览此山时的所作,这首五绝,是依诗人游历的先后次序来写的。
开言所写即是诗人远眺全山时的总体感觉,显是游山前的综观,“太乙近天都,连山到海隅”两句,用极其夸张的手法,粗笔勾勒了终南山的高峻绵延,其高可“近天都”,其远可“到海隅”。
事实上,海拔8844.43米的珠峰尚且去天遥遥,况海拔不过2604米的南山,只是因为驻足山脚仰望的缘故,才会有与天相接的错觉。
而据宋人所撰《长安县志》载,南山“西起秦陇,东至蓝田,相距八百里”,何以能远到海角呢?其实,这两句的妙处正在于以虚写实,虚实结合,为读者展示了极富魅力的南山之壮伟。
赞美钟南山的句子
1.国士无双钟南山,耄耋高龄战楚天。
2.名医出世家,良将起黄沙。
几度轻生死,赢来举世夸。
3.神州高士钟南山,大德医术世人赞。
4.惊闻楚地闹邪风,隐真情,缓封城。
五百万离,遗祸惨无穷!
5.钟南山老先生不为名,不为利,只为自己的一份责任和一颗良心,有一份热,发一份光,把点点萤火汇聚成照亮人间的星河。
6.看到钟南山国士一度哽咽,愿钟老一定平安健康,大侠英雄一定如松柏长青。
7.钟老眼里泛泪花,全国人民心疼他,国士无双真英雄,携手苍生闯天涯。
8.百毒不侵,诸邪莫近,我们有钟老罩。
9.做好自己该做的,不造谣,不出门,不添堵,就是给武汉加油。
钟老说武汉是一座英雄的市,中国也是。
10.何其有幸能与钟老成为校友,大医精诚,钟南山院士当之无愧。
11.昨天看对钟老的采访,一个84岁的老人,住在朴素的房子里,2020非典他在抗战的第一线,他自己也得了非典。
这次武汉疫情,他一次次饱含热泪,他一家人,父母,孩子,他自都是医生,他
说:"我们不怕,都把自己活好"
12.钟老说一定会好起来的。
致敬所有冲在第一线的医护人员,你们是真正的英雄。
13.辛苦啦各位医生护士,辛苦啦钟老,我们永远是你们的后盾。
14.钟老,保重身体,白衣天使,加油,你们是最棒的。
15.钟老就是定海神针,有他在就安心一些,钟老辛苦了。
描写终南山的优秀古诗词《终南山》王维的《终南山》是一首描写终南山的佳作。
“太乙近天都,连山接海隅”,是远景,用夸张手法勾画了终南山的总轮廓,营造了一副十分壮阔的景象。
“太乙”是终南山的别称。
终南山虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是作者的艺术夸张。
之所以说它“近天都”,是因为从平地遥望终南山,其顶峰的确与天连接,仿佛山与天为一体。
“连山接海隅”,“海隅”即海角,海边。
终南山西起甘肃天水,东止河南陕县,其实远远未到海隅,作者说它“接海隅”,也是夸张的手法。
从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾,作者雄奇的想象之中,仿佛终南山真的与海相接一般。
这两句宏伟壮观,以艺术的夸张极言山的主峰之高峻和山势之连亘,令人为之心驰神往,为全诗营造了一个巍峨雄厚的氛围。
《游终南山》终南山高峻绵延,孟郊在《游终南山》一诗中称之为“南山塞天地”。
那山与山相连,山与天相接,千岩万壑好像塞满了天地。
这句硬语盘空,险语惊人,概括出了作者独特的感受,造语虽“险”却不“怪”,虽有夸张却不显荒诞。
“日月石上生”句更加奇险,鲜明而强烈地刻画出终南山的高峻特点。
作者来到终南山,见日升月出都是从终南山的高处冉冉而生,从无到有,好像是从山上“生”出来一样。
由此,终南山之大之高以及作者的游兴之浓,便委婉传出。
唐张九龄有“海上生明月”的奇句,王湾也有“海日生残夜”的诗句,但相比之下,“日月石上生”句显得更加“险”、“硬”。
这两句想象奇特,均写作者游终南山的感受,从侧面烘托出了终南山之高之大。
《终南望余雪》祖咏的《终南望余雪》是咏雪名作,诗写终南山晴后余雪,前两句“终南阴岭秀,积雪浮云端”不从正面着笔,而从侧面写雪之寒,以表现山之高。
终南山的主峰位于长安区境内,海拔2604米。
作者从长安城中遥望终南山,看到的是它的“阴岭”,正因为是山北才有“馀雪”,所以“阴”字下得很确切。
“秀”是终南山给作者留下的印象,表现了其风景的秀丽。
“积雪浮云端”句是“秀”的具体表现。
说不尽的终南山
终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山,简称南山,千峰叠翠,景色幽美,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。
是我国南北分界线秦岭的主体部分,关中平原的南屏障,长江黄河流域的分野,阴阳的聚合界。
主峰位于周至县境内,高七千八百尺。
在西安市长安区城南15公里处,它东起盛产美玉的蓝田山,西至秦岭主峰太白山,横跨蓝田、长安、户县、周至等县,地形险阻、道路崎岖,大谷有五,小谷过百,连绵数百里。
宋人所撰《长安县志》载:“终南横亘关中南面,西起秦陇,东至蓝田,相距八百里,昔人言山之大者,太行而外,莫如终南。
”《尚书·禹贡》中已提到“终南”之名,《诗经》中亦有“节彼南山”之句,《山海经》简称其为“南山”。
终南山中,林木果树自古以来十分丰富。
《诗经·秦风》有“终南何有?有条有梅。
”《后汉书·东方朔传》说:“南山出玉石、金银铜铁良村,百工所取,给万民所仰足也。
又有粳稻梨栗桑麻竹筒之饶。
上宜望芋,水多锅鱼,贫者得以人给家足,无饥寒之忧。
”汉唐时代,长安居民、手工业者所用的薪炭、木材、石材、药材等大都取于终南山。
终南山是中国原始宗教的重要发祥地,中国的本土宗教道教的发源地,也是中国佛教八大宗中五大宗派的祖庭,在海内外宗教界享有崇高声誉。
其中法相宗祖庭兴教寺、华严
宗祖庭华严寺、净土宗祖庭香积寺、律宗祖庭净业寺、三阶教祖庭百塔寺皆在长安区境内。
终南山支脉南五台相传为观音菩萨最早的道场;近代三大高僧中的印光大师、虚云法师都曾在终南山修行,南五台有印光大师舍利塔;1992年美国两位学者想采访现代隐士,全世界选来选去,最后还是选到了终南山,以终南山隐士为题写《空谷幽兰》;1996年,圆照法师在观音山圆寂,心脏结成了一颗大大的舍利子,震动了海内外;近代高僧印光大师的舍利塔在南五台。
虚云老和尚为求清净,从江西(?)躲到嘉五台来修行。
历代于终南山中所建道观二十多座,如楼观台、重阳宫等。
位于长安区子午峪内的金仙观是天下道教第一坛——终南山玄都坛,为韩国道教祖庭;长安区杨庄乡库峪境内的太兴山道教文化积淀深厚,堪与武当山媲美,故有“南游武当,北游太兴”之说,“铁杵磨成针”的故事就发生于此。
“秩秩斯干,幽幽南山。
如竹苞矣,如竹貌矣。
”(小雅·秩秩斯干)、“重峦俯渭水,碧峰插遥天”(唐太宗李世民)、“太乙近天都,连山到海隅。
”(王维)、“紫阁连终南,青冥天色倪。
”(李白)……众多文人雅士为终南山留下千古诗句;在国内外宗教界有着广泛的影响的赵朴初居士在终南山佛寺留下了诸多笔墨;历史学博士、西北大学佛教研究所所长、博士生导师、宗教文化专业李利教授安力挺终南。