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经典论语100句及译文摘要：一、前言二、论语简介三、经典论语100 句概述四、具体论语100 句及译文1.学而时习之，不亦说乎？2.温故而知新，可以为师矣。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
5.君子耻其言而过其行。
6.君子成人之美，不成人之恶。
7.己所不欲，勿施于人。
8.道听而涂说，德之弃也。
9.巧言令色，鲜矣仁！10.刚毅木讷，近仁。
...95.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
96.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
97.君子和而不同，小人同而不和。
98.不患人之不已知，患不知人也。
99.知者乐水，仁者乐山。
100.知者动，仁者静。
五、结语正文：【前言】《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，是研究孔子思想及儒家学派的重要资料。
本文将介绍《论语》中的100 句经典语句及其译文，以供读者学习参考。
【论语简介】《论语》是儒家学派的经典著作，共有二十篇，四百余章节，主要记录了孔子及其弟子的言行。
它以对话的形式展开，内容涉及政治、哲学、伦理、教育、文化等方面，具有很高的历史价值和思想价值。
【经典论语100 句概述】本文将挑选《论语》中的100 句经典语句，分为五个方面进行介绍，包括学习方法、道德品质、人际关系、政治哲学和其他思想。
这些语句代表了《论语》中的重要观点和思想，对于理解孔子及其儒家学派具有重要的参考价值。
【具体论语100 句及译文】以下为《论语》中的100 句经典语句及其译文：1.学而时习之，不亦说乎？学习之后要时常温习，不是很愉快吗？2.温故而知新，可以为师矣。
通过温习旧知识来获取新知识，就可以成为一名老师了。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
学习但不思考是徒劳的，思考但不学习是有害的。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
知道的就是知道，不知道的就是不知道，这才是明智的。
5.君子耻其言而过其行。
君子以言过其实为耻。
...95.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
《论语》必背100句及译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐（yuè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” （《论语》）【译文】：孔子说：”学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”2、巧言令色，鲜亦仁！（《论语》）【译文】：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
3、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？（《论语》）【译文】：曾子说：“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（《论语》）【译文】：做一个君子，应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
5、不患人之不己知，患不知人也。
（《论语》）【译文】：孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。
”6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《论语》）【译文】：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
”7、学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语》）【译文】：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
（《论语》）【译文】：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
知：通“智”。
9、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
（《论语》）【译文】：选拔正直的人，罢免那些不正直的人，人民就信服你。
论语经典名句1. 学而时习之，不亦悦乎？（《论语·学而》）2. 己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》）3. 巧言令色，鲜矣仁。
（《论语·学而》）4. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（《论语·学而》）5. 知之为知之，不知为不知，是知也。
（《论语·为政》）6. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（《论语·子罕》）7. 知者乐水，仁者乐山。
（《论语·述而》）8. 知者不求子而求于子，弗能也。
（《论语·述而》）9. 君子之过也，如日月之食焉。
（《论语·阳货》）10. 君子周而不比，小人比而不周。
（《论语·子路》）11. 君子喻于义，小人喻于利。
（《论语·曾子》）12. 君子无所争，必也射乎！揖告而去之。
（《论语·公冶长》）13. 颜渊使于楚，庙事未敢尝试。
（《论语·颜渊》）14. 有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·里仁》）15. 有教无类。
（《论语·子张》）16. 有子曰：“礼之用，和为贵。
”（《论语·颜渊》）17. 有子并州犯，言河阳散粮，求无所不至者，其为异也，人之迷也，其志者也！（《论语·泰伯》）18. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《论语·公冶长》）19. 荐禹卧而不封，禹行而不远，禹耕而不终。
（《论语·子罕》）20. 人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？（《论语·尧曰》）21. 人若耽于凡事，吾未见能夫如是之恒也。
（《论语·先进》）22. 人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·颜渊》）23. 人生得一知己足矣。
（《论语·友》）24. 人无远虑，必有近忧。
（《论语·曾子》）25. 人见白马，我见落花，美人如玉，随流水逝去。
（《论语·子罕》）26. 人重点则不可轻，人轻智则不可重。
国学经典《论语》经典名句100句1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”3、有子曰：“礼之用，和为贵。
”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。
”5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。
”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。
”7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
”8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。
”9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。
”10、子曰：“德不孤，必有邻。
”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
《论语》经典百句一．求知的快乐1.学而时习之，不亦说乎2.三人行，必有我师焉3.敏而好学，不耻下问4.知之者不如好之者，好知者不如乐知者5.吾有知乎哉，无知也6.性相近也，习相远也7.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也8.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔9.述而不作，信而好古10.学而不倦，诲人不倦11.不迁怒，不贰过12.温故而知新，可以为师矣13.学而不思则罔，思而不学则殆14.吾少也贱，故多能鄙事15.《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨二．人生的节操1.岁寒，然后知松柏之后凋也2.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧3.己所不欲，勿施于人4.见义不为，无勇也5.临大节而不可夺也6.三军可多帅也，匹夫不可夺志也7.朝闻道，夕死可矣8.士不可以不弘毅，任重而道远9.见利思义，见危授命10.狂者进取，狷者有所不为也11.言必信，行必果12.知其不可而为之13.无求生以害仁，有杀身以成仁14.道不同，不相为谋15.当仁不让于师三．识人的法门1.君子和而不同，小人同而不和2.忠告而善道之，不可则止3.友直，友凉，友多闻4.视其所以，观其所由，察其所安5.君子泰而不骄，小人骄而不泰6.君子成人之美，不成人之恶7.君子坦荡荡，小人常戚戚8君子周而不比，小人比而不周9.巧言令色，鲜矣仁10.君子固穷，小人穷斯滥矣四．做人的准则1.人而无信，不知其可也2.知之为知之3.三思而后行4.德不孤，必有邻5.朽木不可雕也6.君子欲讷于言，而敏于事7.动容貌，斯远暴慢矣8.四海之内皆兄弟也9.伤人乎？不问马10.过犹不及11.以直报怨，以德报德12.吾未见好德如好色者也13.君子不以言举人，不以人废言五．人性的锻炼1.吾日三省吾身2.吾十有五而志于学3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也4.不义而富且贵，于我如浮云5.逝者如斯夫，不舍昼夜6.后生可畏，焉知来者之不如今也7.克己复礼为仁8.爱之欲其生，恶之欲其死9.群居终日，言不及义10.君子疾没世而名不称焉11.毋意，毋必，毋固，毋我12.文犹质也，质犹文也13.小不忍则乱大谋14.犬马，皆能有养。
论语大全100条1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣！”谨慎地办理父母的丧事，虔诚地追念祭祀祖先，这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。
4.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”5.子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。
”6.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”7.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”8.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”9.子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”10.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”11.孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。
”12.子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”13.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”14.“子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”15.子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
"方"指"一定的去处、方向，更重要的是指"方法"。
意思是父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。
如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就"必须"安排好照顾好父母的"方法"，以尽孝道游"必"有"方"。
16.子曰：“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。
”17.子曰：“德不孤，必有邻。
”有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。
18.宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”19.子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”20.子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
《论语》精粹100句学习篇【1】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？”【2】子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。
”【3】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文：孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。
”【4】子曰：“由，诲汝知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。
”译文：孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”【5】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”译文：孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
”【6】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”译文：孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，日日夜夜不停地流去。
”【7】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”译文：孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
”【8】子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
”译文：子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。
”【9】子曰：“有教无类。
”译文：孔子说：“对谁都进行教育，不分类别。
”【10】子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”译文：孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
”【11】子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文：孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”【12】子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”译文：孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。
论语大全100条孔子的《论语》被誉为中国古代文化的瑰宝，是儒家经典之一。
它记录了孔子及其弟子的言行，传承了儒家学说的精髓。
下面我们将全面介绍《论语》中的100条经典语录，让我们感受古代智慧的流淌。
1. 学而时习之，不亦说乎？2. 有朋自远方来，不亦乐乎？3. 巧言令色，鲜矣仁。
4. 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
5. 君子务本，本立而道生。
6. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7. 学而不思则罔，思而不学则殆。
8. 人而无信，不知其可也。
9. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
10. 不患人之不己知，患不知人也。
11. 言必信，行必果。
12. 君子欲讷于言而敏于行。
13. 己所不欲，勿施于人。
14. 君子成人之美，不成人之恶。
15. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
16. 君子不器。
17. 君子喻于义，小人喻于利。
18. 三人行，必有我师焉。
19. 君子周而不比，小人比而不周。
20. 君子不以言举人，不以人废言。
21. 知者不立，仁者不易。
22. 君子和而不同。
23. 君子病无能焉，小人病无志焉。
24. 君子谋道不谋食。
25. 君子欲其易之，小人欲其全之。
26. 君子羞恶不如人。
27. 君子欲讷于言而敏于行。
28. 君子察于义，小人察于利。
29. 君子不以言举人，不以人废言。
30. 君子终日乾乾，夜以继继。
31. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？32. 巧言令色，鲜矣仁。
33. 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
34. 己所不欲，勿施于人。
35. 君子欲讷于言而敏于行。
36. 君子和而不同。
37. 君子病无能焉，小人病无志焉。
38. 君子谓之不知，小人谓之知矣。
39. 君子羞恶之，过于小人者也。
40. 君子欲讷于言而敏于行。
41. 君子察于义，小人察于利。
42. 君子不以言举人，不以人废言。
43. 君子终日乾乾，夜以继继。
44. 君子无所争，必也射乎。
45. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
常用论语经典名句100句1. 己所不欲，勿施于人。
2. 君子欲讷于言而敏于行。
3. 三人行，必有我师焉。
4. 学而时习之，不亦说乎？5. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
6. 有朋自远方来，不亦乐乎？7. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
8. 巧言令色，鲜矣仁。
9. 君子喻于义，小人喻于利。
10. 学而不思则罔，思而不学则殆。
11. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
12. 人不知而不愠，不亦君子乎？13. 吾未见好德如好色者也。
14. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
15. 君子周而不比，小人比而不周。
16. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
17. 君子耻其言而过其行。
18. 君子所以不失其守也，不废其义也。
19. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
20. 君子以文会友，以友辅仁。
21. 君子和而不同，小人同而不和。
22. 君子欲讷于言而敏于行。
23. 君子周而不比，小人比而不周。
24. 君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
25. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
26. 君子耻其言而过其行。
27. 君子和而不同，小人同而不和。
28. 君子欲讷于言而敏于行。
29. 君子周而不比，小人比而不周。
30. 君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
31. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
32. 君子耻其言而过其行。
33. 君子和而不同，小人同而不和。
34. 君子欲讷于言而敏于行。
35. 君子周而不比，小人比而不周。
36. 君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
37. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
38. 君子耻其言而过其行。
39. 君子和而不同，小人同而不和。
40. 君子欲讷于言而敏于行。
41. 君子周而不比，小人比而不周。
42. 君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
43. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
论语警句摘抄摘录卡100条《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子的言行录，被誉为“万世之书”。
其中记载了许多精辟的警句，这些警句以简练的语言、深刻的道理给人以启迪和思考。
在这篇文章中，我们将摘抄选取《论语》中的100条警句，旨在展示其智慧和博大精深的思想。
1. 巧言令色，鲜矣仁。
2. 学而不思则罔，思而不学则殆。
3. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4. 知之者不如行之者。
5. 弟子入则孝，出则悌。
6. 己所不欲，勿施于人。
7. 人而无信，不知其可也。
8. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。
9. 学而时习之，不亦说乎？10. 温故而知新，可以为师矣。
11. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
12. 巍巍乎，如丘，如卒之坟。
13. 君子不重，则不威，学则不固；主忠信，则民诚服。
14. 巧言令色，鲜矣仁。
15. 中人以上，可以言下，不可以言上。
16. 君子常谋不忠邪。
17. 学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？18. 君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。
19. 君子喻于义，小人喻于利。
20. 君子耻其言而过其行。
21. 有朋友自远方来，不亦乐乎？22. 君子和而不同，小人同而不和。
23. 人不知而不愠，不亦君子乎？24. 君子欲讷于言而敏于行。
25. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
26. 人无远虑，必有近忧。
27. 君子欲利人而不肆，言人而不毁，行得其实而不谋。
28. 君子病无能焉，不病人之不己知也。
29. 君子周而不比，小人比而不周。
30. 跖之舍车，不专称其所与。
31. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
32. 君子怀德，小人怀土。
33. 君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
34. 君子疾没世而名不称焉。
35. 人之生也直，罔之生也幸而免。
36. 人而无恒，不可以作巫医。
37. 人而不仁，如礼何？38. 君子学道则爱人，小人学道则易使也。
39. 子见南子，子路不说。
《论语精选一百句》《论语》精选100句（一）1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”4、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”5、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。
’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。
”（二）6、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
”8、子夏问孝。
子曰：“色难。
有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”9、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。
人焉廋哉？人焉廋哉？”10、子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（三）11、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”12、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
”13、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
’何谓也？”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。
”14、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。
”子谓韶：“尽美矣，又尽善也。
”谓武：“尽美矣，未尽善也”。
（四）15、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
”16、子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。
好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。
盖有之矣，我未之见也。
”17、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”18、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”（五）19、子曰：“道不行，乘桴浮于海。
从我者其由与？”子路闻之喜。
子曰：“由也好勇过我，无所取材。
”20、子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。
回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。
”21、宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。
”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”22、子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”23、季文子三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯可矣。
”（六）24、子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
”25、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”26、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”27、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”（七）28、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”29、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”30、子在齐闻韶，三月不知肉味。
曰：“不图为乐之至于斯也！”31、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”32、叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”33、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”34、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”（八）35、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
”36、曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
’而今而后，吾知免夫！小子！”37、曾子有疾，孟敬子问之。
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。
笾豆之事，则有司存。
”38、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
君子人与？君子人也。
”39、子曰：“兴于诗，立于礼。
成于乐。
”40、子曰：“笃信好学，守死善道。
危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
”41、子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。
荡荡乎！民无能名焉。
巍巍乎！其有成功也；焕乎，其有文章！”（九）42、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。
”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。
”43、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
44、大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。
”子闻之，曰：“大宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。
君子多乎哉？不多也。
”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。
”45、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已。
”46、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”47、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”48、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
”49、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”50、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（十）51、厩焚。
子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
（十一）52、子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。
如用之，则吾从先进。
”(十二)53、子张问明。
子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉。
可谓明也已矣。
浸润之谮肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。
”54、子贡问政。
子曰：“足食。
足兵。
民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”55、颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”56、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”57、季康子问政于孔子。
孔子对曰：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？”58、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”（十三）59、仲弓为季氏宰，问政。
子曰：“先有司，赦小过，举贤才。
”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。
尔所不知，人其舍诸？”60、子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”61、子曰：“其身正，不令而行；其不正，虽令不从。
”62、子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣。
又何加焉？”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。
”63、子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。
诚哉是言也！”64、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”（十四）65、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。
”66、南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。
”夫子不答，南宫适出。
子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”67、子路问成人。
子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。
”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
”68、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。
69、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”（十五）70、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”71、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”72、颜渊问为邦。
子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。
放郑声，远佞人。
郑声淫，佞人殆。
”73、子曰：“人无远虑，必有近忧。
”74、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”75、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！”76、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”77、子曰：“君子矜而不争，群而不党。
”78、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”79、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。
”80、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”81、子曰：“民之于仁也，甚于水火。
水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
”82、子曰：“道不同，不相为谋。
”（十六）83、孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。
天下有道，则政不在大夫。
天下有道，则庶人不议。
”84、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
”85、孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、有多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
”86、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”87、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
”88、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”（十七）89、子曰：“性相近也，习相远也。
”“唯上知与下愚不移。
”90、子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。
’”子曰：“二三子！偃之言是也。
前言戏之耳。
”91、子张问仁于孔子。
孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
”92、子曰：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
多识于鸟兽草木之名。
”93、子谓伯鱼曰：“女为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”94、子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。
古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。
”95、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。
”（十八）96、柳下惠为士师，三黜。
人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦。
”（十九）97、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
