儿童论语一百句.ppt
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少儿论语 100句
孔子谈学习1.学而时习之，不亦说乎——翻译：孔子说:学习知识,然后按一定的时间复习它,不也是另人愉快的是么?2.温故而知新，可以为师矣——温习旧知识而有了新的体会便可以当老师了。
3．学而不思则罔，思而不学则殆——学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
4．攻乎异端，斯害也已——孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
5．知之为知之，不知为不知，是知也——知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧的表现。
最后一个“知”是“智”的通假字6．学如不及，犹恐失之——求知时在心里要有一种生怕追赶不上那样的感觉，对学过的又好像有一种生怕丢掉什么的感觉。
7．三人行，必有我师——【原文解释】：几个人一起出行，其中一定有我的老师在那。
【现代解释】：几个人同行，其他人各具优点和缺点，他们的优点我要学习，他们的缺点，我要自己注意，加以防范，避免重蹈他们的覆辙。
所以他们都可以做我的老师。
8．敏而好学，不耻下问——聪敏而且爱好学习,不以相不如自己的人请教而羞耻9．以能问于不能，以多问于寡——自己有才能却向没有什么才能的人请教；知识丰富却向知识不多的人讨教10．古之学者为己，今之学者为人——古代【的】人学习是为了提高自己，现在【的】人学习是为了给别人看11．君子食无求饱，居无求安——子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”说明孔子认为作为君子，应该不是一个追求物质享受的人，而是有思想、有道德、勤思慎言的人。
在现代社会，什么样的人是君子呢？我认为应该是：1.做事上：专注、出色、有原则.2.做人上：敦厚、谦和、有诚信.3.态度上：不争、不贪、不献媚.4.品德上: 有格、有节、有分寸.5.见解上：有创意、有包容。
12．知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
26儿童论语一百句
父母不敬，赡养父母和饲养狗和马又有什么区别呢？”
21、色难 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
1、色难：色，脸色。难在侍奉父母时要和颜悦色。 2、服：从事，担任。 3、先生：指父兄。 4、馔：食用。
大意：子夏问什么是孝，孔子说：“难得是对父母要和颜悦色。只是有事情子女去做，有酒饭给父兄吃。这样就可 以算是孝了吗？”
很重要吗？为此要奋斗终生，到死才停止，岂不是很遥远吗？”
3、修己安民 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：
“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？” 大意：子路问怎样才是君子。孔子说：“修养自己，使自己能够恭敬。”子路问：“这样就够了吗？”孔子说： “修养自己，使周围得人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养
孔子对曾参说：“我讲得道是由一个基本得思想贯通起来得。”曾子说：“是。”孔子出屋之后，同学问曾子： “这是什么意思？”曾子说：“先生得道，就是忠恕罢了。”
25、己所不欲勿施于人 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。” 大意：子贡问说：“有没有一个字是可以终身奉行得呢？”孔子说：“那就是恕吧！自己所不愿意得，不要加给别 人。”
儿童论语一百句
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子得言行。它较为集中地反映了孔子得思想。 由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》 《中庸》合称为“四书”。
儿童论语一百句
针对儿童得理解水平和接受能力，整理摘录《论语》中最有代表性得100句话进行解读，讲述其中得人生道理。
21、色难 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
1、色难：色，脸色。难在侍奉父母时要和颜悦色。 2、服：从事，担任。 3、先生：指父兄。 4、馔：食用。
大意：子夏问什么是孝，孔子说：“难得是对父母要和颜悦色。只是有事情子女去做，有酒饭给父兄吃。这样就可 以算是孝了吗？”
很重要吗？为此要奋斗终生，到死才停止，岂不是很遥远吗？”
3、修己安民 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：
“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？” 大意：子路问怎样才是君子。孔子说：“修养自己，使自己能够恭敬。”子路问：“这样就够了吗？”孔子说： “修养自己，使周围得人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养
孔子对曾参说：“我讲得道是由一个基本得思想贯通起来得。”曾子说：“是。”孔子出屋之后，同学问曾子： “这是什么意思？”曾子说：“先生得道，就是忠恕罢了。”
25、己所不欲勿施于人 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。” 大意：子贡问说：“有没有一个字是可以终身奉行得呢？”孔子说：“那就是恕吧！自己所不愿意得，不要加给别 人。”
儿童论语一百句
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子得言行。它较为集中地反映了孔子得思想。 由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》 《中庸》合称为“四书”。
儿童论语一百句
针对儿童得理解水平和接受能力，整理摘录《论语》中最有代表性得100句话进行解读，讲述其中得人生道理。
少年儿童论语一百句PPT共93页
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
少年儿童论语一百句
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公ห้องสมุดไป่ตู้的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
谢谢！
幼儿儿童国学经典五十句课件PPT
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君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 《论语》
白 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美， 话 积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊
敬，小人遭人唾骂。
当仁，不让于师。 《论语》
白 遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语" 话 当仁不让"。
善恶随人做，祸福自己招。《增广贤文》
白 好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 话
责人之心责己、恕人之心恕人。《增广贤文》
白 用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度原谅别人。它劝诫人们严于律己， 话 宽于待人；不放纵自己，不计较他人。
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人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》
白 别人做事一遍就会了,你就做一百遍,别人做事十遍就会了,你就做一千遍。 话
知耻近乎勇。《中庸》
白 知道羞耻就接近勇敢了。 儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等
话 同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品质。是对知羞改过的人
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》
白 同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬 话 芳的兰花香味，容易接受。
君子藏器于身，待时而动。《周易》
白 君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把
话 才能或技艺施展出来。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
白 天地万物皆有本有末，凡事都有开始和终了，能够明白本末、终始的先 话 后次序，就能接近大学所讲的修己治人的道理了。
《论语》经典名句100句.pptx
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065 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 066 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨 067 吾十有五而志于学 068 君子固穷，小人穷斯滥矣 069 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 070 志于道，据于德，依于仁，游于艺 071 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 072 岁寒，然后知松柏之后雕也 073 君子疾没世而名不称焉 074 当仁，不让于师 075 成事不说，遂事不谏，既往不咎 076 久矣，吾不复梦见周公 077 三月不知肉味 078 仰之弥高，钻之弥坚 079 逝者如斯夫！不舍昼夜 080 微管仲，吾其被发左衽矣 081 苗而不秀者，有矣夫 082 过犹不及 083 文犹质也，质犹文也 084 欲速则不达，见小利则大事不成 085 工欲善其事，必先利其器 086 道不同，不相为谋
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4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可 也。未若贫而乐，富而好礼者也。” （子贡说：“贫穷而能 不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算 可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之 人。”）
5、不患人之不已知，患不知人也。 （不怕别人不了 解自己，只怕自己不了解别人。）
8、知之为知之，不知为不知，是知也。 （ 知道的就 是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
9、 人而无信，不知其可也。 （ 一个人不讲信用， 是根本不可以的。）《论语》简介
10、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。 （ 与 其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不 如内心真正哀伤。）
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021 君子求诸己，小人求诸人 022 小不忍则乱大谋 023 君子之过也，如日月之食焉 024 巧言令色，鲜矣仁 025 人而无信，不知其可也 026 朽木不可雕也 027 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 028 子不语：怪、力、乱、神 029 人之将死，其言也善 030 仁者，其言也切 031 狂者进取，狷者有所不为也 032 邦无道，危行言孙 033 知其不可而为之 034 言不及义，好行小慧，难矣哉 035 君子不以言举人，不以人废言 036 君子有三戒 037 乡原，德之贼也 038 道听而涂说，德之弃也 039 望之俨然，即之也温 040 不学诗，无以言 041 犬马，皆能有养；不敬，何以别乎 042 有事弟子服其劳
儿童论语
儿童《论语》
——学习之道
1、子曰：“学而时习．之，不亦说yuè乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人
不知而不愠yùn，不亦君子乎?”（《论语·学而》）注释：说：同“悦”，愉快、高兴。
愠：怨恨。
2、子曰：“学而不思．则罔wǎng，思而不学则殆dài。
”
（《论语·为政》）
注释：罔：迷惘，迷惑。
殆：危险。
3、子曰：“温．故而知新，可以为师矣yǐ。
”（《论语·为政》）
4、子曰：“敏而好学，不耻下问．，是以谓之文也”。
（《论语·公冶长》）
注释：敏：聪明、机警。
下问：向不如自己的人询问。
5、子曰：“三人行，必有我师焉。
择．其善者而从之，其不善者而改之。
”（《论语·述而》）
注释：择：选择。
善：好的。
从：跟从。
6、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求．之者也。
”（《论语·述而》）
注释：好古：喜欢古代的礼仪和文化。
敏：勤奋、敏捷。
（学习的目的是增长知识，提高能力，相信一分耕耘一分收获，努力就一定可以获得应有的回报）
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小学生必背论语课件
小学生必背论语课件标题：小学生必背《论语》课件一、引言《论语》是孔子与其弟子言行的记录，是中国传统文化的瑰宝，也是世界文化遗产之一。
它包含了丰富的人生哲理、道德规范和行为准则，对于小学生来说，《论语》的背诵和理解是了解和继承中华优秀传统文化的重要方式。
为此，我们精心制作了这部小学生必背《论语》课件，旨在帮助孩子们更好地学习和理解《论语》的精髓。
二、课件内容1、经典原文：我们选取了《论语》中的经典原文，包括“学而时习之，不亦说乎”、“己所不欲，勿施于人”等名句，这些句子短小精悍，易于理解和背诵。
2、注释解读：为帮助小学生理解，我们对每句《论语》都进行了详细的注释和解读，包括对重点字词的解释、句子含义的阐述以及相关的历史背景介绍。
3、故事导入：为了让孩子们更好地理解《论语》中的道理，我们还在每个章节之后附上了一则与主题相关的小故事，这些故事既有趣又有启发性，能够帮助孩子们加深对《论语》的理解。
4、互动环节：为了激发孩子们的学习兴趣，我们还设计了一些互动环节，如问答、填空等，让孩子们在轻松愉快的氛围中学习和巩固知识。
5、图片配图：生动的图片和精美的配图能够让孩子们更好地理解和记忆《论语》的内容，我们精选了一系列与《论语》相关的插图和图片，力求让孩子们在视觉上也能感受到《论语》的魅力。
三、教学建议1、结合课本内容：建议老师在教学过程中，结合小学生的课本内容，引入本课件的相关知识点，加深学生对《论语》的理解和记忆。
2、以学生为主体：鼓励学生们在课堂上积极发言、讨论，提高他们的参与度和自主学习能力。
3、注重启发式教学：老师可以引导学生们通过思考和讨论，自己得出结论，培养他们的思考能力和创新精神。
4、强化背诵环节：通过反复诵读和背诵，《论语》中的经典语句就能深深烙印在学生的记忆中，有助于他们养成良好的道德品质和行为习惯。
5、实践应用：鼓励学生们将《论语》中的道理应用到日常生活中，如对待同学、老师、家长的态度，处理学习和生活中的问题等。
儿童论语一百句ppt课件
精选ppt课件
31
大意：孔子说：弟子在家
要孝敬父母，出外要善待
师长兄弟，言行要谨慎、
诚实，要广泛地爱众人，
而亲近其中有仁德的人。
这样做了还有余力，再去
学习文献知识。
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32
19、父母唯其疾之忧 孟武伯问孝，子曰：“父母唯 其疾之忧。” 大意：孟武伯问什么是孝，孔 子说：“要让你的父母只为你 的疾病担忧。”
大意：孔子说："志士仁人，没
有为求活命而损害仁的，只有牺牲自
己的性命来成全仁的。"
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23
13、当仁不让
子曰："当仁不让于师。"
大意：孔子说："面临实行仁 德的事，就是对老师也不谦让。"
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24
14、忧道不忧贫
子曰：“君子谋道不谋食。耕也， 馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君 子忧道不忧贫。”
二、孝悌
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28
17、孝悌之本 有子曰：“其为人也孝弟而好犯 上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者， 未之有也。君子务本，本立而道生。 孝悌也者，其为仁之本与！” 注释：有子：孔子晚年的学生，名若。 务本：务，专心致力。本，根本，这 里指孝弟。道：仁道。 其……与：表示判断
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29
手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样，"
对于贫困的生活，一般人无法忍受，而颜回
却能"不改其乐"；孔子也说，哪怕清贫的生
活，也"乐在其中"。那么，为什么孔子、颜
回能做到这一点呢？他的乐是乐在哪里呢？
我们自己又是以什么为乐的呢？
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12、杀身成仁 子曰："志士仁人，无求生以害 仁，有杀身以成仁。"
简约古风《论语》典故国学幼儿小学课外读物PPT课件
卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国 国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个“文 公”的称号。后人就尊称他为孔文子。
孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一 次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多， 凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学， 脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算问题很简单，以他的地位 或学问应该是理解，但是可能理解的不全面，但他都会大方而谦虚的请教，一 点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不 会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。
学而不厌
论 语 故 事 七 则
【出处】子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。” （《述而》）
【释义】教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生 解决各种疑难问题，他鼓励学生培养良好的品德，深入钻研，提出“学而时习 之”，“温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学而不 厌，诲人不倦。”
诲人不倦
论 语 故 事 七 则
【出处】子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。” （《述而》）
【释义】教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了 几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一向诲人不倦的习惯， 承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
温故知新
论 语 故 事 七 则
【出处】子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）
【释义】温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一 次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多， 凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学， 脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算问题很简单，以他的地位 或学问应该是理解，但是可能理解的不全面，但他都会大方而谦虚的请教，一 点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不 会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。
学而不厌
论 语 故 事 七 则
【出处】子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。” （《述而》）
【释义】教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生 解决各种疑难问题，他鼓励学生培养良好的品德，深入钻研，提出“学而时习 之”，“温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学而不 厌，诲人不倦。”
诲人不倦
论 语 故 事 七 则
【出处】子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。” （《述而》）
【释义】教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了 几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。孔子心里不高兴，一向诲人不倦的习惯， 承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
温故知新
论 语 故 事 七 则
【出处】子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）
【释义】温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
少儿论语100
少儿论语100句1学而时习之，不亦说乎2温故而知新，可以为师矣3学而不思则罔，思而不学则殆学习而不思考，迷惘；思考而不学习，危险4攻乎异端，斯害也已如果钻研异端邪说，那么危害就大了5知之为知之，不知为不知，是知也知道的就说知道，不知道就说不知道，这就是智慧啊！6学如不及，犹恐失之学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉7三人行，必有我师焉8敏而好学，不耻下问9以能问于不能，以多问于寡有才能却向没有才能的人请教，知识多却向知识少的人请教10古之学者为己，今之学者为人古时真正学习的人学习是为了提高自己，如今有些人学习是为了给别人看11君子食无求饱，居无求安君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸12知之者不如好之者，好之者不如乐之者拥有知识的人不如爱好知识的人；喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人13小子何莫学夫诗？你们这些后生为什么不学《诗》？14朽木不可雕也15日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了16不怨天，不尤人，下学而上达我不埋怨天，也不责备人，下学人事，上达天命17往者不可谏，来者犹可追已往的事情不可挽回，未来的却还来得及18百工居肆以成其事，君子学以致其道各行业的工匠要整天在作坊里完成自己分内的工作，君子要终身学习达到实现道的目的19我欲仁，斯仁至矣只要我想做到仁，仁就会来20苟志于仁矣，无恶也一个人要是决心向仁，就不会对人产生嫌恶之心了21见善如不及，见不善如探汤看见善的，就努力追求，如同怕自己赶不上似的;看见邪恶，如同把手伸进开水，要赶快避开22过而不改，是谓过矣有了过错而不改正，这就是真的过错了23岁寒，然后知松柏之后凋也只有在严寒的冬天，才知道最后凋零的是松柏24执德不弘，信道不笃执守仁德不能发扬光大，信仰道义不能专一诚实，这种人怎么能算有道德？25三军可夺帅也，匹夫不可夺志也军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气26德不孤，必有邻有道德的人是不会孤单的，必然会有志同道合者来帮助27巧言乱德。
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义義，繁体字羊、我结构，我， 至尊。羊，大祭 指我获得了无敌天下的至尊的地 位，多亏有神明暗中相助，没有 神灵的干涉，我不能胜利也。代 表：侥幸成功 中国古代一种含义极广的道德范 畴。义谓天下合宜之理，道谓天 下通行之路。
4、义以为上
子曰：“君子义以为上。”
大意：孔子说：“君子把义放在第 一位。”
大意：孔子说："三军的主帅可以 被夺去（俘虏或杀死），而普通 人立下的志向却是任何力量都改 变不了的。"
10、贫困不改其乐 dān
子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐，贤哉，回也！"
大意：孔子说：“真是贤德呀，颜回！ 一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里， 别人都忍受不了这种穷困的忧愁，颜回 却没有改变他的乐趣。颜回真是贤啊！ "
8、取之有道
子曰：“富与贵，是人之所欲也， 不以其道得之，不处也；贫与贱，是人 之所恶也，不以其道得之，不去也。"
大意：孔子说：“富贵是人人都想 要的，但不是凭借正道得到的，就不去 接受它；贫贱是人人都厌恶的，但不是 通过正道摆脱贫贱，就不去摆脱它。"
9、匹夫不可夺志
子曰："三军可夺帅也，匹夫 不可夺志也。"
12、杀身成仁 子曰："志士仁人，无求生以害 仁，有杀身以成仁。"
大意：孔子说："志士仁人，没 有为求活命而损害仁的，只有牺牲 自己的性命来成全仁的。"
13、当仁不让
子曰："当仁不让于师。"
大意：孔子说："面临实行仁 德的事，就是对老师也：“君子谋道不谋食。耕也， 馁在其中矣；学也，禄在其中矣。 君子忧道不忧贫。”
41、和为贵 42、和而不同 43、中庸至德 44、过犹不及 45、性近习远 46、学而知之 47、学而时习 48、三人行必有我师 50、不耻下问 51、学者为己 52、人能弘道
53、为仁由己 54、仁不远人 55、未见力不足者 56、求诸己 57、求为可知 58、君子病无能 59、患不知人也 60、严己宽人
一、立 志
1、志于道
子曰：“志于道，据于德，依 于仁，游于艺。”
大意：孔子说：“人要立志追 求正道，坚守道德，不背离仁爱之 心，在学习知识和技艺中陶冶自己 的情操。”
2、任重而道远 曾子曰：“士不可以不弘毅， 任重而道远。仁以为己任，不亦重 乎？死而后已，不亦远乎？” 大意：曾子说：“士不能不弘 大而刚强有毅力，因为他责任重大， 路程遥远。以实现仁作为自己的责 任，岂不是很重要吗？为此要奋斗 终生，到死才停止，岂不是很遥远 吗？”
目录 21、色难 22、亲有过谏使更 23、父母之年 24、夫子之道，忠恕而已矣 25、己所不欲，勿施于人 26、己欲立而立人，己欲达而达人 27、以直报怨，以德报德 28、不念旧恶 29、人而无信，不知其可 30、知、仁、勇
31、勇而无义为乱 32、恭、宽、信、敏、惠 32、巧言令色 33、刚、毅、木、讷 34、人之生也直 35、不学礼无以立 36、博文约礼 37、四勿之教 38、事亲以礼 39、人而不仁，如礼何 40、慎终追远，民德归厚
人的生活有两方面，一方面是物质 生活，一方面是精神生活。在中国传统 思想中，“义”表示精神生活方面的要 求。义以为上就是要把精神生活方面的 要求放在第一位。
5、见义勇为
子曰："见义不为，无勇也。" 大意：孔子说："见到应该做的事而不去 做，就是没有勇气。" 孔子说，见到应该做的事，就要立刻去 做。这就是见义勇为。危难时刻挺身而出， 舍己救人，是见义勇为的英雄行为，但见义 勇为不只是指这样的行为。只要是见到应该 做的就去做，就是见义勇为。我们正是要从 日常的每件小事做起，如不说谎、不乱扔纸 屑等等，只要是应该做的就去做，培养见义
11、不义而富贵如浮云 子曰："饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐 亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"
大意：孔子说："吃粗粮，喝白水，弯起胳膊 当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的 手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样，" 对于贫困的生活，一般人无法忍受，而颜回 却能"不改其乐"；孔子也说，哪怕清贫的生 活，也"乐在其中"。那么，为什么孔子、颜 回能做到这一点呢？他的乐是乐在哪里呢？ 我们自己又是以什么为乐的呢？
儿童论语一百句
《论语》是中国春秋时期一部语录 体散文集，主要记录孔子及其弟子的言 行。它较为集中地反映了孔子的思想。 由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书 共20篇、492章，首创 “语录体” 。南 宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》 《中庸》合称为“四书”。
儿童论语一百句
针对儿童的理解水平和接受 能力，整理摘录《论语》中最有 代表性的100句话进行解读，讲述 其中的人生道理。
3、修己安民 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰： “如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰： “如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修 己以安百姓，尧舜其犹病诸？” 大意：子路问怎样才是君子。孔子说： “修养自己，使自己能够恭敬。”子路问： “这样就够了吗？”孔子说：“修养自己， 使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够 了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓 都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，恐怕 尧舜也难以做到呢？”
大意：孔子说：“君子只担心 道不能明、不能施行，不担心贫穷。
勇为的品格。
6、见利思义 子路问成人。子曰："见利思义， 见危授命，久要不忘平生之言，亦 可以为成人矣。"
大意：子路问怎样才是完人。 孔子说："见到财利能想到义的要求， 遇到危险能献出生命，长久处于穷 困还不忘平日的诺言，也就可以说 是完人了。"
7、逐利多怨 子曰："放于利而行，多怨。" 大意：孔子说："事事都依据个人利 益而行动，会招致很多怨恨。"
目录
1、志于道
11、不义而富贵如浮云
2、任重而道远 12、杀身成仁
3、修己安民 13、当仁不让
4、义以为上 14、忧道不忧贫
5、见义勇为 15、松柏后凋
6、见利思义 16、青史留名
7、逐利多怨 17、孝悌之本
8、取之有道 18、入孝出悌
9、匹夫不可夺志19、父母唯其疾之忧
10、贫困不改其乐20、不敬，何以别乎