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中国电视纪录片创作50年轨迹变迁的三重维度——思维、形态与路径发布时间：2008年7月21日冷冶夫刘新传摘要：本文就50年来中国电视纪录片创作轨迹变迁的特征及动因进行了梳理分析，主要包括三个部分：一、创作思维：从宣教作品到文化产品；二、创作形态：从单一模式走向多元融合；三、创作路径：从国内走向国际。
关键词：电视纪录片；思维；形态；路径中国电视纪录片从1958年诞生至今已经走过了50年的发展历程，它与中国电视一同成长，成为纪录社会变迁、审视现实生活的独特窗口，彰显出其独特的意义与价值。
站在50年历史发展的节点上，回顾中国电视纪录片50年的发展轨迹，梳理其创作特征的变迁，有助于我们认清方向、开拓创新。
对于中国电视纪录片创作50年的历史梳理，不少专家学者都采用编年体的方式进行描述，这种方法有助于呈现中国纪录片发展的基本脉络，但是缺少宏观背景下内在联系的思考与分析，尤其是对整体特征与内在联系的规律分析略显不足。
因此，本文借鉴吸收了著名历史学家黄仁宇先生的大历史观，将视野放在历史的全过程中，特别是在纪录片本体发展与外在环境因素的影响中，在时间上的前后纵向、空间上的中西横向的对比中，将可比较、有价值的地方进行分析阐释、温故知新。
尤其是对中国电视纪录片创作50年轨迹变迁的特征及动因提出自己的见解与思考，不求面面俱到，只求新颖独到，以期有助于中国电视纪录片向更高水平迈进。
思维是行动的先导，纪录片的创作思维直接决定着纪录片的创作形态；平台是产品的窗口，纪录片的创作形态最终通过不同的场域得以展现，这种变动的场域转化为一种路径。
为此创作的思维、形态与路径成为中国电视纪录片创作轨迹变迁不可或缺的三个层面，本部分将从这三个维度进行综合描述与阐释分析。
一、创作思维：从宣教作品到文化产品中国电视纪录片的上限可以追溯到1958年5月1日，北京电视台（中央电视台前身）试播当天播出了广义上的纪录片《到农村去》。
从此，中国电视纪录片背靠电视这棵大树迅速发展起来。
“少年强功夫梦”功夫梦咏春拳馆纪录片拍摄说明作者：夏德泽指导教师：李文娟摘要：纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。
当今武术类纪录片层出不穷，对展现武术力量之美和中华武术历史文化贡献巨大。
随着各类功夫武馆大量出现，以武馆为纪录对象，以中小学生学习功夫的具体过程为纪录内容的纪录片较少。
本次纪录片即是以安徽省巢湖市功夫梦咏春拳馆为对象进行拍摄，真实纪录拳馆日常教学过程，捕捉中小学生学习武术的美感。
通过拍摄手法和创意剪辑手法展现功夫梦拳馆的功夫发展之梦。
本文从拳馆发展历史入手，以纪录片拍摄过程和制作手法为主线，系统梳理和总结纪录片制作过程的收获和不足。
关键词：拳馆；咏春；纪录片；少年强；制片过程；拍摄手法；拍摄感悟一、选题线索2016年1月，巢湖市功夫梦咏春拳馆在巢湖市中心一间门面房中成立，是巢湖学院心怀功夫梦想的几个大学生共同创立的，是大学生创业的良好典范。
自创立以来，功夫梦咏春拳馆一直秉承武道精神，致力于巢湖市中小学生的咏春拳法等武术的日常教学。
开办仅仅半年，就获得了巢湖市诸多中小学学生的一致好评。
责任与影响力, 应该是纪录片的重要品性。
团队决定为功夫梦咏春拳馆拍摄一部纪实纪录片源于拳馆所肩负的社会责任。
功夫梦拳馆虽然作为商业拳馆，但其自创业以来一直坚持发展少年武术，强身健体，振兴中华功夫为办学原则。
责任与毅力使得我们团队深受感动，通过纪录片这一艺术手段纪录下拳馆的日常教学，展现拳馆少年学习过程的创造力和战斗力，彰显出武道沟通过程中中华文化底蕴。
在进行媒体传播后，扩大影响力，提升社会地位，并激发更多武术拳馆在中小城市兴起，致力于“少年强”这一社会责任。
二、创作阐述功夫梦咏春拳馆是巢湖学院几个2017届学生亲手创办，致力于少年功夫的教授和传承。
武馆师傅张双成即是其中一位普通而不平凡的咏春热衷者。
本纪录片以第三人称视角，跟随张双成师傅一起走进武馆教学的一天，24小时不关机全纪实，通过镜头真实记录武馆少年学员们的日常训练场景，以及教学过程中所展现的咏春拳法刚柔之美和礼仪武德等，并张双成就功夫之梦等主题进行采访，全面展现武馆创业和武术学习之路的艰辛，从而传递武术人对少年强、功夫梦的不懈追求和努力。
第一章从原始电影到《北方的纳努克》第一节纪录片的范畴与属性(1) 纪录片本身就是现代电影艺术的母体，在电影艺术的不断发展过程中才陆续分化出故事片、新闻片、科教片、动画片、纪录片等不同片种，汉语译为纪录影片或纪录电影。
(2) 1894年，爱迪生实验室留声机1895年，卢米埃尔兄弟电影机乔治·梅里爱——电影蒙太奇(3) 故事片向纪录片靠拢——追求客观记录风格；纪录片向故事片靠拢——追求情节化、故事化。
(4) 中国电影的不发达的原因是纪录片不发达。
(5) 纪录片是非虚构非表演的影视纪实艺术。
纪录片是一种发展中的现代艺术，是一种与社会生活密切相关且被广泛关注的艺术。
纪录片的本质特征是视听形象纪实性。
因此对于它的表述也不尽相同。
(6) 美国加拿大——纪录片：新闻节目、时事节目；专题纪实节目日本——纪录片：报道特辑、社会性纪实片；自然纪实片、科学类纪实片、经济专题纪实片、剧本类纪实节目中国——纪录片作为电视专题节目之报道类节目，包括纪实型、创意型、政论型、访谈型等(7) 当今的纪录片可以表述为：社会人文类与自然科学类两个含义的范畴。
纪录片的主要形式有：报道体、跟踪纪录体、政论体、文学体等等。
第二节纪录片社会功能(1) “镜头纪录的是被我的心折射的现实，那里面有我的审美感情，有我的人生体味，有我的喜怒爱憎，有我的镜头诉说，而这一切又被集中在被纪录的人的生存状态上。
”——《远在北京的家》导演陈晓卿(2) 纪录片对生活的纪录、再现，是人的主观意识通过影视纪实技术手段对客观事实的反映。
社会功能：反映生活纪录历史传播知识引导舆论(3) 纪录片意义：工具性、目的性和自由意志从本源上看，纪录片是西方中产阶级知识分子用来探讨社会的武器，它不以观赏和消闲为目的，而是以反映社会、探讨现实为己任。
纪录片意义包含这些因素：1.它具有鲜明的目的性。
2.它具有明显的工具性。
3.它强烈地体现作者的自由意志第三节从原始电影到《北方的纳努克》(1) 电影在1895年问世之后，在长达几十年的时间里，一直处于纪录片和新闻片的雏形，呈现出明显的原始特征。
