江西民俗文化旅游产品深度开发研究

812017年5月下半月刊近年来，我国旅游业的经济长势良好，民俗文化旅游的吸引力也大幅提高。

作为民俗旅游资源丰富的大国，只有在节能减排的基础上，科学合理的开发现有的资源，才能不断推动旅游行业的全面进步。

我国的民俗旅游资源不仅包括现存的民俗村落及自然美景还包括现代化的服务等内容。

例如：深圳的民俗文化村、西双版纳泼水节等。

我国在开发民俗旅游资源的过程中时常面临忽略民俗旅游资源本质，重视商业利益而胡乱开发的现象，管理和保护力度不够等问题，本文对此展开研究，以期达到减缓我国民俗旅游资源消亡的效果。

一、民俗旅游资源的含义及特点民俗是一个民族创造并得以传承的文化习俗，其包括：社会生活、民间节日、艺术表演等内容，且具有鲜明的民族传统特征。

旅游资源主要分为自然和人文两种，而我国当前对民俗旅游资源的研究较少，其主要是指可吸引游客并用于旅游发展的民俗资源。

合理的开发民俗旅游资源在满足游客度假享受的同时也能通过特别的文化内容拓宽游客的视野，给游客带来风土人情的特殊观感。

民俗旅游资源属于具有文化内涵的旅游类型，其不仅包括自然和人文景观，还有民族的节日、建筑、艺术等内容，极具丰富特性。

民俗旅游资源与一般的旅游资源有共性也存在差异性。

民俗旅游资源的文化性特点主要表现为文化是旅游资源的动力，其体现在秀美的自然风光中，也由特色的礼仪、宗教表演所体现，是历史的延续与传承。

民俗旅游资源具有地域性特点，在不同的地理环境和生产方式中将产生不同的民俗旅游资源。

民俗旅游资源需要由相应的配套设施做辅助才能向游客表现出最佳的效果，在当地居民的支持下，使得游客积极的参与到民俗旅游活动中来体现其参与性的特点。

我国的少数民族众多，产生的民俗旅游资源也具有多样性，丰富的民俗旅游资源吸引了世界各地的游客前来参观游览。

二、我国民俗旅游资源的开发举措（一）坚持可持续发展原则坚持可持续发展选择是我国民俗旅游资源开发的核心举措之一。

明确开发旅游资源的同时也需要保护的现实要求。

浅谈我国民俗旅游资源规划与开发分析【摘要】民俗旅游资源是我国丰富多彩的文化遗产之一，具有重要的经济和文化意义。

本文通过对我国民俗旅游资源现状、规划、开发方式进行分析，结合实际案例研究和策略探讨，旨在为我国民俗旅游资源的规划与开发提供参考和借鉴。

在现实生活中，我国民俗旅游资源的开发存在一些问题和挑战，需要制定科学合理的规划和开发策略。

未来，随着旅游业的不断发展和民俗旅游市场的不断壮大，我国民俗旅游资源将迎来更广阔的发展空间。

为了更好地挖掘和利用民俗旅游资源，我国需要加强规划设计、提高服务质量、促进文化传播，以实现资源的可持续利用和经济效益的最大化。

通过对民俗旅游资源的规划与开发，可以促进地方经济发展，增强文化自信，推动旅游业的繁荣与进步。

【关键词】关键词：民俗旅游资源、规划与开发、现状分析、开发方式、案例分析、策略、建议、发展趋势、总结。

1. 引言1.1 研究背景对我国民俗旅游资源规划与开发进行深入研究，不仅有助于挖掘和保护我国丰富的民俗文化遗产，更有助于促进旅游业的发展，提升旅游服务水平，增加旅游业的经济效益。

深入研究我国民俗旅游资源规划与开发的现状和问题，探讨相应的发展策略和模式，对于推动我国民俗旅游资源的可持续发展具有积极的意义。

1.2 研究意义我国民俗旅游资源规划与开发的研究，还可以促进不同地区之间的文化交流与融合，增进人们对于民俗文化的了解与尊重，推动全社会对于传统文化的传承与弘扬，激发民众的文化自信和文化自豪感。

研究我国民俗旅游资源规划与开发的意义重大，对于促进我国旅游业的全面发展、推动我国文化的传承与创新、促进全民文化素质的提高都具有重要的意义和价值。

2. 正文2.1 我国民俗旅游资源现状分析我国民俗旅游资源丰富多样，拥有悠久的历史和悠久的文化传统。

在我国不同地区，都可以找到具有独特魅力的民俗旅游资源。

西南地区的藏寨、东北地区的农家乐、西部地区的牧民风情等。

这些民俗旅游资源不仅体现了当地人民的生活方式和文化传统，也为游客提供了与大自然亲近、体验传统乐趣的机会。

基于民俗文化资源的乡村旅游开发研究*◎莫利民 摘 要：随着我国社会经济与国民经济的发展，人们生活质量与生活水平日益提高，旅游事业得到前所未有的发展。

因为区域性之间的不同，人们的生产生活方式有着诸多不同，从而衍生出很多民俗文化，而民俗文的不同越发加大，人们的好奇心理就被深入激发。

基于此，本文浅谈了基于民俗文化资源的乡村旅游的开发，以期可以为相关行业带来启发。

关键词：民俗文化资源；乡村旅游；开发自从我国推行改革开放政策后，我国人们生活质量与水平得以普遍提高，人们越发注重精神层面的享受，五一、十一等假期常常用来外出旅游。

也正是因为这样，很多商家为了借助这个旅游假期，打造了很多农村地区民俗旅游点，但因为民俗文化资源的乡村旅游模式刚刚兴起，还有很多不完善之处。

因此，本文首先浅谈了民俗文化与旅游之间的关系，然后提出了开发民俗文化资源的乡村旅游对策，以供借鉴。

一、概述民俗文化与旅游之间的关系民俗文化作为我国56个民族创造的一大物质产品，它包括了各地区人们的物质精神生活，其中涵盖了信仰文化、礼仪文化、生活文化等等方方面面。

民俗文化有益于推动人们之间的跨文化了解，之前单一型的旅游已经难以达到人们的日常需求，人们更加期望可以在繁忙工作之余体验朴实的、富余新鲜感的生活情趣。

在民俗旅游活动开展过程中，旅游者可以深入体验当地人们的生活方式、审美情趣以及思想意识，实现民俗文化资源的深入开发。

二、简洁乡村民俗文化乡村旅游所牵涉的民俗文化是以从事农事文化为主，存在着地域差异，包含着丰富的科学、历史以及文学等文化内涵。

乡村民俗文化包括着深厚的田园生态文化，乡村旅游的继续稳定发展，需要构建在民俗文化基础上，是一种新型的生态旅游文化观念。

开发乡村旅游中的资源是根据各地区乡村的民俗文化，民俗文化与田园生态文化这是乡村赖以生存和发展的基础。

乡村资源的民俗文化资源开发可以借助乡村历史变迁、民间故事、竞技游艺以及民居艺术等方面，这些资源的开发都有益于借助乡村资源发挥民俗文化资源作用。

论民俗特色旅游的开发民俗特色旅游是指以当地的民俗文化和传统习俗为主要旅游资源，通过深度体验和参与，让游客全面了解当地的风土人情，感受民俗文化的魅力，融入当地生活，实现身临其境的互动式体验。

民俗特色旅游的开发可以带动当地经济的发展，增加就业机会，保护和传承当地的民俗文化，促进民俗文化的繁荣和传播，提升旅游目的地的吸引力和竞争力。

1. 有助于传承和保护民俗文化。

随着社会的发展，许多民俗文化逐渐失传，开发民俗特色旅游可以通过体验和展示的方式，将当地的传统习俗和文化传承下来，保护民俗文化。

2. 增加旅游目的地的吸引力。

民俗特色旅游能够为游客提供独特的体验，让游客亲身感受当地的文化魅力，增加旅游目的地的吸引力，带动旅游业的发展。

3. 促进当地经济的发展。

发展民俗特色旅游可以带动当地的相关产业发展，如农产品加工、手工艺品制作、民俗表演等，增加当地居民的收入，改善当地经济状况。

4. 提升当地民众的幸福感。

民俗特色旅游的开发可以增加当地居民的就业机会，提高他们的生活水平，增强他们对自己文化的自豪感，提升幸福感。

5. 促进文化交流与传播。

民俗特色旅游能够吸引更多的游客前往当地，增加文化交流与传播的机会，增进不同地域文化的交流与融合，促进世界文化多样性的发展。

1. 挖掘特色民俗资源。

在开发民俗特色旅游时，要深入挖掘和了解当地的传统文化和风俗习惯，包括民间艺术、传统节日、宗教信仰、民俗饮食等，发掘民俗文化中具有代表性和特色的资源。

2. 加强民俗特色旅游产品开发。

结合当地的民俗资源，开发丰富多样的旅游产品，包括民俗体验游、民俗文化展览、传统手工艺品制作体验、民俗节庆活动等，吸引更多游客前来体验。

3. 强化民俗文化的传播与宣传。

通过各种形式，如民俗文化展览、宣传片、民俗艺术表演等，向外界传播当地的民俗文化，吸引游客的兴趣，增加当地的知名度和美誉度。

4. 加强民俗特色旅游配套设施建设。

在发展民俗特色旅游时，需要完善配套设施，包括旅游接待中心、民俗餐饮、住宿设施等，提高游客的体验品质。

江西上饶文化习俗调查报告“一方水土养一方人”，这一方人又有着与另一方人所不同的风土人情，形成了独特的民风民俗。

四省通衢的地理位置，吴禁文化的交汇碰撞外地移民的迁入交融，使上饶民俗文化丰富多彩，促成了“一方民俗乐一方人”。

其特点有: 第一、民俗与农村四时节气紧密联系在一起。

立春之口的教型，正日一五秧田送灯，开秧门时敬五谷神，农历八九月演“太戏”，“七月打一算，八月有戏看”，“十月十”打麻糍庆丰收，等等，都是农民对风调雨顺、五谷丰登美好生活的祈望。

在婺源，有富而不贵精“三雕”(砖雕、石雕、木雕)，村头设置辟邪的“石敢当”的建筑习俗。

鄱阳湖一带的渔俗丰富多彩，禁港、禁湖时不仅禁捕鱼，也禁采摘莲、藕、菱、芡等水产品。

这些古老的民俗，反映出当地渔民对生态保护的最原始愿望，这与如今建设番阳湖生态保护区的相关要求不谋而合。

第二，民间故事和传说，表达了上饶人民对正义行为的歌颂、对美好生活的向往。

信州区人民对黄氏兄弟的感恩，就有了东岳庙的庙会;每年农历九月初一至初十举办的上饶县石人殿庙会更是盛况空前，许多省内外的民间艺人、商人到此经商或献艺，保留了许多民间组织、民间艺术、体育竞技活动及民间手工艺品的原生形态:婺源谁舞俗称“鬼舞”，是一种咎神跳鬼。

驱瘟避疫，表示安庆的娱神舞蹈。

舞者戴着各种质朴而夸张的面具，用动作来祈福和祷告。

婺源傩舞，脸谱生动，忠奸贤愚、喜怒哀乐都是表现主题，动作粗犷而朴实。

第三，各地群众选择不同的方式，祭奠他们心目中的英雄和神灵。

余干县农历八月祭奠朱元璋麾下的三十六位将领，就有了“八月康山祭忠臣”的习俗:都阳莲华小寺的“打目莲”庙会，高潮时达两万多人:葛仙小“开门”节，人山人海，老少同拜，足见人们对神灵保佑和安康和谐的祈求。

作为稻作文化发源地，万年保留着祭稻神的习俗。

第四，丰富多彩的民间文化活动，使上饶充满了喜庆和欢乐。

上广玉一带的“大棚戏”和“游春戏”，很有人气和特色。

新年正月，连连演戏，一天演到晚，演的都是连台本戏，热闹非凡。

我国民俗体育旅游资源的开发与营销策略研究一、我国民俗体育旅游资源的特点1. 多样性丰富：我国地域广阔，民族众多，各地的民俗体育项目种类繁多，如广东的舞狮、湖南的花灯节、新疆的骑马射箭等，每种民俗体育项目都有其独特的文化内涵和历史渊源。

2. 参与性强：传统民俗体育活动通常以群众参与为主，与观赏性旅游活动相比，更容易让游客产生参与感和互动体验。

3. 地域性深：许多民俗体育活动源自当地的传统习俗和生产劳动，具有浓厚的地方特色，因此这些活动往往与当地的风土人情紧密相连。

1. 保护传承：传统的民俗体育项目多数源自民间传统，需要通过文化保护和传承工作，使这些活动得以延续下去。

政府和相关部门可以提供经济支持和政策倡导，组织专业人员对民俗体育项目进行调研，建立档案资料，制定保护计划，确保其传统技艺和核心价值不因现代旅游的商业化而失去。

2. 丰富产品线：在开发民俗体育旅游资源时，要注重挖掘当地特色，设计多样化的旅游产品。

可以通过开展民俗体育体验活动、举办民俗体育旅游节庆、推出民俗体育旅游套餐等方式，为游客提供更加丰富多样的体验选择。

比如在湖南的花灯节上，可以设置互动游戏，让游客亲身体验花灯制作的乐趣；在广东的舞狮表演中，可以进行舞狮技艺培训，让游客学习并参与表演。

3. 改善基础设施：要想吸引更多的游客，就需要有完善的基础设施和便利的交通。

在开发民俗体育旅游资源时，可以加大对当地旅游设施和民俗体育场馆的投入建设，提高旅游体验和安全保障水平。

1. 精准定位：要根据不同民俗体育旅游资源的特点和消费群体的需求，精准定位目标市场。

可以通过市场调研，分析目标客群的特征和旅游偏好，制定相应的营销策略。

比如对于喜欢体验原生态民俗体育的游客可以选择在传统乡村展开产品推广，向他们提供原汁原味的体验。

2. 多渠道推广：传统的民俗体育营销可以通过线下宣传、旅游推介会、展会参展等传统方式进行，也可以借助现代科技手段，如互联网、社交媒体等进行线上推广。

1少数民族地区民俗文化资源的旅游产品化研究少数民族地区民俗旅游产品是以民俗为主体，借助各种民俗事象和民俗活动来展开的旅游项目，它是以某个少数民族的历史文化为背景，通过发掘整理、复原再生或艺术加工等手段，强调游客通过感受当地民俗民风和生产生活状况而获得全新愉悦享受的复合体，是我国旅游产品开发的重要组成部分少数民族地区民俗文化资源的开发及研究现状主要分为开发模式研究，及开发研究。

[1]旅游资源产品化是将自然风光、 历史遗迹和人文风情等各种旅游资源的吸引力充分发掘，进行必要的基础设施建设使之能被旅游业利用，再配以相当水平的服务与接待设施，形成能满足旅游者需求，包括食、住、行、 游、购、娱各方面经历的完整体系。

[2]我国民俗文化旅游开始于20世纪80年代，虽然起步较晚，但是发展较快，国内有不少学者对民俗文化旅游进行探讨研究。

对于少数民族地区民俗文化的开发研究主要集中分布在资源的分类，开发模式，现状问题及开发策略上，大部分是对分区域的不同民族的民俗文化旅游资源进行研究。

其中许多学者结合具体地区的民族民俗文化资源进行旅游开发分析。

文章主要以定性分析为主，文献分析法占主要。

其中李娜对满族民俗文化旅游资源浅析[3]，郑岩对满族民俗文化旅游开发模式及对策研究[4]，赵建军对大理白族民俗文化旅游开发模式的分析[5]，吴莹对广西南宁民俗文化资源开发的研究[6]，刘祝对内蒙民俗旅游资源开发探讨[7]，邓南清对四川民俗文化资源的旅游开发分析[8]，卢璐对湖南瑶族民俗文化资源开发的规划研究[9]等，综合研究可看，主要内容在以下几点：1.1民俗文化资源分类大部分文章都是先对民俗文化旅游资源进行分类，分析所有资源中最具代表性的民俗文化旅游资源，然后着重分析重点旅游资源的开发对策。

民俗文化资源的分类有：物资民俗包括民俗建筑、民俗饮食、民俗特产，服饰文化，手工艺品。

社会民俗包括婚恋习俗，民俗节庆，，宗教信仰，禁忌。

精神民俗包括民族音乐，民间舞蹈等。