中国哲学史教学大纲新2
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中国哲学史教学⼤纲新2
《中国哲学史》教学⼤纲
第⼀讲导论
主讲⼈:单正齐
⼀、“中国哲学”与“中国哲学史”的关系问题。1、哲学与哲学史
2、关于“精英思想与⼀般的知识、思想与信仰世界”的讨论
⼆、“中国哲学”与“外国哲学”尤其是西⽅哲学的关系问题。1.哲学意识与宗教情怀
2.主客对⽴与天⼈相分
3.正的⽅法与负的⽅法
三、中国哲学的特点：
根据张岱年先⽣的归纳可总结为⼀下⼏个⽅⾯：1.⼀天⼈
2.和知⾏
3.同真善
4.重⼈⽣不重知性
5.重了悟不重知论
6.既不依附科学亦不依附宗教
五、中国哲学史的学科发展。
第⼆讲孔⼦的哲学思想
第⼀节：孔⼦的⽣平著述
第⼆节：“正名”思想
第三节：“仁”的思想
⼀.“爱⼈”
⼆.“忠恕”
三.“克⼰复礼”
四.“孝悌”
第四节：孔⼦的天道观
⼀.孔⼦的天命思想:“死⽣有命,富贵在天”与“知其不可⽽为之”
⼆.孔⼦的⿁神观:“敬⿁神⽽远之”“⼦不语怪⼒乱神”与“⼦所重民：⾷、丧、祭”第五节：中庸思想
第三讲《⽼⼦》的哲学思想
第⼀节实体意义的道
⼀.宇宙⽣成论意义的道“道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三，三⽣万物。万物负阴以抱阳，充⽓以为和。”⼆.朴素辩证法意义的道“反者道之动”
事物向相反的⽅向运动发展
事物的运动发展“各复归其根”
三.⼈⽣哲学意义的道1.⾃然⽆为
2.柔弱处下
3.全德保⽣
4.绝仁弃义
第四讲⽼庄哲学与中国古典美学(专题讲座)
第⼀节什么是道家
第⼆节道家的历史发展
第三节⽼庄道家与中国古典美学的关系
⼀.⽼庄哲学的“道”“⽓”的内涵及对中国古典美学的影响
⼆. ⽼庄哲学的“有”“⽆”统⼀的思想及对中国古典美学的影响
三.⽼⼦的“涤除⽞览”，庄⼦的“坐忘”对中国美学审美⼼胸理论的影响
第五讲墨⼦的哲学思想
第⼀节墨家的思想源流及其相关史料
⼀、墨家的思想源流
⼆、墨⼦其⼈及其书
第⼆节墨翟的宗教专制主义的思想
⼀、天志：最⾼的价值规范
⼆、尚同：权威主义的政治理念
三、兼爱：⽆差别的社会理念
四、节⽤：功利主义的⽂化观
第三节、“三表”：虚假的经验主义认识论
第六讲先秦时期的名家学说
第⼀节先秦名辩思潮的兴起及其相关史料
第⼆节惠施的“合同异”
第三节公孙龙的“离坚⽩”
第四节后期墨家的逻辑思想
第七讲孟⼦的哲学思想
第⼀节：孟⼦⽣平著述及研究现状
第⼆节：性善论
⼀.当时的⼏种关于⼈性问题的观点：1.性善论
2.⾃然⼈性论
3.“(⼈性)可以为善，可以为不善”
4.“(⼈性)有善，有不善”
⼆.性善论：1、“四端”说：
2、“浩然之⽓”的修养⽅法：
第三节：“尽⼼”、“知性”、“知天”的“天⼈合⼀”论
第⼋讲庄⼦的哲学思想
第⼀节：庄⼦的⽣平著述及研究现状
第⼆节：齐物论
⼀.相对主义的认识论：1.认识的主体是相对的
2.认识的客体是相对的
3.认识的标准是相对的
⼆.“道通为⼀”：
第三节：逍遥游的⼈⽣境界
⼀.“逍遥游”
⼆.“撄宁”
第九讲荀⼦的哲学思想
第⼀节：荀⼦的⽣平著述及研究现状
第⼆节：荀⼦的天道观
⼀.天道⾃然的思想
⼆.“天⾏有常”的思想
三.“天⼈相分”的思想
四.“制天命⽽⽤之”的思想
第三节：“化性起伪”的性恶论
⼀、“⼈之性恶”与“化性起伪”
⼆、性恶论的⽬的与意义
三、荀⼦性恶论与孟⼦性善论的⽐较
第⼗讲韩⾮⼦的哲学思想
第⼀节法家
⼀.法家源渊
⼆.法家代表⼈物:李悝,商鞅,慎到,申不害
第⼆节法, 术势⼀,法, 商鞅重法
⼆术申不害重术
三势慎到重势
四,⼆柄:刑德
第三节道和理
⼀, 道与理
⼆. 缘道理
第四节历史观
第⼗⼀讲阴阳家与先秦宇宙的发展⽣论
第⼀节术数
第⼆节《洪范》所讲的阴阳五⾏学说
第三节《⽉令》的世界图式
第四节邹衍的历史哲学
第五节《周易》与《易传》
第六节中医与中国⽂化(专题视频讲座)
第⼗⼆讲魏晋⽞学(上篇)-----辨名析理返于冥极
第⼀节：⽞学的演变
⼀、⽞学产⽣的社会基础与思想⽂化渊源
⼆、⽞学的演变历程
第⼆节王弼的“贵⽆”论*
⼀、“以⽆为本”的⽞学本体论
１、“道”以“⽆”为规定性
２、“⽆”为“品物之宗主”——“⽆”的性质与作⽤
⼆、“静为躁君”的⽞学动静观和“⾃然⽆为”的政治理念1、静本动末、“静为躁君”
2、“名教出于⾃然”与“⾃然⽆为”的政治理念
三、“得意忘象”和“圣⼈体⽆”的神秘主义认识论
第⼆节裴頠的崇有论
⼀.⽣平
⼆.总群全本,宗极之道
第三节、郭象的“独化”论
⼀、“万物独化”的唯⼼主义本体论
⼆、“冥⽽忘迹”的神秘主义的认识论
三、从“⼤⼩具⾜”的形上学诡辩论证成“⾃然”与“名教”的合⼀的政治论
第⼗三讲越名教⽽任⾃然-------魏晋风流⼀.何为风流
⼆.名教与⾃然
三.忘情与任情
四.移情与会⼼
第⼗四讲佛教的基本理论及其与中国⽂化的关系
第⼀节佛教的创⽴,发展与佛教的主要思想
⼀.三业⼋苦
⼆.⽆明与空性
三.解脱⽣死之道
第⼆节佛教的传⼊及其与中国本⼟⽂化的冲突
⼀.⾦⼈托梦,⽩马驮经
⼆.出家与孝道
三.灵魂问题
第三节佛教本⼟化及其对⼤乘佛教⼈⽂精神的发扬
⼀.佛教翻译中的智慧
⼆.世间即出世间
三.万法归禅
第四节佛教在中国传统⽂化中的地位和影响
⼀.对⾳韵学的影响
⼆.对⽂字学的影响
三.对⽂学的影响
四.对艺术的影响(若时间许可,播放净空在北京⼤学所作的《佛教与世界和平》专题讲座)
第⼗五讲北宋理学
第⼀节宋明理学的先驱
⼀.韩愈1.宣扬道统;
2.推尊孟⼦
3.排佛
4.阐扬《⼤学》
5.论所以为性情
⼆.李翱1.性情说
2.有情⽆情
3.复性第⼆节北宋理学的建⽴
⼀.周敦颐
⼆.张载
三.⼆程
第⼗六讲鹅湖之会------南宋理学与⼼学的对⽴
⼀.朱熹及其理学
⼆.陆九渊的⼼学
三.鹅湖之会和⽩⿅洞书院<论语讲义>
第⼗七讲⼼学之韵-------王阳明的⼼学思想⼀.⽣平背景
⼆.本⼼的思想
三.⼼外⽆物
四.王门四句教
五.⼼学与佛教
主要参考⽂献1.单正齐,⽢会兵:《听冯友兰讲中国哲学》
2.冯友兰《中国哲学史新编》
3、张岱年《中国哲学⼤纲》
4、北京⼤学哲学系《中国哲学史》
