古代诗词意象意境集萃
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古代诗歌意象大全一、草木类1、柳:惜别,留恋,祝愿。
古代诗歌中离情常常与柳相关合,以折柳表惜别,其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种“依依不舍"之情;由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情;更由于柳之易活,寄托了送别人对离人的美好祝愿。
附:“杨柳":伤别情怀堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感.(冷清清的落照,剩一树柳弯腰)2、梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂.到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。
历览前代诗词,“梅花”意象中所表达之意主要有:(1)引领众芳,敢为天下先的勇气。
(2)凌寒不屈的顽强(3)高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志(4)隐者高士的象征:诗人在受挫时感到尘世的不如意,并受道家逍遥哲学的影响,于是寄情于山林风物,渴望清净无争的生活,梅花也便有了隐者高士的意象。
(5)清冷淡雅的美人(6)传递情感与祝福的媒介: 梅花在成为春之使的同时,也成了传递友情的工具。
(借以表达自己以梅花自许,亦一梅花许人,对于友人具有梅花一样品格的赞赏;同时也含有对友人的慰藉之情.梅花成为传达友情的信物.折梅寄友后又逐渐代表一种情绪,诗人看到梅花就不由得想起远方的朋友。
自己对友人的感情也像梅花,虽遭严寒而不凋谢。
颇有一种友情坚贞,与友为善的意味在其中。
折梅代书亦是诗人高雅情操的表现。
“梅花使”便成了驿使的美称,而“梅驿”成了驿所的雅称;“梅花约”是指与好友的约会。
)(7)梅子的成熟又比喻少女的怀春。
(8)五瓣梅花形状代表“梅开五福",即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平.”又有“梅具四德"之说:“初生为元,开花为亨,结子为利,成熟为贞。
"喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案,常被冠以“喜报早春"、“喜报春光”、“眉样添喜”、“喜上眉梢",取谐音或寓意。
古代诗歌鉴赏意境大全1. 唐诗意境唐代是中国古代文学的鼎盛时期之一,其诗歌作品以其细腻的情感和精妙的意境而闻名。
以下是一些具有代表性的唐诗意境示例:- 红豆生南国,春来发几枝。
——王之涣《登鹳雀楼》- 春江花月夜,穿越千年人未老。
——张若虚《春江花月夜》- 山色空翠微,云间野径迷。
——白居易《赋得古原草送别》2. 宋词意境宋代是中国文学史上另一个重要时期,其代表性作品之一就是宋词。
宋词以其婉约的风格和深邃的意境而著称。
以下是一些具有代表性的宋词意境示例:- 泪到眉头尽是春。
——李清照《如梦令》- 雁字回时,月满西楼。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》- 无晴野水长天白。
——辛弃疾《青玉案·元夕》3. 元曲意境元曲是中国古代戏剧形式之一,其以其抒情的曲调和细腻的描写而备受喜爱。
以下是一些具有代表性的元曲意境示例:- 江河水清,菊花黄。
——关汉卿《汉宫秋》- 世间此意无人想。
——郑光祖《南柯一梦·移家别》- 古井无波平,沙塔一声倒。
——郑光祖《拜师》4. 先秦诗经意境先秦诗经是中国最早的诗歌之一,其以其质朴的风格和丰富的意境赢得了文学界的赞誉。
以下是一些具有代表性的先秦诗经意境示例:- 采薇采薇,薇亦作止。
——《采薇》- 天作高山以临北海。
——《北方有佳人》- 列子往寇,岂不尔思?——《螽斯》以上是一些古代诗歌中的意境示例,展示了古代诗歌作品丰富多样的情感和意象。
这些作品以其独特的韵味和深远的意境,给读者带来了美的享受和思考的空间。
请注意,以上摘录的内容仅为示例,具体的古代诗歌意境鉴赏还需要详细学习和理解。
古代诗歌意象总汇古代诗歌意象总汇如下:1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。
如“举头望明月,低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万,一时回首月中看。
”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢?4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。
”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。
古典诗歌意象
1. 月亮啊,那可是古典诗歌中超级常见的意象呢!就像李白的“举头望明月,低头思故乡”,月亮不就寄托了他浓浓的思乡之情嘛!你说,月亮是不是就像一个情感的放大器呀?
2. 柳树,也是常常出现的哟!“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”,这柳树可不就代表着送别时的不舍呀!它是不是像我们和朋友分别时那依依惜别的心情呢?
3. 桃花呀,多美的意象呀!“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,那灿烂的桃花不就映衬着物是人非的惆怅嘛!这桃花不就像我们生命中那些美好却又易逝的瞬间吗?
4. 鸿雁,可厉害了呢!“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”,鸿雁不就象征着远方的消息和思念嘛!这不就跟我们盼望着远方亲人的来信一样嘛!
5. 梅花,多坚韧的意象啊!“墙角数枝梅,凌寒独自开”,梅花不就代表着那种不屈的精神嘛!难道不像我们在困难面前不低头的倔强吗?
6. 酒啊,在古典诗歌里也常见呢!“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”,这酒里蕴含着多少情谊呀!这不就像我们和好友相聚时开怀畅饮的欢乐吗?
7. 菊花,多淡雅的存在呀!“采菊东篱下,悠然见南山”,菊花不就代表着一种闲适的心境嘛!是不是像我们想要逃离喧嚣时的那份渴望呀?
8. 杜鹃,那叫声可凄惨啦!“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”,这杜鹃不就像是悲伤的代言人嘛!跟我们伤心难过时的心情是不是很像呢?
9. 枫叶,多有诗意呀!“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,那火红的枫叶不就是热情的象征嘛!就像我们对生活充满热爱的时候一样呀!
10. 流水,也是很有意境的呢!“不知江月待何人,但见长江送流水”,这流水不就像时光一样匆匆流逝嘛!这不就提醒我们要珍惜当下嘛!
我觉得古典诗歌意象真是太有意思啦,它们就像一个个神秘的符号,等待着我们去解读和感受其中的情感和故事!。
古代诗词的意象与意境分析诗词是中国古代文学的瑰宝,其中融合了丰富的意象与意境,使人在阅读时感受到美的享受。
本文将分析古代诗词中常见的意象和意境,并探讨它们给读者带来的美的感受。
一、山水意象与闲适意境山水是古代诗词中常见的意象,它代表了一种内心的宁静和舒适。
例如,王之涣的《登鹳雀楼》中象征着美好愿景的“白日依山尽,黄河入海流”,给人一种视野的开阔和内心的宁静。
通过描绘大自然的山水景色,诗人让读者感受到一种宁静的心情,仿佛自己置身于其中,舒缓了生活中的压力。
二、花鸟意象与婉约意境花鸟意象在古代诗词中常常被用来描绘出婉约的意境。
例如,杜牧的《秋夕》中写道:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
”通过描绘秋天的夜晚,诗人给读者展示了一幅静谧、婉约的画面,使人沉浸在其中,感受细腻而柔美的情感。
三、孤独意象与寂寥意境孤独是古代诗词中常用的意象之一,通过描绘孤独的情感,诗人表达了对于生活的思考和感悟。
例如,李白的《静夜思》中写道:“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”诗人通过描绘夜晚寂静的情景,表达了自己对故乡的思念之情,给人一种寂寥而深沉的感觉。
四、情感意象与激情意境诗词中的情感意象常常被用来表达强烈的情感,让读者感受到激情的冲击。
比如,杜甫的《月夜忆舍弟》中描绘了兄弟之间的情感:“戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
”通过描绘兄弟分别的情景,诗人表达了对亲情的思念之情,给人一种深情而动人的感觉。
总结起来,古代诗词中的意象和意境丰富多样,给读者带来了美的享受。
在山水意象中感受到宁静与舒适,在花鸟意象中感受到婉约与柔美,在孤独意象中感受到寂寥与深沉,在情感意象中感受到激情与动人。
这些意象和意境不仅丰富了诗词的内涵,也启迪了读者的思考,使人们在阅读中感受到美的滋养。
因此,古代诗词意象与意境的分析对于理解和欣赏古代诗词有着重要的作用。
通过对意象与意境的深入剖析,我们可以更好地理解诗人的情感和思想,进而领略到诗词之美。
以下是一些古代诗词中的意象和意境的例子,它们充满了诗意,读后让人回味无穷:
1. 月夜怀古:
```
江畔何人初见月,江月何年初照人。
人生代代无穷已,江月年年只相似。
```
的意境是诗人对宇宙和人生哲理的深刻感悟,通过对江月变化的描写,表达了人生的短暂和宇宙的恒久。
2. 山水田园:
```
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
```
描绘了一幅宁静的田园生活画面,反映了诗人与自然和谐共处的理想境界。
3. 离别之情:
```
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
```
通过寒雨、楚山等意象,传达了诗人送别朋友时的孤寂与不舍。
4. 边塞风光:
```
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
```
描绘了辽阔的边塞风光和战争中的英勇壮丽,展现了边塞特有的豪迈和苍凉。
5. 春花秋月:
```
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
```
以春江、明月为主题,展示了春天的美好和诗意,春江和明月的意象象征着生活的美好和希望。
6. 梅兰竹菊:
```
梅兰竹菊四时香,咬定青山不放松。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
```
通过梅兰竹菊这四种植物,寓意高洁的品格和坚定的意志。
这些诗词意象和意境生动而富有内涵,展现了中国古代诗人对自然美、生活哲理和人文情感的独特感悟。
通过阅读这些诗词,可以陶冶情操,提升审美情趣。
诗歌意象集锦(一)自然万物ﻫ1.山川风物类。
ﻫ“青山意象”:①“青山”在古典诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不改旳特色,因而备受文人喜欢:它是诗人们借以栖息身心旳家园。
如“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”(王昌龄《送柴侍御》)②“青山”是家乡旳象征,家乡山脉轮廓是游子心中最清晰旳印痕。
如“不对芳春酒,还望青山郭”(谢朓《游东田》)③“青山”是历史与永恒旳象征。
如“英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中”(许浑《金陵怀古》)。
ﻫ“月”意象:①对月思亲思乡,引起离愁别绪。
如王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
” ②望月思故国,体现亡国之痛。
如“小楼昨夜又东风,故国不堪回眸月明中。
”(李煜《虞美人》)③抒发盛衰无常,物事人非旳感慨。
如“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”;④花好月圆,团圆喜庆。
如“海上升明月,天涯共此时。
”(唐人张九龄《望月怀远》)“冰雪”、“冰心”意象:比方心志忠贞、品格崇高、心性高洁。
如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
”(张孝祥《洞庭青草》) “水”意象:①绵绵愁思,离愁别恨。
如秦观《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
”②时光流逝。
如“滚滚长江东逝水”等。
“关山”意象:①关塞山河。
如高适《塞上吹笛》:“借问梅花何处落,风吹一夜满关山。
”②历史存在。
如“关山度若飞”“秦时明月汉时关”。
“清风明月白云”意象:①望云思友,见月怀人。
如杜甫《恨别》:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。
”②随遇而安、自由自在、归隐山林。
如“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
”(崔灏《黄鹤楼》)③沉浸田园,恬淡洒脱。
如“明月清风惊鹊”等。
“斜阳云烟清霜”意象:①沉郁思古幽情。
如“朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜”;②惆怅凄苦悲凉情绪。
如“暮霭沉沉楚天阔”。
ﻫ2.天地草木类。
“草木”意象:①以草木繁盛反衬荒芜,抒发盛衰兴亡旳感慨。
如“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
”(杜甫《蜀相》)②乐景写哀。
常见的诗歌意象[花鸟鱼虫类]桃花:蓬勃的春意桃花流水鳜鱼肥;摇漾的情思人面桃花相映红;碧桃花下死,做鬼也风流。
杨柳:渲染一种如诗如画的意境柳外独上画楼;离别昔我往矣,杨柳依依;此夜曲中闻折柳。
海棠:表现对美好景物的珍惜只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆(苏轼《海棠》)。
牡丹:富贵任是无情也动人。
乱红:落花,年华伤逝之感泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
芳草[春草]:离恨青青河边草,绵绵思远道(《饮马长城窟行》);离愁恰似春草,渐行渐远还生;芳草无情,更在斜阳外。
竹子:性直、心空、节贞,高洁的操守独坐幽篁里,弹琴复长啸(王维《竹里馆》)。
松柏:傲霜斗雪的典范,象征孤直耐寒的品格岁寒,然后知松柏之后凋也。
落花[落红]:生命的无常短暂以及对死的忧患;美好事物的消逝;惜春伤时的惆怅流水落花春去也,天上人间。
梅花:高洁人格的象征零落成泥碾作尘,只有香如故;遥知不是雪,为有暗香来。
菊花:坚贞高洁的品质宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中郑思肖《寒菊》;孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。
莲花:“莲”谐音“怜”,爱情的纯洁低头弄莲子,莲子清如水;乘月采芙蓉,夜夜得莲子;纯洁的品格出淤泥而不染。
杨花:柳絮,飘零扬子江头杨柳春,杨花愁煞渡江人(郑谷《淮上友人别》)。
桂花:宁静清远的意境人闲桂花落,夜静春山空(王维《鸟鸣涧》)。
丁香:孤独忧愁,离情别绪青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁(李煜《浣溪沙》)。
芭蕉:孤独忧愁的离情别绪芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁(李商隐《代赠》)。
稻香:恬静清幽的农村生活稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
梧桐:萧瑟冷寂、凄凉悲伤梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴;春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时(《长恨歌》);寂寞梧桐深院锁清秋。
草木:以草木的繁盛反衬荒凉,抒发盛衰兴亡的感受国破山河在,城春草木深;以草木喻无情之物草木也知愁,韶华竟白头。
芦荻:萧索的秋景今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
红豆:相思红豆生南国,春来发几枝。
中国古典诗歌意象汇编大全(一)一、草木类1.柳⊙惜别,留恋,祝愿。
古代诗歌中离情常常与柳相关合,以折柳表惜别,其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情;由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情;更由于柳之易活,寄托了送别人对离人的美好祝愿。
例1:李白的《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。
蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢?”例2:李白《忆秦娥》:“箫声咽,秦蛾梦断秦楼月。
秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
”折柳赠别的习俗在唐时最盛,唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。
自灞桥折柳的故事产生以后,柳和离别已似乎有了某种必然的联系。
例3:王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
”例4:周邦彦《兰陵王·柳》:“柳阴直,烟里丝丝弄碧。
隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色。
登临望故国,谁识,京华倦客。
长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。
例5:《送别》诗:“杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?”柳这一特殊意象的形成,是历史文化积淀的产物,受到民族文化与民族心理的规定与制约,具有一定的约定俗成性。
★像“柳”这样的意象,中国古典诗歌中还有许多。
这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。
如岁寒三友中的“松”,中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格,“竹”则赋予“刚正有节”的节操,“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨,“水仙”则是“冰清玉洁”的象征,“杜鹃”则代表一种悲剧氛围。
古代诗词意象意境集萃
古诗词赏析首先要理解整首诗词表达的情感,接下来才能更好的把握具体的字词含义。
下面是由店铺为大家整理的古代诗词意象意境,希望大家可以帮助到大家!
古代诗词意象意境(一)
1.冰雪
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“(寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
)洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“(张孝祥1132-1169,宋豪放词人)(洞庭青草,近中秋、更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。
素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。
悠然心会,妙处难与君说。
)//应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
(短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。
尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。
扣舷独啸,不知今夕何夕)”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2.月亮
对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。
如,“(床前明月光,疑是地上霜。
)举头望明月,低头思故乡。
”(李白《静夜思》)
又如,“(春花秋月何时了,往事知多少。
)小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
//(雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
)”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。
再如,“(李益《从军北征》)天山雪后海风寒,横笛遍吹行路难。
碛(气)里征人三十万,一时回首月中看。
”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。
3.柳树
以折柳表惜别。
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,
由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
《小雅·采薇》篇“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,确立了杨柳意象的原型。
王维《送元二使安西》“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
”
王昌龄《闺怨》“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
”
古代诗词意象意境(二)
1、望月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。
“举头望明月,低头思故乡。
”(李白《静夜思》)—望月思乡异常感
伤。
“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)—望月思故国,表现了亡国之君特有的伤痛。
2、黄昏、夕照(斜阳、夕阳、落日)——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、
伤古吊昔的悲凉意蕴。
唐代李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是近黄昏。
”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。
”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》:“征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。
”
3、流水、落花——古人云:“落花有意,流水无情”把水与时间的流失结合起来,由花落而感叹人生的无常,这是中
国古代诗歌的一个典型主题。
“流水落花春去也,天上人间。
”(李煜《浪淘沙》)“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”(晏殊《浣溪沙》)“落花流水”的意象,往往代表生命的短暂,惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。
此外,唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
”李煜《虞美人》:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
4、长亭——陆上送别之所。
李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚。
”
李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。
”很显然,
在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
5、羌笛----象征凄切悲凉之意境。
羌笛是出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经
常提到,如王之涣《凉州曲》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”范仲淹《渔家傲》:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。
古代诗词意象意境(三)
松松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。
莲由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。
这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
梧桐梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。
杜鹃鸟古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,
自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
”子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。
宋人贺铸《忆秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝。
词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思。
其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
鹧鸪鸟鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
寒蝉秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。
因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。
”以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。
”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。