浅谈紫砂“木兰壶”的楚文化元素

楚湘文化的工艺品是什么楚湘文化的工艺品有丰富多样的种类，包括陶瓷、青铜器、玉器、漆器、织绣品等。

这些工艺品不仅品种繁多，而且工艺精湛，代表了楚湘文化的独特魅力和艺术风格。

首先，楚湘文化的工艺品中最具代表性的要数陶瓷。

楚汉时期的楚国以陶瓷制作著称，其陶器的形制多样，包括盘、罐、壶、盆等。

楚国的陶瓷器以朴素、质朴的风格为主，多以红色为底釉、白色为泥料，釉色绚丽，图案精美，体现了楚人的朴实和淳朴的生活情趣。

其次，青铜器也是楚湘文化重要的工艺品之一。

楚国是中国青铜器的重要发源地之一，楚人善于铸造各种形制的青铜器。

这些青铜器形态独特，包括鼎、觚、壶、钟等，造型大胆简朴，线条流畅，工艺精湛。

楚青铜器的制作技艺和工艺水平在古代文明中享有盛誉，被誉为“当世之神器”。

此外，楚湘文化的工艺品中还有玉器。

楚国出产的玉器以翡翠为主，玉质晶莹剔透，色泽鲜艳。

楚人善于雕刻各种动植物形象的玉器，如玉龙、玉虎、玉鸟等。

这些玉器雕工精细，形象逼真，展现出楚人对于自然生物的敬畏和崇拜。

此外，楚湘文化的工艺品中还包括漆器。

楚国出产的漆器工艺精湛，采用多层漆涂于木器的表面，经过雕刻、镂空等工艺，完成各种精致的漆器作品。

楚国的漆器以红、黑、黄三色为主，造型精美，图案丰富多样，透露出强烈的楚人文化特色。

最后，楚湘文化的工艺品中还有织绣品。

楚国的织绣技艺在古代文明中也有着重要地位。

楚绣以细腻、精致著称，多以丝线绣制，图案多为民间故事和传说的主题。

楚绣作品色彩鲜艳，线迹流畅，表现力强，被誉为中国绣艺的瑰宝之一。

总之，楚湘文化的工艺品种类繁多，工艺精湛，代表了楚湘文化的独特魅力和艺术风格。

这些工艺品不仅具有陈列艺术价值，也体现了楚湘人民的生活智慧、审美情趣以及对于生活美好的追求，对于研究中国古代文化和艺术发展具有重要的历史和文化意义。

浅谈紫砂文化的魅力内涵作者：范林强来源：《文艺生活·中旬刊》2018年第05期摘要：宜兴紫砂文化自闻名以来，已有五百多年的历史，在中华历史上更是一朵独一无二的奇葩。

宜兴地处江南水乡人文荟萃之地，所生产的紫砂器更是充满了丰富的文化气质。

关键词：魅力；内涵；文化中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）14-0034-01众所周知，宜兴紫砂的真正起源在宋代，宋代的提梁壶是宜兴紫砂壶的传统产品之一，宋代大文豪苏东坡就很喜欢提梁壶。

相传宋代苏东坡在宜兴办学时曾在宜兴买地，现在丁蜀地区的蜀山这个地名据说就是他所取的，因为此地风景、地形与他的老家四川眉山甚为相似，为解思乡之情，便称此地为蜀山。

到了清末，宜兴人为了纪念苏东坡，称这种提梁壶为“东坡提梁壶”了。

自古以来，文人学士都属于人数较少的特别阶层，他们拥有丰富的思想文化知识，喜欢通过书画、诗词、文章等艺术形式充分抒发自己的思想感情，其作品具有很强的思想性和很高的艺术层次。

而紫砂壶凭借极为丰富的造型式样，古朴典雅的陶器色泽，典雅恬适的整体风格，与文人们淡泊雅致的审美情趣相得益彰，成为其品茗吟诗，风花雪月时的最佳选择。

一把茶壶，单纯具备泡茶功能，是不会备受人们青睐的，它必须有可供人们看不厌、赏不完的精神存在。

应该说，在明代以前的紫砂壶只具备泡茶的功能，而到了明代中期以后，茶文化在文人墨客中的影响越来越大，士大夫、文人对紫砂茶具的创作影响和参与，使紫砂茶具的中华传统文化气息越来越浓。

在壶体上进行镌刻装饰，始于明代，兴于清代。

清嘉庆到光绪年间，是紫砂壶造型艺术的转化时期。

这个时期，以壶上镌刻书画为时尚，其镌刻的内容多与古人诗句、名人题咏有关。

其画面较多地取材于《芥子园画谱》、《风雨楼画集》和有关画册。

二十世纪初，紫砂壶镌刻更加风靡一时，题材更为广泛了，除了山水、花鸟、诗句题咏外，还拓展到古钱币、秦汉瓦当及彝器铭文等；在书法上，则楷、行、草、隶、篆等都有。

402019年10月第52卷第5期►江苏陶瓷•紫砂创作苦寒竞芳媚暗香清且远—浅谈紫砂“竞媚壶”的技艺风格与人文寓意史伟如(宜兴 214221)摘要紫砂壶兼具实用与观赏功能，这是由其得天独厚的材质、独特的制作技艺及丰富的造型与装饰方法所决定的。

在历代紫砂艺人的努力下，紫砂壶造型与装饰技艺更是形成了完整的艺术体系，其题材来源于自然，又逐步融入了艺人对自然的感悟，加上文人的参与，使紫砂壶被赋予了特定的人文色彩。

紫砂“竞媚壶”也是这样的一件作品，在实用与观赏的同时，能给人带来人文情感的启迪。

关键词紫砂；竞媚壶；技艺风格；人文寓意紫砂壶的造型及装饰往往决定了一件紫砂壶作品的艺术风格与人文价值。

紫砂壶的造型大致可分为光素器、筋 图1竞媚壶纹器和花塑器三大类，光素器质朴无饰，筋纹器阴阳 交合，花器灵动逼真,他们并存于世，相互辉映，给人 带来独特的审美享受。

紫砂的装饰手段也很丰富，这 为作品主题的表达提供了优选的途径。

紫砂“竞媚 壶”(见图1)主体采用筋纹器造型形式，又以梅花为 意象元素，以贴塑及捏塑的装饰手法营造了“苦寒竞 芳媚，暗香清且远”的人文意境。

1紫砂“竞媚壶”的技艺风格紫砂“竞媚壶”壶体采用筋纹形体，主体扁圆，六 条筋纹把壶体表面均分成六块曲面，弧面丰润，并在 上部与壶肩自然相接，交接处呈立体曲线状,线型蜿 蜒优美。

单线压盖，与壶口贴合严密，盖面穹起，其弧 度与壶肩面无痕延续，使盖与身融为一体。

六条筋纹 下收交于壶底中心，弧线巧妙地形成勾勒效果。

壶嘴、壶把、壶钮均以深栗色梅树枝形态塑造，节疤与树皮肌理生动逼真，极富冰肌铁骨的傲然气 韵。

一弯流壶嘴从壶体上腹部从容胥出，与壶体交接 处自然地点缀着几个节疤，栩栩如生;壶体另一侧耳 形壶把，由上而下逐步变细，虬曲有劲、端握称手，与 壶流相呼应。

几枝盛开梅花的细枝，顺着壶把下端攀爬上壶身，花朵肌理丰盈，点点错错，透出浓浓的生 态气息。

盖中央的拱枝巧妙地形成了壶的桥钮，几朵 梅花簇拥两侧盖面,形态纤微妙致，娇而不俗，提升 了整壶的气势。

浅谈紫砂“扭转乾坤壶”的立意作者：朱学勤来源：《江苏陶瓷》2017年第02期摘要陶艺人在传统紫砂壶造型的基础上进行艺术创新，在创新过程中逐步摸索提高自己的制壶技巧，并形成了自身独特的艺术风格。

紫砂“扭转乾坤壶”就是一款在传统紫砂壶造型的基础上进行再创作的艺术新品，壶器既有传统壶艺的神韵和魅力，又充分体现了张扬的个性。

关键词紫砂；扭转乾坤壶；立意紫砂壶经过了历代紫砂艺人辛勤的创作与改良，其造型千变万化。

时至今日，已经有数以万计的紫砂器型问世，品类丰富。

紫砂茶具的装饰艺术，各种表达美的形式，都是效法自然而超越自然的结果。

现以这款紫砂“扭转乾坤壶”（见图1）为例，探索壶器的造型及其立意。

1 紫砂“扭转乾坤壶”的造型紫砂“扭转乾坤壶”的造型古朴端庄，韵味清明洗练。

壶身呈圆筒状，表面光滑精致、端正秀丽；圈足平稳内敛；截盖圆而平，和壶体衔接严丝合缝，线条简练而工整；扭转而成的壶钮自然生动、精巧可爱。

壶嘴和壶把相互支撑，与壶身连成一体，线条变化均匀有致，足见工艺非凡。

2 紫砂“扭转乾坤壶”的陶刻艺术宜兴紫砂壶集中国的镌刻、陶艺、书画、金石和诗文于一体，陶刻的艺术题材极为广泛，人物、山水、花鸟等图案应有尽有。

紫砂陶刻艺术注重形式、内容以及创作手法的技巧，还与陶艺人的文学素养、书画功底，以及人格气质息息相关。

紫砂茗壶与得体的陶刻书画进行搭配，能将古典韵味淋漓尽致地显示出来。

爱好品茶的人们在闲暇之余沏上一壶好茶，品茗赏壶，从而涤泸烦忧。

余甘留舌之时，细细地体会刻绘中蕴含的诗情画意，就能理解文人雅士对茶道的钟情，以及对陶刻艺术的颂赞。

这款紫砂“扭转乾坤壶”的壶腹一面刻绘文字，另一面刻绘山水，古味盎然。

这种陶刻手法被称为空刻。

所谓的“空刻”，是指直接用刀在泥坯上刻出字画来，握刀似笔，强调指腕用力。

刻画必须注意行刀的浮沉利钝、深浅宽窄，笔势的气脉连贯，以显示迹外传神的神韵。

紫砂“扭转乾坤壶”的壶身陶刻山水，蜿蜒曲折的小路，攀登崇山峻岭旁边那些茂林修竹和郁郁葱葱的大树尽收眼底。

542019年10月第52卷窠5期—江苏陶瓷•陶艺园地中国人的文化自信—论紫砂壶“楚风唐韵”的创意郑求标(宜兴214221)摘要宜兴紫砂壶被誉为“茶具之王”，以独特的材质和精彩纷呈的造型为人熟知，经过几百年的历史发展，其工艺体系不断完善，集多种文化艺术形式于一体，从最初的实用泡茶器狐脱胎为如今的高雅艺术品。

本文以紫砂壶“楚风唐韵”为例，浅谈其造型设计和其中所蕴含的历史文化。

关键词紫砂壶；楚风唐韵；灿烂文明明代李渔说:“茗壶莫妙于砂，壶之精者又莫过 于阳羡”，他对宜兴紫砂壶赋予了高度评价，将紫砂 壶推到了“茶具之王”的地位。

紫砂壶产于宜兴，以独 特的材质和精彩纷呈的造型为人熟知，经过几百年 的历史发展，其工艺体系不断完善，与文人情结相互 融合,集多种文化艺术形式于一体，逐渐从最初的实 用泡茶器皿脱胎为如今的高雅艺术品，在中国传统 文化之林闪耀着独特的光芒。

紫砂壶博采众长、兼收 并蓄，除了实用性和美观的视觉效果，更与时倶进，融合传统与时代内涵，蕴含着丰富的生活哲理，渗透 着精神的感悟，是人们修身养性、陶冶情操的佳品。

1紫砂壶“楚风唐韵”的造型创意紫砂壶作为文化的载体，其造型围绕主旨立意进行构思设计，在继承传统的基础上融入自己的个人思想和审美，使造型与装饰相结合，从而 图1楚风唐韵壶彰显作品的主旨。

紫砂壶“楚风唐韵”(见图1)围绕楚 国和唐朝两个朝代进行构思，具有浓厚的历史韵味，作品将楚文化和盛唐文化以紫砂的艺术语言表现出 来，抽象和具象相结合，融入凤元素、回纹元素等具 有象征性的意象予以概括和强调，比较直观地表现 出两个朝代的特点，将遥远的历史诗情画意般地流 转于壶上，高贵典雅之气呼之欲出。

纵观整壶，作品以原矿紫泥制成，其色泽紫润，给人以高贵大气之感，渲染出淡雅祥瑞的氛围，奠定了整壶的基调。

作品以方器为基本形制，方器相对圆 器而言更有君临天下的霸气感，这也是方壶造型富 有独特魅力之处。

行话有“一方抵十圆”之说，方器采 用镶身筒的方法成型，制作难度大，在制作过程中艺 人应合理把握好线与角、线与面的关系。

相映成趣紫韵茶香论紫砂艺术作品 兰竹芳馨壶 的地域风情和人文韵味*史国平(史国平紫砂工作室江苏宜兴214221)摘要竹子和兰花作为我国传统文化中非常重要的人文元素,在许多的艺术形式中得到了丰富的体现㊂当然紫砂艺术也不例外,从整体上来看紫砂艺术作品 兰竹芳馨壶 ,我们能够看到一把传统紫砂器在经过个人不同审美之后的呈现,兰花点缀其上,文人雅韵十足,竹子装饰其间,凸显出中国古代传统人文雅士的艺术情怀和高雅品格,太湖石作为江南最具有代表性的元素,和这些元素的搭配可谓是天作之合,也是江南园林之中随处可见的景致之一㊂所以在小小的一把紫砂壶中,能够体现出紫砂匠人们对于传统文化的理解和地域风情的折射,也能够传递出自己对于生活的感受和情感的寄托,所以具有别样的人文味道,特别是人们在今天忙碌的生活和繁忙的工作中,在闲暇空余时间,用自己心爱的紫砂壶泡一壶香茗,细细品味,慢慢斟酌,那是一种何等的惬意和生活的享受㊂关键词紫砂艺术兰竹芳馨壶地域风情人文韵味中图分类号:T Q174.74文献标识码:B文章编号:1002-2872(2024)03-0115-02在我国传统的艺术形式中,我们能够看到许多的陶瓷作品㊂历史上,陶瓷作为我国最为著名的代表,以至于英文名称也是 C h i n a ,漂洋过海传播着中国文化和艺术审美㊂在今天,陶瓷艺苑之中的一朵奇葩紫砂方兴未艾,在饮茶健康理念的影响之下,紫砂艺术和茶文化完美地融合在一起,形成了壶茶同誉的大好格局㊂当世世代代的紫砂艺人用聪慧的头脑和妙手天工的抟制把一件件精美的艺术品演绎得精美绝伦的时候,广大的壶友们也能够感受到其中浓郁的江南风情和人文历史,特别是在紫砂造型中,许多关于江南的元素被反复的使用,在不同的组合下呈现出更多的艺术可能性,也让人们在琳琅满目的紫砂艺术作品之中体会到传统文化的悠久历史和博大精深㊂1 兰竹芳馨壶 的造型艺术紫砂艺术作品 兰竹芳馨壶 (见图1)围绕着紫砂比较常见的题材展开创作,采用了人们非常熟悉的兰花㊁竹子和太湖石的元素融合,能够明显地展示出江南独特的地域风情和紫砂在这方水土上的不同演绎㊂紫砂良好的可塑性使这里的紫砂匠人们能够充分地发挥出自己的创意和构想,呈现出与众不同的艺术效果㊂图1兰竹芳馨壶此壶壶身带有一些三角形的姿态,和石瓢有着异曲同工之妙,壶底置足,层次感和立体感十足㊂壶嘴弯流向上,嘴部的处理富有特点灵动自然,出水非常的爽利,与之相匹配的壶把则是竹子扭转而成,上面的竹节细节捏塑的非常到位,从端部延伸到壶身的几枝竹叶沁人心脾,宛如在清风之中摇曳多姿,栩栩如生㊂壶盖平整压合壶口,严丝合缝,气密性良好,上面的兰花采用了不同的泥料颜色装点,彷佛能够嗅到那淡淡的兰花香味,壶钮则是一个太湖石的形态,完美的把 瘦㊁漏㊁皱㊁透 的特征展示的淋漓尽致,不仅仅具有良好的实用功能,更多的是一种艺术的审美和欣赏的价值㊂特别是在做这种融合壶时,需要非常多的抟制技巧和不同形态的和谐统一,才能够把诸多的元素完美地归纳起来,让人们在喝茶赏壶的过程中有着更多的情思和顿悟,领略到中国传统文化的包罗万象和博大精深㊂㊃511㊃(紫砂文化)2024年03月陶瓷C e r a m i c s *作者简介:史国平(1968-),本科,高级工艺美术师;主要从事紫砂壶制作工作㊂从整体上来看紫砂艺术作品 兰竹芳馨壶 ,能够看到一把传统紫砂器在经过个人不同审美之后的呈现,兰花点缀其上,文人雅韵十足,竹子装饰其间,凸显出中国古代传统人文雅士的艺术情怀和高雅品格,太湖石作为江南最具有代表性的元素,和这些元素的搭配可谓是天作之合,也是江南园林之中随处可见的景致之一㊂所以在小小的一把紫砂壶中,能够体现出紫砂匠人们对于传统文化的理解和地域风情的折射,也能够传递出自己对于生活的感受和情感的寄托,所以具有别样的人文味道,特别是人们在今天忙碌的生活和繁忙的工作中,在闲暇空余时间,用自己心爱的紫砂壶泡一壶香茗,细细品味,慢慢斟酌,那是一种何等的惬意和生活的享受㊂2 兰竹芳馨壶 的文化内涵自古以来,国人对于 四君子 梅㊁兰㊁竹㊁菊的喜爱深入骨髓,以它们做为题材在艺术作品的演绎中不胜枚举,无论是书法绘画,还是其他的形式,比比皆是㊂因为除了它们的外形姿态非常的讨人喜欢之外,更多的是因为傲人的风格和高贵的品质,无论是自己赏玩还是三五好友欣赏,都能够带来高雅的格调㊂我国竹文化所代表的是一种做人的精神品格和风貌,象征着傲然屹立㊁有志有节,不随波逐流㊁趋炎附势;而竹外直中空㊁高上云霄,又蕴含着清虚有节的君子之风㊂竹子还有着竹报平安的典故,民间有着以竹子为题材的吉祥图画,由此种种让人们对于竹子的热爱与日俱增㊂兰花是花中君子,寓意典雅高洁㊁坚贞不渝,特别是在人们的生活中,养兰花已经成为一种非常高雅的品味,许多朋友对于兰花的热爱不仅仅是因为它的谦虚低调而暗香浮动,更多的是因为它所代表的那种精神和国人含蓄内敛的性格不谋而合㊂太湖石是江南地域非常具有代表性的一种赏玩奇石,除了外形的特征非常明显外,更多的代表着中国传统文人的那种清矍和孤傲,特别适合在江南园林中作为装饰,有一种曲径通幽之感㊂综合这些元素,人们能够在紫砂艺术中找到属于自己的心头所好,作品 兰竹芳馨壶 就是在这样的人文背景之下应运而生,从传统的器型创新而来,加入了更多的属于江南地域风情的标志,让紫砂器更加的具有浓郁的人文风情,也让广大的壶友在使用的过程中感受到蕴藏其中的精神寄托和对中国传统文化中推崇的理想生活的向往之情㊂在无数的文人雅士的大力推广下,紫砂艺术的发展已经超越了本身的实用功能,而是一种地理标识的存在,特别是在多元素㊁多文化㊁多手法的艺术交融之下,具有创新精神的紫砂作品带给人们更多的启迪,从而引起内心深处的情感共鸣㊂3结语千百年来,世世代代的紫砂艺人们经过不断的传承和实践之后,使得紫砂艺术形成了比较完善的体系,也让各种不同的装饰手法在紫砂坯体上面得到了很好的运用,无论是手工抟制的太湖石韵,还是贴塑其上的竹叶兰花,都能够呈现出紫砂匠人们对于这方水土的热爱和人文精神的传承,也让更多的紫砂壶友们了解到紫砂艺术的内涵和外延,对于紫砂这样一种非常质朴但是蕴藏丰富的艺术形式产生浓厚的兴趣,进而不断的提高自己的艺术审美㊂参考文献[1]王美红.悠悠竹韵,气节如壶 探寻紫砂 竹段壶 的文化[J].江苏陶瓷,2013,46(6):66.[2]周云兰.福气满满,诸事顺利 浅析作品‘诸事顺意“的造型艺术与内涵寓意[J].陶瓷科学与艺术,2022,56(10): 167.[3]聂韬.论紫砂壶 太湖石韵 的造型艺术创意和人文情感表达[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2023(11):165-166.[4]陈玉蓉.大德如钟古韵生 论紫砂壶 德钟 的工艺技巧和人文韵味[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2023 (11):155-156.[5]曹亚男.刻刀生辉隐尘埃 论紫砂陶刻艺术作品 兽耳博古瓶 的山水意境和人文韵味[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2023(6):87-88+114.[6]潘胜军.胸有家国紫韵豪情 论蕴藏在紫砂壶 祖国万岁 中的陶刻创意和人文情怀[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2023(5):148-150.[7]严伟.岁寒方知真君子 论紫砂壶 三友 的花货特征和人文内涵[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2022(10): 103-104.[8]施昌.力拔山兮气盖世,梅花香自苦寒来 浅谈紫砂壶 八方提梁 的造型特征以及文化内涵[J].全国性建材科技期刊 陶瓷,2022(10):83-85.㊃611㊃陶瓷C e r a m i c s(紫砂文化)2024年03月。