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红楼梦女性形象分析红楼梦是中国古代文学经典之一，被誉为“史上最漫长、最缜密、最壮丽的诗歌小说”。
小说以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，展现了清代贵族世家的兴衰和女性命运的沉浮。
本文将对红楼梦中的女性形象进行分析，探讨小说对女性角色的塑造和描绘。
1. 宝黛颦莲的塑造红楼梦通过对贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个主要角色的描写，展现了不同类型女性的形象。
贾宝玉的表妹林黛玉是红楼梦中最为复杂和深刻的人物形象之一。
她具有创造性和艺术天赋，但情感纤细脆弱，对世俗的虚伪与磨难毫不畏惧，展示了女性独立自主的追求。
相比之下，薛宝钗的形象更加平淡和温婉，她是一位完美的贤妻良母兼才女。
她的门第和学识使得她拥有社交圈和知识资源，与之形成鲜明对比的是林黛玉的孤独和只能依靠自己的处境。
2. 家族命运与女性命运的关联红楼梦以家族为单位，通过戚、贾、王、薛四大家族的兴衰史，交织出一幅辉煌宏大的历史画卷。
小说不仅展示了家族的兴衰沉浮，也将女性的命运与家族的命运紧密联系在一起。
家族的繁荣与女性所处的家庭地位密切相关。
贾府的衰落不仅意味着财富的消失，同时也导致了女性地位的下降。
例如，贾府的女性开始被送到外面嫁人，失去了家庭的主导地位，甚至受到了虐待。
红楼梦通过家族的兴衰展示了封建社会中女性地位的变迁和较低的社会地位。
3. 妇女在封建社会的角色红楼梦中还细致地描绘了封建社会妇女的角色。
封建社会赋予妇女作为妻子、母亲和女儿的角色，而不被赋予作为个体发展的权利。
小说中，许多女性形象忍辱负重地履行着她们的角色。
她们以温顺、善良和顺从的品质来为家庭付出。
然而，这种社会角色的限制也导致了女性个体发展的局限性。
红楼梦通过对这些女性的描写，批判了封建社会对女性权利的压制和束缚。
4. 爱情与婚姻的陷阱红楼梦通过爱情与婚姻的塑造，对封建社会中的女性命运进行了探讨。
女性在红楼梦中往往陷入复杂的婚姻关系中，受制于封建伦理和家族命令。
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。
她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。
笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。
大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。
这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。
只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。
最后，直至为爱情付出了自己的生命。
按照红楼梦上的来说，有前世木石前盟的因素，而且她从小就失去了母亲并体弱多病，家中亦只有她一个没有兄弟姐妹。
后来父亲又得远离家乡，只好送到贾府，而贾府毕竟不是自家，当然得小心谨慎，又有几分故土情结。
并且她与宝玉情投意合，却有金玉之说，岂不是阻断她的姻缘。
所以才导致她心事重。
而她生于南方，南方的思想本来就先进些，所以她的身上又带了几分叛逆与灵气。
林黛玉可谓是内向型女子的一个典型，林黛玉的性格特点是敏感、细心、绝顶聪明，悟性极强。
她在对待和宝玉的感情问题上常常表现过分自卑，猜疑和忧虑，既不相信自己，更不相信别人。
身体虚弱、抑郁性的气质对黛玉性格所造成的影响：在黛进贾府之后，众人见她，身体虚弱，因问：“常服何药，如何不急为疗治?”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。
”由此可见她从小身体就很弱，只能靠吃药来维持生命。
《王际真与麦克休《红楼梦》英译本中的宝黛形象对比分析》篇一一、引言《红楼梦》作为中国古典文学的瑰宝，自问世以来便受到国内外学者的广泛关注。
在众多外国译本中，王际真与麦克休的英译本具有很高的研究价值。
两位翻译家在翻译过程中，对于宝黛形象的塑造和呈现存在显著的差异。
本文将针对这两个译本中的宝黛形象进行对比分析，以期揭示不同文化背景下的翻译策略与艺术再现。
二、宝黛形象的原文特征宝黛作为《红楼梦》中的主要人物，其形象塑造丰富而复杂。
在原作中，宝钗聪明贤淑，性格中带着一丝冷艳与柔情；而黛玉则才华横溢，多情善感，具有强烈的个人色彩。
两位角色的性格特点、情感纠葛以及与周围人物的关系构成了《红楼梦》的核心内容。
三、王际真译本中的宝黛形象王际真在翻译过程中，注重保持原作的文学风格和人物性格特点。
在宝黛形象的塑造上，他通过细腻的笔触，将二人的性格特点、情感纠葛以及与周围人物的关系呈现得淋漓尽致。
在翻译过程中，王际真采用了大量的修辞手法，如隐喻、象征等，使读者能够更好地理解并感受到原作中的人物形象。
四、麦克休译本中的宝黛形象与王际真不同，麦克休在翻译过程中更注重西方读者的阅读习惯和理解能力。
在宝黛形象的塑造上，他采用了更为直接、生动的语言，使读者能够更容易地理解人物的性格特点和情感纠葛。
同时，麦克休在翻译过程中对原作中的文化元素进行了适当的解释和补充，以便西方读者更好地理解《红楼梦》中的文化背景和人物形象。
五、王际真与麦克休译本中的宝黛形象对比分析1. 翻译策略的差异：王际真更注重保持原作的文学风格和人物性格特点，而麦克休则更注重西方读者的阅读习惯和理解能力。
这种差异导致了两个译本在语言风格和表达方式上的不同。
2. 人物性格的再现：两位翻译家都成功地再现了宝黛的性格特点。
然而，由于翻译策略的不同，两个译本在人物性格的呈现上存在细微的差异。
王际真的译本更注重保持原作的风格和韵味，而麦克休的译本则更注重西方读者的接受程度。
红楼梦王宝黛人物形象分析•相关推荐红楼梦王宝黛人物形象分析（一）林黛玉、辥宝钗、王熙凤人物形象分析林黛玉“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”在《红楼梦》中赚人眼泪最多的就是林黛玉了，字《红楼梦》问世以来，林黛玉以她轻灵清丽而又多疑多妒的性格特征，吸引了无数人的眼光。
的确，在她身上，凝聚着作者美好的理想寄托。
因此在阅读小说原著的时候，她独特的风格和气质时时呼之欲出，跃然纸上。
林黛玉生性孤傲，天真率直和宝玉同为封建道德的叛逆者，封建礼教的束缚和世俗功利对她的影响甚为有限。
她保持着纯真的天性，爱自己之所爱，憎自己之所憎，我行我素，很少顾及后果得失，所以很难融入环境，显得清高。
她从不去劝宝玉追求功利，也不会逆着自己的性子做事。
在大观园中，自然得不到好人缘。
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
“ 她自矜自重，警惕戒备，用率直与锋芒去抵御、抵抗侵害势力，以保卫自我的纯洁，但她的心是光明的。
对于宝钗的引咎自责，她坦白地说：“你素日待人固然是极好的，然我是个多心的人，只当你有心藏奸，往日竟是我错了，实在误到如今。
”可见其心之宽阔，更显其“清水出芙蓉，天然去雕饰”的性格。
林黛玉率直但不鲁莽，相反他行事谨慎，处处留心。
“步步留心，时时在意，不肯多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑……”且“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗。
身体面庞虽怯弱不胜，但自有一段自然的风流。
”她多愁善感，年少才高。
内心敏感，情感脆弱。
三生石畔的绛珠草为报答神瑛侍者的浇灌之恩，化成人心后，将甘露化为泪水偿还。
她的泪是世间最贞洁的感情，也是对自身的怜悯。
黛玉葬花是典型之例。
她的哀愁都融于诗词之中。
《葬花辞》是她一生凄凉的感情和对冲破封建礼教的渴望。
说到林黛玉，不能不提她与宝玉的爱情，他们的爱情天真，无邪，有是用泪来支撑的。
“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁，他们的爱情注定是个悲剧，黛玉羸弱的身体，孤傲的脾气是不被贾母喜欢的。
敏感多病的她必定无人支持。
《红楼梦》主要人物形象及性格特点1 金陵十二钗之————林黛玉林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。
虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。
他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了。
林黛玉泪尽而逝。
2 金陵十二钗之————薛宝钗金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。
她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。
她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。
她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。
由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。
薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
3 金陵十二钗之————王熙凤金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。
长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条,体格风骚。
她精明强干，深得贾母和王夫人的信任并成为贾府的实际大管家。
她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是她的目的。
她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。
“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。
尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。
她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。
《红楼梦》人物形象分析报告
《红楼梦》是中国古代文学经典作品之一，以其丰富的人物形
象而闻名。
本文将对部分主要人物的形象进行分析。
宝玉
宝玉是《红楼梦》中的主人公之一，是贾府的公子，聪明机智、深情厚意，被描述为一个既纯真又复杂的人物。
他具有文学才华，
对艺术和诗词非常独到，并且有着敏锐的观察力。
然而，他也表现
出一些消极的特质，如内向、犹豫不决以及对世事的无奈和悲观。
黛玉
黛玉是宝玉的表妹，是一个有着独立个性和坚强意志的人物。
她对宝玉的情感复杂而纠结，常常表现出深情厚意，却又表达着对
现实世界的不认同。
她以她傲人的才华和美丽的外貌而闻名，但是
她内心常常感到孤独和无助，这使她的形象更加丰满和真实。
贾母
贾母是贾府的家族长辈，是一个权威而仁慈的人物。
她具有强
大的家族地位和社交能力，并善于照顾家庭成员。
贾母对宝黛这对
充满争议的感情非常关心和包容，她是整个家族的精神支柱和和谐
的象征。
林黛玉
林黛玉是一个极具个性的人物，她敢于表达自己的意见，坚持
自己的立场。
形象上被描述为乌鸦般的黑发皓齿，非常美丽。
然而，她也有着自卑和敏感的一面，对自己存在的困境和现实生活的荒谬
感到无能为力。
以上是《红楼梦》中一些主要人物的简要形象分析。
每个人物
都有其独特的个性和情感，使得作品更加丰富和引人入胜。
（一）林黛玉、辥宝钗、王熙凤人物形象分析林黛玉“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”在《红楼梦》中赚人眼泪最多的就是林黛玉了，字《红楼梦》问世以来，林黛玉以她轻灵清丽而又多疑多妒的性格特征，吸引了无数人的眼光。
的确，在她身上，凝聚着作者美好的理想寄托。
因此在阅读小说原著的时候，她独特的风格和气质时时呼之欲出，跃然纸上。
林黛玉生性孤傲，天真率直和宝玉同为封建道德的叛逆者，封建礼教的束缚和世俗功利对她的影响甚为有限。
她保持着纯真的天性，爱自己之所爱，憎自己之所憎，我行我素，很少顾及后果得失，所以很难融入环境，显得清高。
她从不去劝宝玉追求功利，也不会逆着自己的性子做事。
在大观园中，自然得不到好人缘。
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
“她自矜自重，警惕戒备，用率直与锋芒去抵御、抵抗侵害势力，以保卫自我的纯洁，但她的心是光明的。
对于宝钗的引咎自责，她坦白地说：“你素日待人固然是极好的，然我是个多心的人，只当你有心藏奸，往日竟是我错了，实在误到如今。
”可见其心之宽阔，更显其“清水出芙蓉，天然去雕饰”的性格。
林黛玉率直但不鲁莽，相反他行事谨慎，处处留心。
“步步留心，时时在意，不肯多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑……”且“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗。
身体面庞虽怯弱不胜，但自有一段自然的风流。
”她多愁善感，年少才高。
内心敏感，情感脆弱。
三生石畔的绛珠草为报答神瑛侍者的浇灌之恩，化成人心后，将甘露化为泪水偿还。
她的泪是世间最贞洁的感情，也是对自身的怜悯。
黛玉葬花是典型之例。
她的哀愁都融于诗词之中。
《葬花辞》是她一生凄凉的感情和对冲破封建礼教的渴望。
说到林黛玉，不能不提她与宝玉的爱情，他们的爱情天真，无邪，有是用泪来支撑的。
“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁，他们的爱情注定是个悲剧，黛玉羸弱的身体，孤傲的脾气是不被贾母喜欢的。
敏感多病的她必定无人支持。
女为悦己者容，士为知己者死。
她的爱情破灭时，她怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤离开尘世。
“质本洁来还洁去，不叫污浊陷渠沟。
”林黛玉是一棵世外仙株，她在孤独中成长，又匆匆地在孤独中凋谢。
“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来。
”带着对宝玉的绵绵恨，沉沉的爱，带着医生都未尽的泪，她象随风飘扬的花瓣，远去成灰！薛宝钗薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭，性格本质与林黛玉截然不同。
她们都同样博览诗书，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，而薛宝钗却牢牢把握着现实的利益，孜孜以求的是富贵荣华。
薛家母子3人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的金玉良姻。
薛宝钗虽然得不到贾宝玉的爱情，但却握有实现婚姻的优势。
她以自己的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。
然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。
薛宝钗外“冷”，内“热”，揭示了她一种非常重要的性格特征，外冷内热，表里不一。
这种个性反映在她待人处世就表现得虚伪世故，攻于心计。
薛宝钗在贾府给人们的普遍印象是“行为豁达，随分从时”，她比黛玉大得人心。
第八回又说到她“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”，用王熙凤的话说，她这个人是“事不干自不开口，一问摇头三不知”是个十分豁达超脱，遇事随和的老实人。
但与另一个事不关己，高高挂起的人——李纨，她们在现象上相似，但李执的本质却是洁身自好、不招麻烦，而宝钗却是以此为手段以实现自己功利性很强的目的。
在第三十五回，她曾当着大伙众人之面说：“我来了几年，留神看起来，凤丫头怎么巧，再巧不过老太太去。
”除去直接奉承贾母，间接讨好凤姐之意外，不难看出她所给的另一个消息：“薛宝钗在贾府的…这么几年‟，决不是对什么事都…浑然不觉‟，而是都在…留神看‟她周围的事物，而且还看得挺细心。
元妃省亲时命令大家作诗，宝玉诗的草稿内原有“绿玉春犹卷”一句，宝钗转眼“瞥”见，忙告诉他贵妃不喜欢“香玉”二字，并帮他改掉。
宝钗凭什么说元妃不喜欢“香玉”两字呢？不过是元妃把宝玉原题的“红香绿玉”改名为“怡红快绿”一事，但因此就悟出元妃是不喜欢“香玉”二字，这恐怕就是薛宝钗的独步工夫吧。
而且她熟悉贾母的一切好恶。
贾母为她办的寿宴，成了为贾母专设的宴会，吃的是贾母爱吃的，戏是贾母爱看的。
就是这样宝钗有日常生活做起，从小事做起，慢慢不觉痕迹的讨好贾母，最后偷梁换柱，把黛玉取代了。
以宝钗一个小女人能做到如此地步也不能不佩服她的心机。
让她与王熙凤这位“脂粉堆里的女豪杰”相比，宝钗更胜凤姐一筹。
薛宝钗的心口不一，狡猾世故是为了保护自己，一般来说并无害人之心。
（文中无一处写到她害了别人）。
的确，要在贾府这个龙蛇混杂的地方求生存，占有一席之地并非易事，你若不耍耍手段，简直是妄想。
特别是宝钗不过是寄住的一位“姨太太的女儿”。
宝钗也有极厚道的地方。
譬如，她帮湘云接下袭人拜托的活儿，减轻湘云负担。
还有史湘云凭一时热情，要做东办诗社。
薛宝钗知道她在家里做不得主，“一个月通共那几吊钱”，根本不够，就给她出主意，从薛家搞来几篓肥肥的螃蟹，使诗社办得既热闹又省钱。
还有宝钗暗中体贴接济邢岫烟，而且不让邢夫人知道，以免人家多心闲话，这种做好事不留名的做法，难道不可以称上厚道吗？她和史湘云一样，是个封建正统派，她一再规劝宝玉在仕途经济上下点功夫，有时间就读读书，成天与女孩子厮混，终非了局。
宝钗也曾经规劝黛玉云：“自古道…女子无才便是德‟，总从贞静为主……”，也叫黛玉不要看《西厢记》等“杂书”，在宝钗的言行来看，也总是恪守着上、下尊卑的礼教规范。
但其实她也并非是一个真正的封建正统，她看《西》等杂书，比黛玉看得早，看得多。
不看的原因也是“大人烧的烧，骂的骂”才丢开，并非出自自身要求，而且经过了这么多年，黛玉一提起其中一句，她就想起出自《西》，由此看来《西》等杂书并未在她心中“烧”去。
她在两性交往，尤其在与宝玉的交往中也是一点也不封建。
但在书中第二十八回不是写到，宝钗因为听到她妈说“金玉良缘”之事，“所以总远着宝玉”吗？这话实际上就是宝钗在这个问题上给人的一般印象。
然而宝钗真的有意“总远着宝玉”吗？事实却是相反，在每次宝玉一说完话，宝钗就会在旁打趣一句。
而且第二十六回，晴雯生气致使黛玉吃闭门羹的原因是她气宝钗“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜不得睡觉。
”照晴雯的话，宝钗“有事没事”的去，决不止一次两次，而且每次她都要“坐”很久，使丫头们“三更半夜”的还不得休息。
在第三十六回，一个十分炎热的中午，怡红院里的两只仙鹤“在芭蕉下睡着了”，“外间床上横三竖四，都是丫头们睡觉。
”薛宝钗竟在这个时候穿房入室，一直到主人已睡着了的宝玉卧室，竟使袭人都“唬了一跳”。
随后又替上袭人的位置，坐在床边为宝玉赶蚊子，“因见那活计实在可爱不由得拿起针来，替他代刺”，而这个“实在可爱”的活计是什么呢？居然是宝玉贴身穿的兜肚。
天啊！难道我们“可爱”的宝姑娘以为是手帕吗？连有事找袭人的黛玉和湘云看到这场面也忍不住笑了起来。
宝钗就是如此一个矛盾体，正因为矛盾所以活了起来。
其实宝钗美貌与智慧并重，懂得交际，耍手腕，又有钱有势，要是在现代，或许是个名利俱有的女强人，或许是个在背后操纵成功男人的成功女人，或许是个……。
太多的可能了，但绝对可以肯定的是会有无数人拜倒在其石榴裙下，贾宝玉？呸！但如此一位多才多艺的姑娘，却生在古代并棋差一着做了宝二奶奶，宝玉一走，她剩下什么？而且又能怎样？不过是李纨第二罢了。
这就是她的可悲之处吧（二）人物形象比较薛宝钗与林黛玉的比较黛玉---林如海与贾敏的独女。
因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。
虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。
她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
薛宝钗---薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。
她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。
她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。
她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。
由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。
薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
正册判词之一画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。
可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
［注释] 这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹”句：说薛宝钗。
意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。
《后汉书.列女传.乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。
他妻子就拿刀割断了织布机上的娟，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
堪怜咏絮才：说林黛玉。
意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。
“咏絮才”，用晋代谢道蕴的故事。
有一次，天下大雪，谢道蕴的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟。
”谢道蕴接着说：“未若柳絮因风起。
”谢安一听，大为赞赏（见《世说新语.言语》）。
玉带林中挂：说林黛玉。
前三字倒读即谐其名。
从册里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看，可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧的意思。
金簪雪里埋：说薛宝钗。
前三字暗点其名；雪谐薛。
金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。
[评说]林黛玉和薛宝钗，一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个是叛逆者，一个是卫道者。
有的人看见这首诗中同时写了林、薛二人，以为找到了“钗黛合一”的证据，这是错误的。
矛盾着的双方既然互为依存，为什么不可以在一首诗中并提林薛这两个在思想倾向上彼此对立的人物，通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示抑扬褒贬呢？（三）宝黛爱情研究：贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧《红楼梦》描写贾宝玉的爱情和婚姻悲剧，即贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。
作者真实细致地描写了悲剧发生和发展的复杂现实内容，揭示造成悲剧的全面而深刻的社会根源。
围绕着爱情婚姻悲剧，同时铺开一个由许多有关人物构成的广阔的社会生活环境，从而展示渐趋崩溃的社会的真实内幕。
