中国相术之头骨骨相图解大全(严选优质)

识骨相面骨节兮金石之壮人的骨节，以身体健康须要，是应该像金石一样的坚实，才能经得起各种操劳而不变。

麻衣云：「脑从太阳骨起连，为官享寿自延年，发疏皮薄皆贱相，父母难为左右偏。

头上角骨武侯封，脑后连山富贵流。

枕骨更生终长寿，上尖下短贱人头。

」这里已将贵骨、贱骨分别说明，依此原则评论应不会有错。

月波洞中记，言头有九骨，且区分合情合理，特条析如下：一、天庭骨——位在前额发际之下，司空之上，占额头部三分之二正中的地方。

骨势宜丰满，忌突兀低陷。

突兀，主孤独。

低陷，主贫困。

二、玉枕骨——位在后脑风池穴上，有骨微突者，则是玉枕骨。

据古相经各书所记，有的记十八种，有的二十一种。

而麻衣石室神异赋：「骨从脑后横生，发财且增长寿。

」乃证脑后有骨，不但主骨也长寿，若长势不佳，仍主贱。

三、顶骨——就是头盖骨，佳者，是平正。

若突兀，尖削、偏缺，低凹者，均为不佳之相。

四、佐串骨——此骨的起点，始于颞颥处（即耳门骨），在耳旁鬓毛脚上，顺势征微斜向上伸，即顺耳尖指处，有骨突兀似角者，则佳，主贵。

低隘者，主孤独。

如僧、尼，多半是其佐串骨不起之故。

五、太阳骨——起自左右眉毛尾稍，鱼尾纹后，其骨须腾起直线向上，外看宜细，且微显为佳。

太阳骨与个人事业、财富、功名或迟或早有关系，但忌歪曲、低陷。

六、眉眉（眉盘骨）——太高，其人个性必然狂妄骄傲。

太低，则属奸邪，贪婪小人。

眉毛宜恰好生在眉盘骨上，不露骨凌，并在平伏状态下微有隆起为佳。

七、鼻骨——宜高挺。

应从准头直上，势如出土竹笋，与天庭骨连接有势，不露骨，这才是高贵的鼻子。

麻衣云：「四岳低平鼻独高，贫寒。

」八、颧骨——形态要有势有气插上天仓，为佳。

次者能至鬓发。

忌尖紧、偏反、浮露。

九、项骨——即后颈与脊椎骨相连之骨，势要平伏丰满，有馀肉，主富贵，安宁，又叫「安宁骨」，反之，则贫贱。

以上九骨，未列颐骨、颏骨，因两骨在面部属地阁，亦为晚年运。

不过在面相中的基本原则，这两处骨势虽好，若无上面诸骨荫护，是起不了作用。

秒懂骨相：九种大富大贵的骨相在头部的骨相中，最常见而且与人的命运关系极大的有九种骨相，即颧骨、驿马骨、将军骨、日角骨、月角骨、龙宫骨、伏羲骨、巨鳌骨和龙角骨，这九种骨骼都为贵骨，主富主贵。

颧骨，即面部左右眼眶外下方的骨骼。

颧骨宜丰隆，颧骨丰隆的人一般聪明睿智，胆识过人，有做领导的风范，一生有权有势。

颧骨也不宜过于突出，否则，紧贴眼尾，其人情绪冲动，易暴躁。

驿马骨，即颧骨延伸至鬓角的骨骼，又名龙翔骨。

驿马骨丰隆的人适合向外发展，能成就大事业，而且容易把握权势，地位高。

将军骨，即颧骨延伸至鬓角与耳齐的部位的骨骼。

将军骨突出的人勇武威严，体格健壮，适合从事武职。

日角骨，即左眉骨延伸至左边发际的隆起的骨骼，与右额的月角骨相对。

日角骨突出的人，很有智慧，一般能大富大贵，为帝王骨相。

如《后汉书· 光武帝纪》描述光武帝刘秀：“身长七尺三寸，美须目，大口，隆准，日角。

”刘峻《辨命论》中说：“龙犀日角，帝王之表。

”月角骨，即右眉延伸至右边发际的隆起的骨骼，与日角骨相对。

月角骨和日角骨一样，也主大富大贵。

如薛道衡《老氏碑》中说：“珠衡月角，天表冠于百王。

”龙宫骨，即眼圈突起的骨骼。

龙宫骨突出的人，有毅力，韧性强，在某一方面成就特别突出，能为英雄。

伏羲骨，即鼻骨隆起直上，经中正、天中至发际的骨骼。

伏羲骨突出的人，很勤勉，任劳任怨，能为县、市高官。

巨鳌骨，即耳两边沟出的骨骼，据说这种骨相的人能位居国家高官要职，能富贵终身。

龙角骨，即两眉骨耸入发际，稍高似角的骨骼，又名辅角骨。

这种骨相的人，一般比较果断，有官运，一生发达。

相术家认为“头无异骨，难成贵相”，“异骨”即九骨，九骨丰隆耸直者为贵相之人，要是九骨齐全，则是大富大贵之相的最高境界——帝王之相。

头无异骨，难成贵相！头上有这九处异骨，都为大富大贵之
相！
相书《月波洞中记》曰：'所谓九骨者，一曰颧骨，二曰驿马骨，三曰将军骨，四曰日角骨，五曰月角骨，六曰龙宫骨，七曰伏犀骨，八曰臣鳌骨，九曰龙角骨。

'下面为九骨歌，欢迎收藏！
九骨歌：
百劫修成九貴骨，豐隆光潤氣勃勃，不在閫內秉節鉞，便立朝班執玉笏。

東西二岳號兩顴，左不頗兮右不偏，有肉無骨終執鞭，有骨無肉難掌權。

根如山麓天倉連，雙峰高成有上遷，鼻為嵩岳峻極天，泰華朝拱發中年。

顴插天倉號驛馬，此人決不居人下，志在四方丈夫也，株守桑梓何為者。

顴骨插鬢與耳齊，將軍奮武息征鼙，擒獲頡利如縳雞，令嚴萬馬不驕嘶。

左眉之上為日角，隱隱而起無斑駁，眉毛清秀眼不濁，三十以前定高擢。

月角生於右眉上，左與日角相對望，不沖不破貴人相，而立之年受君貺。

繞眼骨起日龍宮，兼喜有肉莫教空，不陷不突骨氣豐，眼神掣電稱豪雄。

鼻骨直起上入腦，是名伏犀骨中寶，兩眉無勢氣枯稿，縱居富貴不到老。

巨鰲骨起兩耳畔，前生想是金羅漢，虎耳玉堂氣一貫，尚書之職可豫斷。

龍骨角起信不易，有此骨者是大器，位居眉毛君須記，稍高似角入邊地。

九骨之歌記分明，尚有數骨莫看輕，額骨圓大曰天成，髮際清晰主早榮。

顴勢入耳骨法清，名曰壽骨老運享．耳後有骨高且平，玉樓壽根皆其名。

或曰玉階主遐齡，或稱玉堂少安寧．項後起骨雞子形，名曰天柱最通靈。

貴骨少年侍帝廷，無貴骨者終白丁．細讀月波洞中經，觀人直如判渭涇。

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骨相大全——连环背枕骨熱簽：八字2011年紫微斗數12生肖算命蘇珊米勒貴人伴侶桃花運發財 ...更多| 浏覽：3280 | 簡體連環背枕骨在后腦海之正部，上骨略長大而仰，下骨略短小而覆，兩皆長形而相背，多應偏副之貴，名而不權居多數。

按連環背枕骨，多主前人有余蔭之業，而出殷實之家，及有弟兄叔伯之貴，而有連帶關系，以助其進階。

一為瓜葛親戚之貴，而有互相利用，以成其名位也。

其人天性小有才智而驕傲，常有貪念而妄舉，負氣而好勝式。

顧己而肥私，小有淫亂之邪行，亦有偏愛之嗜好。

謀略兩可，而有遲疑之持重，慫恿不定，而有倉猝之為用，言大而夸，志大而亂。

主中等富，而貴次之，多享便宜之福也。

骨相大全——川字骨熱簽：八字2011年紫微斗數12生肖算命蘇珊米勒貴人伴侶桃花運發財 ...更多| 浏覽：2935 | 簡體川字骨在后腦海之第正部，上至百會之巔，下齊風府之際當中之骨較長，兩側之骨較短。

其骨主富而壽，橫三字骨方貴也。

余考川字骨，前業充裕，祖上宦游式成業，此為享受余蔭，又有承桃兼受田宅，加以達外經營，乘時擴充，開辟利源，流通貨物，而至中上之富。

常與貴人交往，其人刑克早子，先女宮成立，而多妻妾也。

子遲又從庶出，好淫又多官訟，又有戚友之累。

天性聰明有機智，多預算，善廣交游，同流則軟化為群，亦善言論，交際則通達各界。

安危執其大體，得變態多權變，有時能容惡，以感化其心志，有時不忍辱，以傳揚其是非。

惟多貪念而穩見，好爭而機深也。

骨相大全——翠环列星骨熱簽：八字2011年紫微斗數12生肖算命蘇珊米勒貴人伴侶桃花運發財 ...更多| 浏覽：2890 | 簡體翠環列星骨在后腦海之兩側，左右二骨如雞卵形，微橢圓之勢，當中隔開，高耳廓兩分。

主小貴而有壽徵，器量微小，而又誠仆。

然有弟兄叔伯之相欺，妻妾子女之不力，以致內顧隱憂，而多挪雜之煩惱。

惟衣祿豐足，中運猶其發達，初年多勞碌，晚年多顧忌。

其人天性耿介心平，界於善惡兩途之間，既不能放縱而弘遠之謀，又不能容忍其細故之怨。

头部八大“富贵骨”，任长其五，不论男女，一生非富即贵！1. 天庭骨丰隆饱满相书中有云：天庭不起，终是贱品。

如果天庭骨长得丰隆饱满的话，这种人大多头脑比较的聪明，心胸豁达，考虑事情也比较的全面，目光比较长远，天生贵人运极佳，遇事常有贵人相助。

而且这种人大多出身较好，家境殷实，也能够得到家中的帮助，容易在年轻时便能取得不错的成就，大多数皆为贵人！2. 太阳骨丰满太阳骨顾名思义也就是太阳穴位置，在相学中，这个部位也称为“天仓”，如果此骨高凸隆起的话，大多性格非常的刚直，做事特别的认真负责，而且心胸开阔，包容心强，做事非常的大气，个人能力非常强，特别的善于挣钱，也善于存钱，命中注定能够富贵！3. 鼻杆骨挺直有肉鼻子在面相中为五岳之中，位于面部的正中部位。

鼻子在相学中代表着一个人的财运、人品、主见和魄力。

如果一个人的笔杆骨长得挺直有肉的话，这种人大多很有主见，内心也比较的正直，富有爱心，做事很有魄力，不喜欢拖泥带水，往往能成大事，此骨也属于难得的贵骨之一！4. 颧骨丰隆颧骨在相学中为“权力之骨”，代表着一个人的权力欲、意志力和社会地位。

如果一个人的颧骨丰隆有肉的话，与颧柄相配的话，这种人一般意志力坚韧，做事坚持，决定的事情就会坚持到底，不会轻易的放弃，处事果断，做事非常的认真，而且情商很高，善于处理各种人际关系，事业上常有贵人扶持，容易掌大权！5. 佐串骨（突兀似角）此骨位于两耳鬓毛的毛脚位置，顺势斜向上伸，延至耳尖处，如果此骨长得突兀似角的话，为吉，此骨主贵，民间有俗语：头角露峥嵘，说的便是此骨。

此骨长得饱满凸起的人大多非常的聪明，而且性格非常的乐观和积极，处事灵活，懂得变通，人际关系非常的好，事业上成就突出。

若是此骨长得低矮内陷的话，则性格孤独内敛，人际关系特别差，难有什么成就！6. 枕骨突出枕骨即是后脑勺凸出的那块骨，代表着一个人的才能和运势。

如果此骨突出有势的话，这种人大多头脑非常聪明，为人也特别的有才华，善于经营和管理，有着很强的领导力，为人也特别的有想法，很有创意，做事也非常的认真，态度诚恳，虽然早年事业不太顺利，但是慢慢会得到他人的认可，即使不能大贵，也能大富！7. 项骨平伏有肉此骨位于脖子的后面，属于头骨和脊椎相连的部位，此骨如果平伏有肉的话为大富之骨，不可太过凸出。

中国相术之头骨骨相图解大全罗汉骨罗汉骨又名寿星骨，在耳栏之后，圆式居多，椭圆式居少，二形均主大寿，禀受先天元气既厚，修养后天形质尤佳，故耋耄期颐不等，但刑妻妾，克子女，虽多不立，或不力而无靠也，一为有女无子，一为有孙无子，亦有螟蛉承继而孤独也，天性忠实愚诚，见小刻薄，量狭而贪，拘泥而动，不论亲疏，自利而徇私，不问子女，节俭而悭悋，盛世之忠厚，丰衣足食，浊世之吃亏，暗害遗累。

玉堂云垒骨平耳廓而横过，下从奸门之后起，至耳后之寿骨止，长不过两寸，故名云垒也。

主为常贵之典史佐贰，主富亦为素丰小康，惟妻妾贤淑，寿徵稍弱，有时名重权轻，迂酸不达，故运多驳杂不纯。

有品行而负气，六亲少力，无经验而固执，知交有益。

外多贵人辅助，措施不宜；内为独善拘节，子女有善教而沽名，家政多清廉而立表。

天性明敏诚厚，谨慎持重，取信如一，认定不改。

刚正而有善根，持久而如常态，穷理尽性以修身，宽厚守礼而济物，盛世事吉，浊世受制也。

伏吟骨在年寿之间，直露分节，三曲两曲，皆名伏吟骨。

主破梓离乡，前业虽有而不为用，或失败之余而不足，故向外进谋，几经成败，终为劳碌挫折，亦有客死他州者，有继配而旺子女也，左右露节，三曲两曲，皆名返吟骨。

主劳碌，刑子女，克妻妾，多遗累，有衣禄，常冷退也，天性虚浮外表，而似和达，谋略内疑，而似郁结，每有狡诈聪明，取决多不适宜，每有犹豫远谋，运用需多牵制，智小而谋大，力轻而任重，交际慎细和平，而动人观听，表示优游容忍，而诱人贪求，以假弄假，加大遂不失为君子，借力用力，如飘摇完全为小人，半为阴险所趋，徇私妄贪，而成昼蛇添足，半为环境所迫，走险弄巧，而为饮鸠止渴，故多挫折也。

伏犀骨相法一、朝天伏犀骨由上图所示，朝天伏犀骨上至百会穴的顶部，下至中正之部，两侧周边城，直上入鬓曲，下达眉尾之福堂，形成一颗方形的印，又名方伏犀骨。

主大富大贵，大名大寿。

可享帝王之福，最次也是将相之才，省长、部长的材料。

主人尤其英明神武，大勇机智，消息于全国有安危，喜怒于人民有祸福。

观人第一要诀之九贵骨
九贵骨：天庭骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨、眉骨、鼻骨、颧骨、项骨。

九贵骨各有各的姿势，其中以以下为佳：天庭骨丰隆饱满；枕骨充实显露；顶骨平正而突兀；佐串骨像角一样斜斜而上，直入发际；太阳骨直线上升；眉骨骨棱显而不露，隐隐约约像犀角平伏在那里；鼻骨状如芦笋竹芽，挺技而起；颧骨有力有势，又不陷不露；项骨平伏厚实，又约显约露。

看头部的骨相，主要看天庭、枕骨、太阳骨这三处关键部位；看面部的骨相，则主要看眉骨、颧骨这两处关键部分。

如果以上五种骨相完美无缺，此人一定是国家的栋梁之材；如果只具备其中的一种，此人便终生不会贫穷；如果能具备其中的两种，此人便终生不会卑贱；如果能具备其中的三种，此人只要有所作为，就会发达起来；如果能具备其中的四种，此人一定会显贵。

骨有不同的颜色，面部颜色，则以青色最为高贵。

俗话说的'少年公卿半青面'，就是这个意思。

黄中透红的紫色比青色略次一等，面如枯骨着粉白色则是最下等的颜色。

骨有一定的气势，头部骨骼以相互关联、气势贯通最为高贵，互不贯通、支离散乱则略次一等。

总之，只要头上没有恶骨，就是面再好也不如头好。

然而，如果头大而天庭骨却不丰隆，终是卑贱的品位；如果头圆而佐串骨却隐伏不见，多半要成为僧人；如果鼻骨冲犯两眉，父母必不长寿；如果颧骨紧贴眼尾而颧峰凌眼，必无子孙后代。

这里的富贵与贫贱差别，有如毫厘之短与千里之长，是非常大的。

骨相第一式冰鉴曰:面佳不如骨佳.公笃曰:骨相之学,始于东周鬼谷氏所创,而分别其贵贱寿夭劳逸六项.余据经云,内载有头无恶骨,亦可包括其大概,然有如天山之雄突,如秦岭之峻峨,如峰如峦,如丘如峻,种种奇形异状,几至而不能命名也.按骨主气,内应于肾络,为阳为君,故以坚奇耸突,有威有势者为贵;肉主血,内应于脾络,为阴为臣,以细腻暖润,以匀以厚者为富;而骨肉之相,莫奇于头面之部何哉,盖头为诸阳之首,百脉之所会;面为五脏之表,精灵之所聚.其骨相者,如山之蕴美玉,如渊之藏明珠,亦天地之灵气所生,以别其上中下常之品级而定,皆在大小长短高低之间耳.(注:目前没有图)名为朝天伏犀骨.上至百会之顶,下至中正之部,两侧过边城,直上人瓣曲,下达眉尾之福堂,即成一颗印之方形,又名方伏犀骨也.主大富大贵,大名大寿,而盛世之帝王格,次则割据之霸业,潜号之例,此专制时代之论.如民治国家,亦为一国之元首.次亦各部长,及屏藩主席也.主特别英明神武,大勇机智,动静于全国有安危,喜怒于人民有祸福.故博物志有云,金龙上有物.如博山之形,其精灵之结晶.完全凝结于此.有此灵物,方能嘘气成云,扶摇直上,飞升于九天也.此为特贵之品,故列为第一.骨相第二式上至天中之部,而至发际之间,下至华盖之部,平横一长幅,而过额角之边城即城椭圆形式,又名椭圆伏骨是也,主上中贵.故有巨鳌人脑,当作尚书之说,即指其骨质之大而长者,古法多指为文贵之枢纽.余考刻下,多操兵柄之武贵,或为文人而兼武职,或为投机而操兵柄,又宜以各部之兼体而论据椭圆伏发扬光大骨;如眉乎神有威煞,则终身武权,大为屏藩柱石之臣,次亦师旅边镇之将;如眉曲而神和,静则终身文贵,大为宰辅枢纽之官,次亦刺史厅道之职,以及遥领兵备武权之例.其人有大志,其性刚决而坚忍,阴谋而乘时,喜怒不常.忧乐不时,余考盛世专制时机代,多为公侯将相之局,小亦刺史川郡之守;乱世民治时,多为割据称雄之品,次亦厅道师旅之贵,不过盛时运久,乱世运暂耳.骨相第三式在南岳之间,上过发际,下至印堂,左右以额角为止,圆突高拱,而成一圆形,即圆伏犀骨是也.其大者亦为上贵;如圆伏犀骨小者,亦为州伯邑侯之例.但以其骨之势如何,高低大小如何,以定其事业成功之大小久暂也.按圆伏犀骨,雄突而有抛,亦主上贵之权禄,勿论盛衰时代,皆为国家屏藩大臣,最低下者,亦为州郡太守,然得政治之盛名,流芳身后也.如圆伏犀骨,小突而无势,大为厅道中贵,次为州伯邑侯.如超过上列之名,则为偏副之佐使,否则短期即经挫折,而见险阻,及不得美好名誉也.其人天性诚中有机智,厚中有巧诈,有近于事实之奸险行为,其心则慈良而贪也,有武权者,则决勇为,贪妄走险也.骨相第四式在后脑海之间,上过耳廓,下齐耳珠,宽过耳后之两侧发际止,以两寸余,或三寸长,皆名三寸枕骨也.余以事实经验.多数应证,凡脑后之骨,有三根高突者,宣上而发富,有贵育而立异乡之田宅,横生而达贵不受祖业,而宏恢自创之门第.故三寸骨,而加连壁二字,即别直与横之义.此骨主大名而寿,贵名于权也,亦有名士立言,亦有贵迹流芳者,或出于布衣亦傲王侯.其人天姿灵敏,学识渊博,长于好古,面考历史兴亡;达于通今,而考方一而变化;下笔文莱风流,接谈畅和众意,外和而内刚,守礼持义,有远见之长,无妄贪之鄙,故有绝顶聪明而为用,劳碌周折以成功,半生多处嫌疑地位,有才华浮露,而招嫉也;半为有恒清白自守,有离奇思想,而偏见也;晚安主有神经减智之例,亦为主寿也.相骨第五式在天庭左右,下以眉头上半指起,上至发际之百会动脉止,显然为两根玉柱.亦为日月角骨.此骨长大,则为创业之帝王格,唐太宗即此骨也.故尴髯公,称为龙凤之姿,天日之表,此中原之主,吾福不能胜之,乃别图而帝扶余也;次亦为割据之霸业,而悟号也,如五代刘智远,亦此骨也;主天姿英明,器量宏大,刚毅有勇,机巧多智,残忍有毒,阴险多疑,识人则毫发不爽,预料则神鬼不测,容忍则以恩待仇,狭小则舍义灭亲,立奇功,成大业,此为特贵之格也.相骨第六式在后脑海之正部,其当中一骨形式略小,似为鸡子枕骨之形,其下左右二骨形式较小而平耳轮止,接近寿骨之下;其上左右二骨,比下之三骨略大,而高过耳廓上.如称于形,文则为尚书待郎,武则为封侯袭爵;如形弱,则为中贵之例,盛世为文贵,多应学士翰林,乱世为武贵,多应师旅边镇之人,有神勇,临危不惧,天性则为豪爽忠贞,人孝出弟.有时穷理尽性,而好奇谈;有时视恶如仇,而生祸患,坚忍耐劳.可为.扫洒之役,同甘共苦;可为生死之交,大事精细,而有先预之地步;小事疏忽而有轻视.矜骄,决定则始终如一矣.骨相第七式在额角之边城部,其骨下由眉尾之三棱骨起,由福堂过边城上山林,人舞曲之上,又名山林骨是也;又有上插人大脑海之百会穴止,此为清贵仙品,唐之吕纯阳祖师,即此格也;此骨长耸为上等,次则人鬓曲为中等,又次则近发为常品;上等铺角骨,为神仙,次对贤;中等辅角骨,为外藩之督抚,一省执政之文武要职;下等辅角骨,为边将镇守之例.其人天性勤慎任劳,精明而专,外勇而内忠诚,先预谋而后进行,见嫌不避,临危如常,亲者可惑其心志;因情义之包围,智者可为其怂勇;因权利之负责,持其正义,而不计成败,守其范围,而不计安危,不移不屈也.骨相第八式在后脑海之正部,下从发际之风府,起一巨骨,至平耳栏则分为二直骨,上插人大脑海之巅而止,亦名曰双龙将军骨是也.按此骨出身多微贱,父母无力栽培,早年刑克,亲戚无力辅助,初年无依,破摔而飘零流落,故应绝处逢生,因祸而福,多异路功名,经劳碌奔驰,惊险破败,逼近发达.乱世为上中之贵,武权有超出师旅之上,而加将军头衔,其人性灵敏而贪,诚仆任劳有胆,谋略出奇而奇遇,事实见逼而发,名利心重,有强求之勇进,成败不一;有驳杂之惊恐,惟子女少而不力,田宅多而劳怨,初年苦而刑克,中年贵而大振,主大寿而精力颇强,主大富而田连呼陌.骨相第九式在天庭中正之离印堂上六分,平横长一幅,左右抵两边城为止.华盖者,君主之宝盖也,内属心包络之正系,即护卫之臣也,而为中贵实权.按华盖骨平过,此椭圆伏犀骨小而长,不似椭圆形式,大而长者,亦为上贵,而成将相之事业次则师旅厅道之贵权.又次则州邑之文贵,团营这武职,查是骨前泽不丰,半出于贵裔,亦有流落他乡.纵横数千里,其人天性刚燥持勇,合流而软化,逢善化善,遇恶化恶,有时芥千金如敝履,有时较辎殊而争执,临险而发,奋不顾身,亦有阴谋取狡诈,明敏面投时机,交际远谋,贪妄而结团体,每多挺险轻举,含有毒质之私心也.骨相第十式弯上为仰月,即月之上也;弯下为覆月,即月之下弦也.在后脑海之间,平齐耳镇横过.查上弦仰月骨,主福寿而和平,清名而诚厚,多文贵而闲禄,多女子绍业;下弦覆月骨,主贵寿而险诈,劳碌而反覆,多武职而奔驰,刑子女而遗累.如上下弦均全,则成两弦明月骨之形式,则主多劳碌而成功,享大寿而厚禄,中贵以上之权位,身后流传之盛名,多妻妾而为嫡庶之女子,其人天性有过人之远见,过目之不忘,明达见机,敏而好学,虽然任性负气,而能耐劳负责,有时过余稳见,犹豫不决,志大胆小.量大心多,故有谋为不收全功,忧思而成疾厄.骨相第十一式在印堂之部,其骨以方楞为上等,圆拱为中等,微露为下等,由两眉之福堂骨起,乎横印堂,而成一字形,又名日将军骨是也.主上贵而有权,乱世尤倍发达也;大而长楞者,则为数省经营之屏藩大臣兼辖文武,带甲数十万,次亦为一省督抚操兵柄;小而稍短楞者,亦为师旅武权也,多因逼迫而冒险进取,又经危险之灾.牢狱之咎,然后乘时而发达,走险而成功,多英年早发,流落他乡,而刑你也;其人天性聪明敏灵慧,量狭心毒,举止有特别情形也,刚燥勇为,任劳有担,长于恃才务功,短于巧言和色,任性负气,私德不足而好淫,成败不一而残酷,以言招嫉,器量不容故也;以事结怨,贪功不让故也.高兴则豪爽,违意则妄为,好杀而阴毒,俚吝而野心,不善者居多.骨相第十二式在眉尾之三角棱部,上骨接近驿马,亦可名曰下驿马骨;下接近鱼尾,平横眉尾.其骨高大者,主特富,不可限量,如开辟水远利源,特利过国经商,皆有此骨也;次亦为大富,而可测量,如过省经营之厚利,而进万里之财源者,皆有此骨也;又其次为中富,而进千里财源,又主有寿,则分高低也;高者主大寿,有至期颐;次者亦寿,有至髦髦;如低小者,亦主六十左右也.其人天性诚厚而慈和,远谋而见小,惶吝面好贪,多思而命中,有时以义为利,辟利源,收奇功;有时见利忘义,取渔利,多争端,得一务二,及劳心也.骨相第十三式：按第十三图式。

论面相之骨相，面有九骨，断人之贵贱，珍藏版
大体算命的先生，看相都会仔细观看一个人面相，身相，最后也就是骨相了，一副好的骨相，也能看出这个人的吉凶祸福。

其中面相有九骨断人之法，得三骨正位者，一生贵气扶身，吉乐安康，逢凶化吉。

1.天柱骨，其骨位居，印堂之上，鼻上直通额头，处额头正中间往上一指，此乃一面之柱，如房屋之承重梁，得此骨者，一生不受大凶
2.颧骨，此骨位居双眼之下偏外处，颧骨的高低代表一个人的中年运势，代表权力的欲望，以及财富的积累
3.将军骨，此骨位居，眼外出到耳上方的位置，此处的高低，则表示一个人的胆识，以及日后的成就
4.伏羲骨，位居额中至发髻线的部位，此处代表贵人运势，以及权力的象征
5.玉梁骨，位居，颧骨连接耳门部位的骨，此处主个人寿命，以及个人的名声
6.驿马骨，位居眉尾连接至45度发髻之上的骨，此处主外出的平安，以及求财的能力，和运势
7.日角骨，位居左眼以上之额头，得此骨者，有驭人之能，父辈高贵
8.月角骨，位居右眼以上之额头，得此骨者，其母尊贵，本人，重孝重情
9.玉枕骨，位居，脑后正中，为九骨之辅骨，得此骨者，有辅君之才，治世之能，仁义之辈，高寿贵人。

10.玉枕骨也。