西安市高一上学期语文期末考试试卷(I)卷(模拟)

陕西省西安市2023-2024学年高二上学期语文期末考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________论述类文本阅读①庄子批评仁义礼，古今多数人遂以为他主张不仁不义。

其实庄子的善恶观非常复杂，非直线性思维所能把握。

《庄子·养生主》里有“为善无近名，为恶无近刑”，以此为中心进行深入分析，可以察见庄子的善恶观。

而与儒家做比较研究，则可使我们深切认识到庄子的主张。

②儒家总体上是倾向于立名的。

《论语》：“君子去仁，恶乎成名?”仁义成了成名的一个必要条件。

客观地讲，儒家对名的这种态度，如果把握不好，就容易倒向为求名而修德，甚至把仁义当成博取名利的敲门砖。

③庄子主张，“为善无近名”。

显然与《老子》“善行无辙迹”相通。

老子此语是说行善非但不能求名，而且要不留痕迹。

庄子认为善行的最高境界是行善而不自知，其次是自知但不留痕迹，故不为人所知。

怀持这样的思想，自然不会求名。

朱熹批评道，为善固然不能求名，但也不能为了避好名之嫌而不去为善。

笔者以为，说庄子“畏名之累己”是合适的，说他为了逃名而不为善并告诫他人不为善，则是误解。

如前所述，庄子不是否定为善，而是否定近名，崇尚为善而不知自己在为善之“上善”。

行善若此之人，才是真正的圣贤。

④“为恶无近刑”一语令古今学人困惑不已，因为它的言外之意似乎是，不犯刑之恶是可以为的。

其实庄子反对的是为大恶。

但世人接受的是“勿以恶小而为之”，所以又批评庄子鼓励人们避重就轻，没有诫人不为“小恶”。

徐复观则辩护道，精神落到现实生活中总是要打折扣的，“为恶无近刑”只是出于无可奈何，不是庄子本义的说法。

对此，笔者并不认同。

实际上庄子认为，人就是人，没必要也不可以被要求成为圣贤；“小恶” 只要对人对己都没有实质性的伤害，就应该加以宽容。

⑤儒者心中时刻盘旋着明确的善恶意识，总想以“善”去“恶”。

庄子则认为，一个人尤其不能自以为善而去指摘他人，《渔父》就将“好言人之恶”视为八疵之一，因为对“善”的过分强调，必使宽容精神渐次遗失，从而对他者造成一些伤害。

2024—2025学年第一学期半期考高一语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一至三单元及《劝学》。

一、现代文阅读(29分)(一)现代文阅读I(本题共4小题，13分)阅读下面的文字，完成1~4题。

材料一：我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。

每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。

但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。

革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。

它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。

它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。

这是一种严重的恶劣倾向。

自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。

自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。

他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。

这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。

两样货色齐备，各有各的用处。

这是一部分人的思想方法。

自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。

它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。

自由主义的性质如此，革命队伍中不应该保留它的地位。

我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。

一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。

2024年普通高等学校招生全国统一考试（新课标I卷）语文姓名：准考证号：本试卷共6页，满分150分，考试时间150分钟。

考生注意:1.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。

2.答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。

3.非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，作图时可先使用2B铅笔，确定后必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔描黑。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

①高悬于艺术馆大厅之上，在熙熙攘攘的人群驻足时不断发出的唏嘘声中，一幅跨越千年历史、饱经沧桑的巨作正以沉静的姿态接受着众人的审视，俨然流露出无形的肃穆与庄严。

不约而同的是，围观群众大多紧蹙眉头以倾诉自己的不解。

当采访者递出问及评价的话筒时，得到的却是出奇一致的回答：②“这是一幅‘丑书’无疑。

”③这幅被众人斥为“丑书”的作品，叫做《祭侄文稿》，作者是楷书大家颜真卿。

同时，它也曾被后人誉为“天下第二行书”，仅次于王羲之的《兰亭集序》。

④谁也不会想到，一千多年前的一个寂静而平常的夜晚，那个曾经对玄宗忠诚不贰、曾在贵妃膝下承欢的“老实人”安禄山竟“一夫夜呼，乱者四应”，一场声势浩大的安史之乱由此爆发。

皇帝出逃，贵妃自缢，各地首将为求自保鲜有应者。

在来势汹汹的叛军面前，颜真卿的从兄常山太守颜杲卿果断起兵讨伐叛军，与其少子颜季明双双罹难，颜氏一门被害三十余口，“父陷子死，巢倾卵覆”。

作为从弟，颜真卿悲痛欲绝；作为叔父，他更是悲愤交加。

冒着巨大的风险，不顾个人安危，他一定要携得其侄首骨归葬！援笔作文之际，他情不自禁，一气呵成写就这篇“笔法凌乱、涂改冗杂、似乎毫无章法与美感可言”的《祭侄文稿》，以悼念他那年仅十九岁却为国捐躯的侄儿，颜季明。

⑤据说，因太过悲痛，他创作这篇悼文时几经昏厥。

西安市高一上学期语文期末考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·吉林期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。

路是人类向大山虔诚的叩首，一阶一阶地修下来的。

大自然才是时空真正的主人，把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天。

葳蕤的植被，把山体包裹得________，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少泄漏了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。

更有当头的棒喝，________，让你心生敬畏。

那两三层楼高的一块碣石，明明是从山顶滚下来的，却如何能在临渊处戛然而止？如梦中人的夜游，在即将失足的千钧一发顿然醒悟，岂不惊出一身冷汗？那朵朵石莲花在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘，七分流水。

更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要度你到更遥远的高山草甸、原始森林。

（）。

变质片麻岩、冰川遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得________。

浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被________的传说消费。

我的目光与之相撞，仿佛碰到了刀锋上凌厉的时光，那刀刃伤着了我的心，好疼。

（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 山梁便是桥面，宽敞到让你放心地忘记了桥下便是万丈深渊、滔滔流水B . 宽敞到让你放心地忘记了桥下便是万丈深渊、滔滔流水，山梁便是桥面C . 桥面便是山梁，宽敞到让你放心地忘记了桥下便是万丈深渊、滔滔流水D . 宽敞到让你放心地忘记了桥下便是滔滔流水、万丈深渊，桥面便是山梁（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 密密麻麻醍醐灌顶触目皆是穿凿附会B . 密密匝匝醍醐灌顶触手可及牵强附会C . 密密麻麻高屋建瓴触手可及牵强附会D . 密密匝匝高屋建瓴触目皆是穿凿附会（3）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 我的目光与之相撞，仿佛刀锋碰到了凌厉时光的上，那刀刃伤着了我的心，好疼。

2023-2024学年陕西省西北工大附中高二（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。

这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。

“立其诚”即是坚持真实性。

诚者，实也，真也。

现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。

“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。

名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。

一般言辞的内容包括许多命题。

哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。

哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。

文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。

言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。

浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。

古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。

实践是检验真理的标准。

与社会实践相符合的，才能称为真理。

表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。

如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。

“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。

学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。

“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。

据《汉书•儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。

”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。

“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。

汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。

揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。

然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。

………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________2024-2025学年八年级语文上学期期末试卷（满分120分，考试用时120分钟）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。

用2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。

将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4．测试范围：八年级上册1-6单元。

5. 难度系数：0.75。

6．考生必须保持答题卡的整洁。

考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

班级开展主题为“亲近自然·返璞归真”语文研学活动，欢迎你的加入！【活动一：感受自然之美】（25分）（8分）活动中小武同学写了一则日记，请你一起参与，完成以下任务。

“双减”之后的周末，我常常和家人一起回归自然。

我们在重峦叠zhàng （ ）中领略山的巍峨，在树影婆娑．（ ）中捕．（ ）捉光的灵动，在云卷云舒中感悟闲的乐趣， 。

我去过江阴．．的平原，看过杭州的西湖，登过金华的群山，那美不胜收的湖光山色拂去了我心头的烦恼俗念，使我不由得驻足观赏，心中对自然的A 之情喷薄而出，不由得想起亚里士多德说的一句名言：“大自然的每一个领域都是美妙绝lún （ ）的。

2024-2025学年第一学期高中语文必修上册第一次月考综合测试卷（解析卷）考生须知：1. 本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2. 答题前，请将姓名、班级等信息填写在答题卡相应位置。

3. 请将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1 - 5题。

文学：人生的镜子与灯塔文学，宛如一面神奇的镜子，又似一座明亮的灯塔，它与人生紧密相连，以独特的方式反映、照亮并引导着我们的生活。

从高中语文必修上册第一单元那些充满激情与力量的诗歌中，我们便能深切地感受到文学对人生情感的深刻映照与抒发。

毛泽东的《沁园春·长沙》，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”此句犹如洪钟大吕，展现出青年毛泽东对国家命运的深切关怀以及以天下为己任的宏伟抱负。

在那个风云激荡的时代，他的豪情壮志透过这寥寥数字喷薄而出，让我们仿佛亲眼目睹了一群热血青年为理想而奋斗的壮丽画卷，激励着我们在当下的时代浪潮中，亦要胸怀家国，勇立潮头，积极投身于国家的建设与发展。

又如郭沫若的《立在地球边上放号》，诗中那对力量的热烈赞颂，对大自然的崇高敬畏，如汹涌的波涛般尽情宣泄着诗人内心炽热的激情。

我们在字里行间感受到个体在浩瀚宇宙中的渺小与伟大，进而引发对自身价值和意义的深邃思考，明白我们虽如沧海一粟，但亦能在有限的生命中绽放出无限的光芒。

文学同时也是人生百态的忠实记录者。

第二单元的小说为我们呈现了一个个鲜活的人物形象和他们丰富多彩的生活轨迹。

鲁迅的《祝福》，以细腻而深刻的笔触描绘了祥林嫂的悲惨一生，深刻揭示了封建社会对人性的无情压迫和肆意摧残。

透过祥林嫂的遭遇，我们清晰地看到了旧时代妇女在封建礼教束缚下的无奈与挣扎，深切体会到社会变革的迫切性和必要性。

而海明威的《老人与海》中，老渔夫圣地亚哥与大海、与鲨鱼展开的惊心动魄的搏斗，淋漓尽致地展现了人类不屈不挠的顽强精神。

他那掷地有声的“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，已然成为激励无数人勇往直前的不朽座右铭，让我们深刻懂得在面对生活中的重重困境时，必须保持坚韧不拔的意志和无畏的勇气，永不言败。

陕西省部分地区2023-2024学年高一上学期语文期末考试汇编：文言文板块陕西省西安市长安区2023-2024学年高一上学期期末质量检测阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自荀子《劝学》）材料二：①昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。

②学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。

民之初载，其矇未知。

譬如宝在于玄室①，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辨矣。

学者，心之白日也。

③学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。

有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。

④夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。

故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。

顾所由来则杳然其远以其难而懈之误且非矣。

⑤倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。

故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。

⑥君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹②，没而后已。

故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。

志者，学之帅也；才者，学之徒也。

学者不患才之不赡，而患志之不立。

是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。

（节选自徐幹《治学》）【注】①玄室：暗室。

②亹亹（wěi wěi）：勤勉不倦的样子。

陕西省西安市周至县2021-2022学年高一上学期期末语文试题考试时间：90分钟姓名：__________ 班级：__________考号：__________*注意事项*1、填写答题卡的内容用2B 铅笔填写nn2、提前5分钟收取答题卡 一、单选题 (共 7 题，共 14 分)1、 (2分) 毛主席在他的代表作品《沁园春?雪》中列举了中国历史上五位著名君主，其顺序为（ ）A ：刘彻 李世民 嬴政 赵匡胤 铁木真B ：嬴政 刘彻 李世民 赵匡胤 铁木真C ：嬴政 刘邦 李世民 赵匡胤 忽必烈D ：刘邦 嬴政 赵匡胤 李世民 忽必烈2、 (2分) 下列有关文学常识和名著阅读的表述，正确的一项是（ ）A ：《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

B ：1978年以后，艾青写下了长诗《大堰河——我的保姆》，抒发了对大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。

C ：“更”是古代夜间的计时单位，一夜分五更，每更约一小时，从每晚八时左右开始。

D ：在使用事实论据时，既要详细记叙事件本身，还要通过分析建立起材料与观点之间的联系。

3、 (2分) 对下面句中划线词的释义全部正确的一项是( )A：师必退师：军队然郑亡，子亦有不利焉亡：灭亡朝济而夕设版焉济：接济B：唯君图之图：考虑以乱易整，不武易：交换两军相去四十里去：距离C：若使烛之武见秦君使：派无能为也已已：通“矣” 若舍郑以为东道主若：如果D：且君尝为晋君赐矣赐：恩惠晋军亦去之去：离开君之所知也知：通“智”4、 (2分) 下列各句中括号内是补出的省略成分，正确的一项是( )A：（荆轲）拔剑，剑长，操其室。

B：（郑伯）许君焦、瑕。

C：（荆轲）发图，图穷而匕首现。

D：（高渐离）又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

”5、 (2分) 下列各句中加点成语使用正确的一项是（）A：这座破旧的庙宇如今装修一新，看起来古朴庄严，气宇轩昂。

广东省佛山市2023-2024学年高一上学期语文期末考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读I；阅读下面的文字，完成下面小题。

中国现代诗人对诗歌意象的认识和把握的自觉意识主要受到现代主义观念和作品的影响。

但在创作过程中，他们诗歌意象的设计往往与中国传统诗歌意象有着十分密切的联系。

虽然作为现代诗歌文化基础的“五四”新文化运动是以反对旧文化、反抗传统为价值指向的，但任何一个偏激地反传统的诗人也不可能摆脱优秀的传统文化遗存的深刻影响。

新诗中常有传统意象的闪现。

现代诗人毕竟是喝传统文化的乳汁成长起来的，各种文化遗传信息显然会在他们的新诗创作中发挥作用。

于是，传统诗歌的意象几乎就从未间断过在新诗创作中的影响。

戴望舒重视选用古典意象，主张从古典意象中孕育新的情绪，或将新情绪诉诸旧意象来表现。

对古典诗歌意象的成功借鉴，使他成为30年代首屈一指的诗人。

他在诗思运作过程中常不经意地拈来古诗意象，从而使诗意显示出葱茏的古雅意味。

有着这样的古意雅情，戴望舒几乎每一作诗，便沉陷于古典意象的包围之中。

连连不断的古典意象启发着他，使得他比其他诗人多了一份灵感的源泉，于是他能写出《雨巷》这样堪称典范的现代诗。

《雨巷》属于戴望舒说的那种通过旧的意象表现新情绪的代表性诗歌。

谁都能一眼看出此诗直接采用了古诗中的丁香意象，但是，戴望舒没有简单地重复表现古典的丁香意象所包含的意绪，而是以古典意象固有的意绪作序引，借题发挥地表现自己新的体验、新的情感。

戴望舒并没有把此诗真的写成“旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版的扩充或者‘稀释’”，没有在“愁”字上大做文章，虽然他每每写到“愁怨”“忧愁”，而将这些传统意象的内容赋予了一位假想中的姑娘，这个“丁香一样地结着愁怨的姑娘”实际上是他对古典诗歌中有关意象的复合印象的人格化体现，以她的恍惚出现又飘然而逝来表现诗人的“冷漠，凄清，又惆怅”的情绪体验。