论张居正
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目录论文摘要…………………………………………………………………………………………关键词……………………………………………………………………………………………引言………………………………………………………………………………………………一、《张居正》成功塑造了一系列人物形象……………………………………………………二、《张居正》如何成功塑造人物形象…………………………………………………………结束语……………………………………………………………………………………………注释、参考文献…………………………………………………………………………………论《张居正》中的人物形象及其塑造方法[论文摘要]熊召政创作的长篇历史小说《张居正》,能够多角度、全方位地刻画人物,凭借各种艺术手段,从各个角度对人物进行肖像描写、心理描写、对话描写、行为描写,既展现出人物音容笑貌、言谈举止和衣着服饰等外在形态,也呈现出人物心理和思想感情等内在活动,还完整展现了人物与环境互为作用的关系,从而塑造出丰满而成功的人物形象。
[关键词] 人物形象艺术手段刻画引言作家熊召政“十年磨一剑”,以非凡笔力,写就四卷本长篇历史小说《张居正》,力求全方位塑造出张居正的血肉之躯,展示万历前后社会生活的全景图画。
小说分为《木兰歌》、《水龙吟》、《金缕曲》、《火凤凰》四部,生动地塑造出张居正、李太后、冯保、玉娘、金学曾等具有鲜明个性的人物形象,使文章具有很强的艺术性和可读性,从而荣膺第七届“茅盾文学奖”。
在笔者看来,《张居正》最大的成功就在于人物形象的成功塑造,这正如老舍所说:“小说的成败,是以人物为准,不仗着事实。
世事万千,都转眼即逝,一时新颖,不久即归陈腐;只有人物千古不朽。
此所以十续《施公案》,反不如一个武松的价值也。
”(注1)一、《张居正》成功塑造了一系列人物形象。
《张居正》中塑造最成功的人物形象是主人公张居正。
张居正,是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。
万历首辅张居正,为什么刚死就被抄家?万历十年(公元1582年),大明内阁首辅张居正去世,享年五十八岁。
两年之后,张居正的家就被抄了。
张居正之所以会被抄家,是因为张家的保护伞——礼部尚书潘晟被弹劾致仕。
而且据说,张居正家里有数不清的财富。
大明帝国对于官员会有一定的免税额度,以张居正的地位,可以合法免税30石(约合30两白银)。
在大明中央政府的账本上,记载着张居正每年需要纳税74石,就意味着他只有一千多亩地,这个数字对于大明首辅而言,已经很寒酸了。
但史料还记载着这样一件事,张居正的免税额度为640余石。
内阁张优免六百四十余石。
——《明代黄册研究》·江陵县赋役黄册如果按照大明帝国对官田的纳税标准,一亩地税五升三合五勺来做计算,免税640余石,就意味着张居正拥有一万两千多亩地。
如果按照大明帝国对民田的纳税标准,一亩地税三升三合五勺来做计算,免税640余石,就意味着张居正拥有一万九千多亩地。
摆在台下来看,张居正拥有一万多将近两万亩地,其实也没什么大不了的,毕竟他是内阁首辅。
可如果摆在台上来看,张居正就是大贪官啊!不但有那么多地,而且都不纳税。
早在张居正生前,就曾为此进行过解释:他自己所拥有的地只需要纳税74石,其他的免税权力,都是别人挂名进行的。
张居正剧照有族人倚借名号,一体优免者;有家僮混将私田,概行优免者;有奸豪贿赂该吏窜名户下,巧为规避者;有子弟族仆私庇亲故,公行寄免者。
是以十分中论本宅仅得其一,余皆他人包免。
——《清丈条例》张居正自曝问题之后,立刻表示会对相关涉案人员进行严肃处理,自己家的一千多亩地,也和老百姓一样正常纳税。
也与小民一体当差。
——《清丈条例》最初,这件事的风评极佳。
因为大家看到首辅大人如此高风亮节,四周那是一片阿谀赞扬之声。
可问题是,谁都知道这是在扯淡。
张居正要么是一个巨贪,要么就基本不贪,怎么会占朝廷640两白银的便宜呢?一个首辅,每年就贪个几百两白银,这种话说出去想要笑死谁?在张居正去世之后,张居正到底贪了多少钱一直是热议话题。
论张居正禁讲学刘岐梅[摘要]明代中期,为了纠正官学和科举制度的弊端,王阳明等思想家倡导书院讲学,私人讲学之风再度兴盛起来。
但同时,流弊百出,私人讲学发生异变。
针对这种情况,张居正起而矫之,严禁那些违背阳明讲学宗旨、为自私自利之计的书院讲学,以加强思想统一,维系社稷安定,维护公众利益,捍卫改革成果。
从学术立场上说,张居正禁讲学实质是用程朱理学和经世实学对王学进行的修正。
[关键词]张居正讲学王学理学实学[中图分类号]B248199[文献标识码]A[文章编号]1002-2627(2004)05-0088-08明代张居正改革,历代史家均给予充分肯定。
其人生前亦享帝师之尊,荣耀至极,但何以/身死未几而辱随之0?许多人认为,张居正禁讲学、毁书院是导致他遭身后之辱的重要原因。
明人沈德符说他:/痛恨讲学,立意翦抑,,遂遍行天下拆毁,,江陵败而建白者力攻,亦以此为权相大罪之一。
0(沈德符5万历野获编6卷二十四,5畿辅#书院6)明代史学家谈迁说:/华亭好道学,书院棋置,,江陵深惩其弊,堤流塞源,亦未为失也。
然必概毁之以为快,适增其口。
0(5国榷6卷七十)然而,时人谢肇却说:/江陵行事虽过操切,然其实有快人意者。
如沙汰生员,废书院,减郡县,去诸冗员是也。
0(见5国榷6卷七十一)可谓众说纷纭,毁誉迥异。
直至今天,张居正与明代中期讲学的关系仍然影响着对张居正的评价问题。
一、明代中期私人讲学之风的兴盛与异变明代中期私人讲学之风的兴盛和异变与明代的文教政策及阳明心学的产生与传播密切相关。
作者简介:刘岐梅(1974)),女,山东莱阳人,山东大学历史文化学院博士研究生,研究方向为明清思想文化史、学术史。
济南25010088孔子研究2004年第5期明朝建国后,太祖朱元璋坚持文教治国的政策,崇奉程朱理学为官学,强化科举制度,学校教育得到空前发展,书院式的私人讲学趋于沉寂。
洙泗、尼山书院仅仅成为尊崇儒学的象征而已。
成化以后,理学和科举制度的弊端充分暴露出来。
古代政治家张居正的生平事迹张居正是明代最有权威的一个首辅,也是中国封建社会后期不可多得的政治家1582年6月,张居正病死,一些改革的反对派重新聚集,疯狂地进行反攻倒算,改革基本失败。
下面是跟大家分享的张居正事迹,欢迎大家来阅读学习~明朝名臣,明朝中后期政治家、改革家,万历初期的内阁首辅,辅佐万历皇帝进行了“万历新政”,使原已垂危的大明王朝生命得以延续,具有重大的历史功绩。
张居正,字叔大,号太岳。
祖籍安徽凤阳。
明太祖封先祖张关保到归州,为归州千户所。
张居正曾祖庶出,无法承世袭官职,迁到湖广江陵。
张居正生于公元1525年5月24日,卒于公元1582年6月20日。
5岁入学,7岁能通六经大义,12岁考中了秀才,13岁时就参加了乡试,写了一篇非常漂亮的文章,只因湖广巡抚顾璘有意让张居正多磨练几年,才未中举。
16岁中了举人,23岁嘉靖二十六年(1547年)进士,由编修官至侍讲学士领翰林事。
隆庆元年(1567年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。
后迁任内阁次辅,为吏部尚书、建极殿大学士。
隆庆六年,万历皇帝登基后代高拱为首辅。
当时明神宗年幼,一切军政大事均由张居正主持裁决。
前后当国10年,实行了一系列改革措施,收到一定成效。
他清查地主隐瞒的田地,推行“一条鞭法”,改变赋税制度,使明朝政府的财政状况有所改善;用名将戚继光、李成梁等练兵,加强北部边防,整饬边镇防务;用凌云翼、殷正茂等平定南方少数民族叛乱;严厉整肃朝廷上下。
在张居正功成名就之时,他把矛头对准了曾给他带来巨大利益的阶层;;文官集团。
张居正除了推行一条鞭法,使得税收统一收钱不收物,节省了很多土地,更实行考成法,其具体实施方法类似于今天的考勤,比如一位知府(五品),年初时就要写好一份计划,不能太少,写好后自己留一份,给张居正一份。
如计划过少,就要退回重写。
计划通过后,以后的一年里这位知府就要为完成计划而努力。
如果到了年末,核对后发现这位知府有什么事没有完成,那知府就会被贬职降为知县。
论明代张居正的政治思想摘要:张居正是中国古代历史上著名的政治家、改革家,以推行一条鞭法而名垂青史。
明代万历年间,他前后当国十年,政绩卓著,通过实行一系列改革措施,使奄奄一息的明王朝重新获得勃勃生机,张居正也以其巨大的历史功绩而被后世誉为“救时宰相”。
探究他的政治思想是正确理解这场改革成败的关键,本文拟从积极和局限两方面论述了他的社会变革、选才用人、守成等政治思想。
关键词:明代;张居正;政治;思想;积极性;局限性张居正(1525-1582年),字叔大,号太岳,湖北江陵人。
他出身寒微,少年中举,有经邦济世之志,官至内阁大学士。
他性格刚毅深沉,多谋善断,却又专断独行,大权独揽。
张居正的独裁专擅超越了一般的含义。
他在上挟持皇帝,在下控制同僚。
①在万历初年(1573-1582年)做了十年首辅,面对极其严重的财政危机,协助十岁的小皇帝推行新政,以其非凡的魄力和智慧,整饬朝纲,巩固国防,推行一条鞭法,把衰败、混乱的明帝国治理得国富政安。
其之所以成功无疑与其具有一套系统全面的行政思想是分不开的。
②然而对其改革史家们历来众说纷纭,扬抑迥异。
钱穆斥之为“是权臣,是奸臣”③。
张居正作为明朝当时的实际最高决策人,他个人的思想见解与品行才能,与改革的深度和得失成败有直接的关系,我主要从积极方面和局限方面来论述张居正的政治思想。
一、张居正政治思想的积极方面(一)近民便俗、通识时变的社会变革思想明王朝经过两百多年的风风雨雨,到了嘉靖年间已是百病丛生,危机四伏。
君主赖以依靠的行政系统,由于官员们的因循、推诿、例行公事、结党营私而使本就很差的行政效率降到难以容忍的地步,明王朝处于极度的危机之中。
而当时的社会风气也日趋没落,宋明以来,理学被尊为儒学的正宗、统治阶级的官方思想,到明后期愈来愈走向空疏。
它宣扬心外无物,不假外求,把做学问的功夫引向发掘自己的内心世界,由感悟人的良知,推知万事万物,否认客观真理。
这种脱离实际的学风,养育出一批文人学士谈玄说虚,以说空话,说大话为时髦,鄙薄民生国事。
以身谋国、因时谋事--------评张居正的改革张居正是继商鞅、王安石之后中国封建社会最杰出的政治改革家。
著名学者梁启超认为:“明朝政治家只有一张居正”。
以施政的成绩而论,他不仅是明朝的唯一大政治家,也是汉朝以来所少有的。
诸葛亮和王安石二人,勉强可以与他相比。
诸葛亮的处境比他苦,不曾有机会施展其经纶于全中国。
王安石富于理想,而拙于实行,有本事获得宋神宗的信任,而没有才干沟通同僚与地方官将变法推行。
“在晚明的颓世,他重建了国家的繁荣。
望六之龄,他仍如力竭的老马,强策鞭于休途”谈起张居正,中国明史学会会长、中国社科院研究员商传说,在他心中张居正是于商鞅后,最有影响力的改革家。
从某种意义上来说,没有张居正明朝也决不会能够再撑上62年。
反过来说,倘若在他死后,继起有人,像他一样地厉精而治,替国家办事,明朝也不至于在62年以后便亡。
一、“一条鞭法”的实施作为一个杰出的政治家,在晚明的历史舞台上,张居正改革之举众多,如“考成法”,严格考察各级官吏贯彻朝廷诏旨情况,要求定期向内阁报告地方正事,提高内阁实权;在经济方面,任用著名水利学家潘季驯督修黄河,使黄河不再南流入淮,于是“田庐皆尽已出,数十年弃地转为耕桑”,而漕河也可直达北京;在军事上派戚继光守蓟门,李志梁镇辽东,还与鞑靼俺答汗之间进行“茶马市”贸易,采取和平政策。
从此,北方的边防更加巩固。
张居正改革的重点是整顿赋役制度,以扭转财政危机。
明朝初期全国纳税土地共有八百五十万顷,到了弘治年间竟只有四百二十万顷。
他认为,造成这种情况的主要原因是豪民隐占田地,逃避赋税。
为了解决这个严重问题,他不顾官僚地主的反对,于1578年下令清查全国土地,无论勋戚庄田还是军屯田、民田等,一律丈量,并限三年完成,结果量出全国的土地共有七百零一万三千九百七十六顷,比弘治时期多出近三百万顷。
在清查全国土地的基础上,为进一步解决逃役问题,张居正于1581年又下令在全国推行“一条鞭法”。
试论王安石变法与张居正改革成效不同之原因【摘要】王安石变法与张居正改革是中国历史上两次重要的变革,但两者的成效却有所不同。
王安石变法致力于推行新制度,如青苗法、均输法等,但遭遇到官员和民众的强烈反对,未能取得成功。
张居正改革则主要围绕财政和军事制度进行,实现了一定的成效,如增加财政收入和强化军队。
原因在于政治环境和社会氛围的差异,以及官员的支持与反对态度不同。
王安石受古礼传统影响,遭遇保守势力抵制,而张居正得到明显的官员支持。
两位改革者的实施策略也存在差异,张居正更注重稳扎稳打,而王安石则较为激进。
通过对比两次改革的成效和原因,我们可以得出启示与反思,深刻认识到改革需考虑整体国情和官员态度,才能取得长久的成效。
【关键词】王安石、张居正、变法、改革、政治环境、社会氛围、官员支持、反对态度、实施策略、成效比较、原因分析、启示与反思。
1. 引言1.1 背景介绍王安石和张居正都是历史上著名的改革家,他们分别在宋朝和明朝担任重要职务,试图推行一系列变革措施以改善国家的政治、经济和社会状况。
王安石主要在宋神宗时期担任宰相,实施了一系列被称为“王安石变法”的改革措施。
而张居正则在明朝景泰年间担任宰相,进行了被称为“张居正改革”的一系列变革。
王安石变法主要包括推行“青苗法”、改革学制、设立保甲、整顿兵制等一系列措施。
这些改革措施在当时引起了很大的争议和反对,但也带来了一定的成效。
相比之下,张居正改革的内容更多集中在清查贪污腐败、整顿官场、加强中央集权等方面。
虽然张居正的改革也获得了一定的成功,但与王安石变法相比效果略逊一筹。
在这两位改革家的改革过程中,政治环境和社会氛围的差异、官员的支持与反对态度、实施策略的差异等因素都对改革的成效产生了重要影响。
通过深入分析王安石变法与张居正改革的异同之处,我们可以更好地了解其成效不同的原因,并从中汲取启示。
1.2 研究目的研究目的是通过比较王安石变法与张居正改革的成效不同,探讨其原因,从政治环境和社会氛围、官员的支持与反对态度,以及实施策略的差异等方面进行深入分析。
南方论丛 2016年第2期 论张居正嘉靖归乡期间思想行为的变化闫福新[摘 要] 张居正曾于嘉靖三十三年(1554)致仕回到故乡湖北荆州。
张居正在嘉靖时期的归乡,与其人生及政治生涯有着密切联系,是其重要的人生转折点。
经过此次归乡,他的思想行为形成截然不同的两种风格,具有鲜明的对比性,对于国家政局和自身仕途感到彷徨和困惑,使他一面寄情山水,一面关注国计民生,逐渐形成了自己的经世哲学和治国之策,彻底从文人转化为政客,成就了辉煌的“江陵柄政”时期。
[关键词] 张居正 嘉靖归乡 江陵柄政[中图分类号] K248.2 [文献标识码] A [文章编号] GDB-10146(2016)02-0104-09张居正(1525—1582年),字叔大,号太岳,中国湖广江陵(今属湖北省)人,又称张江陵,我国历史上著名的政治家、改革家。
他在中国历史上是一位饱受争议的人物,有人称他是“救时之相”,开创了明朝中后期最蓬勃朝气的十年,也有人称他为“权奸”,内结宦官,外挟天子,是东方的马基雅维利。
明史专家刘志琴评价说“黑白交织、善恶依存”。
这种毁誉参半的人生以及他的改革对明清以来的政治社会发展做出的重大贡献,使他成为学界研究的焦点。
“早在20世纪三四十年代,陈启天的《张居正评传》和朱东润的《张居正大传》等一批著作即享誉学界。
改革开放以来,国内学界对张居正研究日益深入,涌现了大批研究学者及论著,成为史学研究的新热点,并形成了一定的研究群体。
据笔者统计,近三十年来国内学界研究张居正的论著颇多,其中专题论著4部,即萧少秋的《张居正改革》、张海瀛的《张居正改革与山西万历清丈研究》、韦庆远的《张居正和明代中后期政局》、刘志琴的《张居正评传》;论文有200多篇。
” 但是,这些论文著作大都集中于张居正的改革措施以及影响上,对于张居正的归乡经历,尤其是嘉靖三十三年到嘉靖三十八年(1554—1559)长达六年的归乡山居时期,学术界关注较少,仅在朱东润的《张居正大传》、韦庆远的《张居正和明代中后期政局》、刘志琴的《张居正评传》、吴琦、冯明的冯明:《近三十年来国内张居正研究综述》,长江大学学报(社会科学版),2006年第3期。
论文摘要本文对明朝中后期的社会矛盾的复杂性作了简要介绍,并对这一时期著名的政治家张居正的反道家无为而治,倡改革有为,反对阳明心学,主张敦本务实,以民为本,民贵君轻等法律思想进行了探讨。
本文认为张居正的法律思想和改革措施对中国的封建专制主义体制在这一历史时期产生重要作用和积极意义,对我国现代法律制度的改革和完善有着重要意义。
论文关键词考成法一条鞭法敦本务实以民为本
中国的封建专制主义体制从秦汉以来到明末,已经延续了一千六百多年。
它本身不仅有创立和完善的过程,而且在不断地加强和削弱的反复震荡中发展。
发展到明朝,政治上的集权达到前所未有的强度,废除宰相,设内阁,重用宦官,把封建专制主义发展到了极至。
明朝后期嘉靖到万历年间,这是国家多事之秋,也是整个封建制度走向没落的时代,社会矛盾突出,草译祸起,民不聊生,国家统治岌岌可危。
然而,这一时期著名的政治家张居正的法律思想和改革对这一历史时段产生特殊的作用和意义。
在思想上,张居正反对王守仁的“心外无物”、“心外无理”论,反道家无为而治,倡改革有为。
在经济上,张居正实行清丈土地,增加了政府的收入,推行“一条鞭法”,改革赋役制度,重视农业、水利事业,重视发展商业,要求“厚农以资商”,“厚商以资农”,大力推动经济发展;在军事上,张居正提出“饬武备”、“御夷狄”的方针,重用人才,抗击侵扰,主张大练“乡兵”,提倡“家自为战,人自为守”。
张居正自明穆宗隆庆元年(1567年)入内阁,明神宗万历元年(1573年)任首辅,掌权十年期间,明政权又逐渐变得强盛起来,中央集权得到进一步加强,社会经济的发展取得了巨大的改变,整个社会呈现政通人和、安定繁荣的景象。
本文主要从以下几个方面探讨张居正的法律思想:
一、反道家无为而治,提倡改革有为
嘉靖年间,嘉靖帝自谕与汉是文帝相媲美,崇善黄老,提倡无为而治。
长达二十年不上朝理政。
以致朝廷大权旁落,“纲纪坠落,法度陵夷”,边防松驰,宦官专权,官吏腐败,国库空虚,土地兼并,流民四散,草译祸起,鞑靼进犯,土司叛乱,倭寇骚扰,民不聊生。
张居正以其非凡的洞察力和智慧,认识到朝廷危机。
张居正主张朝廷必须把权力高度集中起来,由君主“总揽乾纲,独运威福”,用法律、法令来规范天下,果断地推行各项政策法令,使之即使远在万里以外,也能做到早晨下达而晚上实
行,从而达到加强君主专制的权威和国家统一管理的目的。
加强内阁对六部的控制,解决六部之间彼此争权、互相推诿、经常发生掣肘或冲突的问题,采取从六部到州、县长官,实行一层一层控制的办法:大权集中于内阁,使之成为名副其实的政治中枢。
通过严格实行“考成法”,对六部、都察院以至按、抚的违制行为,加强考核和纠察,特别是大力纠正宦官专擅的积弊,禁止宦官参与国家的军、政事务。
罢斥和汰黜一批为非作歹的宦官。
巩固国防,整饬边防,加紧练兵,使用战车,并以步、骑配合作战。
开屯田,修补长城,建筑敌台,加强防御力量。
在边防巩固的基础上,通过和谈来改善明朝和蒙古族之间的关系。
节流开源,惩办贪污,清理欠赋和清丈田亩,改革赋役,推行一条鞭法。
通过一系列的改革使奄奄一息的明王朝重新获得勃勃生机。
二、反对阳明心学,主张敦本务实
阳明心学强调道德实践,甚至进而把认识上的是非也纳入道德实践范围,与主观上的好恶相等同。
阳明心学提倡人们用内心的“良知”来约束自己的行为,只要将封建纲常伦理置于心中,使每个人都无丝毫私欲牵挂,真正依照“良知”生活,就能在思想上、行为上与封建统治者的要求保持高度统一,就能够化解现实社会的危机,使封建统治就可以长治久安了。
张居正深刻认识到社会危机的复杂性和危害性,他认为光靠阳明心学所谓的“良知”是无法扫除时弊、拯救现实危机的,只有敦本务实、改革创新,才能使国家真正走出困境,摆脱危机。
他提出“省议论、振纪纲、重沼令、核名实、固邦本、饬武备”的改革方案,自上而下地推动政治、经济、军事改革,统一政权、严肃法纪、发展经济、关注百姓疾苦、以民为本,通过实实在在的改革和努力,化解社会矛盾和危机,进而达到富国强兵的目标。
张居正的思想符合了当时的社会发展规律,具有较强的实践性和科学性。
三、提倡以法理政,强调严明法制
张居正提出君主要亲自总揽法纪刑赏之权,强化君主诏令的绝对权威,还要严明法制,并强调严明法制是强化君威的制度保障,而严明法制的关键是执法公平无私,不偏不倚,要做到“法所当加,虽贵近不宥;事有所枉,虽疏贱心申”。
张居正主张用法律、法令来规范天下,果断地推行各项政策法令。
如严格实行“考成法”,加强内阁对六部的控制,实行一层一层控制的办法。
对六部、都察院以至按、抚的违制行为,加强考核和纠察,特别是大力纠正宦官专擅的积弊,禁止
宦官参与国家的军、政事务,罢斥和汰黜了一批为非作歹的宦官。
严格的考察,论定功过,给予恰当的赏罚和黜陟,触犯刑律,必须明正其罪,执法不贷。
张居正提倡的法治,主要是用来约束和规范统治阶级内部组织行为,打击其不法现象,触动了最腐朽、最黑暗的社会势力,并一定程度上的同情和保护了广大劳动人民,比一般把镇压百姓视作首务的地主官僚,更具先进性和进步意义。