朗读课文
虽有嘉肴
虽有/嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。 （起） 是故/学/然后/知不足，教/然后/知困。（承） 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也。（转） 故曰：教学/相长（zhǎng）也。《兑（yuè）命》曰“学（xiào）/学（xué） 半”，其/此之谓乎？（合）
疏通文意
这样以后
是故学然后知不；知困，然后能自强也。
自我反思
自我勉励
翻译：所以,学习之后才知道自己的不足，教人之后才知 道自己的困惑。 知道了自己的不足，这样以后就能自我反 思；知道了自己的困惑，这样以后才能自我勉励。
疏通文意
教与学是相互推动、相互促进的
是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
是故学然后知不足，知不足，然后能自反也。 教然后知困，知困，然后能自强也。
几乎可以断言，能够写好一段，一定能写好一篇，反之， 连一段话也说不利落，一整篇就必然更加夹缠不清。
——当代著名语文教育家张志公先生
这篇文章的中心句是什么？ 这段文章的体裁是什么？
《学记》是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和 教学问题的论著。它是《礼记》中的一篇。《礼记》又名《小戴 礼记》，是儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集， 相传为西汉戴圣编撰。
《学记》写作于战国晚期。据郭沫若考证，《学记》作者为 孟子的学生乐正克。
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教 育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位 和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
知识拓展
到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。 相传戴德选编其中八十五篇，被称之为 《大戴礼记》；本文作者戴圣选编其中四十 九篇，称为《小戴礼记》。但东汉后期大戴 本不怎么流行，逐渐流失,后以小戴本专称 《礼记》。 “三礼”:《礼记》《周礼》《仪礼》
