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美国西部牛仔文化的形成与流行美国西部牛仔文化是一种独特的文化现象，它源于19世纪时美国西部的牛仔生活以及野牛猎人的生活方式。
这种文化逐渐形成并得到流行，最终成为了西部地区的代表性文化。
本文将探讨美国西部牛仔文化的形成与流行，从历史背景、经济因素和文学艺术的角度出发，探索这种文化的魅力和影响。
美国西部牛仔文化的形成与流行与19世纪美国西部发展的历史背景密不可分。
当时，美国西部是一个辽阔而荒凉的地区，野牛成千上万地在大草原上肆虐。
为了捕获野牛，需要有熟练的马术技巧和勇敢的精神。
牛仔就是那些在西部生活的勇敢牧人。
他们追逐野牛，捕获并征服它们。
这种生活方式塑造了他们坚韧不拔、勇敢无畏的形象。
除了历史背景之外，经济因素也是美国西部牛仔文化流行的重要原因。
在19世纪末，美国的牛肉市场迅速增长。
这导致了大量的牛肉需求，西部地区成为了美国牛肉的主要产区。
为了满足市场需求，大规模的放牧活动展开了，这就需要大量的牛仔来管理和驱赶牛群。
牛仔的存在和努力对西部经济的发展起到了重要的推动作用。
他们的职责不仅限于驱赶牛群，还包括修建或维护牧场设施，确保牛群的健康和安全。
牛仔的辛勤努力和忠诚奉献为整个西部地区的发展做出了巨大的贡献。
在文学和艺术领域，美国西部牛仔文化也有着深远的影响。
西部小说和电影的兴起使牛仔文化走进了大众的视野。
著名的西部小说家如欧文·沙伯特、赫默里克·布林克莱等以牛仔为主题创作了一系列优秀作品，描绘了西部荒野中牛仔生活的艰辛和自由。
这些作品不仅展示了牛仔的英勇形象，也呈现了一个独特的西部文化景观。
同时，西部电影的兴起更加深化了人们对牛仔文化的认知。
著名的西部电影如《荒野生涯》、《无名者》等都以牛仔为主题，将西部牛仔文化展示得淋漓尽致。
这无疑进一步推动了牛仔文化的流行，并使之成为了美国乃至全世界所熟知的文化符号。
美国西部牛仔文化是一种独特的文化现象，它的形成和流行离不开历史背景、经济因素以及文学艺术的推动。
![[Word]美国电影中的西部牛仔文化](https://img.taocdn.com/s1/m/95d5c139b5daa58da0116c175f0e7cd18525185d.png)
美国电影中的西部牛仔文化若提起美国，很多人都会想起“天使之城”洛杉矶、旧金山“硅谷”、西雅图“微软”等代表着美国西部经济高度发达的沿海城市。
殊不知，两百多年前的西部尚处于人迹罕至未开发的蛮荒状态，若不是一代又一代的具有牛仔精神的西部拓荒者对其进行开发，西部很难呈现出如今的繁华景象。
在开发新大陆的西进运动中，牛仔们所体现的崇尚自由民主、追求个性独立、开拓进取而无所畏惧、注重实效而敢于创新的独特精神，成为美国西部牛仔文化中的灵魂，开启了美国文化本土化的发展历程。
在美国的电影中，经常会出现一个骑着黑马，戴着“斯特森”式的宽沿高顶毡帽，穿着牛仔裤、皮上衣和高筒皮套靴，颈间围着红色的印花大方巾，腰里挎着柯尔特左轮连发六响手枪，手里拿着套索，驰骋在辽阔荒寂大草原上的冷峻牛仔。
正是这类与牛仔有关的西部片，几乎占据了好莱坞电影中的四分之一，被著名的电影史学家J.C埃里斯称之为“美国完全独占的对于世界的贡献”。
虽然西部片中的牛仔形象多被夸大和神话，但它仍是以现实中的牛仔英雄为原型，其表现出来的牛仔式精神理念和行为模式，造就了美国独特的西部牛仔文化。
西部片的出现与牛仔密不可分，而牛仔的产生也有着其特定的历史背景。
1783年美国建立之初的国土只有大西洋沿岸的一个狭长地带，最远也才到密西西比河。
为了拓宽疆土，满足人口增加和经济增长的需要，美国西进运动兴起，并在18世纪末至20世纪初的时间内开展了三次大规模的移民，领土也至太平洋沿岸，为后来西部牧牛业“敞放制度”的出现提供了前提。
在西进运动的过程中，拓荒者不畏艰苦、不怕牺牲而征服西部蛮荒之地的独特精神得到发展。
美国南北战争爆发后，总统林肯为调动广大人民参加反对南方叛乱战争的积极性而签署了《宅地法》，使大批美国人民获得了土地，加速了西部地区的开发。
战争结束后，以德克萨斯州为中心的美国西部大平原牧牛业开始快速发展起来，西部形成了一个地域辽阔的“牧牛王国”，一大批以在西部牧牛和长途赶牛贩卖到美国各地为职业的牛仔产生。
外国西部牛仔研究论文外国西部牛仔是一种独特的文化现象，曾经在美国西部地区盛行。
作为一个在文化上富有历史传承的角色，牛仔可以由各方面来研究，例如历史学、社会学、人类学和文化研究等。
在外国西部牛仔研究上，人们可以通过寻找和收集与之相关的文物和记录来了解他们的生活方式和经历。
这些文物和记录包括牛仔帽、皮靴、马鞍、枪支、电影、音乐和文学作品等。
牛仔作为一个文化符号，不仅限于美国西部地区，而是在世界许多其他国家和地区都存在。
例如，日本在20世纪50年代开始流行西部牛仔文化，并将其称为“Wasei-eigo”，意为日本式英语。
在日本，人们可以通过学习一些西部牛仔英语短语，来表示他们对外国文化的敬意和热爱。
西部牛仔文化的影响也可以在音乐中体现。
从20世纪早期的美国民间音乐到当今的独立音乐，西部牛仔的主题一直以来都是一个受欢迎的话题。
西部牛仔歌曲以其描述性和情感深度而闻名，可以反映出牛仔的毅力和对自由的渴望。
影视作品也是西部牛仔文化研究中重要的文化现象之一。
从早期的无声电影到经典的传统西部电影，再到当今的现代西部电影，这些电影体现了西部牛仔文化的许多重要元素和故事情节。
除了电影之外，电视剧和文学作品也是西部牛仔文化研究中必不可少的一部分。
通过对这些媒介的分析和研究，可以帮助人们更加深入地了解牛仔文化的历史和传承。
除此之外，人们还可以通过牛仔的生活方式和职业来了解西部牛仔文化。
牛仔看似是一个浪漫的形象，但实际上，他们的工作非常困难和危险。
在过去，牛仔骑马到处走动，驱赶牛群，并在最艰难的条件下生活。
因此，研究牛仔的生活方式和职业可以揭示出西部牛仔文化中的努力、坚韧和勇气的体现。
最后，西部牛仔文化研究的一个主要目标是将它作为一种文化现象，纳入到全球文化遗产中，以便更好地保护和传承这一独特的文化。
在世界各地，越来越多的人开始了解和欣赏西部牛仔文化，这使得我们有机会在全球级别上推广和传承这一文化传统。
总之，西部牛仔文化是值得研究和保护的一种文化现象。
美国西部开拓时期的牛仔文化征服荒野的英雄在美国西部开拓时期，牛仔文化是一种鲜明的象征。
这个时期，美国的西部地区还是荒凉、贫瘠的荒野，然而，牛仔们通过他们的勇气、智慧和无限的探索精神，征服了这片野蛮的土地，成为了荒野的英雄。
本文将从牛仔的形象、生活方式和影响力等多个方面来探讨美国西部开拓时期的牛仔文化。
一、牛仔的形象牛仔在人们的印象中是一个坚毅、勇敢、阳刚的形象，他们以英勇的姿态在荒野中行走。
他们身穿宽松的牛仔裤、皮靴、斜插帽以及特制的牛仔帽。
牛仔的打扮不仅符合他们的职业需要，也反映了西部地区的气候和环境。
牛仔帽可以遮风挡雨，皮靴有利于骑马，而宽松的牛仔裤则方便了他们在马背上的活动。
二、牛仔的生活方式牛仔的生活方式是严酷而充满挑战的。
他们经常追赶牛群，驯服马匹，与自然环境搏斗。
他们的工作时间往往是不确定的，遇到紧急情况时，他们会毫不犹豫地投入行动。
在无尽的大草原上，牛仔们只能依靠星辰和自己的直觉来寻找方向，在酷热的夏季或寒冷的冬季，他们也始终坚守在与自然抗争的一线。
牛仔的生活是团队合作的体现。
他们经常与其他牛仔一起工作，协调彼此的行动，共同完成驱赶牛群、修补栅栏等任务。
这种团队精神是牛仔文化的重要组成部分，也是他们能够征服荒野的重要原因之一。
三、牛仔文化的影响力牛仔文化不仅对当时的西部开拓地区具有重要影响，而且对整个美国乃至世界都有深远影响。
首先，牛仔文化塑造了美国人民的精神面貌。
牛仔的形象代表了勇敢、独立和自由的精神风貌，这种精神在美国人的血脉中延续至今。
牛仔文化成为了美国人民的象征之一，激励着他们面对困难、追求梦想。
其次，牛仔文化对美国电影和文学产生了深远的影响。
众多的西部片以牛仔们为主角，讲述了他们在荒野中的冒险故事，这些影片让牛仔文化走进了观众的视野。
牛仔文学作品也广泛流传，比如奥尔德斯·哈克利《牛仔诗集》，描述了牛仔的生活和精神状态。
此外，牛仔文化还对时尚产业产生了重要影响。
牛仔文化中的服饰和装束成为了流行趋势，牛仔裤、牛仔帽等成为了时尚品牌的代表。
牛仔文化引言牛仔文化是一个源远流长且充满魅力的文化现象。
从牛仔服饰到生活方式，无论是过去还是现在，牛仔文化一直深深地影响着人们的生活。
本文将深入探讨牛仔文化的历史渊源、发展演变以及其在当代社会中的影响。
起源与历史牛仔文化可以追溯到19世纪美国西部的牛仔时代。
当时，牛仔们身着牛仔裤、牛仔帽，骑在马上驱赶牛群，过着边远而艰苦的生活。
他们的服饰风格和生活方式逐渐形成了独特的牛仔文化。
随着美国文化的传播和发展，牛仔文化逐渐走向世界舞台，成为一种具有国际影响力的文化现象。
牛仔服饰的魅力牛仔服饰一直是牛仔文化的核心象征之一。
从最初的牛仔裤、牛仔衬衫到如今的牛仔外套、牛仔靴，牛仔服饰一直以其朴实、耐用、时尚的特点吸引着人们的眼球。
不仅在时尚界备受推崇，牛仔服饰也成为许多人日常生活中的首选。
无论是在休闲娱乐还是工作场合，牛仔服饰都展现出独特的魅力。
牛仔文化的传承与发展随着时代的变迁，牛仔文化也在不断地传承和发展。
许多品牌以牛仔文化为灵感，推出各类牛仔系列产品，深受消费者喜爱。
同时，一些牛仔文化节日和活动也逐渐兴起，吸引着越来越多的人参与其中。
牛仔文化在当代社会中既是一种时尚潮流，也是一种生活态度，不断为人们带来新的惊喜和体验。
牛仔文化的影响牛仔文化不仅仅是一种服饰风格，更是一种精神内涵。
牛仔粗犷、勇敢、自由的品质深深吸引着人们，影响着他们的生活态度和价值观。
在当代社会，牛仔文化成为了一种独特的文化符号，传递着人们对自由、热情和冒险精神的追求。
无论是在时尚界、艺术领域还是生活中，牛仔文化都持续地发挥着重要的影响力。
结语牛仔文化作为一种充满独特魅力的文化现象，已经深深地扎根于人们的生活中。
从起源到发展，从服饰到精神，牛仔文化一直在不断地传承和发展。
在当代社会，牛仔文化仍然具有重要的意义，为人们带来无尽的启发和激励。
让我们一起沉浸在牛仔文化的魅力中，感受那种粗犷、勇敢、自由的品质，享受生活中的每一个时刻。
美国西部牛仔文化美国西部牛仔文化是一种独特而深入人心的文化现象，它不仅是一种生活方式，更是一种精神追求。
自19世纪中叶以来，牛仔文化在美国西部地区蓬勃发展，并逐渐成为美国乃至全球范围内的文化符号。
本文将从历史背景、服饰风格、音乐舞蹈和价值观念等方面探讨美国西部牛仔文化的内涵。
一、历史背景美国西部牛仔文化的形成与西部拓荒运动密不可分。
19世纪中叶，随着美国向西扩张，大量移民涌入西部地区，寻求新的机遇和生活。
这些移民中有很多是农民和牧民，他们带着家庭和牲畜来到西部，开始了艰苦的开拓生活。
为了管理牲畜和保护家园，他们组织起来，形成了一支专门从事驱赶牛群的队伍，这就是后来的牛仔。
牛仔们在艰苦的环境下工作，他们需要驾驭野性的牛群、穿越荒原和河流，同时还要面对恶劣的天气和危险的野生动物。
这种艰苦的生活磨砺了牛仔们坚韧不拔的品质，形成了他们特有的精神风貌。
二、服饰风格美国西部牛仔文化的标志性特征之一就是其独特的服饰风格。
牛仔们通常穿着宽松的牛仔裤、长筒靴和宽边帽子。
牛仔裤是牛仔文化中最具代表性的服饰之一，它采用耐磨的牛仔布制作而成，方便牛仔们在户外工作时的活动自如。
长筒靴则是为了保护牛仔们的双脚免受野外环境的伤害。
宽边帽子是牛仔们在阳光强烈的西部地区保护头部免受日晒的必备物品，同时也成为了牛仔文化的象征之一。
三、音乐舞蹈音乐和舞蹈是美国西部牛仔文化中不可或缺的一部分。
西部音乐通常以民谣、乡村音乐和布鲁斯为主，歌词内容多涉及牧场生活、自由奔放和家庭情感等主题。
这些音乐旋律简单明快，节奏欢快，能够让人们感受到西部大地的宽广和自然之美。
而西部舞蹈则是牛仔们在休息时间里的娱乐活动。
其中最具代表性的就是“方舞”，它源于牛仔们在驱赶牛群时用来传递信号和指挥的手势动作。
方舞的动作简单明了，通常需要两个人合作完成，通过手臂和身体的协调配合，展现出牛仔们的默契和团队精神。
四、价值观念美国西部牛仔文化强调自由、勇敢和责任感等价值观念。
美国西部牛仔文化征服荒野的勇敢冒险者荒野，曾是美国西部无人涉足的神秘领域，然而在19世纪的美国西部，一群勇敢的冒险者通过不屈的意志和无畏的精神，征服了这片无垠的土地，并演绎出了美国西部牛仔文化。
本文将探讨这些勇敢冒险者如何通过打破界限、勤劳倔强和团结协作，成就了西部的辉煌与传奇。
在西部拓荒时期，勇敢的冒险者们肩负着探索未知的使命。
他们面对着无比艰苦的条件，挑战着恶劣的自然环境。
驾驭着骏马，冲破高山、穿越河流、闯过沙漠，他们毫不畏惧地向荒野进发。
他们用勇气克服了恐惧，用毅力征服了贫瘠，最终建立了新的家园，开创了新的领域。
靠着打破界限和追求自由的精神，这些冒险者不断地向前拓展着边界。
他们探索着未知的地域，发现了珍贵的资源，如黄金、石油等。
这些资源的发现和开发，使得西部地区得以繁荣发展。
同时，他们还拓展了贸易网络，建立了城市和小镇，为他们的家园注入了蓬勃的生机。
除了个人的勇气和毅力，西部冒险者更重视团结协作。
无论是面对艰苦的荒野环境，还是在抵抗野蛮势力的战斗中，他们始终保持团结一心的信念。
拓荒者们建立起相互支持和互助的社区和组织，共同应对各种挑战。
他们形成了互相倚赖和信任的关系网络，使得整个西部地区充满了凝聚力和活力。
西部牛仔文化的形成和发展，离不开勤劳与倔强的精神。
冒险者们习惯了艰辛的劳作，他们勤劳耕种，开垦土地，放牧牛羊。
通过充满汗水与努力的付出，他们逐渐改变了西部的面貌，并铸就了牛仔文化的传奇。
在西部牛仔文化中，勤劳和倔强成为了冒险者们的标志，也深深地烙印在西部地区的历史中。
不可否认，美国西部牛仔文化征服了荒野，但同时也带来了对原住民文化和环境的冲击。
随着西部的拓荒和发展，原住民的土地和资源受到了侵占和掠夺。
这是一个残酷的事实，而我们在探讨牛仔文化的辉煌时，也需要深思西部开发对于原住民带来的影响和教训。
总结起来，美国西部牛仔文化的征服背后是不屈的意志、无畏的精神和炽热的激情。
勇敢的冒险者们通过打破界限、勤劳倔强和团结协作，征服了荒野，开创了辉煌与传奇。
西部牛仔之乡美国得克萨斯州得克萨斯州，位于美国的中南部地区，被誉为西部牛仔之乡。
这片广袤的土地上拥有丰富的牧场资源和深厚的牛仔文化，吸引着大量的游客前来探索和体验。
本文将为您介绍得克萨斯州丰富多彩的牛仔文化和其他值得一提的景点。
得克萨斯州的牛仔文化可以追溯到18世纪末和19世纪初的牛仔时代。
当时，大规模的牛群在得克萨斯州的草原上自由放养，成为了牛仔文化形成的基础。
牛仔们以其勇敢、机智和驾驭马匹的技巧而闻名。
如今，虽然现代农业技术的发展逐渐取代了传统的牧场经营方式，但牛仔文化在得克萨斯州依然生动地延续着。
首先，得克萨斯州拥有众多牛仔竞技表演和比赛的场所。
每年举办的得克萨斯州圣安东尼奥股场冠军赛事吸引了来自世界各地的顶级牛仔选手。
参赛选手们在骑马、抓牛、套牛等环节展示了他们的驾驭技巧和勇气。
观众们也可以在特别搭建的观众席上近距离观赏到这些精彩的表演，感受到牛仔文化的魅力。
其次，得克萨斯州还有许多理想的牛仔度假胜地。
状似明信片一般的小镇，如德克萨斯州的兰开斯特和弗雷德里克斯堡，给人一种穿越时空的感觉，仿佛置身于早期的西部牛仔世界。
在这些小镇上，游客们可以参观博物馆，了解牛仔文化的历史渊源；还可以参与到各种体验活动中，如骑马、牧场工作以及射箭等。
这些活动不仅让人更好地了解了牛仔们的生活方式，也丰富了游客的旅行体验。
此外，得克萨斯州的维多利亚国家历史公园是一个世外桃园般的地方。
在广袤的自然景色中，游客们可以感受到得克萨斯州独特的风土人情。
公园内有着传统的木质建筑、牧场和博物馆，其中展示了牛仔文化的各个方面。
此外，公园还经常举办各类牛仔节庆活动，如扎西部节、牧人大会等，吸引了大批游客。
在这里，您可以亲身体验到得克萨斯牛仔生活的真实感觉。
除了牛仔文化，得克萨斯州还有其他值得一提的景点。
墨西哥湾沿岸的科珀斯克里斯蒂是一个美丽的港口城市，以其绵延的海滩和丰富的水上运动活动而闻名。
此外，州府奥斯汀则以其独特的音乐氛围和多元文化而吸引着无数游客。
西部牛仔的简要介绍西部牛仔（West cowboy），是指18至19世纪的美国，在西部广袤的土地，一群热情无畏的开拓者。
在美国历史上，他们是开发西部的先锋，他们富有冒险和吃苦耐劳精神，因此被美国人称为“马背上的英雄”。
对大多数美国人来说，乃至对世界上许多人来说，美国西部牛仔是具有英雄主义和神秘色彩的人物。
在文学、电影与电视作品中，牛仔通常都是头戴墨西哥式宽沿高顶毡帽、腰挎柯尔特左轮连发手枪或肩扛温彻斯特来复枪、身缠子弹带、穿着牛仔裤皮上衣、以及束袖紧身多袋牛仔服、足蹬一双饰有刺马钉的高筒皮套靴、颈围一块色彩鲜艳夺目的印花大方巾、骑着快马风驰电掣，形象威猛而洒脱，是一种代表了典型的个人主义和自由精神的外在装束。
由于迭出不穷的西方电影以及各种平装小说和电视节目的渲染，使得善良、干练、勇敢的西部牛仔备受欢迎。
但是，真正的牛仔是比其经常受浪漫主义手法渲染的后代要复杂得多的人物。
事实上，西部牛仔是一种短暂的历史现象，是美国西部从一八六六年到一八八六年这段时期盛极一时的一种服务行业的工人。
这种职业的产生，有赖于冷藏设备的火车车厢的发明。
但另一项发明——有刺的铁丝网又使这种职业很快消声匿迹。
西部牛仔的产生背景要说美国西部牛仔，得先说说美国的牛。
美国人是欧洲移民的后裔，美国的牛则是欧洲的后代。
美国的牛最早是由哥伦布带去的。
当时，他把西班牙牛带到西印度群岛和中、南美洲沿海一带。
1525年，西班牙种的牛开始从西印度群岛引入北美大陆。
1611年，英国人又把数量众多的牛运到弗吉尼亚州的詹姆斯城，从此英国种的牛便在北美大陆广泛繁衍，那里出现了很多养殖点。
1540年，西班牙探险家科罗纳多横渡大西洋去北美寻找传说中的“瑟博拉七宝城”，他还带了500头牛，这些牛被运到今天墨西哥北部和今天美国的亚利桑那州一带。
此后，牛群不断繁殖，逐渐遍布今墨西哥北部和哈利斯科州，到17世纪初，哈利斯科的牛已达到10万多头。
总之，美国的牛从东面和南面两个方向进入，逐渐流布全国。
18世纪初，牛群出现在美国的俄亥俄州和肯塔基州。
肯塔基在印地安语中意为草地，又称青草州。
与肯塔基相邻的伊利诺伊州则被印第安人称为“草原之国”，这里是牛的乐园。
到19世纪中期，那里驯牛养牛的技术已经十分高明。
南北战争之后，牛群又向西推进到密西西比河以西的广大草原，那里成了“牧牛王国”。
从南边墨西哥进入的西班牙牛也大量繁殖，19世纪后期，德克萨斯州已有5000万头牛，是美国养牛最多的州。
从19世纪60年代开始，得克萨斯人便把大量牛群往北驱赶到堪萨斯的铁路边，然后转销美国各地。
当时还有专门的“牛道”和“牛镇”，“牛道”是“牛群”走的道路，“牛镇”则是沿途的歇脚站。
在十九世纪六十年代，紧接着美国南北战争之后，火车冷藏车厢的发明，使得牛肉能够长途运输而保持新鲜。
结果，美国东部各大城市的市场都向西部大牧场主开放，而大牧场主们立刻以扩充牧群饲养规模来适应日益增加的需求量。
在得克萨斯州和西南部各州大牧场饲养的牛群都要集中赶到当时美国最靠西部的火车终站，即设在肯萨斯州阿比林的火车终站。
从那里，用棚车把牛运至芝加哥，经屠宰、切割和冷冻后再运往东部。
牛群长途跋涉，跨州越县，当然需要人带领、照管，数以千计的年轻人蜂拥而至，要在大牧场寻找工作。
他们是中西部农场的小伙子，寻求冒险的英国人，东部想脱离父母独立的年轻人，以前叛变的士兵，少数原是奴隶的黑人，一些印第安人，以及来自边境的墨西哥人。
他们，就是西部牛仔的最初群体来源。
后被人们称为“马背上的英雄”。
西部牛仔的真实生活在漫长艰辛的旅程中，西部牛仔们必须能吃苦耐劳，同时还要机智、勇敢、沉着、冷静，能应付途中各种意想不到的事故和危险。
首先要管束半驯服的牛，特别是性情凶野的西班牙牛，牛仔跟在牛群旁边，紧紧盯住它们，一刻也不能放松。
沿途还要留意狼群等野兽和毒蛇、毒虫的袭击，防范印第安人的冷箭、标枪。
有时候可能会突遇大雷雨，电闪雷鸣往往会导致惊群，牛乱奔乱窜，牛仔就要沉着地兜转它们，围成圈子，消除惊恐。
牛仔长途赶运牛群如同大规模的行军。
押送特大牛群的牛仔们要严格分工，各司其职。
常常有两个最有经验的人担任总指挥，一个通讯员，前后左右负责传递消息。
另外还有“游骑”，前后左右灵活巡视，“翼骑”在队伍两边行进，“尾骑”殿后，专管小牛、病牛和懒牛。
牛仔，有的本身就是牧主，但多数是牲畜商人的雇工，他们在美国东部居民的向西迁移过程中起了重要作用。
牛仔的长途放牧，本身就带有开拓性，他们为西进的人直接开辟了道路。
现存的一些照片显示，他们的生活既艰苦又肮脏，工作却不象一般想象的那样危险。
他们尘垢满脸，身穿宽松下垂的毛织衬衣和长裤，与银幕和文学作品中的那种神采飞扬的牛仔形象截然不同；此外，他们也不是经常带枪的。
但是，他们的生活绝不是那么轻松愉快的。
天一亮，牛仔就得先用套索捕捉他的坐骑。
这只马还没有上马勒，只是拴住双脚，已在放牧区过了一夜。
牛仔得驯服它，然后才开始赶拢牛群，准备长途北上。
赶着牛群北上常要经过印第安人的领土。
牛仔的饮食营养不足而且单调，主要是豆子、猪肉干和咖啡，而且还饱受寒冷、痢疾和蚊叮虫咬之苦。
牛仔的生活方式到了十九世纪八十年代中叶宣告结束。
当时美国土地有百分之四十是用于畜牧的。
市场上的牛肉大大供过于求，以至价格大跌，许多牧场主破产。
19世纪末，美国的交通运输日益发达，牛仔的地位渐渐降低。
他们纷纷转行干别的工作，人们越来越少见到他们矫健的身影了。
一八八六年冬天的一场大风暴毁灭了数以百万计的牛只，使许多牧场主和牧群陷入绝境。
当牧场主们开始从这双重灾难中复苏过来时，他们安装了铁丝网栅栏，以便在比较容易控制的条件下管理和喂养牛群。
从此，再也无须在空旷的牧场上放牧了。
但要围绕着铁丝网和加设栅栏的庄稼地放牧，是使牛仔心灰意冷的事，不久他们就消声匿迹了。
尽管在十九世纪二十年代，西部某些地方仍保持着牛仔的生活方式，但牛仔的全盛时期已一去不复返。
但是他们的奋进、开拓精神却一直激励着美国人。
西部牛仔的工作行头套索、牛仔巾、牛仔帽、牛仔衣、牛仔靴。
现代牛仔的装束和电影里并没太大区别。
因为牛仔的这些行头当中，每一件都有它的存在价值，而不仅仅是摆设。
套索套索是每个牛仔必不可少的经典装备，分为较简陋的草编套索和比较考究的牛皮或其他动物皮制成的套索两种。
作为一名真正的牛仔，能否熟练使用套索，与衡量他是否有高超的马技、百步穿杨的枪法同等重要，往往是他们能否被录用的关键。
套索通常被牛仔绕成圈挂在马鞍头上或拴在牛仔大腿前的马鞍边，随时可以取下使用。
套索通常的用法是：一头缠在坚固的马鞍头上，另一头是个活套，用来套在被追逐的牛或其他牲畜的脖子或腿上。
除此之外，套索还有许多独特的功能，比如用它将运货的马车拉上陡峭的山坡，托运圆木，套住牲口的角或脚将它从陷入的泥沼或洞穴中拖救出来等。
当牛群“炸群”时，牛仔必须以最快的速度骑马追上领头牛，准确甩出套索套住它的头颈或腿，将其拉倒在地加以制服，这样才能阻止疯狂的牛群继续狂奔。
牛仔巾牛仔的颈间通常都围着色彩鲜艳的印花大方巾。
印花大方巾大都用棉布或丝绸制作，底色比较单一，主要有红色，也有蓝色和黑色，上面印着各种小图案，色彩鲜艳图案美丽的丝绸印花大方巾最为牛仔们所钟爱。
印花大方巾几乎成为牛仔生命的象征，被人们戏称为“西部牧区的旗帜”，它的用途十分广泛，擦汗、洗脸、包扎伤口、遮挡灰尘、传递信号，同时，它亮丽的颜色，也是富有个性的装饰。
牛仔们对自己的大方巾都倍加珍惜，每到有水的地方，牛仔都要把大方巾仔细清洗干净，然后顶在头上或握在手中，策马前行，让风吹干。
牛仔死后，同伴都要在其脸上盖上一块他生前最喜爱的干净的印花大方巾，使他在另一个世界的孤寂旅途中仍有最忠实的伙伴。
牛仔帽美国的牛仔帽来源于墨西哥牛仔们常戴的一种被称之为“斯特森”式的宽沿高顶毡帽。
这种帽子顶部向下凹陷，而两侧帽沿则稍稍往上翻翘。
除了戴上它的人显得潇洒干练外，牛仔帽还具有多方面的实用功能，不仅可以遮挡风霜雨雪、烈日冰雹，还是现成的水瓢、饭碗、枕头。
西部电影中可以看到牛仔帽的演变和多样性。
20世纪20年代的西部片明星喜欢把褶伸展到帽边；50年代到60年代的明星，像詹姆斯·斯图尔特和史蒂芬·麦奎因，他们的帽边做了夸张的卷曲；而克林特·伊斯特伍德每次在西部片里出现，总是会伴随他特有的那种平坦直边的黑色牛仔帽，最传神的就有他在《黄昏三镖客》里的经典造型——一张脸埋在了斜斜的帽子后面，一角露出抽了一半的雪茄烟，神秘而传奇。
牛仔衣早期的美国牛仔一般都穿光亮的皮套裤而非牛仔裤。
带穗的皮套裤是牛仔在野外工作的必须，不仅保护双腿不受荆棘伤害，冬天还可以防寒，还可以在上面划火柴！牛仔很少穿短袖，一是防晒，其次是防止划伤。
一般穿紧身无袖的皮制短上衣，内穿束袖的、花色各异的，主要以苏格兰方格绒布制作的衬衣。
牛仔衬衣有胸前口袋和过肩设计，两用翻领可以配领带饰。
这种装束不仅穿脱容易，干起活来也显得利索方便、精神十足。
牛仔的上衣内有许多口袋，使牛仔们可以将需要随身携带的各种必需品分门别类装进衣袋里。
而在西部片中，牛仔的衬衣大多被美化了，有的在前面增加了花边装饰或饰以流苏，有的还穿着制作得十分花哨的麂皮衬衫。
牛仔靴马靴在美国西部几乎和日用品一样普遍，不管是牛仔还是一般的居民都穿，材质有牛皮、鸵鸟皮、鳄鱼皮、蛇皮等等，经过压花、上色，靴子绑高底薄，鞋跟结实，不仅脚感好，还非常美观。
一双质量上乘的西部靴，可以穿二三十年不变形。
高筒皮套靴是牛仔们走南闯北的必备。
这种靴高及小腿中部，古巴跟形，系明线，大多采用双色调，同时采用漂亮的皮雕或贴皮图案来装饰，既防水保暖，又耐磨耐穿，鲜亮迷人，套上它行动迅速敏捷，十分适合整日驱赶牛群和逐水草而居的牛仔之需。
牛仔靴后面一般都装配上踢马刺。
有的还在靴子上悬缀一种撞击时会发出各种清脆悦耳声响的装饰品，当他们骑马或走起路来就会传出叮叮当当的声音，显示出“未见其人，先闻其声”的无比威风。
西部牛仔的深远影响19世纪末，东西铁路贯穿，牛仔纷纷转行，他们矫健的身影越来越少见到。
随着交通发达，到了2 1世纪初，牛仔时代彻底结束。
但牛仔时代的结束却促成西部牛仔精神的完全确立。
随着美国文化的对外传播，牛仔文化随文学、电影中的西部牛仔形象逐渐深入人心。
牛仔们独特的服装、语言、歌谣、娱乐方式等经过世人的演绎，成为牛仔文化的标志。
牛仔们奋进、开拓的正史野史和传奇故事成为美国文化的重要内涵，激励着一代代美国人。
传奇还在继续。
西部小说如果说西部牛仔体现出来的西部精神构成了美国精神的雏形的话，那么西部小说中牛仔形象的出现,则使美国精神得以定型，成为了美国精神的象征。
西部小说展现了西部边疆生活的艰辛，张扬出拓荒者为生存而奋斗的精神气度，这种独特环境下所锤炼的民族精神,正是美国精神的内核所在。
