与西方文化和西方价值观相比,中华文化和中华价值观更强调社会和谐..阅读附答案

2024年甘肃省高三月考试卷（4月）语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号框。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

①习近平总书记指出：“考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。

考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。

”中国考古承担着重要的时代使命，体现出重大的学术价值和社会价值，极大地塑造了全民族的历史认知。

②中国是世界四大文明古国之一，但是据司马迁《史记·五帝本纪》所记载的商代以前的历史，始终只能依靠神话和传说来勉强支撑；而古巴比伦、古埃及、古印度等文明古国早在19世纪之前，通过考古学的介入，就已经有了5000年前后有关文字、城郭、金属等考古发掘资料作为实证。

相比之下，一部中华文明史似乎整整比人家少了1000年。

知识上的困境和国家、民族的命运紧密相连。

鸦片战争以来，西方列强的侵略，让中国处于被动挨打、任人欺凌的境地。

时人不仅对中华文化丧失信心，甚至对中国人种的来源和“种族优劣”，都持种种怀疑、悲观的论调，“动言中国不如各国之文明”。

曾经在西方学者中早已流行的“中国文化西来说”，此时也再度泛起，影响甚烈。

如何改变国人的文化弱势心态，为中华文明正本清源，重树文化自信和民族自信，成为解放全民族思想桎格至关重要的一步。

20世纪初期从西方传入中国的考古学，可以说是应运而生。

1926年李济主持发掘山西夏县西阴村遗址，1928年中央研究院历史语言研究所考古组发掘河南安阳殷墟遗址，标志着近代中国考古学的诞生，“重建国史”成为中国第一代考古学家的历史使命。

中西方道德价值的区别2015-03-04 08:542015-03-04 08:54:30作者:清华大学国学研究院院长陈来如何把握我国传统价值观特别是社会层面的价值观特色，是价值观研究的重要课题。

价值观的特色一般是通过对不同理念和事物进行比较、选择、取舍而显示出来的。

因此，我们讨论中华价值观的特色，就不能局限于中华文化本身，而要将西方文化特别是西方近现代价值观作为比较对象。

中华价值观与西方近现代价值观相比，主要表现出四大特色。

责任先于自由中华价值观强调个人对他人、社群甚至自然界所负有的责任，体现出强烈的责任意识。

儒家的德行论比较发达，在春秋战国时代已形成完整体系。

其中的忠、信、仁、义、孝、惠、让、敬等德行的基本取向，都强调个人承担对他人、对社会的责任，如孝突出子女对父母的责任，忠突出尽己为人的责任，信突出对朋友的责任，等等。

在儒家看来，个人与他人、与群体存在连续的关系，必须积极承担自己对对方的责任，这是一种美德。

中华价值观注重关系的立场与个人本位的立场不同，它主张个人与他方构成关系时不能以自我为中心，而应以自我为出发点、以对方为重，个人利益要服从责任的要求。

人常常为承担责任而忘我，责任往往成为个人社会实践的重要动力。

这样的立场就是责任本位的立场。

同时，由于个人处于社会关系网中，与多种对象结成各种关系，因此个人的责任是多重的而不是单一的；个人有多少角色，就相应地承担多少责任。

中华价值观十分注重责任担当。

孟子讲，君子自任以天下为重。

从先秦的士君子到汉代的士大夫，都突出责任意识，强调个人对天下国家的责任，而不是突出个人自由。

在汉代到宋代的士大夫中，责任意识的代表就是范仲淹提倡的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

此后，明代士人提出“家事国事天下事事事关心”，明清之际顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，清代林则徐提出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，都为人们所熟知，对社会带来深远影响。

在西方近现代主流文化中，人权是个人对国家和政府提出的道德、政治要求，更多涉及政府的责任和义务，却无法界定个人对家庭、他人、社会的责任和义务。

2023年普通高等学校招生全国统一考试押题卷(一)语文本试卷满分150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：习近平总书记在党的二十大报告中首次阐明：“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。

”中国式现代化是人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平发展道路的现代化。

归根结底，中国式现代化打下了中华文化自信自强的烙印，是引领中国建设实践的文明新形态。

世界百年未有之大变局和大国博弈背景下，文化作为立场与价值的作用愈加凸显。

文化立场的实质是价值选择，是文化建设的出发点和落脚点，不仅体现为明确的主体性观念、意识和态度，也深层次地关涉文化发展的场域延展与坐标指向。

习近平总书记多次强调要“坚守中华文化立场”，这就要求必须以中华文化的主体性、独特性，深化中华文化自觉、提振中华文化自信、推进中华文化自强，更加自觉地在文化实践中，巩固中华文化一脉相承、守正创新的核心理念、精神品格及立场坐标，将文化创新创造转化为中国特色社会主义文化发展道路的政治智慧、精神标识与价值塑造。

现阶段，我们要坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，加强国际传播能力建设，全面提升国际传播效能，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。

(摘编自蔡劲松《以文化自信自强谱写中国式现代化文化长卷》，有删改) 材料二：中华创世神话学术高地建设工程以学理上能贯通、学术上集大成为学术目标，通过历时五年的辛勤工作，首次对中华创世神话进行了全面的学术梳理和探索研究，填补了国内相关研究领域的空白。

考古学研究早已证明人类文明起源并非一种模式，中华文明起源具有独特的路径。

对中华创世神话的分析既是建立中国特色人类文明起源叙事，从而完善人类文明起源叙事的尝试，也是与以古希腊罗马神话为代表的西方文明起源叙事的平等对话。

浅议中西方思想文化差异中西方思想文化存在许多差异，这些差异源于两个地区的不同历史、社会和文化背景。

下面将从价值观、世界观、教育观等方面探讨中西方思想文化差异。

首先，中西方在价值观上存在差异。

中西方的价值观形成受到不同的文化和宗教影响。

中华文化强调家庭和社区的重要性，提倡孝顺、忍让和团结。

而西方文化则注重个人自由和个人权利，追求独立和个人成就。

这种差异可以从对待个人和集体的态度中体现出来，中西方的思想认为，具有不同的重视程度。

其次，中西方的世界观也不同。

中华文化强调尊重和谦逊，强调人与自然环境的和谐相处。

相比之下，西方文化强调个人对世界的主导作用，追求人类的控制和改变自然环境的能力。

这可以从中西方的城市规划、宗教信仰和对待自然环境的方式中看出来。

再次，中西方的教育观也存在差异。

中华文化强调教育的价值，将教育视为培养人才和传承文化的重要手段。

强调学习的自我充实，做学问的要思考出原创、源自自身的观点以丰富，教育注重潜能的发掘和培养。

而西方文化则更加强调实用性，注重学生的创造力和批判性思维能力的培养，追求想法的新颖和开拓性。

在西方式的教育中，强调学生的独立性和自主学习的能力。

最后，中西方的人际关系观也存在差异。

中华文化强调人际关系的稳定和尊重。

在华人文化中，重视的是人与人的亲密关系，在人与人之间的交往中，以和谐、尊重和谅解为基础。

而西方文化注重个人的独立和自由，更加关注个体的权益。

在西方文化中，人与人之间的关系更加注重平等和个人的自由空间。

综上所述，中西方思想文化差异是由于两个地区的不同历史、社会和文化背景所造成的。

这些差异主要表现在价值观、世界观、教育观和人际关系观等方面。

了解和尊重这些差异有助于增进中西方之间的交流与理解，并推动文化的多样性和共同发展。

中西文化比较2019尔雅答案********************************************************************* *****审美递增递减律（一）1从文学和审美的角度来看,更具有内在的高度的是()。

D•A、白话诗•B、古体诗•C、现代诗•D、格律诗2在()时期,国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。

C•A、改革开放时期•B、新生活运动时期•C、文革时期•D、五四时期3以下错误描述人对事物的好恶的是()。

B•A、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由•B、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择•C、好恶的原始冲动是可以被控制的•D、最初的喜好更多地是冲动4审美递增递减规律的意思是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向。

()错误5文学作品的创作若想要展示创作的独特性,就更要强调摒弃规律与制约。

()错误审美递增递减律（二）1辜正坤老师认为,艺术最终应该服务于()。

D•A、精英•B、个人•C、特定人群•D、大众2下列选项中错误描述审美改变的是()。

C•A、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的•B、人的喜好是受传统影响的•C、审美可以在短时间自行改变•D、审美是可以改变的3长期来看,()最容易影响人对于事物的喜好。

B•A、蕴含的意义•B、接触的频率•C、他人的喜好•D、事物的外表4审美活动中,效用递减律与效用递增律同时存在。

()正确5任何文化都有正面和负面的内容,人们若想提高自身的审美水平,可以全盘接受一种负面较少的文化。

()错误阴阳二级对立转化律1《易经》运用要结合数与()。

B•A、道•B、象•C、规•D、气2村山节和浅井降在《东西方文明深思录》中提出,世界文明的周期为()年一转折。

B•A、600年•B、800年•C、1200年•D、300年3《周易·序卦》中自然界的始基包括()。

ABC•A、天地•B、阴阳•C、男女•D、日月4伏羲六十四卦最早出现在欧洲的时间略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。

中国主流价值观世界观-概述说明以及解释1.引言1.1 概述中国主流价值观世界观是指在中国社会中被广泛认同和接受的一套思想观念和价值观。

随着中国的持续发展和崛起，中国主流价值观世界观逐渐引起了国际社会的关注和研究。

中国主流价值观世界观的形成是一个复杂而漫长的历史过程。

中国拥有悠久的文明历史和博大精深的文化传统，这为中国主流价值观世界观的形成提供了坚实的基础。

中国主流价值观世界观强调家庭价值观念、孝道思想、社会和谐、忠诚、传统文化的尊重和发扬等方面。

在中国主流价值观世界观中，注重个体与集体、自由与秩序、权利与责任的关系。

个体在社会中不仅追求自身的利益和发展，更注重与他人的互动和社会责任感的担当。

中国主流价值观世界观倡导的社会和谐意味着在个体追求利益的同时，也需要关注社会整体的利益和发展。

中国主流价值观世界观还强调家庭的重要性和家庭价值观念的传承。

家庭被视为社会最基本的单位，而家庭价值观念则是社会道德观念和文化传承的重要纽带。

在中国主流价值观世界观中，孝道思想被视为一种核心价值观，强调对父母和长辈的尊重和关心。

中国主流价值观世界观的形成也受到了中国特殊的历史和文化背景的影响。

中国历史上的政治制度、哲学思想、宗教信仰等方面都对中国主流价值观世界观的塑造产生了深远影响。

例如，儒家思想、道家思想和佛教思想等都在不同程度上影响了中国主流价值观世界观的形成和演变。

总的来说，中国主流价值观世界观是中国社会的精神支柱和文化标志，对于塑造中国社会的道德观念和行为准则起到了重要的作用。

随着中国的崛起，中国主流价值观世界观愈发受到重视和研究。

研究和了解中国主流价值观世界观的形成和内涵对于加深对中国的认识和理解具有重要意义。

同时，中国主流价值观世界观也在国际舞台上发挥着越来越重要的影响力，为世界提供了中国的智慧和中国方案。

1.2 文章结构文章结构部分可以包括以下内容:文章结构部分主要介绍整篇文章的结构和各个部分的内容安排，以帮助读者对文章有一个整体的把握。

西方与东方文化的比较在全球化的今天，西方与东方文化在跨文化交流中扮演了重要的角色。

这两种文化虽然有着各自独特的特点，但彼此之间也有着一些相通之处。

在本文中，将会从不同角度出发比较这两种文化，了解它们的异同之处。

一、价值观比较在价值观方面，西方文化更加注重自由、平等、个人主义。

在西方国家，个人的自由和权利得到充分保护，人们倾向于表达自己的意见，并追求自我实现。

此外，西方文化也非常注重公平和正义，人们认为各个人群都应该享有平等的权利和机会。

而东方文化更加注重团体、家庭、忠诚和责任。

在东方社会，人们更加强调集体利益，尊重长辈的经验和建议，追求和谐和平等。

相比西方，“面子文化”在东方国家更加盛行，人们通常会尽力保持自己的尊严和尊重他人的面子。

二、饮食文化比较在饮食文化方面，东西方也有着不同的特点。

在西方国家，肉类、糖类、面包类等食物属于主流，而蔬菜类则较少受到重视。

西方人注重快捷方便的餐饮方式，注重品质和口感，有较多的烹饪方式和口味选择。

而在东方国家，饮食则非常注重健康和营养。

中华饮食文化以稀饭、小菜、米饭、汤品等清淡易消化的食品为主，符合中国人的消化习惯。

在日本，人们也注重清淡食品，喜欢把菜品逐一呈现在小盘子中，强调色、香、味、形等多方面的口感。

三、艺术文化比较在艺术文化方面，西方与东方也有所不同。

在西方国家，音乐、芭蕾舞等表演艺术拥有较高的地位，而绘画、雕塑等视觉艺术则更加注重个人表达和情感表现。

在西方文化中，注重独创性和表达个人风格。

而在东方文化中，音乐、舞蹈、戏剧等传统表演艺术历史悠久，有着丰富的舞台效果和神秘气息。

中国的书法、篆刻和绘画等视觉艺术，通过线条、色彩等元素传达了不同的情感和哲学观念。

四、教育文化比较在教育方面的比较，东西方文化也有着不同的特点。

在西方国家，教育注重个人的创造力和发展潜力，追求多元化发展，强调实践和理论相结合。

其教育系统架构灵活，学生从小开始逐渐培养自己的创造力和思考能力。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一．现代文阅读（9分，每小题3分）和谐高于冲突与西方文化和西方价值观相比，中华文化和中华价值观更强调社会和谐、以和为贵，追求“和而不同”。

春秋时期的史伯提出“和实生物，同则不继”，形成了中华文化“和而不同”的思想。

“和”所具有的“和谐合一”的意义，在我国文明发展早期就有了。

《尚书•舜典》记载，帝舜命其乐官通过诗歌音乐，达到“八音克谐，无相夺伦，神人以和”。

这说明我国古人已了解音乐促进和谐的作用，体现了早期智者对宇宙和谐的向往。

我国古人反复以声乐之和比喻世界各种事物之间的和谐，从而成为一种普遍追求。

如《左传》中说：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。

”可见，我国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与社会、族群与族群、人与天地等关系的模型，对“和”的追求塑造了中华文明的思维方式、价值取向。

这一思想对儒家也产生了重要影响。

儒家经典《礼记•乐记》说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

和故百物皆化，序故群物皆别。

”这表明，人类的和谐在根本上来源于天地的和谐，即自然的和谐。

和谐是一切事物的生成原理，没有和谐就没有万物化生，和谐的实现有着深刻的宇宙论根源。

宋代哲学家张载曾说：“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。

”显然，张载强调：从对立到和谐，不仅是天地的法则，也是社会、人生中具有普遍意义的原理。

把追求永久和谐作为对待外部世界的态度，这在中华文化和中华价值观中同样源远流长。

《尚书•尧典》提出：“克明俊德，以亲九族。

九族既睦，平章百姓。

百姓昭明，协和万邦。

”以后，“协和万邦”便成为中华世界观的典范。

类似的说法还有“以和邦国，以统百官，以谐万民”（《周礼•天官冢宰》）。

孔子把“和”作为同外部世界交往的原则，提出“‘柔远能迩，以定我王’，平之以和也”。

构建一个和平共处的世界，是中华文明几千年来持续不断的理想。

人与自然的和谐统一，汉代以后被表达为“天人合一”，成为中华文化的价值理想。

《跨文化交际学》选修课试卷 2011—2012学年第2学期系别：专业：姓名：学号：中西方价值观差异摘要：随着不同国家或民族的产生和发展，价值观的形成主要有两大原因：历史发展（development of history）和思维方式（thinking pattern）。

受这两种因素的影响，一个民族的基本价值观一旦形成，就会牢牢扎根于人们的心中，支配人的行为。

中西方国家在发展中随着各自文化的形成产生了价值观的差异，这些差异在诸多方面都得到了充分的体现。

关键字：价值观，价值观与文化，价值观差异，差异形成，差异体现正文：一、价值观的定义价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。

一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。

个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。

但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。

传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。

对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。

价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

二、价值观与文化文化是一个内涵丰富、外延宽广的多维概念。

“文化无所不在,具有多维性、复杂性和普遍渗透性”。

文化包括物质生活、社会生活和精神生活三大领域,通常指人类在社会实践过程中所获得的能力和创造的成果。

童之侠认为,文化是一个人群的成员赖以区别于另一个人群成员的共同思维方式。

文化包括价值体系,价值观是文化的基石。

文化可以分为很多层,最外表的一层是象征物,如服装、语言、建筑物等等,能够很容易看见。

第二层是英雄人物性格在一种文化里,人们所崇拜的英雄的性格代表了这个文化中的大多数人的性格。

了解英雄的性格也就能了解英雄所在文化的民族性格。

第三层是礼仪。

礼仪是每种文化中对待人和自然的独特表达方式。